"… о дырявых джинсах… В мое время такой моды не было..."
Была.
Хиппи, джинсы, всякое рубище плыли в одном флаконе.
А желание повыпендриваться к советской власти никакого отношения не имело. Это не хорошо и не плохо.
Это — естественно.
И желание прыгнуть выше головы и покупать непомерно дорогое не связано ни с какой политической системой.
Р… Кийосаки разбирает это явление в своих книгах, называя его «рак бумажника».
а конец с Союза принёс вам счастье и благополучие? Так что ли?
Вы ж сами не знаете кто вас обидел и на кого злиться теперь.
Отдавать деньги «криминальной мрази» вас советская власть принуждала? Да ещё и «трястись при покупке штанов» кто заставлял?
:))
А теперь автор виноват, что не трясся тогда вместе с вами, а сохранил способность думать…
Не знаю зачем вам было гоняться за дорогими шмотками в эпоху расцвета моды на дырявые джинсы. Как говорится «охота пуще неволи».
Но ведь если бы у всех были такие сапожки, уже и радости бы не было? Разве не так? Самая соль была а том, что вас спрашивали «где достала».
Как я поняла, при СССР вы получили высшее образование. Бесплатное. Но почему-то общались в основном с фарцовщиками, и знаете об их нелёгком хлебе больше, чем о любом легальном.
И где была советская власть, а где конец советской власти вы так и не сумели разобрать до сих пор. (Странно, как это вам диплом то дали.)
Но сейчас у нас капитализм, и ваши инструкции на предмет что «не нужны такие псевдоностальгии» применять негде и некому.
Что читателям и слушателям нравится, то и создаётся. Кроме того, данное произведение никак не «псевдоностальгия».
Ну ни капельки!
Сравнение с популярнейшим сериалом «Санта-Барбара» могло бы очернить научную статью, но никак не развлекательное чтиво. :))
Что вы тут называете «идеей»? (Да ещё и избитой!) Тему попаданца? Так скорее это отдельный жанр, который сейчас находится на самом подъёме своего развития.
Коль скоро историки открестились от разборки альтернативных ситуаций, писатели всех уровней получили карт-бланш и только-только начали входить во вкус.
Или слабое знание русского языка, или социальный инфантилизм могут посчитать за синонимы эти слова.
Или некоторая тенденциозность мышления, что скорее всего и случилось. :))
А что такого запредельно-фантазийного вы усмотрели в этой милой сказочке?
Простая игра слов банковской и бытовой терминологии могла с лёгкостью породить подобный сюжет. И, кстати, даже для детей там нет ничего недопустимого.
Впрочем, раз уж мы переходим на медицинский анализ восприятия, так у вас должно быть склонность к эпилепсии и вам вообще всякая фантастика противопоказана.
Проверьтесь на эпилепсию (это несложно и небольно!)
Увеличивала, конечно.
Но Ненаракомова действительно мастер своего дела.
И если по её мнению персонажи обязаны страдать, то страданий они не избегнут! Не только в этой книге. :((
а меня это исполнение просто шокировало.
Эдакая страдающая сиротка — несчастная героиня, и полная сострадания рассказчица…
А ведь у Хмелевской тема страданий всегда идёт как тень, только подчёркивающая яркость и жизнестойкость характеров…
Мечтаю услышать эту книгу в другом прочтении и без пропусков текста.
Недетский.
И никакие не хиханьки.
Была.
Хиппи, джинсы, всякое рубище плыли в одном флаконе.
А желание повыпендриваться к советской власти никакого отношения не имело. Это не хорошо и не плохо.
Это — естественно.
И желание прыгнуть выше головы и покупать непомерно дорогое не связано ни с какой политической системой.
Р… Кийосаки разбирает это явление в своих книгах, называя его «рак бумажника».
Вы ж сами не знаете кто вас обидел и на кого злиться теперь.
Отдавать деньги «криминальной мрази» вас советская власть принуждала? Да ещё и «трястись при покупке штанов» кто заставлял?
:))
А теперь автор виноват, что не трясся тогда вместе с вами, а сохранил способность думать…
Но ведь если бы у всех были такие сапожки, уже и радости бы не было? Разве не так? Самая соль была а том, что вас спрашивали «где достала».
И где была советская власть, а где конец советской власти вы так и не сумели разобрать до сих пор. (Странно, как это вам диплом то дали.)
Но сейчас у нас капитализм, и ваши инструкции на предмет что «не нужны такие псевдоностальгии» применять негде и некому.
Что читателям и слушателям нравится, то и создаётся. Кроме того, данное произведение никак не «псевдоностальгия».
Ну ни капельки!
А вас кто-то «назад» приглашает?
Автор даже и не намекает на это.
Что вы тут называете «идеей»? (Да ещё и избитой!) Тему попаданца? Так скорее это отдельный жанр, который сейчас находится на самом подъёме своего развития.
Коль скоро историки открестились от разборки альтернативных ситуаций, писатели всех уровней получили карт-бланш и только-только начали входить во вкус.
Или некоторая тенденциозность мышления, что скорее всего и случилось. :))
Чтец не виноват.
Рассказ — полная галиматья.
Автора — в чёрный список.
Вы даже название толом не прочитали. :)
Не «вернуть», а спасти!
Хватить зажмуриваться и прятаться в бесконечные игрушки.
Простая игра слов банковской и бытовой терминологии могла с лёгкостью породить подобный сюжет. И, кстати, даже для детей там нет ничего недопустимого.
Впрочем, раз уж мы переходим на медицинский анализ восприятия, так у вас должно быть склонность к эпилепсии и вам вообще всякая фантастика противопоказана.
Проверьтесь на эпилепсию (это несложно и небольно!)
Но Ненаракомова действительно мастер своего дела.
И если по её мнению персонажи обязаны страдать, то страданий они не избегнут! Не только в этой книге. :((
Эдакая страдающая сиротка — несчастная героиня, и полная сострадания рассказчица…
А ведь у Хмелевской тема страданий всегда идёт как тень, только подчёркивающая яркость и жизнестойкость характеров…
Мечтаю услышать эту книгу в другом прочтении и без пропусков текста.
Рекомендую.