Однако меткое замечание. Как я понял, на этом сайте славян практические нет, но есть те, у кого типа славянские имена, корни, хотя тоже не факт! Люди до сих пор не поняли, в силу своих стереотипов, что самый подлинный славянин по духу своему на этом сайте — это Джахангир Абдуллаев. Таких легко водить за нос! )
Вот, Алексей Дик озвучил ваше произведение и оно заиграло иными красками, приятными глазу. Герой стал живой. Если и озвучивать книгу, то это должен делать тот, кто умеет. Удачный чтец! Я редко могу похвалить чтеца, так как сам я и чтец и жнец и в дуду игрец. )
Меня порадовало, что вы с гантельками дружите. Я тоже с ними дружу, когда подготавливаю свое тело к хорошим нагрузкам. С 4 лет поднимаю тяжести, животных и людей. Могу ударом кулака королевскому догу морду разбить, хотя им этого делать не надо, но был случай, когда пришлось. На быке еще не пробовал. Быки еще не набрасывались на меня. Но людям морды разбивал часто, особенно пьяным или опьянённым и тем, кто движения путал.
Отжимайтесь на кулаках тоже!)
Чичас в России нет писателей хотя бы такого масштаба как Чернышевский, не говоря уже о таком гиганте мысли как Толстой. Вот, о чем еще идет речь! Да и вообще, немец, смутные времена для России насупили! Мы-то из далека лучче видим! Вас штимт или не шимпт?!
Автор, Антон Рай, и чтец, Алексей Дик, как говорится, сделали мой день. С философским наслаждением получил глоток воздуха на этом фантастикой и мистикой заезженном сайте, прослушав сей опус, пардон, сие фантасмагорическо-юмористическое произведение, где в беллетризованной манере, своего рода либретто философии, раскрывались такие темы, как: философ и детство, философ и любовь, философ и церковь, вернее, философ и вера или философ и Бог, философ и работа, философ и реальная действительность (масло масленое), философ-царь, философ и бессмертие и то, как Философ задолбал всех до ужаса практичных людишек своими платоновскими диалогами, при этом поощряя всех тех, кто станет на стезю философствования и любви к мудрости, ибо такая любовь раз и на всегда.
Условия возникновения философия как образа жизни, а тем более как наука, возникает именно в классовом обществе, где есть два класса: те, кто должен думать лишь о хлебе насущном — класс мирян, те кто должен обращать мирян в веру и класс так называемых философов, кто должен задаваться вопросами и ставни под сомнение как веру в бога, а значит, религию, так и власть царя, думая о вечно, о не бренном.
Истинный философ, согласно философии ГГ — это тот, кого не хотели рожать, кого никогда не полюбит девушка; тот, кто считает, что надо работать ради удовольствия, да и вообще жить ради этого (эпикурейство), тогда, как как удовольствие для ГГ в том, чтобы совокупляться в философском экстазе с мудростью, то есть идти по пути фройдовской сублимации; тот, кто будет создавать свою реальность в реальности и, в конце концов, то, от которого откажется даже сама госпожа Смерть с косой, тем самым себя обессмертив.
Вспоминаются слова Сократа:
«Женись непременно! Попадется хорошая жена — станешь счастливым. Плохая — станешь философом.»
Трудно не согласиться с корифеем от философии, с этим мужественным человеком, понимая, что философами от хорошей жизни не становится, равно как и писателями. Киник, как всегда, был прав.
Когда слушаешь глава «Философ на троне», невольно вспоминается реальный исторический персонаж, философ на троне, в частности, Марк Аврелий, рассуждающий о справедливости и, первым выдвинувший тезисы о четырёх кардинальных добродетелях: смелость, благоразумие, умеренность и справедливость. Довольно стройная система вырисовывается, если призадуматься!
Трудно не согласиться с Марком Аврелием, хотя бы по тому пункту, когда смелость, чтобы не скатилась до безрассудства, должна гармонично сочетаться с тремя другими добродетелями, в частности, с умеренностью, благоразумием и справедливостью. Здесь все упирается в воспитание и образование!
Вот, на самом деле, что нужно было реализовать ГГ-философу на практике, хотя бы в его метафизическом сне, когда он пребывал на троне.
И последнее, не менее важное.
Судя по характеру главного героя, который тяжелее ложки и ручки ничего в жизни и не подымал, да и, как видно, он и в армии-то не служил по хилости здоровья — этой главы нет в рассказе («Философ и армия» или «Философ и спорт»), так сказать по непригодности к службе в армии, его физические данные оставляли желать много лучшего. Фактически, главный герой, повествующий о своем житии-бытиё – это типичное пошлое представление обывателя о философе, о таком ботане-очкарике. И в этой связи, картинка, представляющая данный аудиорассказ, не соответствует истине. Там мы видим атлета, а не то, как обыватель представляет себе философа. Хотя, в рассказе упоминается и Платон, в частности, его диалоги. А надо сказать, что Платон, помимо того, что был выдающимся философом, был и выдающимся олимпийским чемпионом по борьбе, который ударом кулака валил наземь быка. Вот такие были философы античности, не говоря уже о том, что даже киник Сократ учувствовал в сражениях, то есть, был не робкого десятка. Да и как настоящий мужчина ушел из жизни — мужественно, выпив яд цикуты, хотя друзья предлагали ему бежать из застенков. Зато, прибрёл бессмертие!
Думаю, в качестве обложки для аудиорассказа более всего подошла бы фотография автора, Антона Рая. Слушая рассказ, я видел образ очкарика-ботана, тяжелее ручки и ложки ничего не поднимавшего в своей жизни. Ну, если и поднимавшего, то все равно не больше пуда.
Ах, да, чуть было не забыл, Алексей Дик, замечательный чтец. Он показал, как можно быстрее озвучить рассказ, при этом повысив качество его восприятия.
Антон Рай, вы молодчина, вы показали, что вы хороший беллетрист. Но! Больше сами не озвучивайте свои опусы — вы хорошо пишите, но плохо их преподносите голосом. Дикторство и ораторство — это не ваше!
Желаю вам творческих успехов, коллега по перу!
PS: Надо было еще разместить под рубриками: «Фантастика» и «Юмор и Сатира»
Чем больше ты будешь говорить, тем больше и больше ты будешь подтверждает мою гипотезу, особенно, про 98%. Вот, почему именно такая градация:
1) Тебе это надо?
2) Да кому ты на *** нужен?
3) Что делать?
Заметь, «что делать» сейчас на последнем месте, ибо этот вопрос в основном задают умные люди, типа Чернышевского. Все не могут быть Чернышевскими!
Доперло до тебя?!
Кризисы возрастов — это типичное шарлатанство, которому охотно верит обыватель, точно также как он всегда читает халдейские предсказания — гороскопы — на неделю, на месяц и даже на целый год. ))) И про то. что любовь длится три года и в прочую пургу. Для меня это все не подтвержденные гипотезы. Если уж на то пошло, то кризисы бывают и сезонные, а уж у женщин так вообще ежемесячные. ))))
Вы меня со своими кризисами, которые вы якобы прошли, рассмешили. )))
Уж лучше иметь дело со сказками, чем с подобного рода психологическим шарлатанством.
Я сами базовые вопросы характерные для русского общества не формулировал, Амаль, я взял их из жизни, при этом сравнивая и анализируя их частотность и историческую последовательность. Сами вопросы есть лишь следствие той социально-политической и экономической парадигмы, по которой живет российское общество.
Чтобы было понятно, поясню.
Вопрос «Что делать?» во времена Чернышевского стоял на первом месте по частотности, а сейчас «Тебе это надо?».
Это же о чем-то говорит!
Вопрос «Тебе это надо?» на первом месте говорит о том, что Россия вступила в эру потребительского общества. Это вкратце! )
PS Сказки про кризисы можете другому рассказать. Я сам могу вас по полочке размазать! )
Ждуном не надо быть, надо создавать альтернативу. Но это уже императивное — то, как должно быть.
У России были всегда три главных врага, даже четыре: два стратегических — Запад и Восток (Россия всегда находилась в центре, так как она сама геополитически представляет некий синтез Запада и Востока), и еще два врага — внутренний враг (кстати, они постоянно ошиваются на этом сайте, называя себя русскими — «пятная колонна») и впрочем сама Россия для себя является врагом, так как способна к саморазрушению. А отсюда: алкоголики, наркоманы, проститутки, и пр. люмпены. Для такой великой страны характерны взлеты и резкие падения, а потом снова взлеты. Россией, как показывает история, движут только пассионарно настроенные люди, а ждуны лишь ждут их прихода, как паства своего Мессии. )
Не суть. Сами вопросы никуда не исчезают, эти вопросы для русского человека всегда будут актуальными, пока русский человек есть на свете. Это вопросы и есть характеристика русского человека. Я же обнаружил дополнительно — в ее изменяющейся последовательности. Так начинаешь понимать эволюцию русских.
А вообще, до меня еще никто не выдвигал этого тезиса, я — первый. Тезис звучит юмористически, но он серьезный. Если бы его выдвинул бы, скажем, какой-нибудь известий в РФ политик или деятель культуры и искусства, то начались бы жаркие обсуждения и споры. А так, надо ждать когда это произойдет.
Человек привыкший с рождения к хорошему, не станет хлопать в ладоши халтуре и пренебрегать классикой, а тем более поносить ее.
Я понимаю, есть те, кто пытается конкурировать с избранными. Но это бесполезно, точно также как избранным бесполезно конкурировать с халтурщиками. Дешевая халтура, завернутая в привлекательную этикетку, рулит, тем более, когда ей дают дорогу.
Сформировать огромные аудитории зомби из имбецилов и тримальхионов — вот путь так называемых современных блогеров — производителей привлекаловского интернет-контента, за счет которого они увеличивают свои трафики и барыши, по сути же, сами становясь заложниками этого мыльно-пузырчатого сценария, не ими же придуманного. Их самих встроили в систему, они сами-то и не знают, чью волю они исполняют или реализуют… Все-таки, для этого нужны не просто практичные «мозги», какими эти интернетчики обладают, но и «глубокие», коими эти исполнители чужой воли не обладают. В свою очередь, таких исполнителей устраивает пара штук баксов в месяц и житуха где-нибудь на экваториальных островах, где светит солнце, волны плещут и мачта гнется и скрыпит… да и все на этом! Но с этими тварями, от мала до велика, приходится считаться в киберпространстве, ибо они — часть навязываемой нам реальности, в которую мы нет-нет, но заходим.
Вышесказанное происходит здесь и сейчас, сию секунду, пока из- под моего пера выводятся сии скрижали. Завтра же, когда я выйду на улицу и захочу живого общения, то обнаружу… И вот, я кричу в очередной раз и до хрипоты: «Люди! Ау, здесь есть люди?!» А на поверку окажется, что в этом завтра людей-то уже и нет, есть лишь цифровые зомби с электронными кошельками…
Вы же любите фантастику! Вот вам и фантастика, воплощенная в реальность, пусть даже и кибер, но реальность, не нами придуманная! Хотя, мы уже лет тридцать как живем в мире фантастики. Правда, многие этого еще не заметили, а тем более еще не осознали, влача жалкое существование в поисках места под солнцем.
А я вот живу в своей реальности, придуманной моим беспокойным разумом, позволяющая, по крайней мере осознать все то, что придумано не мною…
Приятного прослушивания!
А если мне даете эту ссылку, то озвучьте ее. Мы тоже вас послушаем.
Меня порадовало, что вы с гантельками дружите. Я тоже с ними дружу, когда подготавливаю свое тело к хорошим нагрузкам. С 4 лет поднимаю тяжести, животных и людей. Могу ударом кулака королевскому догу морду разбить, хотя им этого делать не надо, но был случай, когда пришлось. На быке еще не пробовал. Быки еще не набрасывались на меня. Но людям морды разбивал часто, особенно пьяным или опьянённым и тем, кто движения путал.
Отжимайтесь на кулаках тоже!)
Автор, Антон Рай, и чтец, Алексей Дик, как говорится, сделали мой день. С философским наслаждением получил глоток воздуха на этом фантастикой и мистикой заезженном сайте, прослушав сей опус, пардон, сие фантасмагорическо-юмористическое произведение, где в беллетризованной манере, своего рода либретто философии, раскрывались такие темы, как: философ и детство, философ и любовь, философ и церковь, вернее, философ и вера или философ и Бог, философ и работа, философ и реальная действительность (масло масленое), философ-царь, философ и бессмертие и то, как Философ задолбал всех до ужаса практичных людишек своими платоновскими диалогами, при этом поощряя всех тех, кто станет на стезю философствования и любви к мудрости, ибо такая любовь раз и на всегда.
Условия возникновения философия как образа жизни, а тем более как наука, возникает именно в классовом обществе, где есть два класса: те, кто должен думать лишь о хлебе насущном — класс мирян, те кто должен обращать мирян в веру и класс так называемых философов, кто должен задаваться вопросами и ставни под сомнение как веру в бога, а значит, религию, так и власть царя, думая о вечно, о не бренном.
Истинный философ, согласно философии ГГ — это тот, кого не хотели рожать, кого никогда не полюбит девушка; тот, кто считает, что надо работать ради удовольствия, да и вообще жить ради этого (эпикурейство), тогда, как как удовольствие для ГГ в том, чтобы совокупляться в философском экстазе с мудростью, то есть идти по пути фройдовской сублимации; тот, кто будет создавать свою реальность в реальности и, в конце концов, то, от которого откажется даже сама госпожа Смерть с косой, тем самым себя обессмертив.
Вспоминаются слова Сократа:
«Женись непременно! Попадется хорошая жена — станешь счастливым. Плохая — станешь философом.»
Трудно не согласиться с корифеем от философии, с этим мужественным человеком, понимая, что философами от хорошей жизни не становится, равно как и писателями. Киник, как всегда, был прав.
Когда слушаешь глава «Философ на троне», невольно вспоминается реальный исторический персонаж, философ на троне, в частности, Марк Аврелий, рассуждающий о справедливости и, первым выдвинувший тезисы о четырёх кардинальных добродетелях: смелость, благоразумие, умеренность и справедливость. Довольно стройная система вырисовывается, если призадуматься!
Трудно не согласиться с Марком Аврелием, хотя бы по тому пункту, когда смелость, чтобы не скатилась до безрассудства, должна гармонично сочетаться с тремя другими добродетелями, в частности, с умеренностью, благоразумием и справедливостью. Здесь все упирается в воспитание и образование!
Вот, на самом деле, что нужно было реализовать ГГ-философу на практике, хотя бы в его метафизическом сне, когда он пребывал на троне.
И последнее, не менее важное.
Судя по характеру главного героя, который тяжелее ложки и ручки ничего в жизни и не подымал, да и, как видно, он и в армии-то не служил по хилости здоровья — этой главы нет в рассказе («Философ и армия» или «Философ и спорт»), так сказать по непригодности к службе в армии, его физические данные оставляли желать много лучшего. Фактически, главный герой, повествующий о своем житии-бытиё – это типичное пошлое представление обывателя о философе, о таком ботане-очкарике. И в этой связи, картинка, представляющая данный аудиорассказ, не соответствует истине. Там мы видим атлета, а не то, как обыватель представляет себе философа. Хотя, в рассказе упоминается и Платон, в частности, его диалоги. А надо сказать, что Платон, помимо того, что был выдающимся философом, был и выдающимся олимпийским чемпионом по борьбе, который ударом кулака валил наземь быка. Вот такие были философы античности, не говоря уже о том, что даже киник Сократ учувствовал в сражениях, то есть, был не робкого десятка. Да и как настоящий мужчина ушел из жизни — мужественно, выпив яд цикуты, хотя друзья предлагали ему бежать из застенков. Зато, прибрёл бессмертие!
Думаю, в качестве обложки для аудиорассказа более всего подошла бы фотография автора, Антона Рая. Слушая рассказ, я видел образ очкарика-ботана, тяжелее ручки и ложки ничего не поднимавшего в своей жизни. Ну, если и поднимавшего, то все равно не больше пуда.
Ах, да, чуть было не забыл, Алексей Дик, замечательный чтец. Он показал, как можно быстрее озвучить рассказ, при этом повысив качество его восприятия.
Антон Рай, вы молодчина, вы показали, что вы хороший беллетрист. Но! Больше сами не озвучивайте свои опусы — вы хорошо пишите, но плохо их преподносите голосом. Дикторство и ораторство — это не ваше!
Желаю вам творческих успехов, коллега по перу!
PS: Надо было еще разместить под рубриками: «Фантастика» и «Юмор и Сатира»
1) Тебе это надо?
2) Да кому ты на *** нужен?
3) Что делать?
Заметь, «что делать» сейчас на последнем месте, ибо этот вопрос в основном задают умные люди, типа Чернышевского. Все не могут быть Чернышевскими!
Доперло до тебя?!
Вы меня со своими кризисами, которые вы якобы прошли, рассмешили. )))
Уж лучше иметь дело со сказками, чем с подобного рода психологическим шарлатанством.
Чтобы было понятно, поясню.
Вопрос «Что делать?» во времена Чернышевского стоял на первом месте по частотности, а сейчас «Тебе это надо?».
Это же о чем-то говорит!
Вопрос «Тебе это надо?» на первом месте говорит о том, что Россия вступила в эру потребительского общества. Это вкратце! )
PS Сказки про кризисы можете другому рассказать. Я сам могу вас по полочке размазать! )
У России были всегда три главных врага, даже четыре: два стратегических — Запад и Восток (Россия всегда находилась в центре, так как она сама геополитически представляет некий синтез Запада и Востока), и еще два врага — внутренний враг (кстати, они постоянно ошиваются на этом сайте, называя себя русскими — «пятная колонна») и впрочем сама Россия для себя является врагом, так как способна к саморазрушению. А отсюда: алкоголики, наркоманы, проститутки, и пр. люмпены. Для такой великой страны характерны взлеты и резкие падения, а потом снова взлеты. Россией, как показывает история, движут только пассионарно настроенные люди, а ждуны лишь ждут их прихода, как паства своего Мессии. )
А вообще, до меня еще никто не выдвигал этого тезиса, я — первый. Тезис звучит юмористически, но он серьезный. Если бы его выдвинул бы, скажем, какой-нибудь известий в РФ политик или деятель культуры и искусства, то начались бы жаркие обсуждения и споры. А так, надо ждать когда это произойдет.
Человек привыкший с рождения к хорошему, не станет хлопать в ладоши халтуре и пренебрегать классикой, а тем более поносить ее.
Я понимаю, есть те, кто пытается конкурировать с избранными. Но это бесполезно, точно также как избранным бесполезно конкурировать с халтурщиками. Дешевая халтура, завернутая в привлекательную этикетку, рулит, тем более, когда ей дают дорогу.
Сформировать огромные аудитории зомби из имбецилов и тримальхионов — вот путь так называемых современных блогеров — производителей привлекаловского интернет-контента, за счет которого они увеличивают свои трафики и барыши, по сути же, сами становясь заложниками этого мыльно-пузырчатого сценария, не ими же придуманного. Их самих встроили в систему, они сами-то и не знают, чью волю они исполняют или реализуют… Все-таки, для этого нужны не просто практичные «мозги», какими эти интернетчики обладают, но и «глубокие», коими эти исполнители чужой воли не обладают. В свою очередь, таких исполнителей устраивает пара штук баксов в месяц и житуха где-нибудь на экваториальных островах, где светит солнце, волны плещут и мачта гнется и скрыпит… да и все на этом! Но с этими тварями, от мала до велика, приходится считаться в киберпространстве, ибо они — часть навязываемой нам реальности, в которую мы нет-нет, но заходим.
Вышесказанное происходит здесь и сейчас, сию секунду, пока из- под моего пера выводятся сии скрижали. Завтра же, когда я выйду на улицу и захочу живого общения, то обнаружу… И вот, я кричу в очередной раз и до хрипоты: «Люди! Ау, здесь есть люди?!» А на поверку окажется, что в этом завтра людей-то уже и нет, есть лишь цифровые зомби с электронными кошельками…
Вы же любите фантастику! Вот вам и фантастика, воплощенная в реальность, пусть даже и кибер, но реальность, не нами придуманная! Хотя, мы уже лет тридцать как живем в мире фантастики. Правда, многие этого еще не заметили, а тем более еще не осознали, влача жалкое существование в поисках места под солнцем.
А я вот живу в своей реальности, придуманной моим беспокойным разумом, позволяющая, по крайней мере осознать все то, что придумано не мною…
© Джангир 657