Описание книги приведено совершенно некорректно: ничего интересного о церковном расколе читатель из нее не узнает. Книга охватывает события, происходившие в царской семье с момента смерти царя Алексея Михайловича «Тишайшего» (1676) до окончания регентства его дочери царицы Софьи Алексеевны (1689). И посвящена она никак не «борьбе между приверженцами Никона и Аввакума», а борьбе между родами Милославских и Нарышкиных, отпрыски которых претендовали на престол.

Сюжет пьесы до сих пор весьма злободневен. Однако ж я не согласен с включением Ревизора в программу восьмого класса средней школы: сатирическое произведение с социально-политическим контекстом возможно правильно понять и по достоинству оценить лишь в зрелом возрасте, когда уже на собственной шкуре испытал особенности отечественного администрирования. События, описанные в пьесе, ярко отражаются в соверменных проверках, будь то налоговая или Роспотребнадзор, высмеивании иерархического положения в обществе, государственном аппарате, да и просто взаимоотношений с начальством или подчиненными. Восьмиклассники еще очень далеки от всего этого и в худшем случае могут неправильно интерпретировать «вредные советы» Гоголя, в результате чего отложится у них в голове, что взятки лучше брать борзыми…

Все красиво разворачивается и заканчивается какой-то глупостью: Дубровский в полной уверенности, что замуж без согласия не выдают, да его подельники-разбойники, которые не решаются на радость своему барину-атаману оставить новоиспеченную жену князя вдовой. Между прочим богатой и свободной!

Характерный казенно-административный слог Салтыкова-Щедрина может показаться сложным для восприятия своими длинными предложениями с множеством причастных оборотов. Как и другие произведения автора — это настоящий кладезь устаревших и давно забытых русских слов, заставляющий регулярно обращаться к толковому словарю.
Читает Самойлова посредственно: без ритма и эмоций, но это не мешает погрузиться в атмосферу русской глубинки середины XIX века. Разве что слушать надо более внимательно, чтобы не путаться в совершенно одинаковых голосах персонажей.
Господа Головсевы — представители большего меньшинства русской аристократии. Сельские жители, носа не кажущие в крупных городах, живут своей ограниченной поместьем жизнью, пересчитывают свои капиталы от праздности бытия, а порой и чужие со скуки. Те, кому удается покинуть сей родовой склеп, в Головлево возвращаются только лишь для вступления в наследство.
Крестьянская реформа, во время которой развиваются события романа, обходит сюжет стороной. Но не от худой осведомленности или убогости — отмена крепостного права освящается в романе. Однако каких-либо переживаний, зависимости или нужды персонажи по этому поводу не выражают — так и продолжают пасти своих тараканов на чердаке, пустословить, да стенать. А ведь произошла, можно сказать, ликвидация рабовладельческого строя и по ленивым боярам это должно ох как ударить…
Ну да ладно, я еще до конца не дослушал ))