Оптинский Антоний - Письма преподобного Антония, старца Оптинского
Оптинский Антоний![Письма преподобного Антония, старца Оптинского](https://akniga.org/uploads/media/topic/2021/02/18/09/preview/f2199371554392c021da_400x.png)
00:00 / 07:28
1. Предисловие
25:34
2. Письма 01–10
32:44
3. Письма 11–25
30:13
4. Письма 26–34
34:06
5. Письма 35–46
28:32
6. Письма 47–56
31:07
7. Письма 57–70
30:56
8. Письма 71–87
34:33
9. Письма 88–100
32:56
10. Письма 101–111
31:55
11. Письма 112–122
32:45
12. Письма 123–133
27:43
13. Письма 134–143
33:10
14. Письма 144–151
34:32
15. Письма 152–161
35:17
16. Письма 162–172
29:51
17. Письма 173–178
28:29
18. Письма 179–185
23:58
19. Письма 186–195
33:20
20. Письма 196–206
28:55
21. Письма 207–217
30:29
22. Письма 218–229
29:17
23. Письма 230–243
29:59
24. Письма 244–251
30:39
25. Письма 252–262
30:41
26. Письма 263–274
33:53
27. Письма 275–285
29:33
28. Письма 286–291
30:09
29. Письма 292–300
19:53
30. Письма 301–306
35:04
31. Письмо 307
34:11
32. Письма 308–314
![](https://akniga.org/uploads/images/blogs/000/000/038/2019/03/24/avatar-blog-38_48x48crop.png)
Описание
«…Слово его как устное, так письменное, по свойству своему простое, мягкое, всегда было растворено духовною солию, и отличалось особенною какою-то меткостью и своеобразною выразительностью и силою; и часто в простой, или даже шутливой форме содержало высокое назидание. Всеми чувствовалось, что поучения о. Антония, устные и письменные, были плод многолетних иноческих трудов, опытного знания отеческих писаний, личной, внимательной наблюдательности всякого рода людей, и монашеского деятельного жития и разумения…» — Из предисловия к изданию 1869 года.
И потому, многие его искусные обороты не доходят до адресата, потому как говорены с оглядкой на начальство и сильных мира сего, а следовательно нет в них «правды сущей, как бы ни была горька».
В том же письме и высказывание "… а шахматная игра служит для потери времени "
Гм, здесь бы я не согласился с преподобным…