Все равно, как и следовало ожидать, все устроил Дживс:) К сожалению, развязка ситуации (когда за sonny boy взялась оперная дива Кора) слишком предсказуемая. Кстати, из-за этого я помнится и не стал любителем сериала (хотя потенциально просто обязан был им стать) — как-то слишком все предсказуемо в концовках, что первой серии, что второй.
Правда, восхитительна реакция пианистки — тот изумленный ужас, с которым она взглянула на Кору, когда поняла, во что она сейчас вляпается:)
«существует человек(определение)» Та же самая двойственность открывается. Существует человек и существует определение человека (если мы захотим его дать). Указать на человека важно, но указание — не определение. Вспоминается Дерсу Узала, эпизод, когда его спросили — а что такое солнце? Он указал на солнце. Это важный момент, но указания недостаточно:)
Девушка указала на явление, но не определила его. Можно определять, плохо представляя себе явление. Можно созерцать идею, полагая, что явление — лишь тень ее. Разные есть пути:)
Джангир, вот как это понять? Нельзя ли обойтись без оскорблений? Евгений — как раз самый что ни на есть живой человек, и его активность на сайте делает живым и сайт. Некрасиво.
Гантели я поднимаю регулярно, хотя и не слишком тяжелые, но в детстве активно занимался футболом, так что главу «Философ и спорт» вполне мог бы написать:) Правда, сходу не скажу в каком ключе. В армии, впрочем, не служил и не жалею об этом. Ну а про войну тот же Платон сказал вполне четко: «главный источник частных и общественных бед».
«Больше сами не озвучивайте свои опусы — вы хорошо пишите, но плохо их преподносите голосом. Дикторство и ораторство — это не ваше!». Не мое. Не буду. Ну, может еще один раз по специальному какому случаю:)
Спасибо, чудесный комментарий:) «Размышления» Марка Аврелия один из моих любимых текстов.
«С утра говорить себе наперед: встречусь с суетным, с неблагодарным, дерзким, с хитрецом, с алчным, необщественным. Все это произошло с ними по неведению добра и зла. А я усмотрел в природе добра, что оно прекрасно, а в природе зла, что оно постыдно, а еще в природе погрешающего, что он родствен мне — не по крови и семени, а причастностью к разуму и божественному наделу. И что ни от кого из них не могу я потерпеть вреда — ведь в постыдное никто меня не ввергает, а на родственного не могу же я сердиться или держаться в стороне от него, раз мы родились для общего дела, как ноги и руки, как ресницы, как верхний ряд зубов и ряд нижний. Так вот: противодействовать другому противно природе, а негодовать и отвращаться — это противодействие».
В тексте есть — в журнале «Топос» (правда, он там на три части разбит, не очень удобно), хотя я еще немного поколдовал над текстом, но окончательный вариант еще не выкладывал. Впрочем, там косметическая правка. Но в прослушивании до чтения и свои плюсы есть:)
«Парадокс: на смену «эпохе философов», занимавшихся философией, пришли «профессора философии», занимающиеся «философами»… Заношу эту фразу в свое избранное. Ссылаться на философов прошлого можно и нужно, лишь бы это было по любви — по любви к мудрости:)
Да, надо посмотреть, если запал будет, хотя сейчас запал у меня нечасто бывает. Сокращаю все смотримое и читаемое до самого необходимого минимума, увы.
Чтец в рассказе, нет, не такой, он-то как раз НЕ хочет начитывать всякую муть, а его квалификация при этом подразумевается. Вот если он возьмется за повесть в 10000 слов (присланную ему в концовке), то сделает шаг в сторону нарисованной вами картины:)
Правда, восхитительна реакция пианистки — тот изумленный ужас, с которым она взглянула на Кору, когда поняла, во что она сейчас вляпается:)
С отжиманиями проблемы — у меня тонике запястья, быстро болеть начинают. Периодически включаю отжимания, а потом отключаю:)
Дрался я только в школе, и не так, чтобы сильно неудачно, как это ни странно. Но не мое это. Совсем.
«Больше сами не озвучивайте свои опусы — вы хорошо пишите, но плохо их преподносите голосом. Дикторство и ораторство — это не ваше!». Не мое. Не буду. Ну, может еще один раз по специальному какому случаю:)
«С утра говорить себе наперед: встречусь с суетным, с неблагодарным, дерзким, с хитрецом, с алчным, необщественным. Все это произошло с ними по неведению добра и зла. А я усмотрел в природе добра, что оно прекрасно, а в природе зла, что оно постыдно, а еще в природе погрешающего, что он родствен мне — не по крови и семени, а причастностью к разуму и божественному наделу. И что ни от кого из них не могу я потерпеть вреда — ведь в постыдное никто меня не ввергает, а на родственного не могу же я сердиться или держаться в стороне от него, раз мы родились для общего дела, как ноги и руки, как ресницы, как верхний ряд зубов и ряд нижний. Так вот: противодействовать другому противно природе, а негодовать и отвращаться — это противодействие».
«Парадокс: на смену «эпохе философов», занимавшихся философией, пришли «профессора философии», занимающиеся «философами»… Заношу эту фразу в свое избранное. Ссылаться на философов прошлого можно и нужно, лишь бы это было по любви — по любви к мудрости:)
Чтец в рассказе, нет, не такой, он-то как раз НЕ хочет начитывать всякую муть, а его квалификация при этом подразумевается. Вот если он возьмется за повесть в 10000 слов (присланную ему в концовке), то сделает шаг в сторону нарисованной вами картины:)
Всегда меня восхищала эта парочка (именно в кино-воплощении), но сериал я смотрел только урывками, ни одной серии целиком.
О, написал коммент и испугался, что перепутал Дживса с Вустером. Нет, не перепутал:)