Автор прекрасно разбирается в психологии человека, вкладывая в своих персонажей определенные действия, заставляя читателя, а в данном случае и слушателей, сопереживать мыслям и чувствам героя произведения. Этому также способствует хорошее исполнение. Каждому из нас, хотим мы этого или нет, приходится испытывать страх и в Библии говорится о прекрасном средстве, устраняющем страх: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви» (1Иоанна 4:18). Также чтобы не попасть в такую же ситуацию, в которой оказалась героиня произведения, поможет «золотое правило» данное Христом: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:12).

В своем произведении, автор затронул одну из важных сторон взаимоотношения человека с Богом – это молитва. Без молитвы невозможно приблизиться к Богу и наладить с ним дружеские взаимоотношения. Со страниц Библии, обращаясь к каждому из нас, Он призывает: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, — и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6,7). Для Бога наши молитвы очень дороги, так как Он их выслушивает лично без посредников, независимо от того произносит их ребенок в своей наивности или убеленный сединами и обладающий знаниями и опытом старец. Но Создатель предъявляет определенные условия, чтобы молитва была принята: «Далек Господь от нечестивых, а молитву праведных слышит» (Притчи 15:29).

Похоже, автор прекрасно знаком с главной темой своего произведения – это шахматы. Он добавил некоторой остроты, используя элементы детективного жанра. Поражает способность опытных шахматистов играть «в слепую», показывая тем самым, что возможности человеческого разума далеко не исследованы. Возможно, это является следствием того, что Бог сотворил человека по образу и подобию своему, вложив в нас такие же качества, которыми обладает сам – это любовь, справедливость и мудрость. Но, к сожалению, люди отклонились от первоначального замысла Бога, и о последствиях этого записано в Библии: «И поскольку они не сочли нужным держаться точного знания о Боге, то Бог предал их превратному уму – поступать неподобающе. Они исполнены всякой неправедности, нечестия, жадности, зла, полны зависти, убийств, раздоров…» (Римлянам 1:28,29).

Прекрасное произведение, которое помогает мысленно перенестись в природу таежного края, нетронутую благами цивилизации. Качественное исполнение и звуковое сопровождение, помогает ощутить эффект личного присутствия. К сожалению, с годами, подобных нетронутых цивилизацией мест природы остается всё меньше. Земля постепенно превращается в огромную мусорную свалку. Даже движения общественных организаций не способны остановить этот прогрессирующий процесс. Возможно, эта проблема решится, когда исполнится библейское пророчество: «Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Исайя 11:9). Если бы все люди в своей деятельности, руководствовались законами Бога, то жизнь коренным образом изменится. А кто не захочет, в Библии говорится о последствиях для них: «Ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю» (Псалом 36:9).

Прекрасное произведение о поиске и борьбе главного героя за справедливое общество, где царили бы мир и гармония. За всю историю человечества, люди испробовали различные формы правления, но так и не создали справедливого общества. Так, за тысячелетия до нашей эры, царь Соломон записал: «… место справедливости – а там беззаконие, место праведности – а там нечестие» (Экклезиаст 3:16). Подобная проблема также актуальна и в наше время. В Библии говорится о намерении Бога установить свое правительство над всей землей во главе с Христом, и тогда условия жизни коренным образом изменятся: «Не будут трудится напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними. И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу» (Исайя 65:23,24).

В своем произведении, автор в виде гротеска, прекрасно изобразил уродливую сущность тоталитарного режима. В подобных устройствах человеческого общества, наиболее ярко проявляется высказывание царя Соломона: «… человек властвует над человеком ему во вред» (Экклезиаст 8:9). За всю историю человечества, люди создавали различные формы правления, но ни одна из них не сделала нас счастливыми. Возможно, предвидя это, Иисус учил своих последователей молиться о совершенно другой форме правления на земле: «Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе» (Матфея 6:10).

Нечасто встретишь супружеские пары, которые пронесли свои нежные чувства через многие годы. Время и различные житейские невзгоды, проверяют на прочность совместно построенное здание семейных взаимоотношений. Устойчивость здания к внешним воздействиям в основном определяется фундаментом. Так и в семье, если основанием является любовь, то никакие проблемы не смогут разрушить её. Через Библию, Создатель показывает, какое должно быть совершенное проявление любви: «Любовь долготерпелива и добра. Любовь не ревнива, не хвастлива, она превозносится, не ведет неприлично, не ищет своего, не раздражается, не ведет счет обидам, не радуется неправедности, а радуется истине, всё переносит, всему верит, на всё надеется, всё стойко претерпевает» (1Коринфянам 13:4-7). Это конечно идеал, но к нему можно стремиться.

Хорошо исполненное произведение подчеркивает мастерство автора. В образе свободолюбивого животного, не пожелавшего покориться чужой воле, автор воспевает абсолютную свободу. Всё что нас окружает, да и мы сами, обладает относительной свободой – каждый чему-то или кому-то подчиняется. Благодаря этому в мире возможны гармония и порядок. О том, кто обладает абсолютной властью, и кто устанавливает законы и требует их соблюдения, в Библии говорится: «Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил всё, и всё по Твоей воле существует и сотворено» (Откровение 4гл. 11ст.). В отличие от всех творений, только человеку Бог дал свободу выбора, подчиняться его требованиям или нет. К чему привел выбор первой человеческой пары, каждый из нас ощущает на себе.

Произведение хорошо прочитано. Некоторым людям свойственно стремиться занять такое положение в обществе, или совершать действия, вызывающие восхищение у окружающих. Тщеславие – это порок, появившийся с возникновением человеческого общества. Так в Библии, о неуместной славе записано: «… искать себе славы – слава ли это?» (Притчи 25гл. 27ст.). К тому же, тщеславие причиняет горе и страдания, как самому человеку, так и его ближним. О хорошем противоядии, против этого порока, говорится в Библии: «Перед падением возносится сердце человека, а славе предшествует смирение» (Притчи 18гл. 12ст.). В своем произведении автор показал, что возвышает человека не титул, а смиренное отношение к себе и к окружающим.

Произведение исполнено качественно. Люди иногда попадают в суровые и тяжелые ситуации, находясь на грани человеческих возможностей, кто-то случайно, а кто-то осознано, как герои этого произведения. Хотя подобные испытания угрожают здоровью и даже жизни, но в них есть и положительный момент, о котором записано в Библии: «… когда сталкиваетесь с различными испытаниями, относитесь к этому с радостью, зная, что ваша испытанная вера производит стойкость» (Иакова 1:2). Испытания подготавливают человека к более сложным ситуациям, и вероятность того, что он справится с ними, будет выше. К тому же, это не плохая проверка себя и своих ближних на надежность. В самой распространённой на земле книге, об этом говорится: «Настоящий друг любит во всякое время, он брат, рожденный на время бедствия» (Притчи 17:17).

Интересное произведение, позволившее мысленно перенестись в эпоху римского господства над многими странами и народами. Хотя эпоха была суровая, но автор избегал кровавых сцен, и повествование получилось добрым и душевным. Возможно, с тех времен пошло почитание символов военных подразделений, таких как орлы или знамена. Хотя честь, как отдельных людей, так и группы, зависит не от какой-то вещи, а от поступков. Да и жизнь людей, жертвовавших собой ради символов, намного ценнее их. Так в Библии записано: «Он (Бог) сам дает всем жизнь, и дыхание, и всё» (Деяния 17:25). Жизнь — дар Бога, и он ожидает, что мы распорядимся им наилучшим образом, и через Библию он рекомендует, на что расходовать жизнь: «… делать добро, богатеть добрыми делами, быть щедрыми, готовыми делиться, собирать себе сокровище, которое останется в сохранности, — хорошее основание для будущего, чтобы крепко взяться за истинную жизнь» (1 Тимофею 6:18,19).

Автор – своеобразный писатель, прекрасно владеющий искусством слова и обращающий своё творчество на темы и события не часто появляющиеся в литературе. Исполнитель прекрасно передал характер произведения. Каждый человек вправе распоряжаться своей жизнью и временем как он считает целесообразным, при этом, не нарушая законы государства. Так в Библии, по этому поводу дается четкое указание: «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены» (Римлянам 13:1). Но власть государства не абсолютна, а относительна высшей власти Создателя, который ясно и четко изложил свои требования к людям в Библии. В ней также говорится о последствиях соблюдения и нарушения законов Бога: «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения» (Псалом 118:165). Так что если закон государства противоречит законам Бога, то исполняется высший закон.

Произведение характеризуется динамичностью происходящих событий. Исполнитель прекрасно передает чувства и переживания главных персонажей. Возможно, в произведении автор использовал аллегорическое изображение диктаторского режима, с сопутствующей структурой подавления инакомыслия и проявление агрессии, как к собственному народу, так и к окружающим, тем самым оправдывая свое существование. В странах с диктаторским режимом, наиболее ярко проявляются недостатки человеческого правления. В библейской книге Даниила говорится о совершенном правительстве над всей землей: «И во дни тех царей Бог небесный установит царство, которое никогда не будет разрушено. Это царство не будет передано другому народу. Оно сокрушит все царства и положит им конец, а само будет стоять вечно».

Автор направил свое творчество на проблему неприязни, возникающую между отдельными людьми и народами при правлении тоталитарных режимов — это поиск виновных в негативных последствиях правления. Легко управлять толпой, ослепленной пропагандой, направляя их раздражение на отдельные народы. Идеи национализма – при вознесении одной нации над другой, противоречит библейскому повествовании о сотворении, когда от одной человеческой пары произошел весь человеческий род. Так же в Библии говорится как Бог относится к разным нациям: «… поистине вижу, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему» ( Деяние 10:34,35 ).
Михаил с помощью голоса прекрасно передал характер произведения.

Прочтение произведения мне понравилось. Прозвище главного героя, указывает на определенные умственные способности человека, но направленные на то, что делает человека рабом пагубного пристрастия. Как записано в Библии: «Разве не знаете, что кому вы отдаёте себя в рабство для повиновения, тому вы и рабы, потому что повинуетесь ему: либо рабы греха к смерти, либо рабы послушания к праведности?» (Римлянам гл6 ст16). Любая зависимость – жестокий господин, требующий абсолютного повиновения. Послушание законам Бога, делает человека свободным. Иисус сказал: «Вы познаете истину, и истина освободит вас» (Иоанна гл8 ст32).

Интересное произведение о возможностях человека выдерживать огромные физические нагрузки находясь в экстремальных условиях. Без взаимной поддержки и самоотверженности, выдержать это испытание было бы невозможно. В человеке заложен огромный потенциал живучести, о котором мы даже не подозреваем, пока не окажемся в сложной ситуации. Давид в псалмах записал: «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Псалом гл138 ст14). Продолжительность активного, деятельного состояния человека ограничена, но Христос дал совет, как его продлить: «Чтобы обрести вечную жизнь, необходимо узнавать тебя, единственного истинного Бога, и посланного тобой Иисуса Христа» (Иоанна гл17 ст3). Исполнение произведения мне понравилось.

Немного необычное произведение для Антона Павловича – исследователю человеческих душ, который прекрасным языком своего таланта описывает не только чувства человека, но и окружающую природу. Джахангир прекрасно передал дух и атмосферу произведения. Во времена описываемых событий, как мне кажется, люди были намного верующими и богобоязненными чем в наше время. Сегодня поведение людей и их дела, которые кажутся обычными, в прошлом считались недопустимыми и постыдными. Возможно, именно о нашем времени, было записано в Библии: «Но знай то, что в последние дни наступят необычайно трудные времена. Люди будут самолюбивыми, любящими деньги, самонадеянными, высокомерными, богохульниками, непослушными родителям, неблагодарными, неверными, лишёнными родственных чувств, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточёнными, не любящими добродетельность, предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога, имеющими вид преданности Богу, но отвергающими её силу. От таких удаляйся» (2Тимофею 3:1-5). Также в Библии говорится о будущем для богобоязненных людей: «Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек» (Псалом 36:29).

Спасибо Александр за качественное исполнение произведения. Произведения Николая Васильевича отличаются тонким чувством юмора. Даже нечистая сила в его изображении ни что-то страшное и опасное, а то, что доставляет некоторое неудобство и с чем можно совладать. Хотя, Библия в этом отношении рисует совершенно другую картину: «Сохраняйте бдительность, бодрствуйте. Ваш противник, Дьявол, ходит, как рычащий лев, и ищет, кого поглотить» (1Петра 5:8). В Библии также говорится, что нужно делать, чтобы не пострадать от действий Дьявола: «Итак, покоритесь Богу, но противостаньте Дьяволу, и он убежит от вас» (Иакова 4:7).

Прекрасно исполненное произведение, помогает почувствовать себя соучастником происходящих событий. Название и сюжет произведения напомнили мне высказывание царя Соломона имевшего 700 жен и записанное в библейской книге Экклезиаст 7гл. 26ст.: «И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею». Хотя женщина при сотворении создана как помощница для мужчин, но от действий обоих по отношению друг к другу зависит их благополучное и мирное существование. В Библии дается совет, что необходимо для этого осуществлять, каждому из участников забега на жизненном пути: «Но и каждый из вас пусть так любит свою жену, как самого себя, а жене следует глубоко уважать мужа» (Эфесянам 5гл.33ст.).

Исполнение произведения мне понравилось. Понимание того, кого считать красивым, а кого нет, у разных народов различное. Да и с течением времени оно меняется. Особенно своим внешним видом озабочены женщины, и в Библии по этому поводу дается предостережение: «Привлекательность бывает обманчивой, и красота — пустой, но женщина, которая боится Господа, заслуживает хвалы» (Притчи гл.31 ст.30). Богоугодный страх основан не на боязни наказания, а на любви к Создателю. В Библии также говорится, что действительно украшает любого человека, независимо от возраста и внешности: «Пусть вас украшает не что-то внешнее: плетение волос, золотые украшения или верхняя одежда, но то, что скрыто в сердце человека,— нетленный наряд спокойного и кроткого духа, который очень ценен в глазах Бога» (1Петра гл.3 ст.3,4).