Что сразу могу сказать — превосходный перевод. Текст — хороший. Но сюжет меня не впечатлил. Ощущение такое, что автор хотел передать нечто важное, но не сумел. Я бы так сказала — там замах на крупную форму. Есть мастера рассказа, которым крупная форма противопоказана, а есть — прямо наоборот.
Детство — коротенькая увертюра жизни. Там задаётся главная тема жизни, начало всех грядущих конфликтов, побед, поражений… Там избыток творчества, воображения и любви. От избытка любви создаётся то/тот, что обречено на гибель…
Образ отца в рассказе, кстати, — блестящий!
Рассказ «Человек, который рисовал котов» напомнил знаменитый рассказ О'Генри «Последний лист».
Великая сила искусства, когда талант художника, сила чувства (в данном случае гнев), безрассудство раздвигает границы существования — невозможное становится реальностью.
Моэм ошибся — пролетариат победил не повсеместно. Но ещё не известно, что хуже — всемирная диктатура пролетариата или золотого тельца. Подумываю купить бумажную книгу, чтобы можно было перечитывать, оставлять закладки. Это одна из тех базовых книг, которая может быть нравственным и интеллектуальным ориентиром. Ее педагогическая ценность в том, что это не нудный свод морально — этических правил. Это не рассказ о захватывающих приключениях жизни. Это отчёт о жизни, которая была прожита со вкусом, с умом, талантливо, ответственно, осознанно. То есть, с пониманием того, что жизнь — это ДАР.
Книга сродни тому самому чемодану, который и нести тяжело и бросить жалко. Интеллектуальная эквилибристика! Я ничего не поняла, во мне ничто не отозвалось! Тогда спрашивается. а на х---а послушала до конца длиннющее произведение — жизнь и так коротка? А потому что тут магия, гипноз — кашпир во время чумака! ?
Много лет назад я прочла бумажную — полную версию нагибинского Дневника, и с тех пор не находила в себе сил перечитать его. А тогда была ошеломлена степенью искренности, восхищена талантом, раздавлена отчаянным одиночеством и мужеством автора. Что должно было происходить в душе Нагибина, когда он решился опубликовать Дневник? Понимал ли, что это сродни гражданскому самоубийству.
И потом, когда Дневник начали читать и обсуждать — стыд, ужас, раскаяние и чувство великого облегчения! "
Не исключаю ни психической патологии, ни дьявольской гордыни, ни бремени грехов. Но, с другой стороны — " Как сердцу высказать себя, Другому как понять тебя?"
Дневник издан и слава Богу он никого не оставляет равнодушным!
Нечаянно нажала на минус ??♀️ Прошу прощения – печатаю левой рукой, правую сломала бытовая травма дома так бывает. Светлану обязательно найду – ещё раз спасибо!
Обревелась, не смотря на то что у каждой истории по милосердию автора хороший конец. Именно это вдохновляет, даёт силы, питает любовь. В жизни тоже много счастливых концов, но не потоком. Я кошатница и знаю все, о чем о чем написал (или написала) Жозе Дале. Спасибо за эти уроки доброты!
Была на сайте kino-teatr.ru — хотела найти название фильма, снятого по повести «Терпение». Нашла — «Время отдыха с субботы до понедельника». Самое удивительное, что там море-море комментариев, начиная с 2007 года и по сю пору, последний от 24.08.2019! Люди приходят на фильм и потом читают повесть — и влюбляются в книги Юрия Марковича. Судьба инвалидов ВОВ никого не оставляет равнодушным, да и тема «Отцы и дети» неиссякаема. Прекрасно, что у нас есть и всегда будет Великая Русская Литература!
Для меня зрелая Анна разговаривает голосом Ирины Власовой и только ее :)
Не дай Бог если кто-то из ныне живущих режиссеров-постановщиков решится экранизировать книгу Некрасова или астафьевского «Веселого солдата» — да ещё с обязательными спецэффектами и фронтовым романчиком (какая же война без обнаженных сцен-то?!) Надо так, чтобы пострашнее да пожальче было, победа в стиле экшн.
Некому сейчас снять фильм про будничность войны так, чтобы дооолго сердце болело после слов «Конец фильма».
Кстати, Некрасов за книгу был награждён Сталинской премией 2-й степени — позже такая окопная правда уже властью не одобрялась. Как это — ни одного злобного особиста и СМЕРШивца ?! :)
Читать книги Юрия Нагибина для меня всегда мучительно. Мучительно в лучшем смысле — страшная энергия драматизма, эротизма, психологизма, честности и чистоты – таково было поколение комиссарских детей. Дмитрий Быков назвал прозаиков 30-х годов удивительным, гениальным, утомленным солнцем и на 90% выбитым — уничтоженным. Помню я дочитала «Рассказ синего лягушонка» (его, к сожалению, пока не озвучили) в автобусе и прилюдно разревелась — такое вот было потрясение. По его произведениям были сняты фильмы «Председатель», «Дерсу Узала», «Поздняя встреча», «Красная палатка», «Чайковский», он написал сценарий к «Гардемарины, вперед!»
Начните читать удивительную нагибинскую прозу и постепенно вам откроется мир тончайших чувств, честности и чести, боли и прощения —сокровенное сердце Человека!
Мерзкое чтение. Росляков слишком увлекается озвучкой по ролям и все персонажи выходят на одно лицо — неврастениками. Адекватен, то есть имеет своё лицо и свой голос, только инспектор ?
Книга явно рассчитана на женскую аудиторию — готовишь на кухне обед из трёх блюд или гладишь гору белья и слушаешь эту тягомотину вполуха — красота!
спасибо! я не знала об этом случае и считала, что стих-е создавалось в военное время. Бывает, что литературное произведение так нравится, так глубоко воздействует на душу, что инстинктивно избегаешь подробностей – из-за страха разочарования, разоблачения. Настоящее искусство и литература это же всегда присутствие в больше чем в трёх измерениях :)
Ясень пень, мы живем в предапокалиптическое время. Давно ли Елену Чудинову обзваали кликушей за роман «Мечеть Парижской Богоматери» и? Если внимательно вглядываться и вслушиваться, то конец времен уже вовсю. Но для меня книга все таки об этом:
— Как больно, милая, как странно,
Сроднясь в земле, сплетясь ветвями,-
Как больно, милая, как странно
Раздваиваться под пилой.
Не зарастет на сердце рана,
Прольется чистыми слезами,
Не зарастет на сердце рана —
Прольется пламенной смолой.
— Пока жива, с тобой я буду —
Душа и кровь нераздвоимы,-
Пока жива, с тобой я буду —
Любовь и смерть всегда вдвоем.
Ты понесешь с собой повсюду —
Ты понесешь с собой, любимый,-
Ты понесешь с собой повсюду
Родную землю, милый дом.
— Но если мне укрыться нечем
От жалости неисцелимой,
Но если мне укрыться нечем
От холода и темноты?
— За расставаньем будет встреча,
Не забывай меня, любимый,
За расставаньем будет встреча,
Вернемся оба — я и ты.
— Но если я безвестно кану —
Короткий свет луча дневного,-
Но если я безвестно кану
За звездный пояс, в млечный дым?
— Я за тебя молиться стану,
Чтоб не забыл пути земного,
Я за тебя молиться стану,
Чтоб ты вернулся невредим.
Трясясь в прокуренном вагоне,
Он стал бездомным и смиренным,
Трясясь в прокуренном вагоне,
Он полуплакал, полуспал,
Когда состав на скользком склоне
Вдруг изогнулся страшным креном,
Когда состав на скользком склоне
От рельс колеса оторвал.
Нечеловеческая сила,
В одной давильне всех калеча,
Нечеловеческая сила
Земное сбросила с земли.
И никого не защитила
Вдали обещанная встреча,
И никого не защитила
Рука, зовущая вдали.
С любимыми не расставайтесь!
С любимыми не расставайтесь!
С любимыми не расставайтесь!
Всей кровью прорастайте в них,-
И каждый раз навек прощайтесь!
И каждый раз навек прощайтесь!
И каждый раз навек прощайтесь!
Когда уходите на миг!
Яна, вообще-то я глубоко в теме- у нас в семье инвалид детства со всеми вытекающими. Всю жизнь нам приходится сталкиваться с тем, что люди, видя физические отклонения переносят их и на интеллект. Другие ноги-руки, а значит и с головой не в порядке. Разумеется, через 5 минут отношение меняется — «заговори, чтоб я тебя увидел». Говоря про норму здоровья, я имею ввиду именно это. У нас физическая полноценность все ещё доминирует над интеллектуальной. А ведь многие инвалиды сейчас зарабатывают мозгами больше, чем те, кто вкалывают на стройке или кладёт асфальт. Мне нравится, что потихоньку и у нас меняется стереотип- инвалиды это люди не с ограниченными возможностями, а с особенными потребностями.
Надеюсь теперь мое мнение более вразумительное :)
Книга не имеет никакой ценности — ни интеллектуальной, ни этико-нравственной, ни человеческой. Не знаю, кто написал предисловие, подозреваю, что сам Бурьяк и тем хуже, если это так. Не надо вводить в заблуждение читателя! Это стыдно слушать, стыдно за автора!
Удивительная, потрясающая книга — стиль словно старинная узорная вязь! От характера к характеру, от эпизода к эпизоду разворачивается прекрасное художественное полотно! Влияние фольклора очевидно.
Что касается эротики, а в каком эпосе, сагах, мифах её нет?
Срамные или «Заветные сказки» есть у всех народов; собственно, и обычные сказки, вроде «Курочки Рябы», если иметь дело с неадаптированным текстом, — сплошная порнография.
А близки поляки по языку к чехам и словакам, ещё ближе к кашубам, но эти там считаются разновидностью поляков. Да, ещё к лужичанам — есть такой народец в Восточной Германии, их целых два племени — верхние и нижние. Были ещё когда-то полабские славяне, но немцы их частью истребили, частью ассимилировали — в районе Берлина, к примеру, вся почти топонимия славянская. Но это что касается языкового родства; поляки ещё сильно повлияли на западных украинцев и, особенно, белорусов. Белорусы-католики очень близки полякам по культуре (о белорусском языке сейчас говорить не приходится, он даже в деревнях вымирает, но там, насколько я знаю, была такая диалектная непрерывность, когда говоры соседних мест плавно перетекают один в другой, то есть, между белорусами и великороссами, с одной стороны, и белорусами же и поляками, с другой, нет языковой границы. Вернее, прежде не было. Народы все родные — были бы, кабы не политики!
Короче буду искать бумажную книжку!
Что сразу могу сказать — превосходный перевод. Текст — хороший. Но сюжет меня не впечатлил. Ощущение такое, что автор хотел передать нечто важное, но не сумел. Я бы так сказала — там замах на крупную форму. Есть мастера рассказа, которым крупная форма противопоказана, а есть — прямо наоборот.
Детство — коротенькая увертюра жизни. Там задаётся главная тема жизни, начало всех грядущих конфликтов, побед, поражений… Там избыток творчества, воображения и любви. От избытка любви создаётся то/тот, что обречено на гибель…
Образ отца в рассказе, кстати, — блестящий!
Великая сила искусства, когда талант художника, сила чувства (в данном случае гнев), безрассудство раздвигает границы существования — невозможное становится реальностью.
Удивительное чувство меры — правосудие свершилось и… никакой ожидаемой сопливой «мыльной оперы».
Эх, какой материал! — дело за хорошим сценарием и режиссером!?
И потом, когда Дневник начали читать и обсуждать — стыд, ужас, раскаяние и чувство великого облегчения! "
Не исключаю ни психической патологии, ни дьявольской гордыни, ни бремени грехов. Но, с другой стороны — " Как сердцу высказать себя, Другому как понять тебя?"
Дневник издан и слава Богу он никого не оставляет равнодушным!
Для меня зрелая Анна разговаривает голосом Ирины Власовой и только ее :)
Некому сейчас снять фильм про будничность войны так, чтобы дооолго сердце болело после слов «Конец фильма».
Кстати, Некрасов за книгу был награждён Сталинской премией 2-й степени — позже такая окопная правда уже властью не одобрялась. Как это — ни одного злобного особиста и СМЕРШивца ?! :)
Озвучена книга ве-ли-ко-лепно!
Начните читать удивительную нагибинскую прозу и постепенно вам откроется мир тончайших чувств, честности и чести, боли и прощения —сокровенное сердце Человека!
Книга явно рассчитана на женскую аудиторию — готовишь на кухне обед из трёх блюд или гладишь гору белья и слушаешь эту тягомотину вполуха — красота!
— Как больно, милая, как странно,
Сроднясь в земле, сплетясь ветвями,-
Как больно, милая, как странно
Раздваиваться под пилой.
Не зарастет на сердце рана,
Прольется чистыми слезами,
Не зарастет на сердце рана —
Прольется пламенной смолой.
— Пока жива, с тобой я буду —
Душа и кровь нераздвоимы,-
Пока жива, с тобой я буду —
Любовь и смерть всегда вдвоем.
Ты понесешь с собой повсюду —
Ты понесешь с собой, любимый,-
Ты понесешь с собой повсюду
Родную землю, милый дом.
— Но если мне укрыться нечем
От жалости неисцелимой,
Но если мне укрыться нечем
От холода и темноты?
— За расставаньем будет встреча,
Не забывай меня, любимый,
За расставаньем будет встреча,
Вернемся оба — я и ты.
— Но если я безвестно кану —
Короткий свет луча дневного,-
Но если я безвестно кану
За звездный пояс, в млечный дым?
— Я за тебя молиться стану,
Чтоб не забыл пути земного,
Я за тебя молиться стану,
Чтоб ты вернулся невредим.
Трясясь в прокуренном вагоне,
Он стал бездомным и смиренным,
Трясясь в прокуренном вагоне,
Он полуплакал, полуспал,
Когда состав на скользком склоне
Вдруг изогнулся страшным креном,
Когда состав на скользком склоне
От рельс колеса оторвал.
Нечеловеческая сила,
В одной давильне всех калеча,
Нечеловеческая сила
Земное сбросила с земли.
И никого не защитила
Вдали обещанная встреча,
И никого не защитила
Рука, зовущая вдали.
С любимыми не расставайтесь!
С любимыми не расставайтесь!
С любимыми не расставайтесь!
Всей кровью прорастайте в них,-
И каждый раз навек прощайтесь!
И каждый раз навек прощайтесь!
И каждый раз навек прощайтесь!
Когда уходите на миг!
Надеюсь теперь мое мнение более вразумительное :)
Ненавязчиво причём
Не в слащаво-протестантском духе.
Превосходно озвучена!
Что касается эротики, а в каком эпосе, сагах, мифах её нет?
Срамные или «Заветные сказки» есть у всех народов; собственно, и обычные сказки, вроде «Курочки Рябы», если иметь дело с неадаптированным текстом, — сплошная порнография.
А близки поляки по языку к чехам и словакам, ещё ближе к кашубам, но эти там считаются разновидностью поляков. Да, ещё к лужичанам — есть такой народец в Восточной Германии, их целых два племени — верхние и нижние. Были ещё когда-то полабские славяне, но немцы их частью истребили, частью ассимилировали — в районе Берлина, к примеру, вся почти топонимия славянская. Но это что касается языкового родства; поляки ещё сильно повлияли на западных украинцев и, особенно, белорусов. Белорусы-католики очень близки полякам по культуре (о белорусском языке сейчас говорить не приходится, он даже в деревнях вымирает, но там, насколько я знаю, была такая диалектная непрерывность, когда говоры соседних мест плавно перетекают один в другой, то есть, между белорусами и великороссами, с одной стороны, и белорусами же и поляками, с другой, нет языковой границы. Вернее, прежде не было. Народы все родные — были бы, кабы не политики!
Короче буду искать бумажную книжку!