Книга
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Включить таймер
Закрыть

Карсавин Лев - Культура средних веков

10 часов 5 минут
Культура средних веков
100%
Скорость
00:00 / 00:27
00_00_Karsavin_L_Kultura_srednih_vekov_Ternovskiy_E
11:39
00_01_Istoriya i Kultura srednih vekov
29:39
01_01_Padayuschaya rimskaya imperiya i problema Srednevekovya
25:12
01_02_Padayuschaya rimskaya imperiya i problema Srednevekovya
21:23
02_01_Germanskiy mir i ego iskaniya v pervyh varvarskih gosudarstvah na pochve imperii
19:48
02_02_Germanskiy mir i ego iskaniya v pervyh varvarskih gosudarstvah na pochve imperii
25:28
03_Zapadnaya tserkov na zare Srednevekovya i vzyskanie 'grada'
38:55
04_Antichnost i varvarstvo v sozdanii i padenii Frankskoy derzhavy
27:59
05_Stihiya Srednevekovya v merovingskoy religioznosti
39:41
06_Karolingskaya duhovnaya kultura
15:46
07_Rastsvet papstva v IX v. i papskiy ideal 'grada'
35:45
08_Tvorcheskiy trud feodalnoy epohi
24:49
09_Svyaschennaya Rimskaya imperiya germanskogo naroda
22:51
10_01_Raskrytie Srednevekovya v duhovnoy kulture IX—XI vv
22:53
10_02_Raskrytie Srednevekovya v duhovnoy kulture IX—XI vv
20:56
10_03_Raskrytie Srednevekovya v duhovnoy kulture IX—XI vv
34:00
11_Imperiya i vozrozhdenie tserkvi. Grad Bozhiy, imperiya i papstvo v XI v.
22:59
12_01_Neosuschestvlennost idei grada
19:49
12_02_Neosuschestvlennost idei 'grada
26:01
13_01_Rastsvet i razlozhenie Srednevekovya v religioznosti XII—XIII vv.
23:16
13_02_Rastsvet i razlozhenie Srednevekovya v religioznosti XII—XIII vv.
30:51
14_Poslednie sinteticheskie usiliya Srednih vekov
22:51
15_01_Priroda Srednevekovya i nachalo novoy epohi
22:15
15_02_Priroda Srednevekovya i nachalo novoy epohi
20:20
15_03_Priroda Srednevekovya i nachalo novoy epohi
Автор
Исполнитель
Длительность
10 часов 5 минут
Год
2020
Описание
Историю культуры автор понимает как изображение развития или раскрытия некоторой основной психической стихии, проявляющейся через индивидуальные осуществления во всех сферах жизни изучаемой коллективности — от социально-экономических отношений до высот мистико-философского умозрения. Задача «очерка» сводится к выяснению главных черт в средневековой (IV—XIII вв. — основания такого хронологического определения даны в самом изложении) жизни «духа истории» со стороны их внешнего обнаружения, чем «история культуры» и отграничивается от лежащей в основе ее «метафизики истории». Такая постановка вопроса не вполне согласуется с временно господствующим в «исторической науке» направлением, ушедшим в специальные, но беспринципные искательства и пытающимся объединить разлезающуюся груду сведений только в неудобочитаемых компендиях и коллективных — точно синтез может быть коллективным делом! — «всеобщих историях». Однако она связана с забытыми традициями классиков истории и ее философского (не «методологического») осмысления, с именами Мишле, Тэна, Ранке и Буркхардта, Шеллинга, Гегеля и Фихте, небрежение заветами которых и привело нас к «лабораторным» методам и «микроскопическим» результатам.
Содержание
История и «Культура средних веков»
Падающая римская империя и проблема Средневековья
Германский мир и его искания в первых варварских государствах на почве империи
Западная церковь на заре Средневековья и взыскание «града»
Античность и варварство в создании и падении Франкской державы
Стихия Средневековья в меровингской религиозности
Каролингская духовная культура, первый очерк «града Божьего» и внутреннее противоречие империи Карла
Расцвет папства в IX в. и папский идеал «града»
Творческий труд феодальной эпохи
Священная Римская империя германского народа", ее природа, рост и разложение
Раскрытие Средневековья в духовной культуре IX—XI вв. и синтез Ансельма Кентерберийского
Империя и возрождение церкви. Град Божий, империя и папство в XI в.
Неосуществленность идеи «града» в политических и религиозных противоречиях XII—XIII вв.
Расцвет и разложение Средневековья в религиозности XII—XIII вв.
Последние синтетические усилия Средних веков и разъединение знания и веры в схоластике и мистике XIII в.
Природа Средневековья и начало новой эпохи
Поделиться аудиокнигой

2 комментария

Популярные Новые По порядку
Кое-что прояснилось.
Ответить
Nevskay
Спасибище!!! Книгу читал отрывками. Печатались отрывками в журналах. сейчас буду слушать.
Ответить
Прямой эфир скрыть
Юлия 7 минут назад
Послушайте рассказ внимательно, кнопку нажал главный герой и улетел..)
Lena 24 минуты назад
Аватарки разные у разных Алексов😁 Но верить ничему нельзя😁 А если серьезно — этот рассказ — один из лучших ужасов,...
Elena 31 минуту назад
Спасибо и вам здоровья! А музыка у меня всегда в душе, разная правда)))
Ривелана Эрдан 33 минуты назад
Ну если человеческую мясорубку можно назвать корявостью… Хотя нет, вряд ли это слово подходит, подходит кровавость.
Он бы тебя в колбаску скатал бьыыы и твою логику, дружище
Андрей Андреев 39 минут назад
дружище, вы столько тут уже понаписали… что то курите?
Андрей Андреев 48 минут назад
отлично! на последних 20 секундах музон бы динамичный врубить, а последнее слово гаркнуть.
Вера Андрющенко 48 минут назад
Кажется, он понял, что убийство — это только убийство, и оно не может исправить ситуацию… Вы замечали, что когда...
Solidago 59 минут назад
Продать знания? Разве это возможно? Ведь приобретение знаний есть впитывание окружающей действительности, с особым...
Пальга 1 час назад
Всё классно, но произношение «ДжЁнни» и «ДжЮлиан», как граблями по спине 😅 Хороший детектив, спасибо!
Splushka88 2 часа назад
«Что с вами, ребе? „)))))
Этот Кортасар он такой! В его прои всегда философии больше, чем правды жизни.
steepman 2 часа назад
Книгу ещё не слушал, обложка красивая. Как послушаю, отпишусь!
SergeyIvanofff 2 часа назад
Круз везде писал о себе. Отсюда и ваше ощущение.)
__AndreyHarin__ 2 часа назад
Хм, "«Мир делится на ...»" довольно спорное утверждение. Пусть даже и так, но исследовать эту тему на...
Фарида Хафизова 2 часа назад
Больше всего мне понравились «Спасение Фатьмы» и «Мнимый принц».
Mokusei No Maguro 2 часа назад
Это правда мечта детства, лазить по заборишке и найти там что то работающее всегда хотелось… Но как то ничего такого...
Alex 2 часа назад
Очень хорошая книга. Стиль написания у Мариенгофа изысканный, как у поэта и ироничный, как у циника. «Циников» его...
Кутанин Сергей 2 часа назад
Спасибо на добром слове! В СП меня принимали как лирического поэта. Молод был. А с годами характер-то портится! Вот и...
Роксолана 3 часа назад
Мне понравилось! Рекомендую! Прочтение отличное!
Эфир