Маркс Карл, Энгельс Фридрих - Собрание сочинений. Том 1
Маркс Карл
001. Вступление
00:00 / 07:27
001
002. Тезисы о Фейербахе
10:12
002
003. Фей. - против. мат. и идеал. воззр
03:13
003
06:20
004
10:14
005
05:29
006
13:11
007
09:36
008
02:43
009
11:38
010
16:57
011
11:17
012
07:35
013
13:38
014
05:24
015
13:12
016
09:28
017
15:01
018
04:17
019
11:41
020
23:08
021
07:16
022
02:15
023
21:23
024
09:14
025
06:24
026
06:56
027
07:33
028
11:05
029
04:11
030
004. Принципы коммунизма
22:33
031
18:39
032
20:28
033
005. Манифест коммунистической партии
10:33
034
07:17
035
17:12
036
06:39
037
06:05
038
21:10
039
22:53
040
27:44
041
21:00
042
04:04
043
10:04
044
07:49
045
006. Буржуазия и контреволюция
07:40
046
09:21
047
007. Наёмный труд и капитал
34:20
048
23:58
049
18:58
050
24:50
051
24:30
052
008. Обращен. цент. ком. к С. к
20:00
053
23:54
054
009. Классов. бор. во Фр. с 1848 по 1850-й год
32:44
055
29:02
056
28:19
057
21:16
058
26:26
059
29:51
060
20:44
061
26:55
062
31:42
063
32:39
064
29:26
065
31:51
066
33:34
067
34:07
068
35:06
069
27:38
070
27:40
071
010. Рев. о контр. в Гер
35:52
072
37:48
073
19:36
074
22:15
075
11:26
076
14:45
077
17:17
078
17:14
079
14:15
080
13:57
081
21:54
082
30:02
083
17:18
084
16:35
085
15:07
086
12:33
087
15:53
088
16:30
089
19:20
090
011. Нед. проц. в Кёльне
24:35
091
012. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта
10:07
092
05:27
093
22:52
094
19:12
095
22:12
096
23:38
097
26:25
098
25:05
099
34:49
100
26:28
101
24:16
102
20:09
103
24:07
104
24:51
105
25:51
106
27:24
107
28:20
108
013. Британское владычество в Индии
31:23
109
014. Будущ. рез. Брит. владыч. в Индии
26:26
110
015. Речь на юбил. -Whe peaples peper- пр. в Лон. 14.04.1856 года
08:30
111
016. К критике политической экономии
18:07
112
017. Карл Маркс. К критике политической экономии
17:38
113
21:42
114
018. Письма
40:20
115
01:18
116
10:17
117
04:32
118
019. Их простота и человечность
28:52
119
020. В кругу семьи
15:02
120
021. Друг и соратник Маркса
11:09
121
022. Вил. Либк. Это была воп. пр.. Маркс-уч. вос. рев
13:07
122
023. Стиль Маркса
05:56
123
024. Маркс как политик, учёный и человек
06:23
124
«Маркс и Энгельс??? Да как же меня угораздило сюда попасть???? Я же искала Маркиза де...»
«В России было не совсем так, или совсем не так. Даже после реформы Александра II, 61...»
«А я конспектировал конспекты своей однокурсницы по этой теме… В итоге она живет в доме...»
«стих написал
Утром проснулся
и.вдруг. бытие
определило сознанье
глянув...»
«Всё верно -бытиё определяет сознание. Ну или наоборот. Узнать бы только что за сознание...»
Психология, философия
149.6K
Исполнитель
Длительность
37 часов 24 минуты
Год
1987
Описание
Содержание:001. Вступление
002. Тезисы о Фейербахе
003. Фейербах — противоположность материалистического и идеалистического воззрений
004. Принципы коммунизма
005. Манифест коммунистической партии
006. Буржуазия и контреволюция
007. Наёмный труд и капитал
008. Обращение центрального комитета к Союзу коммунистов
009. Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850-й год
010. Революция о контреволюция в Германии
011. Недавний процесс в Кёльне
012. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта
013. Британское владычество в Индии
014. Будущие результаты Брит. владычества в Индии
015. Речь на юбилее -Whe peaples peper- произн. в Лондоне 14.04.1856 года
016. К критике политической экономии
017. Карл Маркс. К критике политической экономии
018. Письма
019. Их простота и человечность
020. В кругу семьи
021. Друг и соратник Маркса
022. Вильгельм Либкнехт. Это была воплощённая правда. Маркс-учитель и воспитатель революционеров
023. Стиль Маркса
024. Маркс как политик, учёный и человек
Туарег
SvStepina
Александр Свидченко
Gagarin
Ольга Копытова
Владимир Городецкий
Игнатов Aлексей
Dmitrii Boldyrev
Кутанин Сергей
Татьяна Сорокина
Светлана Косоротова
Николай Иванов
Мой прадед, отбатрачивший на мельнице 15 лет, скопил денег и купил кузницу. Бабушка вспоминала, что меняла ему в день три рубашки. Замучили его в 1918м как мироеда, две лошади, паразит😭, имел!
У квалифицированного пролетариата, несмотря на отсутствие средств производства, была возможность роста, неплохая зарплата и они могли сменить хозяина. Мне посчастливилось много вечеров послушать профессионального рабочего. И когда я наивно спросил, -Зачем же Вы революцию делали? Он печально ответил — не знаю. Но это был высококвалифированный литейщик
Ничего личного, но как много можно сегодня вывести из этих хорошо известных фактов и понятно почему победили большевики в тогда еще аграрной стране., где 2е освобождение крестьянина (колхозника) пришло опять сверху, от МВД, только в 1976 году, когда им стали раздавать паспорта.
Счастливого Нового Года!
экономии, а для всех исторических наук (а исторические науки суть те, которые не являются науками о природе) явилось революционизирующим открытием то положение, что «способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще», что все общественные и государственные отношения, все религиозные и правовые системы, все теоретические воззрения, появляющиеся в истории, могут быть поняты только тогда, когда поняты материальные условия жизни каждой соответствующей эпохи и когда из этих материальных условий выводится все остальное. «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». Это положение настолько просто, что оно должно было бы быть само собой разумеющимся для всякого, кто не завяз в идеалистическом обмане.» К. Маркс.
Научитесь учиться и ещё раз учитесь, переучивайте себя, учитесь коммунизму,
Утром проснулся
и.вдруг. бытие
определило сознанье
глянув вокруг
сознание осознано
вдруг осознало, —
не то бытие!
А бытие
выпило водки
прижало соседку,
в подъезде подралось с соседом…
сознанье решило
не так все и плохо
и жизнь удалась
Очень талантливые стихи. Глубокие. Туристические. Фу ты… ФУтуриЗтические!
Исчо пишите. Просим-просим! :-)))
Самая стройная утопия социально-экономической парадигмы общества равных с доминирующей инертной массой, подгоняемой либо материальной, либо моральной мотивацией к труду, а по сути те, кому нужен комфорт, но при этом ничем не пожертвовав. Классовая теория — чушь собачья.
Такое ни слушать, ни читать не возможно.
Небольшая придирка, хотя тут наверное переводчик прав: „Verhältnisse“ это скорее «соотношения» чем «общение». Но это так, притянуто за уши.
Прослушал 16%, пока очень интересно. Буду слушать дальше. 9/10 по ощущениям, хотя для тех кто оценивает такое в аду отдельный котёл приготовлен. Короче, если вы как-то узнали при эту книгу, то она вам скорее всего понравится. (Ну или вы младогегельянец и у вас просто аллергия на Маркса, тогда лучше воздержатся конечно)
Вывод. Марксизм и тесты Маркса, гениального мыслителя — сегодня наиболее мифологизированная и извращенная агитпропом область. И адепты этих извращений выглядят… ну просто позорно.
О содержании работ Маркса все эти люди знают меньше, чем о содержании всяких жалких книжонок — типа, «Как стать миллионером за 30 дней». Но все разглагольствуют так, как будто каждый знаток марксизма.
Очень хорошая озвучка. Мало кто сегодня умеет так читать. Об Илье Прудовском до этого не знал ничего, хотя голос его мне точно знаком. Оказывается, Илья Ефимович озвучил множество книг, среди которых есть и Акунины, но есть и классики. Сволочь всякую, вроде Бунина, я, конечно, не буду слушать, а вот «Дубровского» Пушкина и «Гиперболоид» Толстого (который Алексей Николаевич) в избранное сразу добавил.
«Юные леваки» (как я) не только смотрят ролики Рудого или прочих, а также интересуются книгами классиков марксизма. Не надо говорить о молодых марксистах как о варварах, которые не хотят образовываться, которые только и могут смотреть ютуб, это неправильно.
Однако суть Капитала, и вообще того, о чем писал Маркс тогда и сейчас формулируются так: капиталист паразит пойдёт на любые преступления для получения прибыли, у капиталиста совести нет, но для понимания этого ни обязательно читать Маркса, а вот для понимания механизмов обмана стоит изучить и то, как извратили марксизм после Сталина. То, что Маркс написал о капитализме 19 века, принципы обмана такие же, как и сейчас.
«Восьмой вопрос:
Чем отличается пролетарий от крепостного?
Ответ:
Во владении и пользовании крепостного находится орудие производства — клочок земли и за это он отдаёт часть своего дохода или выполняет ряд работ.
Пролетарий же работает орудием производства принадлежащими другому и производит работу в пользу этого другого получая взамен часть дохода.
Крепостной отдаёт. Пролетарию дают.
Существование крепостного обезпечено. Существование пролетария необезпечено.
Крепостной стоит вне конкуренции. Пролетарий находится в условиях конкуренции.
Крепостной освобождает себя либо тем, что убегает в город и становится там ремесленником, либо тем что доставляет своему помещику вместо работы или продуктов деньги, становясь свободным арендатором, либо тем, что он прогоняет своего феодала сам становясь собственником. Словом, он освобождает себя тем, что, так или иначе, входит в ряды класса владеющего собственностью и вступает в сферу конкуренции.
Пролетарий же освобождает себя тем, что уничтожает конкуренцию, частную собственность и все классовые различия.»
Исходя из этого описания крепостных и пролетария, мне кажется, что крепостным жилось лучше: у них хотя бы была своя собственность и земля, в отличии от пролетария, у которых нет своей земли и собственности, и, к тому же, на них ещё и давит конкуренция.
Чем отличается пролетарий от крепостного?
Ответ:
Во владении и пользовании крепостного находится орудие производства — клочок земли и за это он отдаёт часть своего дохода или выполняет ряд работ.
Пролетарий же работает орудием производства принадлежащими другому и производит работу в пользу этого другого получая взамен часть дохода.
Крепостной отдаёт. Пролетарию дают.
Существование крепостного обезпечено. Существование пролетария необезпечено.
Крепостной стоит вне конкуренции. Пролетарий находится в условиях конкуренции.
Крепостной освобождает себя либо тем, что убегает в город и становится там ремесленником, либо тем что доставляет своему помещику вместо работы или продуктов деньги, становясь свободным арендатором, либо тем, что он прогоняет своего феодала сам становясь собственником. Словом, он освобождает себя тем, что, так или иначе, входит в ряды класса владеющего собственностью и вступает в сферу конкуренции.
Пролетарий же освобождает себя тем, что уничтожает конкуренцию, частную собственность и все классовые различия.»
Исходя из этого описания крепостных и пролетария, мне кажется, что крепостным жилось лучше: у них хотя бы была своя собственность и земля, в отличии от пролетария, у которых нет своей земли и собственности, и, к тому же, на них ещё и давит конкуренция.
Он со своей мамой ехал в, допустим, карете или возке, не столь важно. И он, в свои детские годы, почувствовал ту ненависть, с какой крестьяне, работающие на поле, смотрели на их барское существование.
Сейчас много хороших сериалов снимается, погружающих в ту эпоху.
Актеры буквально зажигают, такой материал получили!
«Крепостная».
Тьма удачных моментов и, несмотря на тему тяжелую, сюжет закручен и полное погружение.
Может перебор с откровенными сценами, а так можно бы было семьей смотреть, с детьми. Жаль, не учли производители этот момент.
«жилось лучше».
К сожалению, все беды России от того, что умы просвещенные и умы при власти не сумели оценить кормильца, труженника, крестьянина.
Только в наше время крестьяне стали «оперяться», получая что-то за свой труд и многие жить не намного хуже помещиков-угнетателей прошлого, что радует!