Избранное

Елена Хафизова «Тульский кремль» (2018).

Бесподобный вариант поэтического сооружения оригинальной и фундаментальной концепции историософии Тульского Кремля — волжского «Котла Золотого»… так «издревле бывали кремли, что корнями росли из земли». Произведение – уникальная литературоведческая галактика, которая заключает в себе многие, если не все, загадки и тайны не только литературного развития, но и жизни, экзистенциальных перспектив каждого из нас, русской нации и России, о чем страстно и небеспочвенно размышляли и писали Пушкин, Гоголь, Толстой, Достоевский, Горький, Блок, Белый, Шолохов, Платонов, Солженицын, Шукшин, Распутин и многие другие классики. Грандиозный масштаб — через всю отечественную историю (Русь лесная – Гардарика и до «… пять столетий ты граду – отрада! Русский бург, цитадель, бастион… каждой башне – нижайший поклон…») — далеко не всем по плечу. На столь широких горизонтах может затеряться предмет обзора, но не в этом случае. Тончайшим образом учтены все малейшие повороты пути следования за авторской мыслью с исторической аргументацией поэтессы: «… в час, что бились там все как один, Салтыков подступил и Репнин, государев слуга Воротынский… нет спасенья для силы ордынской… бой ответный недаром был дан – спас свой град для себя Иоанн». Потрясающе. Такое точно не забудешь. Как жаль, что в школьной программе этого нет… Ценно то, что этот досконально углубленный в историософию подход вылился в фантастически легкую трактовку сложнейших и эпохальных, этапных событий, у которых в истории русской литературы особая роль. Целая стихотворная эпопея. Она имеет и особый ценностный критерий, вневременную актуальность. Историко-философская проблематика, в том числе историософская, в данном случае обращена к онтологическим, бытийным, сущностным вопросам жизни человека, общества, государства: «В век шестнадцатый, в год его третий, Иоанн стал над Тулой владетель… вместе с третью рязанских земель Калитинский вместил нас кошель...» Именно эта философская доктрина наполняет поэму особым содержанием и смыслом. Изящно охвачен принцип сквозных тем, мотивов и образов, принцип оппозиционности, аллегоризм, устойчивая связь идей, образов и ассоциаций. Изменение и начинается и проявляется внутри этих связей — с замены приоритетов, в постепенном изменении эмоционального ореола, а затем и идейного наполнения сквозных мотивов и образов: мотив природы как высшей ценности и мерила действий человека: «… над землей только ветви видны на могучем и древнем стволе… корни дерева так же длинны – те же ветви, но только в земле». Талантливо! Прочтение – наслаждение. Слушал дважды… буду слушать ещё. Смысловая нагрузка «пренеподъёмная». А с какой любовью выписана каждая башня Тульского Кремля – подобно чеканке на золотом изделии: «И Предтеченский дал монастырь имя башне восточной, Тайницкой, где к воде близлежащей Упы тайным ходом могли подступиться. Башни две в честь Предтечи стоят, что южнее – Ивановских врат. Башня Спасская, запад Кремля, по стоявшей поблизости церкви, носит Имя, которым земля никогда до конца не померкнет…» Поэзия Елены Хафизовой вне времени и пространства… поэзия из вечности. Она настоящая и своя… прочувствованная, выстраданная и выношенная внутри. Удивительная способность, пользуясь языком, как инструментом, облечь прочувствованное состояние в Слово. Благодарю от души и за произведение и за прочтение. «Лайк». «Избранное».

ну при уроках стихосложения на скальдов ссылаться опасно
слишком там все сложно-это не бейты как у арабов считать))

Рано сын орла для брани
крик издаст – низринул юный
вранов друг врагов коварных:
Бранд заброшен Ран в объятья —
вандра скинул Бьяртмар в воду.
Свертинг свергнут Фрейром копий.
Словом славит скальд, а конунг
златом платит мне за песню, —

и с первой же строфы Вигмар понял, что проиграл поединок. Хрюнхент – восьмисложник, более просторный размер, больше подходящий для хвалебной песни. Строчки были переплетены так ловко, что слова как будто шли друг за другом по кругу. А имена вандров-разбойников! Фасти назван Брандом – и то и другое означает «огонь», а вместо «Хьертинг» поставлено «Свертинг», но тоже – «тинг мечей». Такие замены имен делали самые лучшие скальды всех времен! А в начало вплетена пословица, а в конце припев, наверняка он повторится… Так и оказалось.

Молвил род людской немолчно —
смелым медлить не пристало, —
что всех звезд сияет выше
свет красы невесты Скъяльга.
Бьяртмар в дом девицу вводит,
свиту вихрем стрел рассеяв.
Словом славит скальд, а конунг
златом платит мне за песню.
©

«Давать должен тот, кто сам имеет.»
Младшая Эдда (слова конунга Хрольва Жердинки)

Джордж Оруэлл прожил очень мало,46 лет.
Умер 21 января 1950 года.
Своим талантом, остротой пера он обессмертил своё имя!

Перечитывая очередной раз про «Райский уголок», мы будем восхищаться силой слова.Силой каждого абзаца.
Невероятное мастерство Автора во всём!

Чему тут удивляться, что Вы возмущены. Критика она такая, болезненная.
Несмотря на все достижения страны, Оруэлл был под строжайшим запретом в СССР!
Чего бояться того, что можно опровергнуть?
Злая она, Сатира.

Что касается Вашего 2 абзаца.
Правители должны думать о безопасности страны, а не о раздувании мирового пожара.Репрессии в армии достигли чудовищного размаха перед войной.Обезглавили верхушку.
Ослабили армию и спровоцировали нападение на страну.
Отсюда и немыслимые потери.

Оруэлл неправ?
«Наполеон призывал запасаться оружием и спешно овладевать боевыми навыками.
Цицерон призывал снова и снова посылать голубей, с тем чтобы пламя Восстания перекинулось на другие фермы.Из слов первого вытекало, что, если они не научатся защищаться, они погибли; из слов второго вытекало, что, если Восстание победит повсеместно, отпадёт необходимость в защите.
Животные выслушивали Наполеона, выслушивали Цицерона-и переставали понимать, кто из них прав… правым всегда казался тот, кто говорил в данный момент.»

«Автор сравнивает нас со скотами».
Нет. Автор так не поступает.
Он сатирически показывает.
Показывает на тысяче примеров, зарисовок, шаржей-смотрите со стороны.Думайте над тем, что вам говорят и особенно над тем, что вам обещают.Зорко вглядывайтесь в говорящего-что он из себя представляет!

Хафизова Елена «ДИАДЕМА»: поэма «Дмитрий и Евдокия» (2018), фрагменты.

Прослушал пока всего лишь одно произведение в сборнике. То, что очень близко мне. Потрясающе… Это то, что можно назвать настоящей литературой, высокой поэзией. Слог завораживает. Оторваться невозможно. А голос какой… грудной… глубокий… красивый… Поэма уникальна системой смысложизненных ценностей, в основу которых положены любовь, жизнь, свобода, правда, красота, истина, — это существующие в сознании каждого человека ориентиры, связанные с осмыслением героями своего бытия, определяющие его на самоизменение, самосовершенствование, самореализацию и наполнение жизни уникальным смыслом, который фантастически выписан духовным её содержанием… Непостижимая глубина и абсолютное владение автором событийностью… Не представляю, сколько необходимо было «перелопатить» исторических материалов, чтобы так бережно и точно воплотить в поэтических строках саму суть происходящего. Вспомнился знаменитый принцип Томаса Куинси: «Войди в келью, чтобы услышать мысль свою». История, так изящно поданная, – совершенно пленительная вещь. Она о людях, которые вдохновляют, которыми можно гордиться. Их деяния часто потрясают, порой ужасают, но в любом случае смертельно интересуют. Истина одна… жизнь человека – это не чины и речи, не участие в правлении и заговорах, а «путь к себе». Герои Елены Хафизовой, верящие в истинность добра, идут до конца в своей Вере. Ради этой Веры они готовы умереть, ибо «избегнуть смерти нетрудно, труднее избегнуть человеческого падения… оно настигает быстрее смерти» (Платон). Что ценно: все герои автора принадлежат к разным эпохам, но это, прежде всего, личности, сформировавшие уникальную систему человеческих ценностей, столпы истины (Гумилёв, Лесков, Блок, Волынский, Тучков...), «они лишь меняют одежды...» А святые Дмитрий и Евдокия – «великорусский» образ настоящей семьи, чистых и искренних отношений. Глядя на них можно попытаться повторить этот путь, превратить свои чувства друг к другу не в один короткий «день влюбленных», а в настоящую «вечность» любящих…

Переплавлена, как серебро,
Божьей Матерью Ева-ребро.
Как издревле один человек –
С Евдокiей Димитрiй навек…

Низкий поклон. «Лайк». «Избранное». Слушать рекомендую… там, где нам не хватило нашей личной любви, где нам не хватило нашей личной святости, она может быть восполнена любовью и святостью тех, кому посвящена эта необыкновенная поэма Елены Хафизовой… Браво.

Прекрасные стихи, прекрасное исполнение, с ноткой трагичности. Дурак, хабаровский губернатор, выбрав предвыборный слоган: «Дела важнее слов», не подозревает, что «Солнце останавливали словом, словом разрушали города». Спасибо.

Великолепный комментарий! Как изящно написали. Заворожили слогом. Большое вам спасибо. Пишите больше. Читать одно удовольствие.

В плену тоски, бредущая в снежном тоннеле бесконечного существования, в немом отчаянии бьётся бессмертная человеческая душа. Искра Вечного, призванная в хаос и мертвенный холод одиночества, парящая над бездной, алчущей и зовущей.
Минуты липнут к стрелкам, время исчезло и нечем дышать. Тьма, неподвластная попыткам отринуть её, цепенит волю, растворяет мысли о высоком, гасит мечты, погружая в безумие.
Иллюзия обретения желанной свободы, стремительный полёт всё выше, выше! И ужас от осознания того, что небо перевернулось и не полёт это, а неотвратимое падение и не снег это — кристаллы переливаются, искрятся в конце тоннеля. И вынужденно-самовольно ставится точка, пульсирующая, горячая, дымящаяся. Огненная бездна, наконец, получила свою жертву.
Но пепел… Вспорхнул облачком обгоревших стрекозиных крыльев, кружась и танцуя, взвился прямо в небо. Домой.
Вновь и вновь рождающийся из пепла феникс, неистово любимый, до боли родной Булгаков!
Великолепное исполнение, голос, интонации, звуковое обрамление — лучшего и представить не могу, благодарю.