А ещё у вас слово ''сердечно'' звучит как сердешно. ))

Ошибки произношения не всегда сказываются на восприятии смысла (поэтому я их обычно «не замечаю»), но производят впечатление небрежного отношения чтеца к речи.
Могу назвать ещё слово ''Га́дячский'' (а не Гудя́чский) — причём, совершенно бесплатно. ))

Правильно говорить «Мироно́сицкое».
(Есть, правда, тут и другие ошибки произношения, но эта уж очень...)

Тётенька не дура. Потому что патриотка☝️. А что высмеивал в рассказе Чехов -при этом совершенно не важно.

Этого я вообще не понимаю. У примеров
коллективной безответственности есть большой изъян: почти невозможно определить, кто лично накосячил. И ''накосячил'' ≠ ''согрешил''. А вот это: убил − покаялся и так всю жизнь — ну, я могу сказать, что я думаю о таких «христианах», но им легко и самим найти подходящие слова.

Какое дальнейшее развитие их духовности вы видите? Автор нам об этом не говорит, но мы можем пофантазировать.

Определённо нет. Не можем. Разве что вы объясните, что такое ''духовность''.

Логично. Грешить и каяться легче, чем не грешить.

Найти книгу на другом ресурсе, где есть возможность скачивания.

Видно, как раз после галушек )).

Императрица Елисавета Петровна I в образе России торжествующей.
(Границу, правда, провели несколько раньше её правления. 😉)

Не спорьте: где русские захотели, там границу и провели, а до этого момента никакой вообще жизни не было.

Стругацким эту идею Ломоносов завещал ).

После наткнулся на данную книгу совершенно случайно!

После чего? 😳

Только как сказал бы Станиславский: «НЕ ВЕОЮ!!»

Станиславский прежде всего не обнаружил бы у Эрнеста Аббуда признаков жажды личной власти: стремление это глубоко эгоистичное, а Аббуд ни разу не произнёс сло́ва ''я'', всегда только ''мы'' − как всякий лишённый самостоятельного мышления человек, чья самооценка определяется лишь принадлежностью (в силу не зависящих от самого Аббуда обстоятельств) к некому кругу тэпов, и чьи действия диктуются этим кругом, т. к. служат доказательством преданности кругу тэпов и идее их ''эволюционного превосходства'', якобы дающего тепам право господства над остальным человечеством. А как только обнаруживается ложность этой идеи −'авангард человечества' оказывается дефектной, тупиковой аномалией − презрение тэпов к 'неполноценным' обращается на самих себя… В общем, все умерли. ))

Абуд этот что вот так вот собой любимым пожертвовал ради счастья другох?

Они все самоубились из отвращения к себе дефектным. Понятия ''счастье других'' в их идеологии нет.

Если теория опровергнута практикой, стоит ли уделять ей хоть какое-то внимание? Так ведь недолго уподобиться сектантам деструктивных сект − с последствиями в виде необратимых повреждений психики (мышления).

''Как он дышит, так и пишет'',
🙃 не мне его, автора, поправлять.

>>рассказ человека, который ненавидит людей.>
Как-то так.

Помню, у меня от этой песни были другие впечатления, в чем-то она казалась больше рационализацией.
(Что в общем и не важно, люди не обязаны думать строем).