Кисляков Архимандрит – Исповедь священника перед Церковью

Не могу больше слушать про торговлю Христом. Это уже перебор: называть крестный ход — торговлей Христом. Выходит и апостолы торговали Христом, т.к. призывали к тому чтоб люди давали им деньги. У апостола Павла об этом не в одном послании. И собирали они много. (Правда, на себя тратили, думается, мало. Ап. Павел и сам работал, но и получал помощь от других общин). И касательно идеализации ранней Церкви, тоже все не так было возвышенно как пишет автор. И в деяниях, и особенно в посланиях видны нестроения уже в первые десятилетия Церкви. Вспомнить почему были выбраны 7 дьяконов, блуд в коринфской общине, разногласия и непонимания между христианами из иудеев и из язычников, и другие моменты. Церковь всегда состояла из несовершенных людей. А то, что дух любви уходит из сердец — это да. Так об этом Христос и предупреждал, что из-за умножения беззаконий иссякнет любовь многих. Вроде и путь понятен — уменьшай беззакония и увеличится любовь. Это теория. Осталось реализовать на практике. Прошу прощения за многословие и молитв об умножении любви и уменьшения беззаконий в моем сердце.

с большим интересом и неожиданностью прослушала. Спасибо! Такое изложение от священника и такой взгляд предстал передо мной впервые. И это прекрасно также, как и страшно, и мучительно.

… я все настойчивее и настойчивее требовал от Христа, чтобы Он отныне подчинялся лично мне и в качестве беспрекословного раба во всем исполнял бы мою собственную волю. В это время вся моя жизнь превратилась в дерзкий вызов Богу: «Да будет не Твоя во мне воля, а моя в Тебе, отныне не Ты мой Бог, а я Твой бог. Я хочу властвовать над Тобой, и Ты обязан быть всегда к моим услугам. Я хочу, чтобы Ты во всем обслуживал меня и, как Всемогущий, Ты должен доставлять мне все, что бы я ни пожелал от Тебя и чего бы я у Тебя ни потребовал; для того Ты и Бог мой, чтобы служить мне и удовлетворять все мои капризы».

Чувственный, искренний рассказ человека, всю жизнь потратившего на поиски Бога. В детстве, когда он любовался творениями Бога, и размышлял о его мудрости и любви проявляемых в его созданиях, это приближало его к Творцу. Но в дальнейшем, решив посвятить себя Богу через служение в официальной церкви, он увидел несоответствие действий священников с записанным в Библии служением Христа. К тому же он увлекся философией, не обратив внимание на предупреждение апостола Павла: «Смотрите, (братия,) чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Колоссянам 2глава). Обращая внимание только на Евангелие, он игнорировал другие части Библии, хотя сам Христос постоянно цитировал Ветхий Завет, и считал его неотъемлемой частью Библии. Павел записал: «Всё писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тимофею 3глава). В последствии, отвергнув невежество и лицемерие официальной церкви, он вернулся к своему начальному этапу поиска Бога. Но смерть остановила этот процесс. Возможно, эта история будет иметь свое продолжение. Об этом говориться в книге Деяния 24 глава 15 стих.

Сильная книга. Спасибо Вам, тронуло до глубины души. Господи, помилуй.

Очень правильная книга. Глава 11 просто обжигает в прекрасном прочтении Романа Волкова. Спасибо огромное.