Ну хотя бы потому, что он принадлежит к англиканской церкви… А ее концепция довольно сильно отличается от православия. Один священник кипятком испражнялся только из-за того, что кто-то написал «Тыквенный спас» вместо «Хэллоуина». Получается комара процеживают, а верблюда пропускают.

Ссылка на Вторую мировую войну недействительна(((

Начал слушать и совсем не понял дифирамбов чтецу. На мой взгляд, для чтеца иностранными являются не только японские имена, но и некоторые русские слова. Произносит с большим трудом и делает необоснованные паузы, из-за чего понимание текста затрудняется.

К сожалению, Писания тут маловато… Какая-то отсебятина и философская заумь.

Да, бреда тут хватает и помимо этого… Напрочь вычеркнута реформа церкви Александра 2, которая сформировала православие в том виде, в котором она есть сейчас. Про «благочестивую» Ольгу слушать немного забавно)))

к сожалению, так оно и есть…
занося эту книгу в закладки, ожидал услышать более-менее правдивую историю, а после четверти прослушанного наблюдаю одни панегирики в духе соцреализма.
и если даже весьма мутную его женитьбу (жениться предложили «по традиции», но он с женой спать не хотел… вопрос, а для чего тогда жениться? чтоб место получить? Разумеется, бедная женщина и ревновала его) преподнесли как некий духовный опыт, то уже касательно всего остального…
Богадельню назвали именем Александра 2, известного своей, мягко говоря, не совсем праведной жизнью…
Остальное дослушивать не стал, но, я так понимаю, и для его слабоуважаемой политической деятельности оправдание найдется.
В общем, ценность сей книги узрят только адепты в запущенной формой православия головного мозга.

спасибо, что прислушиваетесь к мнению читателей.

О, огромное спасибо! Еще нашел «Далекий край» этого же автора. Все добавил в закладки)))

Очень настораживает, что православный портал выкладывает труда представителя англиканской церкви. Наверное, существуют качественные православные исследования на тему Псалмов (я одно даже с удовольствием прослушал, хотя сам не православный).

Немного критики: ожидал чуть больше информации и чуть меньше музыки. Как вариант дать информацию вначале, а музыку подставить под конец — кому важно, тот послушает.

Тягомотные размышления, прочитанные монотонным языком. Прошу прощения, если обидел чьи-то религиозные чувства.

Сильное произведение!

Небольшое замечание автору по прочтению: идет дореформенный текст «старого стиля» везде читаете мягкий знак в конце слов. Очевидно, что стоит Ъ (ер). Читается такой текст без смягчения.

благодарю, всё занес в тудушник, разберу со временем)))

Абсолютно понятно, кто минусит. Некоторое время назад заинтересовался темой железных дорог в России, прочитал автора, которые утверждает, что при царе все было отлично, а вот жестокий Сталин загубил на стройках века миллионы русских жизней. И тут как раз начало в точку. Спасибо за прочитку, книгу возьму на детальный разбор!

Весьма интересные воспоминания. К чтецу одно небольшое замечание: Одесса произносится с мягким е))

Подпишусь под каждым словом.

Не совсем понимаю, зачем первым предложением вы говорите очевидные вещи, я вроде бы нигде не оспаривал этот тезис. А вот второе ваше предложение меня заставило усомниться, что вы понимаете, что такое революционное движение и какие силы ими движут. Оно не могло начаться во время японки, оно с переменным успехом продолжалось то затихая, то накаляясь с конца 18 века. Факторы, обуславливающие этот феномен, слишком широки, чтобы ограничиться воспоминаниями двух титулованных особ. Это и экономическая (фактически отсутствие среднего класса) и социальные (неграмотно регулируемые социальные лифты — сначала жестко «зажатые» кр.правом, а потом пущенные на самотек после Великих реформ), и технические… Да и внешнеполитический аспект нельзя упускать из виду.
Что касается источником (верно я понимаю, что речь идет об исследованиях, а не прямых доказательствах, ибо, если таковые и имели место, то британская разведка показалась бы себя профаном, каковым она, разумеется, не была), то об этом достаточно доказательно пишет Арсен Мартиросян, Андрей Фурсов, и, если я не ошибаюсь, Александр Колпакиди. Да и Юрий Мухин (несмотря на то, что его часто ругает академическая братия, он часто в своих доводах гораздо профессиональнее своих увенчанных научными званиями оппонентов).

слушал. С тем, что «везде очень правильно» — это уж очень оптимистичное заявление.

Дело не в ошибках церкви. И дело даже не столько в уровне доходов всех (он у нас «в среднем», учитывая громадные состояния наших воров-олигархов, не самый маленький), сколько в повышении благосостояния т.н. «среднего класса». Так вот, он в 30х гг. в СССР рос угрожающими темпами (как пример, английские шахтеры выходили на забастовки, требуя уровень оплаты советских коллег; разумеется в горбачевском «Огоньке» вы этого никогда не прочитаете). Да, благосостояние европейского среднего класса было гораздо выше, но темпы роста заставляли сделать неутешительные прогнозы. Вот для чего, собственно, и был выкормлен Гитлер. А уж католическая церковь нашла в нем своего верного союзника.