Великолепно! Отрицательный отбор продемонстрирован настолько грубо, что поневоле задумаешься, а не тонко ли? Реализм текста зашкаливает как счетчик Гейгера в радиоактивной пыли.
Мне понравилась идея обретения воли. Идея, что эволюция без осознанности и ответственности – это лишь мниный прогресс.
Но само содержание книги сильно напоминает сюжет к фильму. Неживые диалоги, смазанные где нужно детали, «наигранные» персонажи, как бы это не звучало.
Начитка Кирилла, как всегда, выше всяких похвал.
Автору явно надоели снобы :)
В целом, веселые истории. Красиво обыграны мифы, представления, а также показано насколько смехотворным может быть представление человека о себе, если сравнивать с реальным положением дел.
Третья история напомнила паттерн чисел из серии Бернара Вербера «Мы, Боги». Заметил и другие схожие паттерны в разных историях, мир литературы слишком круглый :)
Но, в конце концов, вечная скука – настоящий ад.
Олег, прочитано отлично, спасибо.
А ведь и смех, и грех. Чтобы не портить себе репутацию/возможность карьерного роста, муж не распространяется о психических заболеваниях жены. В свою очередь довольно забавно описаны проявления шизофрении у лучшего повара бараньих ножек ))
А далее лёгким взмахом пера нелогичная расслабленность матёрого полицая превращается в чёрную комедию, великолепно.
Слишком наивные комментарии попались, надо исправить это вопиющее недоразумение ))
Отличный рассказ о женском безумии. Описано мастерски, конечно можно строить предположения о некой метафоричности взросления и родительской опеки, но, НО слишком много прямого текста о логике рассказа: комплекс одиночества у матери, характеризующий страх быть брошенной.
Честно говоря чтение о «невероятной материнской любви» в комментариях заставило улыбнуться, не единожды. «Любовь» построенная на эгоизме, не больше. И очень печально, что в реальности таких случаев навалом…
О'кей, жирные намёки:
• уход из дома = смерть. Как в мы в конце узнали, умирать не так уж плохо.
• если надо привязать ребёнка к себе, стоит начать с религиозного обучения, как иначе привить внушаемость..?
• бооольшая такая настороженность (у матери) к приближающимся автомобилям.
• ну и критика недальновидности родителей: что ТАКОМУ карапузу делать в случае внезапной смерти опекуна?
• добавьте несколько деталей от себя…
Любителям фильмов посоветую не менее хорошую картину, чем были представлены выше — «Клык» (2009). В сием творении прекрасно представлена гиперболизированная гиперопека вышестоящих над своим(и) чадом(ами).
Ну и конечно, для непонимающих логику происходящего, посоветую ознакомиться с небезызвестным романом «Оно» Кинга, помнится была там мамаша со схожим диагнозом )
Свобода — сладчайший из напитков.
«Я умер, я умер… Как здорово, что я умер!»
Определённо интереснейший автор. Темы пусть не очень приятные, зато оригинально рассмотрены и вполне остроумно описаны.
Здесь вам и злободневная адаптивность человеков за отсутствия животных.
Также обыграна тема кошек, лениво лёжа на рабе своём, лечащих мурлыканьем.
О страхе и бесхребетности под мостом.
О воображении, заполняющим пустое пространство и память ведьмами.
Как мне показалось, о растлении в шкатулке.
Саркастическая насмешка над психосоматикой.
О жестокости спрятанной за гуманной ловушкой.
Пикантная ночь пред ликом луны.
Забавная «контроверсия» происхождения и применения околобожественных сущностей, блестяще )
Очень тяжело писать отзыв о времени и культуре кардинально отличающихся от моего, но я попытаюсь ))
Хороший рассказ по теме «лучшее враг хорошего». Происходит стык двух догм: традиционализма и постмодернизма.
Неблагодарен ли Маме? Что такое сама неблагодарность? Как Маме стал таким? И как не допустить повторения подобного уже в наших собственных детях?
Очень несправедливо ожидать от ребенка чего-то, давая ему абсолютно противоположное: хочешь привить любовь к традициям, но на деле происходит пренебрежение другими детьми, постоянный диссонанс отношения к мальчику от Касыма (вседозволенность) и его жены (неодобрение), а также гиперопека. Невозможно из такого коктейля получить желаемое.
Дети невероятно умелые манипуляторы и они постоянно учатся, пытаясь увидеть рамки дозволенного.
Маме никто не пресекал, когда он относился к «сестрам» пренебрежительно и жестоко, что это значит? То, что ребёнок и дальше будет это делать, ведь это дозволено.
Безвозмездная поддержка Касыма (без понимания к чему приводят его действия) извращает отношение Маме к нему, превращая в некий автономный кошелек, чего Касым, судя по действиям, и добивался.
В результате гиперопеки жизненный опыт, который так необходим для социального взаимодействия, не был получен, отсюда и пренебрежение другими.
Изюминкой данного баловня судьбы является то, что благодаря детству теперь в Маме четко просматривается тёмная триада:
— он умён (недостаточно, чтобы понять что же для людей важно, но всё же окружение — общество без образования), умело манипулирует людьми;
— нарциссизм Касым ему вбивал чуть ли не со дня усыновления;
— психопатия развилась в результате вседозволенности, привнося в его характер отсутствие эмпатии.
Здесь и происходит коллизия между традиционализмом в лице Касыма — род, наследник обязательно мальчик, дети следуют по стопам предков;
и постмодернизмом в лице Маме — культ личности, отмена традиционных ценностей, урбанизация молодых поколений.
Кажется, что на протяжении жизни Маме постоянно попадались люди, некие «учителя», которые твердили ему о добродетелях (дяди), что ему повезло и как надо себя вести (свои ценности люди хотят видеть в других). Но возвращаясь домой опять видит раболепство Касыма и женщин (вероятно культурное), посему такие уроки и гроша ломанного не стоят.
Все остальное, как говорится, в учебниках истории.
Озвучка и музыкальное сопровождение бесподобны!
Олег, отлично прочитано.
Музыкальное сопровождение на высоте.
Но само содержание книги сильно напоминает сюжет к фильму. Неживые диалоги, смазанные где нужно детали, «наигранные» персонажи, как бы это не звучало.
Начитка Кирилла, как всегда, выше всяких похвал.
В целом, веселые истории. Красиво обыграны мифы, представления, а также показано насколько смехотворным может быть представление человека о себе, если сравнивать с реальным положением дел.
Третья история напомнила паттерн чисел из серии Бернара Вербера «Мы, Боги». Заметил и другие схожие паттерны в разных историях, мир литературы слишком круглый :)
Но, в конце концов, вечная скука – настоящий ад.
Олег, прочитано отлично, спасибо.
А далее лёгким взмахом пера нелогичная расслабленность матёрого полицая превращается в чёрную комедию, великолепно.
Отличный рассказ о женском безумии. Описано мастерски, конечно можно строить предположения о некой метафоричности взросления и родительской опеки, но, НО слишком много прямого текста о логике рассказа: комплекс одиночества у матери, характеризующий страх быть брошенной.
Честно говоря чтение о «невероятной материнской любви» в комментариях заставило улыбнуться, не единожды. «Любовь» построенная на эгоизме, не больше. И очень печально, что в реальности таких случаев навалом…
О'кей, жирные намёки:
• уход из дома = смерть. Как в мы в конце узнали, умирать не так уж плохо.
• если надо привязать ребёнка к себе, стоит начать с религиозного обучения, как иначе привить внушаемость..?
• бооольшая такая настороженность (у матери) к приближающимся автомобилям.
• ну и критика недальновидности родителей: что ТАКОМУ карапузу делать в случае внезапной смерти опекуна?
• добавьте несколько деталей от себя…
Любителям фильмов посоветую не менее хорошую картину, чем были представлены выше — «Клык» (2009). В сием творении прекрасно представлена гиперболизированная гиперопека вышестоящих над своим(и) чадом(ами).
Ну и конечно, для непонимающих логику происходящего, посоветую ознакомиться с небезызвестным романом «Оно» Кинга, помнится была там мамаша со схожим диагнозом )
Свобода — сладчайший из напитков.
«Я умер, я умер… Как здорово, что я умер!»
Здесь вам и злободневная адаптивность человеков за отсутствия животных.
Также обыграна тема кошек, лениво лёжа на рабе своём, лечащих мурлыканьем.
О страхе и бесхребетности под мостом.
О воображении, заполняющим пустое пространство и память ведьмами.
Как мне показалось, о растлении в шкатулке.
Саркастическая насмешка над психосоматикой.
О жестокости спрятанной за гуманной ловушкой.
Пикантная ночь пред ликом луны.
Забавная «контроверсия» происхождения и применения околобожественных сущностей, блестяще )
Хороший рассказ по теме «лучшее враг хорошего». Происходит стык двух догм: традиционализма и постмодернизма.
Неблагодарен ли Маме? Что такое сама неблагодарность? Как Маме стал таким? И как не допустить повторения подобного уже в наших собственных детях?
Очень несправедливо ожидать от ребенка чего-то, давая ему абсолютно противоположное: хочешь привить любовь к традициям, но на деле происходит пренебрежение другими детьми, постоянный диссонанс отношения к мальчику от Касыма (вседозволенность) и его жены (неодобрение), а также гиперопека. Невозможно из такого коктейля получить желаемое.
Дети невероятно умелые манипуляторы и они постоянно учатся, пытаясь увидеть рамки дозволенного.
Маме никто не пресекал, когда он относился к «сестрам» пренебрежительно и жестоко, что это значит? То, что ребёнок и дальше будет это делать, ведь это дозволено.
Безвозмездная поддержка Касыма (без понимания к чему приводят его действия) извращает отношение Маме к нему, превращая в некий автономный кошелек, чего Касым, судя по действиям, и добивался.
В результате гиперопеки жизненный опыт, который так необходим для социального взаимодействия, не был получен, отсюда и пренебрежение другими.
Изюминкой данного баловня судьбы является то, что благодаря детству теперь в Маме четко просматривается тёмная триада:
— он умён (недостаточно, чтобы понять что же для людей важно, но всё же окружение — общество без образования), умело манипулирует людьми;
— нарциссизм Касым ему вбивал чуть ли не со дня усыновления;
— психопатия развилась в результате вседозволенности, привнося в его характер отсутствие эмпатии.
Здесь и происходит коллизия между традиционализмом в лице Касыма — род, наследник обязательно мальчик, дети следуют по стопам предков;
и постмодернизмом в лице Маме — культ личности, отмена традиционных ценностей, урбанизация молодых поколений.
Кажется, что на протяжении жизни Маме постоянно попадались люди, некие «учителя», которые твердили ему о добродетелях (дяди), что ему повезло и как надо себя вести (свои ценности люди хотят видеть в других). Но возвращаясь домой опять видит раболепство Касыма и женщин (вероятно культурное), посему такие уроки и гроша ломанного не стоят.
Все остальное, как говорится, в учебниках истории.