Это может показаться странным.Но я сегодня в этой сказке увидела современную технологичную войну.Появилось ощущение предвидения в сказке.Ну, а защищать Родину конечно же нужно в любые времена.Сказка-то в общем то об этом.
А то, что богатырь после тяжелого боя спит крепким сном это же естественно.
Вспомните, например песню «Соловьи» времён Великой Отечественной.
«Соловьи, словьи не тревожьте солдат....»По сути, то же самое.

Я просто хотела дополнить Ваш отзыв.Опять же упираемся в то, что конкретики в сказке искать не стоит.

Сказка о том, как преодолеть свои страхи.О-о-очень полезная сказка!!!

Мне сказка больше мультика понравилась.Она сюжетно более насыщенна и более сказочна.Звери интереснее прописаны, смешнее.
В общем сказка лучше.

Провидческая сказка, мудрая.

Богатырские сказки являются одной из разновидностей сказок волшебных.

В богатырских сказках главный герой – мифологизированный персонаж, обладающий исполинской силой, иначе говоря — Богатырь. Он всегда получает к своему имени прозвище, согласно его происхождению или какой-то отличительной особенности – Иван-царевич, Иван – крестьянский сын, Иван-сирота, Иван-дурак, Иван вдовий сын, Иван медвежье ушко, и так далее.
В отличие от былинных богатырей, герой богатырской сказки, не служит князю, не является, как бы мы сейчас сказали, профессиональным воином, он мирный труженик.
В богатырской сказке присутствуют все элементы волшебной сказки:

Зачин богатырской сказки – наиболее самобытный элемент сюжета: он изобилует бытовыми картинами и мало чем напоминает о волшебных обстоятельствах. В нем сообщаются обычные бытовые сведения о герое: «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка. Жили они — не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали…» Обращает на себя внимание то, что только младший из братьев имеет имя. Таким образом, читатель сразу обращает внимание на героя, этот персонаж выделен среди безымянных братьев.
Крестьянские сыновья сами принимают решение отправиться на бой с врагом, который разоряет русскую землю.

Вместо традиционной, для волшебной сказки, встречи с Бабой Ягой в избушке на курьих ножках, герои ведут беседу со старухой, которая и рассказывает им о бесчинствах Чуда-юда.
Академик Борис Александрович Рыбаков считал, что «языческая романтика придавала особую красочность русской народной культуре. Все богатырские волшебные сказки оказываются фрагментами древних исторических мифов и героического эпоса». Таким образом, можно предполагать, что, несмотря на существенные отличия сказок от былин, и в сказках есть некая историческая основа, канва, которая помогает расшифровывать исследователям долитературное прошлое русского народа. И хотя в отличие от былинных богатырей – сказочные добрые молодцы не служат конкретной исторической личности, например, князю киевскому, но посыл для подвигов у них тот же – спасти от врага родную землю.
материалы сайта:
resh.edu.ru/subject/lesson/7369/conspect/245649/

Вот такая вот незатейливая сказочка.

Вы не внимательны.В мультфильме другая сказка.В нём автор указан Борис Шергин.Это две разные сказки.
Хотя мультфильм сам по себе действительно замечателен.
Благодарю за ссылку.

Я не могу сказать в чьей обработке этот вариант сказки.Я читаю сказки по изданию серия «Детская библиотека»т.1 «загадки, Сказки, басни».Там я насколько поняла разные обработки.К сожалению авторы обработок не указаны.Может быть Афанасьев или Алексей Толстой.

Наверное не видела.Не помню.

Есть ещё вариант итальянской сказки.Кстати, исполнен очень хорошо.

И в чью по-вашему пользу? Мультика не помню.

Она же заколдованная и здесь она добрая

Приглашаю Вас, Катерина в русскую народную сказку Волшебное кольцо

Ну, очень, очень интересная сказка!

Гениальная сказка!

Видом же в данном случае является: книга, периодическое издание, рукопись.

И всё-таки жанр — это проза, поэзия, драматургия.А то о чём Вы пишете это классификация и изучается наукой библиотековедение.

Конечно.В данном случае одно и то же явление рассматривая с разных точек зрения можно создать целостную картину.Поэтому для культуролога один и тот же миф, например, или сказка интересна со сороны значения слова, для историка, например интересно описанное событие, а для литературоведа литературная фабула, сюжетная линия.Окончательный же результат подобного исследования будет реален на стыке этих соотношений.
То есть результат, в данном случае гармоническую картинку даёт синтез.О чём я изначально и говорила.

Насчёт рассказа, романа Вы Евгений не правы.В данном случае жанром является проза, а роман и рассказ — это поджанры прозы.
Нет в литературоведении термина тип.В литературоведении это называется жанром и поджанром.