Прекрасная иллюстрация, как вникнуть в проблему на пределе возможностей мозга вполне может привести к шизофрении или просто нервному срыву. Но здесь, мне кажется, ближе всего именно манифестация шизофрении с классным описанием бредовых убеждений, и как такая психиатрическая болезненная бредовая мега-убежденность мозга может быть сильна. Как у Гаршина с «Красным цветком». Если уж кто-то, схватившись за сковородку и выронив ее, потому что она в его представлении раскаленная, получает ожег второй степени, и с удивлением выясняет в следующую секунду, что сковородка холодная, а другой, убегая от собак, двухметровый забор перепрыгивает без олимпийской подготовки, то мозг и убить может при сильной вере, вообще не исключено. Бехтерева надо перечитать.

Однако, и Канту-бедняге мимоходом по рогам досталось

Короче, как говорят в Туве — не подбирайте вещи шамана, а то вам кабздец.

А кровь из ушей от того, что она при этом еще и слышала, видимо, совсем плохо

Какой образный чувственный язык у Мопассана. «Тип сильной крестьянки — полуживотное-полуженщина», есть такие, по-русски их, кажется, называют бурыми. Не только в плане мозгов, а в плане заскорузлой совести в виде осклизлого грибка. А фраза: «Она говорила быстро, лицемерно опустив глаза, похожая на хищного зверя, которому страшно» — это шедевр образа, можно дальше не описывать. Как французы умеют описывать реальность, и страшно, и вкусно. Хотя это современным простым языком можно описать гораздо прямее и с меньшими нюансами. «Зечка», например.

Вот накроет вас коронавирус, сразу вспомните, какой важный человек — врач.

Управлять и работать для искреннего и честного обеспечения качества жизни всех жителей города или страны — это немного разные вещи. Командовать, иметь доступ к бюджету и верхом ехать сравнить с «обеспечивать безопасность, порядок и крутое качество жизни, делая это добросовестно, как и любую другую работу», это разные по смыслу действия

Ага, все вы так говорите, потом от вас хвостом не отмашешься…

Котя и зая — так друг друга называли убийцы Маркелова и Бабуровой, парочка неонаци, которые сейчас в тюрьме оба. Это в расшифровке их прослушки было. Фигасе, аналогии.

Джон Доу (John Doe) или Джейн Доу (Jane Doe) это не всегда анонимный или малоинтересный, но более-менее прикольный «Вася Пупкин». Так действительно называют кого-то, чье имя неизвестно. Или как пример печатают на документах. Но чаще всего так в США и Англии в полиции называют неопознанные трупы. Так еще называют пациентов, чье имя невозможно установить по причине комы или амнезии. Если труп или пациент ребенок, это обозначается Baby Doe, если их больше одного, то придумывают имена с теми же инициалами: Джейн Доу, Джеймс Доу, и т.д.

Еще не вечер

Это современные «смерть и налоги»?🤣

Хотела пошутить про арбуз и свиной хрящик, но поняла, что в комментариях к этому произведению прозвучит крайне двусмысленно

А мы в английской спецшколе читали ирландца Оскара Уайльда и Бернарда Шоу… круто было бы Лондона почитать.

Спорить по взрослому — это во всем с вами согласиться? Однако🤣

Да, а она же только у Конана есть. Ни одно произведение мировой литературы, разумеется, не смеет такой гадости учить, как (господи, даже сказать мерзко) что-то делать и чего-то добиваться и «геройствовать». Что ж вы так люто ненавидите тех, кто хочет что-то делать, а не сидеть и вздыхать?🤣 Как в том кино, разрешено быть как Швейцария, сытым и безразличным, а не голодным и страстным, как цыган?🤣

Браво! Класс, и пусть мне кто-нибудь скажет, что молодежь «не умеет абстрагироваться» или мыслить или чего-то там еще не умеет. Супер, спасибо, как говорят французы, что вы -это вы!👍

Дада, одни взрослые умные, а молодежь, как звери, ни мозгов, ни понимания, одна цельная кость в голове, как она может болеть? И когда магическим щелчком эта гукающая нечисть ВНЕЗАПНО превращается в Вас, людей? Странно, что аристократия и потомственная интеллигенция, как семьи ученых и писателей, не все, конечно, но многие, не считают своих детей «неспособными абстрагироваться», а относятся к ним, как к равным, но с меньшим опытом. И мировые школы, типа физтеховской математической школы, или Итон, говорят с детьми, объясняя то, что они могут в силу отсутствия опыта не понять. Но не объявляют их опасными сумасшедшими, воспринимающими все буквально и кидающимися охреначивать старушек топором сразу после прочтения «Преступления и наказания». Таким унизительным отношением вы просто приучаете детей, что они ущербные дикари и они вашего о великого, о непревзойденного, о божественного взрослого языка не поймут? Так они это навсегда через всю жизнь и понесут, и так и не смогут «абстрагироваться». Может, божественный глас о великих взрослых хромает, как бы кощунственно к великим и мудрейшим это не звучало?

В то время, когда жил бы герой Стендаля «Красное и Черное», чьим идеалом был победитель, взшошедший из низов, несмотря на то, что более состоятельные фыркали и пальчиками показывали, где ему место, у нас какое произведение изучают? В то время, как девочка Керри пыталась жить в диком капитализме, как и мы все без исключения сейчас, какое мы произведение изучаем? «Бедную Лизу»? Ну будет у вас полстраны Печориных, полстраны Бедных лиз, и не удивляйтесь, что и в науке, и в мышлении, и в искусстве будет ноль. Одни будут фыркать, другие рыдать. Толку от обоих частей общества — ноль. Зачем нас побеждать, мы и сами полежим и поплачем. Вы кого хотите воспитать? Литература, как и философия, это не сказочки на ночь, и не учить, чтобы ну вот ну учить, ну вот чтобы. В СССР хоть герои были в литературе, тоже выверты идеологические, но хоть не лежали, рыдая, на боку без единого результата, кроме моря слез. Одна «Как закалялась сталь», это вам не с полностью парализованной волей язвительный князь Андрей. Спасибо хоть что-то начал для государства делать, когда влюбился. Без этого, ессно, так и сидел бы, глядя на дуб.

Несчастные женщины, потому что жили с мужчинами, ведущими себя, как гребанные скоты и садисты, а не сами по себе несчастными уродившиеся. В несчастье этих женщин была вполне конкретная вполне двуногая причина, хотя че из-за касты прислуги переживать-то, проблемы негров шерифов не е… Я думаю, в великих произведениях, как «Хижина Дяди Тома», господа на свои настоящие, серьезные беды реагировали, где главная тема — как страшно жить белому господину, когда у него деньжат не хватает, что даже имущество в виде по его искреннему мнению «недочеловека-негритенка» приходится продавать, а мог бы и послужить барину, подтереть там, подать чего, горе-то какое, как страшно жить, пхх.