Дослушал… Самое интересное начинается чуть раньше середины книги. В эпилоге про ментальный удар — правда. Сам неоднократно с таким сталкивался. Последствия — от падения в лужу до летального исхода (рак горла, инфаркт, ДТП). Не надо портить с людьми отношения — здоровее будете (или дольше проживёте).
Долг Родине отдавал я в похожем (но не таком же) «радиосвязном осназе». 01-10 про получение оружия по тревоге — у нас доступ «оружейку» был проще: ключ у дежурного по роте (иногда — у дневального), замок открыть можно было и гвоздём, сигнализация сдвижной решетчатой воротины (а иначе не назвать этот проём шириной почти три метра) врубалась с помощью концевого выключателя (такой часто встречается в крупногабаритных механизмах) можно было придержать рукой или подручными средствами. Конечно всё опечатано, правда по принципу дощечка-пластилин-верёвочка и печаток было в роте не меньше десятка. Короче, кто хочешь входи, что хочешь бери… По тревоге оружие получали быстрее, чем одевались. Вот только патронов к автомату в части было всего 60 штук и ещё 16 к пистолету: 30 у караульного (пост у нас был только один), 30 у разводящего, 8 у начкара и 8 у дежурного по части. В ритуал смены караульного входила передача снаряжённого магазина. При смене наряда автоматные патроны укладывались в самодельный деревянный брусок с шестьюдесятью отверстиями, чтобы легче было считать… На стрельбище нас возили один раз перед присягой. Притаранили из головной части цинк патронов, выдали по 9 штук, а остальные, офицеры расстреляли очередями «по македонски». Кстати, я не смог с девяти выстрелов попасть, метров с двадцати, в ростовую мишень размером с хороший холодильник, хотя и имел разряд по стрельбе, пусть юношеский, но первый. Есть такой автомат АКС-74У, единственное творение оружейников, о котором можно сказать: «В семье не без урода». Даже Сайга-12К, гладкая, с коротким стволом, дешёвым рекордовским боеприпасом, дала результат три из трёх в десятилитровое ведро с пятидесяти метров (правда на спор)… Книге и чтецу ставлю +. Ещё не дослушал, но пока нравится.
23 года назад я сказал бы так. Но… 1) Дураками на Руси называли староверов. 2) Вера, она вне конфессий. Лично я верю в свои силы и в изделие товарища Калашникова Михаила Тимофеевича, хранящееся у меня дома в сейфе (в гражданском исполнении, конечно). 3) Любая божественная доктрина — есть религия. Верить (или веровать) можно только лично, для себя, можно сказать, интимно, но как только Вера выходит наружу… Представьте себе, хоть гипотетически, если я возьму свою «сайгу» и выйду на улицу, чтобы кому-то что-то доказать?.. Как меня назовёт общество? Преступником? Террористом? Если следовать такой логике, то все, кто проповедует (навязывает) свои взгляды на бытие — тоже террористы, особенно если вспомнить инквизицию, крестовые походы и прочий «джихад»…
P.S. Патриарх, передвигающийся на автомобиле, который «круче», чем у главы государства, вызывает у меня когнитивный диссонанс…
P.P.S. Жил на свете поп. Истово верующий. Знал в совершенстве библию и все комментарии к ней, а также все прочие учения и наставления от ислама и даосизма до вуду. Мог ответить на любой вопрос любому «вероисповеданцу». В доме у него были книги, боксёрская груша (он был ещё и мастером единоборств и моим наставником в юности) и необходимый бытовой минимум вещей. Спился. Уволили (или как там у церковников называется — не знаю). Пить бросил. Теперь на любой вопрос о Боге отвечает уклончиво и настолько пространно, что оппонент забывает, о чём спрашивал. Вот так бывает…
Не всегда хамство. Многое зависит от контекста, общего смысла предложения, социального статуса оппонентов и многого другого. Если старик обращается к ребёнку на «вы», то вводит маленького в неловкое положение, при этом гарантированно отрицаются доверительные отношения. Если быдло (гопник, олигарх, да хоть граф) говорит: «Эй, ты! Ну ка быстро… (пофиг что)», — это реальное хамство. А если подошёл человек и попросил: " Братишка, ТЫ помоги мне, подтолкни машину (застрял, сел аккумулятор...), пожалуйста!" — уже и не хамство вовсе. Короче, примеров масса. От: «Да вы, сударь, — свинья!», до: «Да ты, голубчик, — замечательный человек!». Всё зависит от конкретной ситуации…
P. S. По моему мнению, раз уж мы все тут состоим в определённом сообществе книголюбов, то совсем уж чужими друг другу не являемся. Таким образом ВЕЖЛИВОЕ обращение на «ты» считаю вполне приемлемым, располагающим к более тесному и доверительному общению.
P. P. S. Субъективно: когда мне «выкают» — чувствую себя «не в своей тарелке». Но подчеркну, что и «тыканье» — тоже может быть разным…
P.S. Патриарх, передвигающийся на автомобиле, который «круче», чем у главы государства, вызывает у меня когнитивный диссонанс…
P.P.S. Жил на свете поп. Истово верующий. Знал в совершенстве библию и все комментарии к ней, а также все прочие учения и наставления от ислама и даосизма до вуду. Мог ответить на любой вопрос любому «вероисповеданцу». В доме у него были книги, боксёрская груша (он был ещё и мастером единоборств и моим наставником в юности) и необходимый бытовой минимум вещей. Спился. Уволили (или как там у церковников называется — не знаю). Пить бросил. Теперь на любой вопрос о Боге отвечает уклончиво и настолько пространно, что оппонент забывает, о чём спрашивал. Вот так бывает…
P. S. По моему мнению, раз уж мы все тут состоим в определённом сообществе книголюбов, то совсем уж чужими друг другу не являемся. Таким образом ВЕЖЛИВОЕ обращение на «ты» считаю вполне приемлемым, располагающим к более тесному и доверительному общению.
P. P. S. Субъективно: когда мне «выкают» — чувствую себя «не в своей тарелке». Но подчеркну, что и «тыканье» — тоже может быть разным…