Кажется, услышала голос Кутасова. Вот, есть голоса, которые раз услышав, не забудешь никогда. Голос, разумеется, гадкий, но очень артистичный, а, следовательно, запоминающийся. Да, да, этот голос оживляет радиоспектакль, не взирая на всю посредственность адаптации худ. произведения. Читайте Жюль Верна, скрашивая свою постылую серую жизнь.

Подумалось: «Убьет ли исполнитель аудиокниги „Двадцать тысяч лье под водой“ в себе Дмитрия Крылова, ведущего авторской программы о путешествиях, взявшись за Жюль Верна?»

К моему огорчению, у него не получилось. Да и затягивает с музыкальными вставками, отчего хочется прокрутить запись вперед, чтобы наконец-то услышать сам текст. Но и текста нет, так как темп чтения неоправданно ускоренный — нечего смаковать.

Очень отталкивающее название — «Человек с чемоданом». Кажется, был фильм в советском кинопрокате — «Человек с ружьем» — про Великий Октябрь. Сам же человек с ружьем — символ этого Великого Октября.

Уже чувствуется, назрела необходимость появления на книжном рынке серии романов с такими названиями, как-то: «Человек со вкусом», прототипом которого может послужить русский культурье всех времен и народов, разумеется, населяющих Российскую Федерацию, Слава Зайцев или его коллега Валентин Юдашкин. Очень актуально было бы появление романа с названием «Человек с мозгами», прототипом которого может послужить тот же самый ВВП, ибо как ни у него могут быть именно то, что мы называем мозгами?!..

И вот, когда идешь между книжными стеллажами в каком-нибудь шикарном книжном магазине, то неслучайно сталкиваешься с таким «громким» названием, как «Человек с чемоданом»; в голову уже лезет необычный сюжет на основе прошлого твоего опыта, связанного со всеми чемоданами, являющимися символом пути, равно как и со звучащим «Человеком в пути»…

И тут ничего не остается, как только выяснить, насколько ты бала неправа в своих предположениях или догадках, взяв в руки книгу, пардон, кликнув на «Play», чтобы послушать произведение!..

Веселый декламатор этот Джахангир Абдуллаев! Ха-ха-ха!.. Особенно в третьей главе «Морхульт ирландский» Без смеха слушать невозможно! Ха-ха-ха!..

Странно читать такой выпад, цитата: «Сенкевич разочаровал»
Как будто Сенкевич сначала очаровал критикана, а потом его же и разочаровал. Где логика?! Кажется, чтобы разочароваться, надо хотя бы очароваться. Ха-ха-ха!..
Разумеется, после такого выпада, можно лишь услышать от критикана, как то: «Понятно, что историк из него никакой, понятно, что (он) католик, понятно, что лучше поляков никого нет.
Во-первых, литератор — это не историк; во-вторых, литератор ставит перед собой иные задачи, нежели историк. Разумеется, встречаются и лжеисторики, типа Фоменко и К, которые ставят все с ног на голову, чтобы подладить отечественную историю под веяния нового времени. Разумеется, Сенкевич не историк и, слава богу, что история литературы получила такого литератора как Сенкевич, который, если я не ошибусь, получил Нобелевскую премию за «Камо грядеши»; в третьих, Сенкевич описывает период становления христианства, а не разделение его на ветви и в-четвертых, в романе нет и тени прославления поляков, да это и не нужно было делать, хотя у меня лично поляки вызывают куда больше уважения, чем скажем те же сербы или хорваты.
Если вы начнете читать первую главу, не слушать в исполнении Терновского — царство ему небесное, который все книги читает на одной и той же волне и в одной и той же дикторской тональности, тогда как художественные тексты надо читать, как декламатор, а не как чтец или диктор, то вы сразу влюбитесь в стиль и манеру повествовать свойственную Сенкевичу, у которого описательная часть плавно переходит в диалоги; также он не перегружает тексты диалогами, а использует особый прием повествования, заменяющий диалоги. Читать Сенквича — это удовольствие!
Все персонажи у Сенкевича органично вплетаются в канву романа — мы видим как протагонистов, скажем, в лице Петрония, так и антагонистов — в лице Нерона. Вписываются и второстепенные персонажи; ни одного лишнего персонажа нет, даже подросток Назарий, сын вдовы Мириам, и, кстати, в доме которых пребывали Апостол Петр, Крисп, Лигия и ее слуга великан-лигиец Урс, он же Урбан, тоже выполнил свою задачу — через него мы больше узнаем о перерождении Марка Виниции — из гордого и безжалостного патриция в христианина, из того, кто, таких как Назарий, считал их, иудеев, хуже собак, а потом преодолевая свою гордыню, снисходил до них.

«Сто лет одиночества», а более точное название «Сто лет неприкаянности Каинова племени», надо воспринимать как альтернативную версию апокрифических текстов, перенесенную на новую почву, в частности, на почву Южной Америки, где, само собой разумеющимся, будет и тема инцеста, спрессованная в нескольких поколениях рода Буэндиа, а на самом деле, всей истории человечества. Не обошлось и без темы войн, а главное — тема борьбы между либералами и консерваторами, которые также находят политический компромисс и в этом же роде. Короче, Маркесу удалось в коротком романе спрессовать все то, что связано с человечеством и к чему в конечном итоге это приведет — к концу, к конечной точке.

Просьба ко всем чистоплюям, не зацикливайтесь лишь на теме инцеста. А то это наводит на крамольную мысль!

Оафарин.

По правде говоря, декламация оставляет желать много лучшего и лучше это читать, чем слушать, причем с хорошо заточенным карандашом в правой руке, если ты правша, разумеется, в левой, если ты левша.

Надо отметить, что философские трактаты, в данном случае лекции, нынешних философов лучше слушать, чем читать, так как в них нет глубины мысли. Чтец, где надо ставить смысловые акценты, затягивает с паузами, а там где надо проговаривать быстро, растягивает. Манера чтения не мужская, возможно, на любителя, причем на того, кто с нетрадиционной ориентацией.

Первая часть название книги интригующее — «Тайна Авиценны...», начало же повествования сомнительное — "… зато на кафедре не сталось ни одной симпатичной дамы, которую он (протагонист) не познал бы близко. Сейчас у него был очередной роман с Сейди...".

А чтец спешит куда-то, не знаю куда.

Но все равно, надо послушать — все-таки, "… Похождения бразильцев в Афганистане"! Может быть, я что-то новое узнаю о своей Родине, а также про «тайну» Авиценны! )))