Глеб, спасибо.
Классно прочитано.

не даром вспомнили о убийстве Киевского митрополита Владимира. С его убийства и начался массовый террор против Православной Церкви.
Казнь Киевского митрополита Владимира среди епископата была первой. Впоследствии казни и репрессии иерархов, духовенства и верующих, которым уже предоставлялась видимость «социалистической законности» и судебных решений, станут массовыми. Но на тот момент для общественного сознания это был неслыханное преступление, тем более, что совершенно оно было без суда и следствия.
«Справедливости» ли ради прямого виновника не нашли?
Но и ничего удивительного в этом нет, окончательную историю всегда пишут победители.

Інший очевидець, член Київського штабу Червоної гвардії І. Тягай, свідчив:

«Террор проводился по всей жестокости, какая только может быть. Некоторые улицы были завалены трупами убитых гайдамаков, офицеров, вильных казаков, а также и случайных прохожих. Несколько дней они оставались неубранными. … Расстрелы производили пьяные матросы и солдаты армии Ремнева по приказанию пьяных начальников. … Штаб занимался исключительно грабежами и пьянством. Это объясняется также и тем, что туда присылались темные элементы: уголов[ные] преступники, которых выпустили из тюрем».

За свідченням комісара станції Київ-П Товарна Ф. Вишневського, «в самом Киеве были расстрелы за то, что у прохожих оказывались руки чистыми /…/ Расстреливались прохожие белоручки».

Товариш голови комітету Першої революційної армії С. Коптєлов, описуючи безчинства в місті, повідомляв:

«Начался расстрел в Киеве […] Муравьевский порядок расстрела был такой. Ведут красногвардейцы 4 или 5 человек (водили разное количество) на открытое место, расстреливают и тут же снимают [с убитых] сапоги, выворачивают карманы. Лежит человек 30 расстрелянных, и все разутые и раздетые. Расстрелы стали переходить в личные интересы: убьёт, снимет часы, или вроде того».

Так член комітету Першої революційної армії Єфим Лапідус так описував лютневі події в Києві:

«Солдаты и красногвардейцы приводили часто арестованных в штаб Муравьева и Егорова для разбора виновности арестованных. Муравьев, а за ним и Егоров (командующий Первой армией) неоднократно говорили: “…не знаете где “штаб Духонина”? Туда и отправлять всех без всяких допросов!”

“Штабом Духонина” называлось более или менее укромное место и даже где попало, где расстреливали виновных и невиновных, кто только попадался в руки. Иначе говоря, в “штаб Духонина” означало “расстрелять”.

Часть малосознательных красногвардейцев и солдат пользовалась безнаказанностью и даже поощряемостью [командования], и расстреливала всех встречных и поперечных /…/ Муравьев, разъезжая на автомобиле, обращался к революционным войскам с горячими призывами: “Будьте беспощадны, главное – будьте беспощадны, никому пощады не давайте!” /…/ Грабежи дошли до невероятных размеров, грабить начали все. И это не только не наказывалось, но Муравьев часто повторял: “Все – ваше, берите все. /

Зауважимо, що сам Муравйов, виправдовуючись в Москві перед слідчою комісією, не заперечив фактів кривавого терору, насильства і грабежів в Києві. Всю провину за скоєні злочини він, в характерній для нього манері, намагався перекласти на інших, зокрема на «несвідомі солдатські маси», які неправильно зрозуміли його заклики і сенс соціальної революції і боротьби. Як зазначає Муравйов у своїх свідченнях:

«Я не полагал, что солдаты, рекрутировавшиеся из сознательных рабочих Москвы, могут понять меня буквально. Я говорил, используя риторический прием. Я не предлагал грабить, т. к. сам выступал всегда против грабежей. Массовые расстрелы производились 26 января, причем я приказал, чтобы все случаи рассматривались штабом Ремнева, но войска мстили и вошли в такой азарт, что остановить их не было никакой возможности. Солдаты так озверели, что 26 янв[аря], когда я, было, воспротивился их расстрелам, один из солдат крикнул на меня, чтобы я не разговаривал и хотел меня прикончить

красивое всё же это слово — полиционер

правильное и настоящее

но ведь они могут быть податливыми как глина

чувствую себя невыносимо неловко из-за раннего собственного прочтения глазами

Вот для этого наверное и нужны сравнения с… ну к примеру с исполнением Юрия

не обязательно, что религию используют как метод или способ устрашения.
Как пример используют священнослужителей во всевозможных предвыборных компаниях.
Правда всё тот же Гундяев неожиданно заговорил о возможной
тирании в отдельно взятой стране.

я тебе в личку кое что напишу(но позже) о тех «атеистах» — просто офигеешь.
А пока смотрю Барселона — Атлетико Мадрид.

ну так власть используя религию зачастую всех и ставит на колени

Я знаю очень много добрых, умных и красивых людей, не читающих Библию, но, тем не менее, живущих в доброте, в свете, в помощи нуждающимся. Грешники, одним словом.©
==========
и когда это мы с Вами успели познакомиться?)))))))))))ヅ

ну что тут сказать, как не — пришел домой со «школы» — поставил и прослушал раз и проиграл второй раз, третий четвертый.
Наверное была самая «запиляная» песня на виниле из концерта Солзбери.
Спасибо Боря. Спасибо хипам, персональное спасибо Кену Хенсли.
В первой книге Цалера я писал, что был у меня заклятый друг, который ташчился на Урия Гип, и я его метели по той причине, что Перпл мне нравились больше.
Потом этот мой друг стал начальником ЖЭКа. Но несмотря на распри в молодости, у меня в подъезде всегда была горячая вода, а в 90е и отопление.
И это при том, что мой дом обслуживал другой ЖЭК. Просто аппаратура у меня была хорошая, и весь Юрай Хип в коллекции

скоро буду у себя на даче, разверну память по Кену Хенсли
R.I.P

на 23 секунде ролика есть фотка, Хенсли с гитарой.
Именно её я перерисовал в виде большого постера(на куске довольно не дешёвых обоев).
Сейчас где то сохнут в гараже.
Один «знаток» утверждал что это не Хенсли, потому как тот клавишник

когда впервые услышал эту песню, то не поверил что это «РоГы стонутЬ»

представь себе, что дважды эту песню слышал когда у микрофона был Дио.

🥞 (блин), всегда меня тянуло на футбол, где-то к средине клипа

ну тут и гурманы по образу жизни, по любви к музыке и по любви вообще и всякие прочие сектанты