кривое зеркало, ты меня с кем-то перепутал? я не отношусь к поколению, которое смотрит и цитирует мемы. банку огурцов можешь засунуть себе в ту точку с которой началось это общение. 🤣
так в этом твоя особенность комментатора: если в предложения не получается складывать мои сообщения –
можешь взять все слова, разложить их на слоги и прокомментировать каждый отдельно. а потом на буквы 😊
а если совсем нечего комментировать – собери акроним из своего имени и посмотри значение в словаре 😀
вопросов к тебе лично нет – я тебя вообще не вызывал 😁 и до тебя вопросов тоже не было, равно как и противоречий.
если ты «не уверен что прав», «всё может оказаться ошибкой», «всё предположение» и в случае чего «быстро поменяю точку зрения» – значит ты КРИВОЕ ЗЕРКАЛО. как ты можешь вообще заикаться об истине? 🤣и, к сожалению, так и не знаю твою точку зрения — за всеми эти словами нет твоего голоса. заносчивый злобный зазнайка психолух, сменивший за несколько дней 3 раза имя, пишет километры текста на любой вопрос? тебя даже проверить нельзя – потому что нет утверждений как таковых. просто набор слов… 🙄
эй, Зеркало! с чего ты решил что прав хоть в одной своей строчке?
я тебе говорю от том, что знаю наверняка, а ты мне рассказываешь истории про газетные вырезки… ладно, посмотри что я нашел!
Псой Короленко – Акустическое техно
песня про тебя )) погугли )
разотождествление равно как и отпускание не увляется усилием воли. это не действие. нечем тебе это делать и главное некому. сечешь? можешь только молить о нем. так и моли. открой «сутру сердца» — может дойдет, если ты прямо такой из себя буддист, смотрящий на этот сайт через свой аватар глазёнок Будды. сознание не детерминировано. поэтому рассказывать сказки и втирать дичь как ты круто успокиваешь свой гнев, злость или грусть — будешь в детском саду.))
хотя возможно именно ты можешь вызывать силой мысли прилив безумной радости или рыдать от бесконечного горя по щелчку пальцев? но это уже клиника. или прирожденное мастерство плута. кем ты и являешься. как и гигантские толпы псевдо-мастеров, якобы психологов и «духовных» массажистов, простирающиеся на сотни километров от вконтакта до телеграма.
несмотря на твое хамство сквозь сжатые зубы и бесконечное передергивание — может тебе завалиться уже? тем более ты не просветленный )) нормальные люди так не общаются. ты неправильно выстроил это общение. у тебя какой-то сбой в мышлении — может шиза или мания величия. ведь я просто приглашаю к общению на эту тему без переходов на личности. и за 5 лет нарисовался только ты.) я не встречал здесь сильно недовольных личным общением со мной. ты первый. глючит тебя прилично. применяй метод. тужься. может и отпустит от твоего персонального безумства, защитник ветряных мельниц.
важный момент который так тебя и не осенил — что ни книга, ни психологическая концепция (как «вытеснять или подавлять») не являются ответами на такой тонкий вопрос связанный с индивидуальным сознанием и функционированием физического тела. поэтому психология и психотерапия не являются науками в полном смысле этого слова. человечество до сих пор однозначно не ответило на вопрос о взаимовлиянии мыслей, эмоций и действий. воля — очередная идея. все происходит спонтанно. даже если ты английский принц — владения эмоциями это результат воспитания и окружения. при том что все цари, принцы и королевы практически без исключений — очень жестокие и крово-жадные люди. и воспитание не означает что их не беспокоят страстишки, равно как и тех кто сидит в позолоченных храмах…
поэтому весь метод внутри этой книги сводится к одному слову: УСПОКОЙТЕСЬ.
сечёшь, Филипп ака Смертная Память?
послушай, ну мне твои подачки не нужны — можешь держать их в секрете до своих последних дней или продавать дурачкам за бешеные деньги — кем ты себя возомнил мистер псевдо-интеллектуал? карлом юнгом или зигмундом фрейдом? очевидно, что как философ ты плаваешь и переобуваешься в каждом новом сообщении. а как психолог — слишком высокомерен, да и пишешь очевидные вещи, к тому же никто у тебя про это не спрашивал.
ценю что поделился внимательным чтением:
вот и разотождествись со всеми своими чувствами, потом приходи. или может ты уже без чувств? это вообще очевидные вещи — их методом даже называть смешно — только потому что ты не можешь этого не делать — не смотреть на них. но от депрессии и апатии, от страха и гнева это не поможет, это же просто чепуха на постном масле.
друг, у тебя нет фундаментального понимания чем является чувство. если смотреть на открытую рану — ей все равно смотришь на нее в упор или нет. она затянется. или нет.
короче, иди выпендривайся в другом месте. тоже мне самовлюбленный психолог-нарцисс нарисовался.))
на этом надеюсь все. не утруждай себя с ответом. но жду каммент под книгой Адамса с рассказом о твоем чудесном просветлении.
хорошо пишешь, только много — прочитал по диагонали. желаю тебе побыстрее выйти с уровня разборов на уровень понимания и смыслов. разбирать недостаточно, в конечно счете придется складывать. вот и сложи 2+2: где ты и где смысл этой книги, и причем здесь я.
а скидочку себе оставь — не нуждаюсь в советах не-эксперта. не понимаю что же ты продаешь — может воздух или воду? ))
но даже советов по теме книги здесь от тебя не вижу… в чем метод Дэвида Хокинса расскажи?
видишь как быстро улетучивается уважение.)) так если ты не эксперт — тогда какого черта здесь выступаешь? ) перед кем ты здесь рисуешься? вчера зашедший ноунейм не-эксперт мастер диагнозов за деньги )) пиши по теме книге в профиле которой находишься — если конечно удосужился прочитать или послушать материал — сайт для этого. не вижу твоего главного комментария про смысл и значение книги или твой опыт.
так же жду развернутый комментарий под книгой Роберт Адамса, как ты все это понимаешь, чем тебе лично это помогло и про что все это. и главное не забудь упомянуть — кого ты защищаешь — мертвых писателей, саму книгу или абстрактных читателей. и про себя не забудь. тебе это зачем? если затык с чувствами — тогда и эта посредственная книжка в стиле поп-психологии будет в помощь. и судя по тому что ты здесь пишешь простыни пурги — с чувствами у тебя затык.
но вообще это не моя ветка — может тебе лучше со Светланой пообщаться которая ее начала — как видишь без причины она в восторге от автора. видимо как и ты.
смотря что вы делали и какой результат хотели. суть эмоций в том, что это психологическая концепция. можно ли ими управлять не будучи сухим пряником или бессердечным тираном — думаю не ответили даже со времен Будды, потому что мир не сильно изменился с тех пор )
а эта книга — очередная попытка теоретизировать (и манипулировать) на эту тему. например, буддисты скажут что чувства могут быть приятные, нейтральные и неприятные, а Хоккинс скажет в духе психотерапии, что чувства можно подавить, избежать, принять. так и что с того? все эти версии начало и конец всей истории — пока вы будете практиковать хоть что-то пройдет полжизни, а за это время изменится и физическое здоровье, и психическое, и утечет еще много воды, поменяются привычки поведения, вкусовые привычки, кровяное и атмосферное давление, температура, изменится гормональный фон, сердечный ритм, ритм сна, отрастут волосы до пупа, кто-то уйдет в депрессию, кто-то выйдет из нее, а вместе с этим изменится резкость восприятия и чувств и то что можно назвать эмоциями )) жизнь как практика, а счастье может только сниться. в этом потоке нереально отследить что вы хотели изменить… но все определенно будет менятся со временем.
темы рассмотренные здесь как грусть, страх, страсть, депрессия и апатия — из них невозможно выйти по щелчку пальцев, потому что это долгие и сложные процессы вхождения. причины которых определить не так просто. бывает страх на 0,5 секунды, а бывает невротический страх когда всю жизнь боишься своей тени. здесь без примеров и статистики не разобраться, а в таких книжечках факты редко рассматривают. даже если автор якобы психотерапевт и самоназванный просветленный.
я не знаю к чему вы вступили в это общение. себя и спросите к чему вы пишите и о чем. мне ваша консультация за деньги или без – не нужна.
к тому же в философии нет такой проблемы «природы я». если что. а бсфф высосанная из пальца техника, которая неизвестно чем и кому помогла — и вы тому явное подтверждение.
любую практику можно практиковать до своих последних дней. стояние на одной ноге тоже практика, чистка зубов и языка, повторение якобы осмысленных утверждений и молчание. поделитесь опытом решения проблемы всеми этими бсфф, аутотренингами вместе взятыми.
со всем уважением, но самое конкретное на этот вопрос – ваша пятая точка, например, может тихо сесть в сторонке. если, конечно, именно она главный субъект в том, что вы можете назвать «своей жизнью». а если не она, то тогда КТО? напишите подробно свою точку зрения и про то что именно можно назвать субъектом.
в том сообщении главное не то к чему вы прицепились — а то что нельзя управлять и выбирать эмоции как пишет автор, нельзя отпустить дискомфорт, нет рецептов. боль нельзя успокоить силой мысли. она приходит и уходит независимо от того что думает субъект при условии что он существует, например, в форме Филиппа Левизова. или он возможно объект? кто знает?
Адамс рассказывает бесконечные «духовные» истории, а этот предлагает якобы рецепт в виде набора информации. Предположим, идет тяжело, потому что это высосанная из пальца книга широко известного… псевдо-просветленного )) дело в том, что нет выбора в том чтобы отпустить или принять эмоции — этого просто некому сделать… эмоции и чувства идут независимо ни от чего. естественно мысли могут влиять на это, но нет такого субъекта, который что-то может изменить. можно лишь сесть тихо в сторонке и ничего не делать, ждать пока отпустит и наблюдать. ведь нет того кто выбирает чувства. можно лишь попробовать переключиться — помедитировать на этих чувствах, развлечься, поплакать, отвлечься, сделать что-то полезное, заняться спортом, побегать вокруг дерева, проораться, ударить подушку, перекусить — в зависимости от эмоции, но в этом нет выбора, нет рецептов… или наоборот смотреть в эту эмоцию прямо в упор — в гнев, ненависть, жадность, глупость, бесконечные желания — у кого что. компульсивность (застревание в мыслях и чувствах) одна из самый больших проблем (эмоционально неразвитого) человека…
можешь взять все слова, разложить их на слоги и прокомментировать каждый отдельно. а потом на буквы 😊
а если совсем нечего комментировать – собери акроним из своего имени и посмотри значение в словаре 😀
вопросов к тебе лично нет – я тебя вообще не вызывал 😁 и до тебя вопросов тоже не было, равно как и противоречий.
я тебе говорю от том, что знаю наверняка, а ты мне рассказываешь истории про газетные вырезки… ладно, посмотри что я нашел!
Псой Короленко – Акустическое техно
песня про тебя )) погугли )
хотя возможно именно ты можешь вызывать силой мысли прилив безумной радости или рыдать от бесконечного горя по щелчку пальцев? но это уже клиника. или прирожденное мастерство плута. кем ты и являешься. как и гигантские толпы псевдо-мастеров, якобы психологов и «духовных» массажистов, простирающиеся на сотни километров от вконтакта до телеграма.
несмотря на твое хамство сквозь сжатые зубы и бесконечное передергивание — может тебе завалиться уже? тем более ты не просветленный )) нормальные люди так не общаются. ты неправильно выстроил это общение. у тебя какой-то сбой в мышлении — может шиза или мания величия. ведь я просто приглашаю к общению на эту тему без переходов на личности. и за 5 лет нарисовался только ты.) я не встречал здесь сильно недовольных личным общением со мной. ты первый. глючит тебя прилично. применяй метод. тужься. может и отпустит от твоего персонального безумства, защитник ветряных мельниц.
важный момент который так тебя и не осенил — что ни книга, ни психологическая концепция (как «вытеснять или подавлять») не являются ответами на такой тонкий вопрос связанный с индивидуальным сознанием и функционированием физического тела. поэтому психология и психотерапия не являются науками в полном смысле этого слова. человечество до сих пор однозначно не ответило на вопрос о взаимовлиянии мыслей, эмоций и действий. воля — очередная идея. все происходит спонтанно. даже если ты английский принц — владения эмоциями это результат воспитания и окружения. при том что все цари, принцы и королевы практически без исключений — очень жестокие и крово-жадные люди. и воспитание не означает что их не беспокоят страстишки, равно как и тех кто сидит в позолоченных храмах…
поэтому весь метод внутри этой книги сводится к одному слову: УСПОКОЙТЕСЬ.
сечёшь, Филипп ака Смертная Память?
ценю что поделился внимательным чтением:
вот и разотождествись со всеми своими чувствами, потом приходи. или может ты уже без чувств? это вообще очевидные вещи — их методом даже называть смешно — только потому что ты не можешь этого не делать — не смотреть на них. но от депрессии и апатии, от страха и гнева это не поможет, это же просто чепуха на постном масле.
друг, у тебя нет фундаментального понимания чем является чувство. если смотреть на открытую рану — ей все равно смотришь на нее в упор или нет. она затянется. или нет.
короче, иди выпендривайся в другом месте. тоже мне самовлюбленный психолог-нарцисс нарисовался.))
на этом надеюсь все. не утруждай себя с ответом. но жду каммент под книгой Адамса с рассказом о твоем чудесном просветлении.
а скидочку себе оставь — не нуждаюсь в советах не-эксперта. не понимаю что же ты продаешь — может воздух или воду? ))
но даже советов по теме книги здесь от тебя не вижу… в чем метод Дэвида Хокинса расскажи?
так же жду развернутый комментарий под книгой Роберт Адамса, как ты все это понимаешь, чем тебе лично это помогло и про что все это. и главное не забудь упомянуть — кого ты защищаешь — мертвых писателей, саму книгу или абстрактных читателей. и про себя не забудь. тебе это зачем? если затык с чувствами — тогда и эта посредственная книжка в стиле поп-психологии будет в помощь. и судя по тому что ты здесь пишешь простыни пурги — с чувствами у тебя затык.
но вообще это не моя ветка — может тебе лучше со Светланой пообщаться которая ее начала — как видишь без причины она в восторге от автора. видимо как и ты.
теперь ты здесь эксперт.
а эта книга — очередная попытка теоретизировать (и манипулировать) на эту тему. например, буддисты скажут что чувства могут быть приятные, нейтральные и неприятные, а Хоккинс скажет в духе психотерапии, что чувства можно подавить, избежать, принять. так и что с того? все эти версии начало и конец всей истории — пока вы будете практиковать хоть что-то пройдет полжизни, а за это время изменится и физическое здоровье, и психическое, и утечет еще много воды, поменяются привычки поведения, вкусовые привычки, кровяное и атмосферное давление, температура, изменится гормональный фон, сердечный ритм, ритм сна, отрастут волосы до пупа, кто-то уйдет в депрессию, кто-то выйдет из нее, а вместе с этим изменится резкость восприятия и чувств и то что можно назвать эмоциями )) жизнь как практика, а счастье может только сниться. в этом потоке нереально отследить что вы хотели изменить… но все определенно будет менятся со временем.
темы рассмотренные здесь как грусть, страх, страсть, депрессия и апатия — из них невозможно выйти по щелчку пальцев, потому что это долгие и сложные процессы вхождения. причины которых определить не так просто. бывает страх на 0,5 секунды, а бывает невротический страх когда всю жизнь боишься своей тени. здесь без примеров и статистики не разобраться, а в таких книжечках факты редко рассматривают. даже если автор якобы психотерапевт и самоназванный просветленный.
к тому же в философии нет такой проблемы «природы я». если что. а бсфф высосанная из пальца техника, которая неизвестно чем и кому помогла — и вы тому явное подтверждение.
в том сообщении главное не то к чему вы прицепились — а то что нельзя управлять и выбирать эмоции как пишет автор, нельзя отпустить дискомфорт, нет рецептов. боль нельзя успокоить силой мысли. она приходит и уходит независимо от того что думает субъект при условии что он существует, например, в форме Филиппа Левизова. или он возможно объект? кто знает?
равно как и идея озвучивать Философию женским голосом
ведь Ирина уже давно на пенсии…