Слушайте, я не хочу сваливаться в вопросы веры. Это очень интимная тема и обсуждать ее прилюдно просто неприлично.
Мои претензии адресованы рассказу и его автору. Рассказ плохой, герои плоские и не интересные. Сюжет незатейлив и глуп, как все сюжеты мыльных опер. Слезовыжималка в стиле «богатые тоже плачут» или «рабыни Изауры». Вера же в рассказе играет роль маркера — богу молится, значит положительный герой. Богу не молится, значит отрицательный.
Личность — это память, информация. Отними у человека память и от него останется всего лишь оболочка с определенным набором генов.
А что такое душа? Забирает ли она с собой память, покидая старую оболочку и уносясь… куда?
Много ли вы встречали людей, помнящих свою прошлую жизнь? Помните ли ее сами?
Мы все, появляясь на свет, начинаем с чистого листа. Куда уходит память, в которой хранится информация о картине с лестницей и все остальное?
Смерти нет, реинкарнации нет. Есть переход на новый уровень. Хотелось бы, чтобы он был.
День добрый, Дмитрий.
Вы сделали неправильные выводы. Меня вырастила глубоко, очень глубоко верующая бабушка. И весь мой яд, вся моя желчь направлены не на верующих, людей очень разных — хороших и плохих, а на убогость сюжета и характеров героев данного рассказа. Рожнева Ольга — плохая писательница, пишущая на хорошие темы. Ее творения приторно-сладки, фальшивы и противны. Они не имеют ничего общего с жизнью.
Так я и не говорю о верующих вообще. Я исключительно о рассказе. Да и вообще, все рассказы этого автора, что мне довелось читать/слушать, приторные, нравоучительно-тошнотворные и просто дрянные. Исключительно пустить слезу и умилиться.
Хотя из образа папашки можно было бы слепить что-то очень интересное в психологическом плане. Если убрать взрыв гранаты и увечье.
...«глупенькие, однобокие цитаты, которые как бы намекают на то, что все верующие — это «убогие» (ваше слово) верунцы», — вообще-то, не намекают. И приведите, пожалуйста, мою цитату, где я называю всех верующих «убогими верунцами».
Да я, в общем-то, о книге. Не пойму, почему ревнители сладкой карамельки все на личности переносят. От сладкого, кстати, зубы портятся. Я к тому, что во всем меру надо знать.
А вы думаете, что тех, кого устранял Консультант, можно было исправить?
Знаете, нельзя быть наполовину беременной. Либо вы за смертную казнь (сиречь месть), либо против. А у вас получается «я за смертную казнь, но немножко против. На всякий случай».
...«а если бы я стал писать, у меня получилось бы лучше?» — дело не в том, лучше или хуже. Дело в том, вываливать ли на всеобщее обозрение, или похоронить в ящике письменного стола.
Порадовал сочный, яркий, образный язык. Но… быстро наскучило. Отсутствие сюжета, описание мерзости в разных видах несколько утомляет. Прослушано 40 процентов, не знаю, может там дальше все это безобразие сводится в одну линию, но я дальше слушать не могу. Короче, скорее минус, чем плюс.
Но автора надо запомнить. Автор интересный. И прочитано отлично.
И да, картинка очень милая :)
«Как перестать беспокоиться и начать жить».
Мои претензии адресованы рассказу и его автору. Рассказ плохой, герои плоские и не интересные. Сюжет незатейлив и глуп, как все сюжеты мыльных опер. Слезовыжималка в стиле «богатые тоже плачут» или «рабыни Изауры». Вера же в рассказе играет роль маркера — богу молится, значит положительный герой. Богу не молится, значит отрицательный.
А что такое душа? Забирает ли она с собой память, покидая старую оболочку и уносясь… куда?
Много ли вы встречали людей, помнящих свою прошлую жизнь? Помните ли ее сами?
Мы все, появляясь на свет, начинаем с чистого листа. Куда уходит память, в которой хранится информация о картине с лестницей и все остальное?
Смерти нет, реинкарнации нет. Есть переход на новый уровень. Хотелось бы, чтобы он был.
Вы сделали неправильные выводы. Меня вырастила глубоко, очень глубоко верующая бабушка. И весь мой яд, вся моя желчь направлены не на верующих, людей очень разных — хороших и плохих, а на убогость сюжета и характеров героев данного рассказа. Рожнева Ольга — плохая писательница, пишущая на хорошие темы. Ее творения приторно-сладки, фальшивы и противны. Они не имеют ничего общего с жизнью.
Хотя из образа папашки можно было бы слепить что-то очень интересное в психологическом плане. Если убрать взрыв гранаты и увечье.
Знаете, нельзя быть наполовину беременной. Либо вы за смертную казнь (сиречь месть), либо против. А у вас получается «я за смертную казнь, но немножко против. На всякий случай».
Но автора надо запомнить. Автор интересный. И прочитано отлично.
И да, картинка очень милая :)