Вы пытаетесь поднять очень сложную тему: почему нам бывает смешно? Почему (было) смешно СМОТРЕТЬ как кто-то поскользнулся на банане? Почему смешно ЧИТАТЬ про «Хатуль Мадан», а выступления Джорджа Карлина надо именно СЛУШАТЬ?
Почему некоторые люди смеются с «Вата-шоу»? И куда подевался юмор из КВН?
Видите ли, мир чуть сложнее, чем вам кажется, и не все сводится к «смешно читает, потому что смешно написано».
«Или вы как себе это представляете: унылый скучный серый текст, и чтец такой читая его на ходу придумывает шутки, анекдотичные ситуации, искрометные диалоги ну и т.д» — а это чисто ваши фантазии, которые вы зачем-то мне приписываете. Не надо так.

Вижу, вы спец в документации, а лицензионное соглашение на чтение лицензионных соглашений у вас случайно не завалялось?

Я даже не знаю, что сказать. Или вам невероятно повезло найти чтеца, который может СМЕШНО прочесть инструкцию к стиральной машине, или вы неверно понимаете назначение этих инструкций :)

Я пробовала увлечься творчеством Паоло Бачигалупи с Водяного ножа, но ни та история, ни эта не зацепили. Написано отлично, в нужной степени мрачно, в нужной — остросюжетно, но чего-то в героях не хватает такого, чтобы нельзя было оторваться от книги и их судеб.
Видимо, «не моё».

Это Донцова — компиляция жанров и интернет-историй. Ни детектив, ни мылодрама, так, пляжно-раслабляющее чтение)

Я в детстве читала этот рассказ под названием «Королевская Аналостанка». Чудная история с хорошим концом.

О да, спецназ — мы там, где мы есть :)

В текстовом виде это бы не зацепило — слишком просто, ничего неожиданного (кроме топора в… спойлер). Но слушать очень смешно, 100% заслуга чтеца.

Лучшее в этой книге — пара примечаний переводчика о современном китайском языке и его идиомах.
Мало того, что сама книга как средней паршивости китайский сериал — ни времени, ни места, ни персонажей — один калейдоскоп имен, в котором трудно понять кто из них протагонист. К тому же, впервые пришлось замедлить аудио, чтобы послушать книгу) Чтец, натурально, «пулеметчик».

Детская, чудесная и душевная история, которую мог бы экранизировать Миядзаки. Скорее авторская сказка, чем то, что теперь принято называть«ранобэ».

Ок, будем считать съехали с темы)

Очень смешно. ЭКО и прочие приблуды — пена новейшей истории, хрупкая и возможная только при наличии современной цивилизации, т.е. доступная по техническим причинам далеко не всем и не везде (отлично, если оно есть в крупных городах России, но как насчет более отдаленных от мегаполисов мест?) Оно никак не отменяет жизненной важности секса для человечества в целом.
Современная европейская культура не только выросла из древнего Рима и Греции (в ходе Возрождения), но и сильно переработала их наследие. Вы видели фрески и росписи горшков, ок, но ваше восприятие, ваши эмоции при просмотре, определяются тем, какое отношение к их сюжетам принято считать адекватным (нормальным) в конце ХХ века (сомневаюсь, что вы взрослели в его первой половине). Это не плохо, но и не хорошо, это просто факт, который, тем не менее, не дает право пренебрежительно относиться к другим культурам. Почему вы сравниваете жителей юго-восточной Азии с сумчатыми мышами? У мышей нет культуры секса, вы хотите сказать, что у азиатов её нет?

Так просто, один человек без секса, конечно, проживет. А человечество?
Потребности в сне, еде, воде, тепле и сексе общие для человека и животных. Но уже в разных человеческих культурах вокруг них наворочено разных традиций, ритуалов, суеверий и комплексов. Вы судите с позиций среднееевропейца из 21 века, который подл влиянием христианской культуры сформировал одно отношение к сексу. Повзрослев в окружении японской, китайской, родоплеменной африканской или австралийской культуры, восприняв их представления о мире, их отношение к сексу, еде и музыке, вы написали бы иной комментарий.
Я бы сказала, что нас людьми делает культура (а не способность к воздержанию от чего бы то ни было), культура вообще, как «представление о мире и месте человека в нем», а не какая-то одна из множества существующих, не конкретно та, которую мы приняли в ходе воспитания.

так отмените )

Отлично написали.

Судя по бороде комментариев, книга должна быть замечательная))
Однако, не понимаю в чем претензия к календарной реформе? В книге она упоминается в связи с переходом на Григорианский календарь Великобритании, и это указано верно — 1752 год.

Где же вы тут антисоветчину нашли? Типичный соцреализм с общественно-личными конфликтами, опубликованный и экранизированный при самом настоящем СССР. Жизнь как жизнь, мраком она только из нашего века кажется.

Сильная, взрослая, умная и глубокая женская проза. Голос исполнительницы очень подходит повестям Велембовской Ирины.

Динамичное бодрое и захватывающее ранобе. Больше цепляет, чем «патриарх покровитель».

Это древняя китайская традиция)