Избранное

Вера в Провидение, добро, чистоту души стоят за сказочными образами книги.

В сборник «КАРАВАН» вошли «Рассказ о калифе-аисте», «Рассказ о корабле привидений», «Рассказ об отрубленной руке», «Спасение Фатьмы», «Рассказ о Маленьком Муке» и «Сказка о мнимом принце». Любовь к Востоку – неотъемлемая часть немецкого романтизма.
В сборник «Александрийский шейх и его невольники» входят сказка «Карлик Нос», остроумный памфлет «Обезьяна в роли человека» и «История Альмансора». Жизнь александрийского шейха Али-Бану, отравленная горечью утраты любимого сына, – главный сюжет повествования, и чудесная встреча сына с отцом венчает собой все истории этой замечательной книги.
В двух из пяти историй «Харчевни в Шпессарте» речь идет о продаже души дьяволу. И все же этот литературный сборник – образец христианского и мусульманского благочестия.

Когда смотришь, к каким пропастям скептицизма и безверия приводило раннее религиозное воспитание умнейших людей 18 и 19 века, начинаешь меньше жалеть о том, что мое поколение впервые раскрыло Евангелие в 10-12 лет.

«Утренняя песня всадника» В. Гауфа, ставшая народной песней:

«Мне рассвет
тьмой грозит во цвете лет.
Скоро трубы грянут к бою,
я навек глаза закрою,
я и вы, мои друзья.

Ждал ли ты,
что угаснут все мечты?
Гарцевал вчера в долине,
упадёшь на землю ныне,
завтра будешь под землёй.

Человек,
до чего ж твой краток век!
Щёки розами пылали —
розы осенью увяли,
эти тоже отцветут!

Не ропщи,
легкой доли не ищи,
но скачи ещё смелее,
встретишь смерть — сразишься с нею
и погибнешь, как солдат!»

В 21-ом треке аудиокниги можно услышать поэтический очерк Николая Михайловича Голя «Караван сказок» (1988) о жизни Вильгельма Гауфа. Вот его чудесные стихи из этого очерка:
«По горячей пустыне идёт караван.
Жар течёт отовсюду…
За барханом в пути вырастает бархан.
Громко дышат верблюды.
По горячей пустыне идёт караван
с драгоценной поклажей.
Амбру, золото, шёлк из полуденных стран
он везёт на продажу.
По горячей пустыне идёт караван.
Копья вскинула стража:
что там странный дворец или просто обман
задрожавших миражей?
По горячей пустыне идёт караван.
Кто там и отблесках знойных
скачет наперерез — может, сам Орбазан,
благородный разбойник?
Засверкает кинжал, зазвенит ятаган…
Кто спасётся в пустыне?
Солнце. Шорох песка. Вдали бредёт караван.
Пляшет пламя в камине.

Мутабор! По дорогам идёт караван.
Путь далёкий не кончен.
Сказки двинулись вдаль.
Поправляет тюрбан правоверный погонщик.
Старый шейх раскурил в паланкине кальян,
прячут пленницы лица.
Сказки — вечно в пути. Всё идёт караван…
Кто там в двери стучится?

Мутабор! Средь пустыни застыл караван,
как в смертельной болезни.
Дышит жаждой сухого песка океан,
слепит солнце до рези.
Шейх как будто уснул, и погонщик поник,
и не выкрикнет: «Трогай!»
И колышется смерч, и исчез проводник,
оборвалась дорога…

И опять по дорогам идёт караван под огнём небосвода
мимо странных дворцов, мимо сказочных стран
через дни, через годы.
И, пока по пустыне идёт караван,
время есть оглядеться.
Петер Мунк на жаре расстегнул свой кафтан,
чтоб согреть себе сердце.
И, пока через годы идёт караван,
нету места разлукам.
Карлик Нос на привале заходит в духан
вместе с Маленьким Муком.
Пусть всегда по дорогам идет караван,
хоть и пройдено много…
Заплутает глупец. Не спасётся профан.
Мудрый — знает дорогу».

Ключевая 23-я глава о 800-х радостных текстах Библии.

Не надейтесь )

И со стороны апостола Павла это был не совет, а скорее распоряжение )

На этот счёт я придерживаюсь взглядов Михаила Ардова. Его книга «Со своей колокольни» мне импонирует.

То, что сейчас происходит, я воспринимаю как Апокалипсис, и верю в его неизбежность.

Спасибо, Епифан! Взрослые люди из первых христиан и не вели себя подобно описанному в этом романе ребенку, напоминающему князя Мышкина. Это, конечно, внутренняя радость. «На злое будьте младенцы, умом же совершенны бывайте». Но постоянная «умная молитва» христианских подвижников прекрасна, как и сверхмудрое чувство постоянной благодарности Провидению.

Вы очень хорошая и умная женщина. Я вас искренне люблю и уважаю. Но данный совет примет только конченый идиот. Уж извините.

«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите»
(1-ое послание к Фессалоникийцам 5:16-18)

www.kino-teatr.ru/kino/acter/m/ros/152/bio/ Александр Андриенко родился 24 мая, в день рождения моего дедушки Бориса Аркадьевича Лотохова — еще одна причина для этого чувства родства.

Хороший чтец словно поселяется в доме своих слушателей, становится их добрым другом.

Недавно одна начинающая писательница спросила меня, что бы я посоветовал почитать, чтобы овладеть писательской «техникой», если не считать наукообразных учебных пособий. Я стал вспоминать те книги, которые помогли мне в юности, и пришел к выводу, что, в сущности, их очень мало. А одна из самых толковых и полезных — «Подводя итоги» Моэма. Я знаю ее давно, но услышал по-новому в прекрасном исполнении Александра Андриенко, расставившего в тексте неожиданные юмористические акценты.

Когда мне было меньше трех лет, мама прочитала мне первые сказки Гауфа в пересказе Александры Любарской. И до сих пор я думаю, что лучшие книги на свете можно читать вместе со своими детьми.

Никто не читает приятнее для моего слуха, чем Александр Андриенко. И стиль Евгения Анисимова очень напоминает стиль Олега Хафизова в его научно-популярных работах, посвященных русскому Средневековью.

СПАСИБО ЗА ЧУВСТВА И СТИХИ, ТОМ!