Да, это “путь воина”. Сталкинг за пределы своего эго, за границы привычного восприятия мира, путь к просветлению. Подобно героям фильма, каждый из которых искал свой собственный путь к истине.

И в этой «Зоне» скрыты ответы на вопросы, которые мы даже не осмеливаемся задавать вслух. Это поход на поиски истины.

У Вас в начале был сильный аргумент, которуй я специально проигнорировала… Это тонкий момент, и я не хотела об этом, пока мы не достигли хоть частичного понимания.
Да, действительно Сталкер в фильме — в самом конце говорит, что все это бессмысленно. Но это не потому что он так думает. Или вдруг понял — и все, больше не будет никого туда водить. Нет. Просто у него нервное истощение.
Он проделал тяжелый путь, прошел тяжкое испытание, рисковал своей и чужими жизнями. Но даже не это главное, испытания в Зоне не физического толка. Он все это преодолел… И когда он вышел и может расслабиться, у него упадок сил. Он плачет.
Ходя туда, он взваливает на себя непосильную ношу… Спасти человечество, спасти людей… каждого по отдельности дотащить до этой комнаты.
А он не Бог, а всего лишь человек… Он слаб. Там у комнаты он говорит сокровенное. И там же он говорит, что именно слабость это… Человечность. Да, гибкость и слабость, а не сила и черствость — это человечность.
Там у комнаты он говорит им и нам, что на самом деле думает. Свое самое сокровенное… Что для него водить туда людей — это и есть настоящее счастье. Поэтому ему самому незачем заходить в комнату. Ему больше этого и не надо.
Опустошенность, чувство никчемности и отчаяния — свойственны чутким людям. Но главное, он потом оклемается и пойдет. И когда к нему придет еще кто-то и попросит — он пойдет. И он будет ходить еще и еще, рискуя жизнью, рискуя всем. Он будет водить туда людей пока не погибнет и пока будет кого водить. А кого водить — всегда будет.

Те кто не про духовность, не рассуждают о Кастанеде, Стругацких, Тарковском и Священном Писании. А если они читают о Сталкерах, то читают о суровых мужиках, которые мочат монстров в подземельях.
А Вы, простите меня, пожалуйста, такой же заблудший романтик, как Писатель из фильма Сталкер. И это здорово. Вы книжки пишите и озвучиваете. И, простите меня, за прямоту, не верю я в этот Ваш, простите, показной цинизм, с которого вы начали. Не верю ;)

Да, в отличие от стяжательного поиска в «Пикнике на обочине», Майя идет путем исследования своего внутреннего мира, подобно героям Тарковского. В то время как сталкеры Стругацких преследуют материальную выгоду. Майя, как персонажи Тарковского, ищет глубинные изменения в себе.

О Господи! Вы хотите Кастанеду и Тарковского сопоставить с Библией? ;)
(только я уклонилась от втягивания в эту беседу Солженицына, и на тебе!)
Хорошо, будь по Вашему…
Ваша цитата из Иакова заставляет меня подумать, что мир духовности и веры теперь будет оцениваться через призму дел… как в бюрократическом отделении небесного регистра. «Покажите вашу веру через дела для регистрации, пожалуйста». А если дел нет, то и вера не засчитывается? Значит ли это, что даже бесы получат свои бонусные баллы за трепет? А может, мы просто попали в самую оживленную эпоху небесного учета, где каждый старается подать декларацию своих веро-дел максимально выгодно. «Смотрите, как я верую! А теперь удвойте мои небесные баллы за активное распространение веры через дела».

Мы вкладываем в слово «Сталкинг» то, что происходит в «Сталкере» Тарковского.
Вы сами это прекрасно определили — «Сталкер в духовном смысле».
И Дон Хуан Кастанеды — тоже «Сталкер в духовном смысле».
И Майя в этой книге.
Все это Сталкинг — в духовном смысле.

Вы тут заявили, что духовность ничего не стоит. Я не верю, что Вы сами на самом деле так думаете.
Если бы Вы так думал, мы бы сейчас не вели этот спор ;)
Вы, простите, как Писатель самом начале фильма — он бравирует циничностью, ни во что не верит, а на самом деле он просто боится. Он боится даже сам себе признаться, что он верит. Но главное — он боится разочароваться. Он боится разочароваться в своей вере… В надежде на чудо, которое он так старательно высмеивает…

Мы фильм обсуждаем, а не запах подмышек Тарковского. Все что Вы написали про Тарковского, это — как желтая пресса, которая обсуждает личную жизнь папарацци. Если актер угодил в скандальную хронику, это ничего не говорит о фильме, в котором он снимался. Тарковский снял великий фильм «Сталкер», который намного неизмеримо глубже «Пикника на обочине».

Про Ученика и Учителя у Кастанеды… Мне даже как-то неловко… Такие азбучные истины пояснять…
Если человек хочет «сам», он не становится Учеником. Он САМ ищет Путь, а не Учителя.

Вы говорите: «Но они ничего не поняли. Понимать им было нечем.» — они поняли. Тут вы не просто преувеличиваете, а совершенно абсолютно не правы.

Как Вы людей рубите сплеча… Тысячу раз извиняюсь, но кто Вы, простите, такой, чтобы решать, что Профессор и Писатель в «Сталкере» Тарковского «не жильцы на этом свете»?
Не «выгоревшие» они, а заблудшие.
Вы спрашиваете: 1. «Зачем он им помогает?», 2. «Кто его об этом просит?»
2: Они (Профессор и Писатель). Они сами его просят. Они пришли к нему как раз чтобы он им помог.
1. Зачем? Да потому что этот Сталкер — «Сталкер в духовном смысле» — просто не может отказать тем, кто просит его о помощи. Даже если бы они были «выгоревшие», даже если шансов исчезающе мало.

Совершенно верно. Сталкинг здесь — это исследование внутренних запретных зон сознания, а не заражённых территорий.

Сталкинг — одно из ключевых направлений.

Абсолютно. Каждый день дарит нам возможности для практики осознанности и отрешения. Главное — желание выйти за пределы обыденности и готовность к изменениям.

Майя показывает условность границ нашего восприятия.

В этом их мощь. Майе удается создать их органичную амальгаму и описать ее на жизненных примерах. Просто и наглядно — без лишней эзотерики.

Эта книга — настоящее погружение в глубины человеческих душ на фоне ужасной войны в Африке. Личные судьбы и исторические события переплетаются, заставляя переживать за каждого героя. Эмоциональный и насыщенный слог делает её живой и актуальной.

Расширение восприятия — её метод. Майя демонстрирует, как глубоко можно погрузиться в своё я. Майя в чем-то созвучна некоторым идеям Кастанеды, но вносит свой уникальный вклад.

Например ;) Но охотник в ней явно прослеживается. Самонаблюдение и отслеживание себя.