Спасибо исполнителю, Николаю Савицкому за труд.
Само произведение лёгкое, как писали выше: байки у костра), но отсылающее слушателя к трудным временам нашей истории. Немного паранормального, намного мистики, немного человеческих возможностей в экстремальных условиях. Наверное у каждого из нас найдется такая байка из своей жизни, или из жизни золовки брата мужа троюродной сестры зятя) Прослушала с удовольствием, оставлю в избранном)
Это самая графоманская книга Аткинсон.
Видимо, ей стали платить за лист машинописного текста, или за слово (как Маяковскому))))
Очень долго и не очень интересно описывается (СПОЙЛЕР!) реальности ГГ, находящейся в коме)))
Самое интересное — начало. Эээээ, только когда уже прослушаешь 21 час, ну настолько надоедает, что возвращаться к истокам не интересно и нудно. ИМХО.
Чтица вызывает уважение, несмотря на некоторое неправильное прочтение.
Спасибо.
Киоск… Неее))) у нас не прижилось это османско-французское «киоооооск» )
ЛАРЕК!
Ларёк — вот основа благосостояния в переходный период)
Рассказ просто задушевный и немного сумасшедший, как фильмы Кустурицы.
Откуда автор знает все это?
Зацепило.
Ирина, думаю, что гигасейлатейл (ой, простите за мой английский) написал с сарказмом, а не с порицанием)
Я полностью с Вами согласна.
Трудно понять как было, страшно знать, что будет.
Я слушала альтернативную озвучку.
Начала слушать этот вариант.
Восхищена подходом создателей и исполнителей. Отлично проиграна каждая сцена, актеры подбирают точные интонации, голоса женщин — о! наконец-то! — красивые женские голоса (мужские часто встречаются красивые/проникновенные, а женские — на часто)) музыкальный ряд, монтаж — гармоничны.
Думаю, что многим понравится этот вариант Омэна.
Садисты, ублюдки, моральные уроды, алкаши, аб'юзеры есть в любом обществе.
Я писала не об их существовании, а о реакции общества на их существование, описанное автором. Развёрнутый комментарий ниже.
Бахилы были, точно))) но, не везде)))
Спасибо, мне приятно)
Словечки из того времени — они всего лишь словечки) кто ж их не вспомнит.
— Вопрос о братьях садистах не в том, что они были, а в том, что все знали о них. Люди знали, кто причастен к тем гнустностям, которые творятся.
Я, после загранки жила в небольшом шахтерском городке Кузбасса, училась в 9-ом классе, пока родители дорабатывали контракт. Городок походил на описываемый в повести. С теми же хулиганами) только были не ПТУшники, а «фазаны»)))
Так вот, если бы мужское население города знало, что садисты творят, то их бы и на свалке не нашли, поверьте.
Автор, словами дяди Вали и эпизодом с изнасилованием описывает народ как бессловесное, трусливое быдло.
— Далее.
В вашем детстве, простите, девочки вешаясь на мальчиков делали минет в школьном классе? Вот так, запросто, шнырь в класс и давай ширинки расстегивать?) Наоборот могло быть, насилие со стороны мальчиков.
О таких прелестях многие узнали чуть позже. Но не об этом был текст.
— Если Вы считаете, что для того чтобы обидеть девочку мальчик крикнул первое, что пришло в голову, то это могло быть: дура, жирафа, дылда, белобрысая и т.д. Ни один ребенок не обзывается национальностями. Если только взрослые не говорят об этом.
Затронут именно тот «пресловутый еврейский вопрос»
— Да, в городе высокой культуры быта, расположенном за Полярным кругом, где жили люди в жесточайших условиях, мое детство было счастливым. Фонари на всех улицах горели круглосуточно в зимний период, а дети занимались в бесплатных творческих кружках, спортивных секциях, музыкальных школах и тд, не было времени на хулиганку))) В нашей школе был один мальчик, который состоял на учете, да и того посадили со мною за одну парту, чтобы я на него положительно влияла)))
Спасибо, удачи!
ЗЫ мое мнение о повести — это только мое мнение. Автор так смешно обижается)))
Рассказ очень милый, а главное о том, что мужчина — это мужчина: сильный, смелый, с отличным чувством юмора (или рассказчика )))
Само произведение лёгкое, как писали выше: байки у костра), но отсылающее слушателя к трудным временам нашей истории. Немного паранормального, намного мистики, немного человеческих возможностей в экстремальных условиях. Наверное у каждого из нас найдется такая байка из своей жизни, или из жизни золовки брата мужа троюродной сестры зятя) Прослушала с удовольствием, оставлю в избранном)
Видимо, ей стали платить за лист машинописного текста, или за слово (как Маяковскому))))
Очень долго и не очень интересно описывается (СПОЙЛЕР!) реальности ГГ, находящейся в коме)))
Самое интересное — начало. Эээээ, только когда уже прослушаешь 21 час, ну настолько надоедает, что возвращаться к истокам не интересно и нудно. ИМХО.
Чтица вызывает уважение, несмотря на некоторое неправильное прочтение.
Можно не вникать в повествование, а слушать, просто как мелодию — настолько дивный голос и мастерство исполнительницы.
Если на •Нелюдь• я плакала, то слушая •Ненужные• и •Анечка• просто молилась за нас всех.
Спасибо.
Киоск… Неее))) у нас не прижилось это османско-французское «киоооооск» )
ЛАРЕК!
Ларёк — вот основа благосостояния в переходный период)
Рассказ просто задушевный и немного сумасшедший, как фильмы Кустурицы.
Откуда автор знает все это?
Зацепило.
Я полностью с Вами согласна.
Трудно понять как было, страшно знать, что будет.
Начала слушать этот вариант.
Восхищена подходом создателей и исполнителей. Отлично проиграна каждая сцена, актеры подбирают точные интонации, голоса женщин — о! наконец-то! — красивые женские голоса (мужские часто встречаются красивые/проникновенные, а женские — на часто)) музыкальный ряд, монтаж — гармоничны.
Думаю, что многим понравится этот вариант Омэна.
Может, Вы и хотели мне возразить, но я лишь прочла слова в поддержку моего мнения.
Я писала не об их существовании, а о реакции общества на их существование, описанное автором. Развёрнутый комментарий ниже.
Бахилы были, точно))) но, не везде)))
Чехова перечитала всего еще в юности, благо у родителей есть полное собрание сочинений )
Переслушать приятно)
Словечки из того времени — они всего лишь словечки) кто ж их не вспомнит.
—
Вопрос о братьях садистах не в том, что они были, а в том, что все знали о них. Люди знали, кто причастен к тем гнустностям, которые творятся.
Я, после загранки жила в небольшом шахтерском городке Кузбасса, училась в 9-ом классе, пока родители дорабатывали контракт. Городок походил на описываемый в повести. С теми же хулиганами) только были не ПТУшники, а «фазаны»)))
Так вот, если бы мужское население города знало, что садисты творят, то их бы и на свалке не нашли, поверьте.
Автор, словами дяди Вали и эпизодом с изнасилованием описывает народ как бессловесное, трусливое быдло.
—
Далее.
В вашем детстве, простите, девочки вешаясь на мальчиков делали минет в школьном классе? Вот так, запросто, шнырь в класс и давай ширинки расстегивать?) Наоборот могло быть, насилие со стороны мальчиков.
О таких прелестях многие узнали чуть позже. Но не об этом был текст.
—
Если Вы считаете, что для того чтобы обидеть девочку мальчик крикнул первое, что пришло в голову, то это могло быть: дура, жирафа, дылда, белобрысая и т.д. Ни один ребенок не обзывается национальностями. Если только взрослые не говорят об этом.
Затронут именно тот «пресловутый еврейский вопрос»
—
Да, в городе высокой культуры быта, расположенном за Полярным кругом, где жили люди в жесточайших условиях, мое детство было счастливым. Фонари на всех улицах горели круглосуточно в зимний период, а дети занимались в бесплатных творческих кружках, спортивных секциях, музыкальных школах и тд, не было времени на хулиганку))) В нашей школе был один мальчик, который состоял на учете, да и того посадили со мною за одну парту, чтобы я на него положительно влияла)))
Спасибо, удачи!
ЗЫ мое мнение о повести — это только мое мнение. Автор так смешно обижается)))