Избранное

по мне так -все вымышлено, а если что то реальное попало то лишь потому что с замыслом художественным совпадает, а чем это лучше вымысла?
меня больше напрягает, что мы не способны понять все творческие замыслы автора
и я благодарен многим историкам-которые случайным образом выступили литературоведами))
благодаря спору по поводу достоверности «Слова о полку Игореве» я увидел общую фабулу обоих произведений. и там и там-князь идет в степь, как в царство Тьмы, но войска Игоря ждет гибель-из за того что цель гордыня и грабеж «поискать Тмуторакани града а ли Дона зачерпнуть шеломом», а вот Дмитрий идет с благой целью-и финал иной.
источниковед Данилевский-рассказал как много историков пытались рационально объяснить " Сыны же русские в его полку горько плакали, видя друзей своих, поражаемых погаными, непрестанно порывались в бой, словно званые на свадьбу сладкого вина испить. Но Волынец запретил им это, говоря: «Подождите немного, буйные сыны русские, наступит ваше время, когда вы утешитесь, ибо есть вам с кем повеселиться!
И вот наступил восьмой час дня, когда ветер южный потянул из-за спины нам, и воскликнул Волынец голосом громким: „Княже Владимир, наше время настало и час удобный пришел!“ — и прибавил: „Братья моя, друзья, смелее: сила святого духа помогает нам!“©
и рассказывали и про Боброка с наручными часами, и про сообщение гидрометцентра, про направление ветра)) вместо того чтобы отметить очевидное:
»Бог от юга приидет, и Святый из горы приосененныя чащи: покры небеса добродетель Его, и хваления Его исполнь земля»"© именно эта молитва читается в 8 час в эту дату

и кстати в это же цитате опять отсылка к «Слову о полку»:

«Сыны же русские в его полку горько плакали, видя друзей своих, поражаемых погаными, непрестанно порывались в бой, словно званые на свадьбу сладкого вина испить»© = вс=
«Недостало русичам вина,
Славный пир дружины завершили —
Напоили сватов допьяна,
Да и сами головы сложили.
Степь поникла, жалости полна,
И деревья ветви приклонили.»©

опять указание-ситуация та же-но кончится все иначе.

"

типо диалектически крайности сходятся-и крайний вариант разоблачителя мифов, отлично построит жизнь и на их трансляции?, дойдя от мифов до сказок))
в целом то нужен гармоничный баланс
нам нужна правда а значит надо уметь разоблачить миф
и нам нужна фантазия а значит нужно уметь его создать поверх реальности.
Куликово поле кстати-что в рассказе, и правда лучший пример. из немногих строчек летописи-и синхронных писания последствий у нас и у соседей. мы отлично знаем важность, суть и исторические последствия события. для науки большего то и не надо.
но какие то детали боя-из истории нам неизвестны. все что мы знаем это худ. книга Сказание о Мамаевом побоище-оттуда все эти Засадные полки и поединки Пересвета с Челубеем)) но там на Русь идет не темник Мамай, который большую часть правления был нам союзник-а врагом стал не от хорошей жизни. А некий Князь Тьмы ведя все силы ада, которые и остановлены христианами вышедшими пострадать за Русь и веру. исторически потери в бою были вполне нормальными-никакого желания соседей воспользоваться ослаблением нету. НО Сказание о Мамаевом побоище-строит события так чтобы погибло 9/10 армии это не баг а фича-а какое великое дело без великой жертвы-собой?
и я не вижу в этом мифе какой то лжи)) история и миф тут, разные составляющие правды.
мифу не нужны детали, реальные деятели и хроника события. зато важна суть))

Собрность и патриархальность основы православия

Великолепная сказка, очень понравилась!!!

Лайк!
Я бы сериальчик замутил, сезона на три!
Олега только на контракт подсадить. )))

а Гомер не написал Илиаду, это сделал другой древний грек-тоже слепой))

Ровно 140 лет назад – 26 ноября 1883 года – в Дублине 29-летний Оскар Уайльд сделал предложение 25-летней Констанс Ллойд. Он уже издал свой первый сборник стихов, написал первую пьесу, называвшуюся «Вера, или Нигилисты» и основанную, кстати, на русском материале, совершил поездку в Америку, побывал во Франции, но его известность еще не вышла за пределы литературных салонов.
По возвращении на родину, чтобы поправить свое материальное положение, он отправился в турне с лекциями об американцах, женской моде, а заодно об искусстве. В Дублине Оскара ждала записка с приглашением посетить дом Ллойд. Он припомнил, что они познакомились двумя годами ранее в Лондоне. Девушка была очаровательной. Констанс с упоением ловила каждое его слово.
В мае они поженились, а через несколько лет с книги сказок «Счастливый принц», сочиненной Уайльдом для своих сыновей – Сирила и Вивиана, началась европейская слава писателя. Но тогда же явно проявились его иные влечения, разрушившие семейное счастье супругов и приведшие в итоге к их разводу.
Констанс посещала Уайльда, когда тот оказался в тюрьме, но через суд лишила бывшего мужа родительских прав. «Мужчины женятся от усталости, женщины выходят замуж из любопытства. И тех, и других постигает разочарование», – эта фраза принадлежит Уайльду, но, узнав о смерти Констанс, он произнес: «Я в великом горе. Это самая ужасная из трагедий».