Некоторые обстоятельства сближают образы графа Феодора Толстого и унтер-офицера Вестблада из рассказа Сельмы Лагерлёф «Событие в Хальстанесе» akniga.org/lagerlef-selma-sobytie-v-halstanese
«Судьба, которую человек уготовал себе в прошлые годы своей жизни, неумолимо преследует его в грядущем. Убежать? Как бы не так! Все запечатлено, все предначертано. Те цвета и узоры, которые легли на ткань, неминуемо определяют последующие, и сбывается то, чему следует быть».
Призрак колдуна-мстителя проникает в закрытую на задвижку комнату, с руками красными от крови, которой только суждено пролиться.
«Поддавшись страху, полковник весь дрожал и обливался холодным потом. Он увидел, как судьба, которую человек уготовал себе в прошлые годы своей жизни, неумолимо преследует его в грядущем. Убежать? Как бы не так! Все запечатлено, все предначертано. Те цвета и узоры, которые легли на ткань, неминуемо определяют последующие, и сбывается то, чему следует быть».
Из авторского описания аудиокниги akniga.org/hafizov-oleg-duelist-4 о графе Феодоре Толстом: «По возвращении в Москву Ордынский сходится с Американцем и участвует в его преступных похождениях. Цыгане, дуэли, игорные притоны… Но вот приходит время расплатиться по счетам. И водевиль жизни Толстого-Американца превращается в античную трагедию».
«Господь» — это не слово, а Слово — это Бог.
Призрак колдуна-мстителя проникает в закрытую на задвижку комнату, с руками красными от крови, которой только суждено пролиться.
«Поддавшись страху, полковник весь дрожал и обливался холодным потом. Он увидел, как судьба, которую человек уготовал себе в прошлые годы своей жизни, неумолимо преследует его в грядущем. Убежать? Как бы не так! Все запечатлено, все предначертано. Те цвета и узоры, которые легли на ткань, неминуемо определяют последующие, и сбывается то, чему следует быть».
это называется материнский инстинкт))) источник сказок о плохой мачехе (и почему нет сказок про плохого отчима) изуверского тут конечно ничего нет-просто слепая природная сила-давая сильнейшую безусловную любовь к своему ребенку-естественно включает ненависть к чужому ели оный конкурент. у мужчины второго нет-ну так и первого нет-это называется в обе руки бог ничего не дает. у мужчины есть свой набор инстинктов-в том числе и групповая социальность-с обратной ответкой из ксенофобии. ибо природная роль такая защищать очаг-и не в одиночку -а всем поселением. собственно в сказке троль не только чужой сын(это то ладно пи отсутствии отцовского инстинкта)-это же представитель чужих, тех от кого надо защищать. можно ли говорить о материнском инстинкте в сказке-не знаю. вообще раз похищен свой-может переключится и на чужого. но не похоже.
честно говоря тут половые различия слишком велики. собственно муж в сказке вел себя почти идеально (попытки то устранения были лишь при случае), ему только небольшой шажок бы сделать-до позиции занимайся своим делом а в это не лезь)).
и сказать что то о высшем типе любви на инстинкты не завязанным тут сложно-рассказ то небольшой. если говорить о Песни кукушки которую я воспринял как развернуты рассказ то-и это не поможет. я том произведении сам не понял-как у меня включилось сопереживание к подкидышу-о чем честно и написал. но автор до женщина-может она знает как включать))
собственно принятие Чужого в Свои-это уж Маугли или Мцыри))
Опечатка в последней фразе скопированной цитаты: «Только людям, стоящим выше жизни, над нами, — гениальным ученым, пророкам, сновидцам, блаженным, юродивым и поэтам — иногда удается уловить в жизненной суматохе острым и вдохновенным взором начало гармоничного узора и предсказать его конец».
Я бы даже сказала: это повесть совсЕм не о материнской любви, потому что она часто бывает изуверской – то есть любовь к СВОЕМУ во вред всем чужим. Героиня сказки «Подменыш» поднимается до настоящей христианской Любви – любви к Добру. Об этом говорит Христос в малопонятных большинству словах: «Кто любит сына или дочь паче Меня, тот недостоин Меня» (Мф 10:37).
Я бы даже сказала: это повесть совсЕм не о материнской любви, потому что она часто бывает изуверской – то есть любовь к СВОЕМУ во вред всем чужим.
Героиня сказки «Подменыш» поднимается до настоящей христианской Любви – любви к самому Добру. Об этом говорит Христос в малопонятных большинству словах: «Кто любит сына или дочь паче Меня, тот недостоин Меня» (Мф 10:37).
о! спасибо… читал в сборнике сказок скандинавских писателей-и там была одна проблема -плохих не было, были великие шедевры, средние шедевры и малые шедевры))
я все таки выделил там другую группу лучших.-но это конечно тоже ни разу ни средняя.
финал был как сейчас помню очень неожиданным (я как то не привык к сказкам с сюжетом «вот это поворот»)-хотя я человек широких взглядов, а троль для меня никогда не был абсолютным злом(это все таки существо хтоническое вне добра и зла), каких то жестоких решений я бы не хотел-но почему бы банально не плюнуть на чужое если уж свой считай погиб-я не понимал.
ну тем больший шок-и конечно несколько пересмотренные взгляды с честным признанием-что как бы я их не разделял… но пол имеет значение.)))
есть что то недоступное женщине
ну а это сказка-про недоступное мужчине
ибо все же поведение мужа было -логичным… кто мог ждать и предсказать… а вот бывает логика и аналитика проигрывают
ЗЫ я этот рассказ вспоминал в отзыве на Песнь кукушки-имхо фабулы схожи куда больше чем и там и там подменыш
ну там конечно большое произведение более сложное и более высокого уровня
Тот же образ божественного ткачества встречаем в рассказе А. И. Куприна «Искушение»: «Вот мы с вами коснулись случая и судьбы. Охотно соглашусь с вами: случай бестолков, капризен, слеп, бесцелен, попросту глуп. Но над жизнью, то есть над миллионами сцепившихся случаев, господствует — я в этом твердо уверен — непреложный закон. Все проходит и опять возвращается, рождается из малого, из ничего, разгорается, мучит, радует, доходит до вершины и падает вниз, и опять приходит, и опять, и опять, точно обвиваясь спирально вокруг бега времени. А этот спиральный путь, сделав в свою очередь многолетний оборот, возвращается назад и проходит над прежним местом и делает новый завиток — спираль спиралей… И так без конца.
Вы, конечно, возразите мне, что если бы этот закон на самом деле существовал, — люди давным-давно открыли бы его и читали бы будущее, как по какой-нибудь картограмме. Нет, не то. Мы, люди, знаете ли, похожи на ткачей, посаженных вплотную около бесконечно длинной и бесконечно широкой основы. Какие-то краски перед глазами, цветочки, лазурь, пурпур, зелень, и все это бежит, бежит и уходит… но рисунка, по близости расстояния, нам не разобрать. Только людям, стоящим выше жизни, над нами, — гениальным ученым, пророкам, сновидцам, блаженным, юродивым и поэта! М иногда удается уловить в жизненной суматохе острым и вдохновенным взором начало гармоничного узора и предсказать его конец».
Отличная работа, спасибо!
За что цеплялся слух: местами ударение «скакало», немного; местами довольно длинные перебивки музыкальные: вроде темп повествования нарастает и тут, бац, сидишь секунд 10-20 слушаешь музыку, как говорится: «на самом интересном месте» :)
Поэзия сшивает края неба и земли, будто каждое слово становится стежком, соединяющим реальность с миром незримым. Вот и Леви, он тоже накладывает такие стежки, но, сделав стежок, распарывает его, стежок — слепящий взмах лезвия, стежок и взмах…
Странны и сложны для меня его стихи, ледяные, глубокие, не подпускающие к себе. От них ощущение вежливого прикосновения к локтю с предложением сесть вот в это уютное кресло, включить телек и не пытаться понять то, что не для меня писано.
Дмитрий, кстати, выбрал наиболее лёгкие, если так можно выразиться. Во всяком случае, они кажутся (ошибочно) более понятными благодаря его исполнению, голос и мелодия подарили стихам нотки нежной грустинки, смягчили и разгладили их. Не в первый раз замечаю, как он превращает магмово-неподъёмные валуны в прохладно-кружащихся пушистиков. Волшебство, как оно есть :)
Наконец-то спокойная ночь. Умиротворительные, легкие, плюшевые британские детективные истории. Только три последних рассказа заставили встрепенуться и задуматься. И голос чтеца очень «подходит» честертоновским рассказам.
"… и не было среди них ни одного, кому его рассказы показались бы сложными..."
Жаль, что не читала в детстве.
Книга даёт общее представление о картине мира и быте эллинов времён Пифагора, помогает воспринять историю и географию в целом ( в пределах Ойкумены, конечно:)
Немировский не перегружает текст бесконечными примечаниями, вводит пояснения непосредственно в текст.
Мне кажется, прекрасное детское чтение, возможно, лучше воспримется в бумажном варианте. Контурные карты и альбомы помогут усвоить информацию.
Взрослым любителям античности тоже подойдёт:)
(Святой Наталий (Natalis), или Нейл (Saint Naile) был ирландским монахом. Его отцом был Энг (Aenghus), третий в роду Lughaidh, королей Манстерских. Духовный ученик св. Колумбы. Святой Колумба-обычно упоминается в начеле историй про Лох-Несское чудовище, хотя описанный им монстр-обычный кэльпи, водяной демон, который водится в Британии, а не какой то там плезиозавр-мое прим.)
«Судьба, которую человек уготовал себе в прошлые годы своей жизни, неумолимо преследует его в грядущем. Убежать? Как бы не так! Все запечатлено, все предначертано. Те цвета и узоры, которые легли на ткань, неминуемо определяют последующие, и сбывается то, чему следует быть».
«Поддавшись страху, полковник весь дрожал и обливался холодным потом. Он увидел, как судьба, которую человек уготовал себе в прошлые годы своей жизни, неумолимо преследует его в грядущем. Убежать? Как бы не так! Все запечатлено, все предначертано. Те цвета и узоры, которые легли на ткань, неминуемо определяют последующие, и сбывается то, чему следует быть».
Призрак колдуна-мстителя проникает в закрытую на задвижку комнату, с руками красными от крови, которой только суждено пролиться.
«Поддавшись страху, полковник весь дрожал и обливался холодным потом. Он увидел, как судьба, которую человек уготовал себе в прошлые годы своей жизни, неумолимо преследует его в грядущем. Убежать? Как бы не так! Все запечатлено, все предначертано. Те цвета и узоры, которые легли на ткань, неминуемо определяют последующие, и сбывается то, чему следует быть».
честно говоря тут половые различия слишком велики. собственно муж в сказке вел себя почти идеально (попытки то устранения были лишь при случае), ему только небольшой шажок бы сделать-до позиции занимайся своим делом а в это не лезь)).
и сказать что то о высшем типе любви на инстинкты не завязанным тут сложно-рассказ то небольшой. если говорить о Песни кукушки которую я воспринял как развернуты рассказ то-и это не поможет. я том произведении сам не понял-как у меня включилось сопереживание к подкидышу-о чем честно и написал. но автор до женщина-может она знает как включать))
собственно принятие Чужого в Свои-это уж Маугли или Мцыри))
Куприн написал рассказ «Искушение» в 1910 году.
Героиня сказки «Подменыш» поднимается до настоящей христианской Любви – любви к самому Добру. Об этом говорит Христос в малопонятных большинству словах: «Кто любит сына или дочь паче Меня, тот недостоин Меня» (Мф 10:37).
я все таки выделил там другую группу лучших.-но это конечно тоже ни разу ни средняя.
финал был как сейчас помню очень неожиданным (я как то не привык к сказкам с сюжетом «вот это поворот»)-хотя я человек широких взглядов, а троль для меня никогда не был абсолютным злом(это все таки существо хтоническое вне добра и зла), каких то жестоких решений я бы не хотел-но почему бы банально не плюнуть на чужое если уж свой считай погиб-я не понимал.
ну тем больший шок-и конечно несколько пересмотренные взгляды с честным признанием-что как бы я их не разделял… но пол имеет значение.)))
есть что то недоступное женщине
ну а это сказка-про недоступное мужчине
ибо все же поведение мужа было -логичным… кто мог ждать и предсказать… а вот бывает логика и аналитика проигрывают
ЗЫ я этот рассказ вспоминал в отзыве на Песнь кукушки-имхо фабулы схожи куда больше чем и там и там подменыш
ну там конечно большое произведение более сложное и более высокого уровня
Вы, конечно, возразите мне, что если бы этот закон на самом деле существовал, — люди давным-давно открыли бы его и читали бы будущее, как по какой-нибудь картограмме. Нет, не то. Мы, люди, знаете ли, похожи на ткачей, посаженных вплотную около бесконечно длинной и бесконечно широкой основы. Какие-то краски перед глазами, цветочки, лазурь, пурпур, зелень, и все это бежит, бежит и уходит… но рисунка, по близости расстояния, нам не разобрать. Только людям, стоящим выше жизни, над нами, — гениальным ученым, пророкам, сновидцам, блаженным, юродивым и поэта! М иногда удается уловить в жизненной суматохе острым и вдохновенным взором начало гармоничного узора и предсказать его конец».
За что цеплялся слух: местами ударение «скакало», немного; местами довольно длинные перебивки музыкальные: вроде темп повествования нарастает и тут, бац, сидишь секунд 10-20 слушаешь музыку, как говорится: «на самом интересном месте» :)
9-62 Царь Димитрий Иоаннович
63-99 Дело княжны Дарагановой
100-115 Александр Первый и старец Феодор Кузьмич
Странны и сложны для меня его стихи, ледяные, глубокие, не подпускающие к себе. От них ощущение вежливого прикосновения к локтю с предложением сесть вот в это уютное кресло, включить телек и не пытаться понять то, что не для меня писано.
Дмитрий, кстати, выбрал наиболее лёгкие, если так можно выразиться. Во всяком случае, они кажутся (ошибочно) более понятными благодаря его исполнению, голос и мелодия подарили стихам нотки нежной грустинки, смягчили и разгладили их. Не в первый раз замечаю, как он превращает магмово-неподъёмные валуны в прохладно-кружащихся пушистиков. Волшебство, как оно есть :)
Жаль, что не читала в детстве.
Книга даёт общее представление о картине мира и быте эллинов времён Пифагора, помогает воспринять историю и географию в целом ( в пределах Ойкумены, конечно:)
Немировский не перегружает текст бесконечными примечаниями, вводит пояснения непосредственно в текст.
Мне кажется, прекрасное детское чтение, возможно, лучше воспримется в бумажном варианте. Контурные карты и альбомы помогут усвоить информацию.
Взрослым любителям античности тоже подойдёт:)