О лечебных свойствах кипрея мелкоцветкового (лат. Epilobium parviflorum) и применении его в урологии, в частности, при болезнях предстательной железы, впервые сообщила австрийская травница Мария Трэбэн в 1983 году. Она утверждала, что настой кипрея мелкоцветкового — радикальное средство для лечения воспалений предстательной железы любой тяжести, а также весьма эффективно при аденоме простаты. Кроме этого, кипрей оказывает положительное действие при злокачественных опухолях мочевого пузыря, простаты. Эти данные подтвердили немецкие фармацевты Барбара и Петер Тайс. В Австрии, в институте фармакогнозии и институте экспериментальной и клинической фармакологии было проведено сравнительное изучение кипрея мелкоцветкового (лат. Epilobium parviflorum) и иван-чая узколистного (лат. Chamérion angustifólium). В результате экспериментов было установлено, что кипрей мелкоцветковый обладает более слабым (примерно в пять раз) противовоспалительным действием
С удовольствием познакомилась с картинами и биографией художника:
«Многие факты биографии Пиросманишвили не подтверждены документально, а известны либо с его слов, либо восстановлены уже после его смерти.
Пиросмани родился предположительно 17 мая 1862 года в селе Мирзаани (Кахетия) в крестьянской семье, четвёртый и последний ребёнок (брат Георгий, сёстры Мариам и Пепуца). В 1870 году умер отец, вскоре после этого — мать и старший брат. Нико Пиросмани, единственный из семьи, остался жить в селе Шулавери у последней работодательницы отца, в поместье армянских дворян Калантаровых – Эпросине Калантаровой. В доме у дворян Калантаровых по хозяйству долгое время управлялся крестьянин по имени Аслан, отец Нико Пиросмани. Аслан ушёл из жизни рано. Через несколько лет умерла и мать, но перед смертью попросила у господ Калантаровых позаботиться о её маленьком Нико, потому что дочь – сестра Нико Пиросмани — была уже большой, а за ним ещё нужен был уход.
О, наш колокольчик «Дар Валдая»! А знаете, почему он так называется!?
На колокольчиках чаще всего писали самую знаменитую валдайскую колокольную надпись: «Кого люблю, того и дарю…»
Промысел, возникший в конце XVIII в. в Валдае, быстро распространился по всей России. Родившиеся на середине главной русской дороги, Московско-Петербургском тракте, поддужные колокольчики стали синонимом скорости и, одновременно, безопасности движения, символом дороги и пути вообще, символом России. Причем и раньше, и теперь любой поддужный колокольчик, где бы он ни отливался, называют валдайским.
На славу валдайского колокольчика работало предание о его древнем и легендарном происхождении, начало которому дал разбившийся в ХV в. на Валдае Вечевой новгородский колокол. Из его осколков чудесным образом и родились первые валдайские колокольчики.
Хороший конец!
«Многие факты биографии Пиросманишвили не подтверждены документально, а известны либо с его слов, либо восстановлены уже после его смерти.
Пиросмани родился предположительно 17 мая 1862 года в селе Мирзаани (Кахетия) в крестьянской семье, четвёртый и последний ребёнок (брат Георгий, сёстры Мариам и Пепуца). В 1870 году умер отец, вскоре после этого — мать и старший брат. Нико Пиросмани, единственный из семьи, остался жить в селе Шулавери у последней работодательницы отца, в поместье армянских дворян Калантаровых – Эпросине Калантаровой. В доме у дворян Калантаровых по хозяйству долгое время управлялся крестьянин по имени Аслан, отец Нико Пиросмани. Аслан ушёл из жизни рано. Через несколько лет умерла и мать, но перед смертью попросила у господ Калантаровых позаботиться о её маленьком Нико, потому что дочь – сестра Нико Пиросмани — была уже большой, а за ним ещё нужен был уход.
На колокольчиках чаще всего писали самую знаменитую валдайскую колокольную надпись: «Кого люблю, того и дарю…»
Промысел, возникший в конце XVIII в. в Валдае, быстро распространился по всей России. Родившиеся на середине главной русской дороги, Московско-Петербургском тракте, поддужные колокольчики стали синонимом скорости и, одновременно, безопасности движения, символом дороги и пути вообще, символом России. Причем и раньше, и теперь любой поддужный колокольчик, где бы он ни отливался, называют валдайским.
На славу валдайского колокольчика работало предание о его древнем и легендарном происхождении, начало которому дал разбившийся в ХV в. на Валдае Вечевой новгородский колокол. Из его осколков чудесным образом и родились первые валдайские колокольчики.