А вы ко мне неравнодушны.-) Бегаете за мной по всем темам, как всем известная животинка. :)
Плюс ко всему не умеете отличить протокольный язык от любого другого, а туда же, строить из себя критега.-))) То же по всем остальным пунктам текста. Хотите типовый рассказик со всеми «как учили в школе»? Идите читайте своего Гальперина. И не забудьте скопировать эту «рецензию» на всем известный сайт.
Да, случай запущен. Только не мой. :)
П. С. Скиньте-ка своих гениальных рассказиков, на почитать.-) Или придётся засчитать вам бездарнейший слив. ;)
А тут как раз очень хочется нарушить.-) Я нигде не говорил, что ежи живут обособленно и всячески таятся от людей. Не зря же они показались мальчику и даже вступили с ним в контакт.
Ну, они и писать не должны уметь. :) И ходить на задних лапках.
Мне кажется, оккультный символ — или символ, для человека на вид оккультный, — вполне подходяще там смотрится.
Ну теперь и слова плохи. :)
О'К, я передам Михаилу Афанасьевичу!
Недоумение — это неплохо: оно может привести к пониманию. Хотя может и не привести… :/
Спасибо за отзыв!
Плюс ко всему не умеете отличить протокольный язык от любого другого, а туда же, строить из себя критега.-))) То же по всем остальным пунктам текста. Хотите типовый рассказик со всеми «как учили в школе»? Идите читайте своего Гальперина. И не забудьте скопировать эту «рецензию» на всем известный сайт.
Да, случай запущен. Только не мой. :)
П. С. Скиньте-ка своих гениальных рассказиков, на почитать.-) Или придётся засчитать вам бездарнейший слив. ;)
С произведениями Миядзаки знаком.
Мне кажется, оккультный символ — или символ, для человека на вид оккультный, — вполне подходяще там смотрится.
А почему оккультный символ может быть не нужен? Как вы считаете? Мессы-то у ежей явно оккультного характера.
О'К, я передам Михаилу Афанасьевичу!
Недоумение — это неплохо: оно может привести к пониманию. Хотя может и не привести… :/
Спасибо за отзыв!
А я что делаю?-)
Моя, моя. И рассказ мой. :)
Не надо чересчур мистифицировать и превозносить женщин — могут возомнить о себе невесть что.-)
Здесь-то такое вообще ни к чему.
Смысл в том, что сейчас цифровой век. :|
В рассказе-то она есть, просто рассказ сконцентрирован не на ней и не на её роковости.
Но да, сравните, сколько людей читают книгу и сколько смотрят её экранизацию, например.