Я очень ценю Ваше мнение, Амаль Фарук ибн Легион, я буду стараться, правда. До этого года всё было гораздо хуже. Сейчас ведь чуточку лучше стало? Со временем исправлюсь полностью. Сложно же вот так «переобуться» сходу. Спасибо.
Я очень впечатлён, Ваша поэзия — актуальный визуальный и смысловой феномен, остро реагирующий на эстетические и социально-философские запросы времени… метафоры изумительны: чёткие, ёмкие, лаконичные — бьют по живому. Пожалуйста, продолжайте. Необычно. В силу визуальных свойств (кодоминирование ночи и темноты, дня и света — прекрасное обыгрывание) все персонажи сливаются воедино и единственным признаком разграничения остается только оппозиция мужское-женское… Важный элемент — моральная двойственность и размывание этической парадигмы. Очень понравилось. Это прекрасная литература… вспомнилась некая аналогия с творцами и направлениями, имевшими место в период со второй половины XVIII века по 1930 годы (готическая литература XVIII века, творчество Эдгара По и Шарля Бодлера, литературная традиция декаданса). Тут что ни говори, всё — мимо… Жду новый сборник с нетерпением. Очень талантливо. Радует. Благодарю.
Александр ЧБ «Безмолвие моей души. Безмолвие первое» (аудиокнига 2022).
Восхитительно! В стихах преобладают ночные сцены, световая карта смещается в сторону глубоких теней и очевидных контрастов: «Крыльев тьмы попридержи взмах — я в предутренней росы бархат уложил души своей страх…» Используется «широкоугольный объектив» подачи самих символов, в котором выпячены две понятийности: декаданс и эстетизм. В строках можно проследить родство этих явлений — подчеркиваются такие особенности мировидения и психологического состояния личности, которые обусловлены кризисом жизни, устоявшихся взглядов на ход истории, религию, мораль и искусство: «Не сочатся прошлых дней раны — крепко стянут на груди жгут. К Богу в гости мне пока рано, рад бы, да грехи не дают...» Переживается момент исчерпанности системы ценностей, предложенной религиозной моралью, гуманизмом эпохи Возрождения, рационализмом Просвещения и позитивизмом ХIХ века: «Чтоб вывернулось наизнанку всё, что за годы накипело. Приди хоть в ночь, хоть спозаранку, приди — мне всё осточертело!» Выхватываются отдельные фрагменты и лица из общей темноты пространства, что само по себе фетишизирует наше восприятие: «А тело ляжет где-то средь берёз и на рассвете с блеском звёзд исчезнет. Я умоляю вас, не надо слёз! Они — лишь капля в океанской бездне…» Такая фрагментация и дискретизация пространства разрушает трансцендентную идею целостности, непрерывности..: «И стремительной горной рекой билось сердце, как грешник в поклоне, когда крик моей властной рукой утопал в обжигающем лоне…» Символы в данном случае берут на себя феноменологическую работу нашего взгляда по выхватыванию и фиксации отдельных мелочей, из которых формируется своего рода набор исходных знаков, алфавит образов, считывая которые слушатель вступает с поэтом в разговор на языке самого стиля: «А вокруг всё так же жизнь текла — ветер выл, срывая с веток листья, ну а на его портрет легла полоса от чьей-то чёрной кисти…» Диалог ведется на универсальном языке, созданным внутри конкретной образной системы: «Я в мольбе пред тобой на коленях стою, и в груди сердца стук отдаётся. Из религий я только одну признаю, что твоею Любовью зовётся…» Потрясающе. Изящно написано. Великолепно прочитано. Музыкально оформлено. «Лайк». «Избранное». Спасибо автору и чтецу.
P.S.: «ЧБ» в псевдониме «Чёрно-Белый»?
Я думаю, всё-таки, благодарить необходимо. Для меня этот форум несёт обучающую функцию, поскольку нет филологического образования. Поэтому «диалог по существу» вызывает уважение. Особенно в тех случаях, когда собеседник делится знаниями. Ещё раз спасибо! Тут «обтёсываешься» до алтынного блеска.
Соглашусь))) действительно «тупая» придирка. Любое изменение расцветки кожи хамелеона связано с происходящими в окружающей среде изменениями (ответная реакция и попытка подстроиться под новые условия — это не только температура, но и влажность, освещённость, инстинкты сохранения и размножения). Называется мимикрия. Речь была об этом. Глубже изучите вопрос прежде чем решите вступать в полемику.
Паранук Александр «Сборник стихов» (аудиокнига 2022).
Поэзия Александра Паранука больше стремится к тому, чтобы иметь дело с неуловимыми областями языкового и ментального опыта человека («Не грусти, старина. Нам старуха-судьба назначает белоснежный, как свет, и годами уложенный путь…»). Вектор движения сосредоточен на средствах для обобщения эстетического опыта («Я забылся, зарылся под ризами от лучей золотого креста. И слова мои грязными крысами из норы выбираются рта…») Многие явления не выделены и не названы. Фокус — рефлексивность поэтического текста (его свойство символизации, имплицирования, свертывания смыслов). Субъект поэтического текста — базовая моделирующая функция, а процесс моделирования – субъективация. Мотив-функция, реализующая двойственность лирического «я» — неопределенность лица, поданная через призму отрефлексированного восприятия (разломанность, искривленность, оборотничество, пограничность между живым и неживым миром): «Многие знал пути, исколесил свет, но от себя уйти так и не смог. Нет…» Автор и его герой, встречающиеся в мифопоэтическом пространстве локальной поэзии, теряют свои индивидуальные, дифференцирующие черты. Важной становится лишь их принадлежность к человеческому роду при тесной связи с окружающей действительностью («Огромный мир скрывается за шторой: фонариков пушистые огни, спешащие по улице моторы…») «Лик» героя заменяется внешней, общественной «личиной», обнаруживая нерасторжимую связь автора – героя – исполнителя – читателя в общем «коллективном опыте» («Подоконник заместо стола, чай – от грусти надёжное средство. Мне сказали, что ты умерла, а во сне – всё влечёшь меня в детство…») Исполнение Виктором (Вол?) Гуглей очень понравилось. В аудиоверсии прозвучало: «Вол Гугля», — а как правильно пишется, имя ведь собственное? «Лайк». «Избранное».
Спойлер в смысле разоблачения. "— Все-таки желательно, гражданин артист, чтобы вы незамедлительно разоблачили бы перед зрителями технику ваших фокусов..." (Булгаков). Мастерски препарированный рассказ. Это явный талант настоящего критика. Снимаю шляпу. Спасибо большое.
Возможно спойлер. Психоделический (скорее даже парамнестический) рассказ — магическая подсказка Вселенной… «Проблеск» сознания в виде дежавю… с ощущением сразу нескольких временных измерений… синестезией, которая «не просто так»: для того, чтобы прочувствовать истинное жизненное направление, предназначенное свыше «во время очередного витка Галактики»… А духовное «Я» само определилось с вариантом Судьбы… подгоняемым «гипотетическим Хранителем» в кафе, дабы придерживаться такой модели поведения и быть рядом с людьми, на которых указала Вселенная… ибо присутствие Хранителя всегда «запорошено снегом» («закрашено белой краской, олицетворяющей чистоту помысла»). Быть может и правда: каждая снежинка — письмо с небес… И наши мечты как снежинки: могут растаять, а могут выстлать наш путь светло-звёздным ковром, отражённым на пути «Млечном»… сам посыл изыскано закодирован: своеобразное преломление внешней реалистичности зимнего антуража сквозь призму символа в виде намека, переводящего само содержание в философскую плоскость концепта спиралевидного развития — «…и повторится всё как встарь…», Александр Блок вспомнился, буквально «затуманил» меж строк. Очаровательно))) исполнение «на высоте». «Лайк». «Избранное».
P.S.: Михаил Ламм, Вы всё-таки в душе поэт. Стихи писать не пробовали?
По-моему об этом писал Кристиан Геббель, что всякий пишущий пишет автобиографию — и чем менее он это осознает, тем более автобиографичен. Как же мне понравилась миниатюра! В ней столько смыслов, сколько я нахожу разве что в поэзии… талантливо! Очень. Жду Ваших новых работ.
Браво, Михаил, браво! Я под сильным впечатлением. Рассказ — этюд-размышление, запутавшееся в осенней листве… авторский взгляд на проблему сущности человеческой жизни и её динамики. Невероятно сильное произведение, что есть одна нота — «…кусочек Мироздания, буковка из слова Создателя, крупинка Вселенной…» Какой удивительный поэтический слог, напомнил стиль Габриэля Гарсиа Маркеса..: «Сумерки кружились, подхватываемые порывами северного ветра, незаметно маскировали ещё не зажжённые фонари в конце аллеи…» Деятельность людей настолько опутана социальными, экономическими и информационными связями, что практически невозможно вычленить индивидуальность в этом конгломерате сознаний («листьев»). Человек стремится определить себя, найти смысл жизни, чтобы оправдать свое существование. Для этого ему нужно подкреплять и развивать осознание себя как отдельности. В результате возникает трагический конфликт между индивидуальностью и всеобщностью в сознании человека, что определяет индивидуальную драму его жизни… Потрясающе. Как же потрясающе написано и прочитано. Изящно. Тонко. Поэтично. Великолепный пример философской концептуализации обыденного сознания и субъективного отражения закономерности в развитии отдельной человеческой жизни… Здорово! «Лайк». «Избранное». Автора в «золотую копилку»! Жду новых работ. А ведь на самом деле, как это важно «движение жизни»: уравновешивание, сжатие, расширение, ритм… где у каждого «своя нота»… или «не нота» это была? Исполнение шедевральное.
Само появление этой терминологии («мутопия» — введен Иштваром Ронайя, «утильпанк» один из видов киберпанка — достаточно серьёзные термины) и этого исследовательского поля было обусловлено теориями постструктурализма Мишеля Фуко и Жака Дерриды, идеями лингвопсихоанализа Жана Лакана и уже постмодернистских теорий Лиотара, Бодрийара, Иштвара Ронайя и многих других. Ну и, главный представитель Мишель Фуко, последователь Эриха Фромма, того, кто сформулировал концепцию: «бессознательное — это весь человек минус та его часть, которая сформирована его общественной средой»…
А в киберпанке выделяют поджанры: стоунпанк, сандалпанк, миддлпанк, клокпанк, стимпанк, дизельпанк, атомпанк, формикапанк, биопанк, нанопанк, посткиберпанк, либерпанк, утильпанк, аэропанк, ститчпанк и куча-куча субвариантов.
Написал так написал, фактически обеспечил рекламу книге. Буду слушать. И откуда только словечки такие берешь. Водный мир помню и двенадцать обезьян очень классный фильм. Бро, комментируй фантастику дальше. Ну очень крутой взгляд.
Постапокалиптический киберпанк в субжанре «утиль» («утильпанк»), в формате альтернативной истории, «поднимающей» привычное фэнтези до уровня криптоистории… модель будущего — «мутопия» исходит из концепции постфутуризма, актуального для современной реальности («пандемичной режимности»)… Суть: преодоление «дистопического кризиса» за счёт нового «модуса мышления», формирующегося в эпоху биотехнологий… весьма любопытное начало. Интересно продолжение. Думаю, в конечном итоге, история уподобится и/или приобретёт черты знакомого варианта «Водного мира», с разницей антуража (техноверсия). Весьма забавно… заинтригован. Остаётся надежда на возрождение, однако, общество пребывает в почти животном состоянии, как в «Безумном Максе», «Водном мире» или «Двенадцать обезьян». Исполнение очень хорошее. «Лайк». «Избранное».
P.S.: хотелось бы «услышать» автора, неужели земляк из Самары?
Какое филигранное описание того, о чём подумалось при прослушивании этой книги. Вы так точно передали смысл… словно проткнули плотную мембрану, отделяющую «автор» от «слушатель»… Изящно. Тонко. Красиво. Добавлю от себя… Индейцы из племени яномами, чтобы передать состояние понимания кого-то, говорят: «Ya pihi irakema», что означает: «Я заражен тобой». Иными словами, «что-то от тебя вошло в меня и живет во мне». Я уже не только я, потому что твои чувства стали теперь и моими… Произведение прекрасное. Так пишут гении… Очень люблю Камю. «Лайк». «Избранное».
Восхитительно! В стихах преобладают ночные сцены, световая карта смещается в сторону глубоких теней и очевидных контрастов: «Крыльев тьмы попридержи взмах — я в предутренней росы бархат уложил души своей страх…» Используется «широкоугольный объектив» подачи самих символов, в котором выпячены две понятийности: декаданс и эстетизм. В строках можно проследить родство этих явлений — подчеркиваются такие особенности мировидения и психологического состояния личности, которые обусловлены кризисом жизни, устоявшихся взглядов на ход истории, религию, мораль и искусство: «Не сочатся прошлых дней раны — крепко стянут на груди жгут. К Богу в гости мне пока рано, рад бы, да грехи не дают...» Переживается момент исчерпанности системы ценностей, предложенной религиозной моралью, гуманизмом эпохи Возрождения, рационализмом Просвещения и позитивизмом ХIХ века: «Чтоб вывернулось наизнанку всё, что за годы накипело. Приди хоть в ночь, хоть спозаранку, приди — мне всё осточертело!» Выхватываются отдельные фрагменты и лица из общей темноты пространства, что само по себе фетишизирует наше восприятие: «А тело ляжет где-то средь берёз и на рассвете с блеском звёзд исчезнет. Я умоляю вас, не надо слёз! Они — лишь капля в океанской бездне…» Такая фрагментация и дискретизация пространства разрушает трансцендентную идею целостности, непрерывности..: «И стремительной горной рекой билось сердце, как грешник в поклоне, когда крик моей властной рукой утопал в обжигающем лоне…» Символы в данном случае берут на себя феноменологическую работу нашего взгляда по выхватыванию и фиксации отдельных мелочей, из которых формируется своего рода набор исходных знаков, алфавит образов, считывая которые слушатель вступает с поэтом в разговор на языке самого стиля: «А вокруг всё так же жизнь текла — ветер выл, срывая с веток листья, ну а на его портрет легла полоса от чьей-то чёрной кисти…» Диалог ведется на универсальном языке, созданным внутри конкретной образной системы: «Я в мольбе пред тобой на коленях стою, и в груди сердца стук отдаётся. Из религий я только одну признаю, что твоею Любовью зовётся…» Потрясающе. Изящно написано. Великолепно прочитано. Музыкально оформлено. «Лайк». «Избранное». Спасибо автору и чтецу.
P.S.: «ЧБ» в псевдониме «Чёрно-Белый»?
Поэзия Александра Паранука больше стремится к тому, чтобы иметь дело с неуловимыми областями языкового и ментального опыта человека («Не грусти, старина. Нам старуха-судьба назначает белоснежный, как свет, и годами уложенный путь…»). Вектор движения сосредоточен на средствах для обобщения эстетического опыта («Я забылся, зарылся под ризами от лучей золотого креста. И слова мои грязными крысами из норы выбираются рта…») Многие явления не выделены и не названы. Фокус — рефлексивность поэтического текста (его свойство символизации, имплицирования, свертывания смыслов). Субъект поэтического текста — базовая моделирующая функция, а процесс моделирования – субъективация. Мотив-функция, реализующая двойственность лирического «я» — неопределенность лица, поданная через призму отрефлексированного восприятия (разломанность, искривленность, оборотничество, пограничность между живым и неживым миром): «Многие знал пути, исколесил свет, но от себя уйти так и не смог. Нет…» Автор и его герой, встречающиеся в мифопоэтическом пространстве локальной поэзии, теряют свои индивидуальные, дифференцирующие черты. Важной становится лишь их принадлежность к человеческому роду при тесной связи с окружающей действительностью («Огромный мир скрывается за шторой: фонариков пушистые огни, спешащие по улице моторы…») «Лик» героя заменяется внешней, общественной «личиной», обнаруживая нерасторжимую связь автора – героя – исполнителя – читателя в общем «коллективном опыте» («Подоконник заместо стола, чай – от грусти надёжное средство. Мне сказали, что ты умерла, а во сне – всё влечёшь меня в детство…») Исполнение Виктором (Вол?) Гуглей очень понравилось. В аудиоверсии прозвучало: «Вол Гугля», — а как правильно пишется, имя ведь собственное? «Лайк». «Избранное».
Возможно спойлер. Психоделический (скорее даже парамнестический) рассказ — магическая подсказка Вселенной… «Проблеск» сознания в виде дежавю… с ощущением сразу нескольких временных измерений… синестезией, которая «не просто так»: для того, чтобы прочувствовать истинное жизненное направление, предназначенное свыше «во время очередного витка Галактики»… А духовное «Я» само определилось с вариантом Судьбы… подгоняемым «гипотетическим Хранителем» в кафе, дабы придерживаться такой модели поведения и быть рядом с людьми, на которых указала Вселенная… ибо присутствие Хранителя всегда «запорошено снегом» («закрашено белой краской, олицетворяющей чистоту помысла»). Быть может и правда: каждая снежинка — письмо с небес… И наши мечты как снежинки: могут растаять, а могут выстлать наш путь светло-звёздным ковром, отражённым на пути «Млечном»… сам посыл изыскано закодирован: своеобразное преломление внешней реалистичности зимнего антуража сквозь призму символа в виде намека, переводящего само содержание в философскую плоскость концепта спиралевидного развития — «…и повторится всё как встарь…», Александр Блок вспомнился, буквально «затуманил» меж строк. Очаровательно))) исполнение «на высоте». «Лайк». «Избранное».
P.S.: Михаил Ламм, Вы всё-таки в душе поэт. Стихи писать не пробовали?
Браво, Михаил, браво! Я под сильным впечатлением. Рассказ — этюд-размышление, запутавшееся в осенней листве… авторский взгляд на проблему сущности человеческой жизни и её динамики. Невероятно сильное произведение, что есть одна нота — «…кусочек Мироздания, буковка из слова Создателя, крупинка Вселенной…» Какой удивительный поэтический слог, напомнил стиль Габриэля Гарсиа Маркеса..: «Сумерки кружились, подхватываемые порывами северного ветра, незаметно маскировали ещё не зажжённые фонари в конце аллеи…» Деятельность людей настолько опутана социальными, экономическими и информационными связями, что практически невозможно вычленить индивидуальность в этом конгломерате сознаний («листьев»). Человек стремится определить себя, найти смысл жизни, чтобы оправдать свое существование. Для этого ему нужно подкреплять и развивать осознание себя как отдельности. В результате возникает трагический конфликт между индивидуальностью и всеобщностью в сознании человека, что определяет индивидуальную драму его жизни… Потрясающе. Как же потрясающе написано и прочитано. Изящно. Тонко. Поэтично. Великолепный пример философской концептуализации обыденного сознания и субъективного отражения закономерности в развитии отдельной человеческой жизни… Здорово! «Лайк». «Избранное». Автора в «золотую копилку»! Жду новых работ. А ведь на самом деле, как это важно «движение жизни»: уравновешивание, сжатие, расширение, ритм… где у каждого «своя нота»… или «не нота» это была? Исполнение шедевральное.
А в киберпанке выделяют поджанры: стоунпанк, сандалпанк, миддлпанк, клокпанк, стимпанк, дизельпанк, атомпанк, формикапанк, биопанк, нанопанк, посткиберпанк, либерпанк, утильпанк, аэропанк, ститчпанк и куча-куча субвариантов.
Постапокалиптический киберпанк в субжанре «утиль» («утильпанк»), в формате альтернативной истории, «поднимающей» привычное фэнтези до уровня криптоистории… модель будущего — «мутопия» исходит из концепции постфутуризма, актуального для современной реальности («пандемичной режимности»)… Суть: преодоление «дистопического кризиса» за счёт нового «модуса мышления», формирующегося в эпоху биотехнологий… весьма любопытное начало. Интересно продолжение. Думаю, в конечном итоге, история уподобится и/или приобретёт черты знакомого варианта «Водного мира», с разницей антуража (техноверсия). Весьма забавно… заинтригован. Остаётся надежда на возрождение, однако, общество пребывает в почти животном состоянии, как в «Безумном Максе», «Водном мире» или «Двенадцать обезьян». Исполнение очень хорошее. «Лайк». «Избранное».
P.S.: хотелось бы «услышать» автора, неужели земляк из Самары?