Хулап Владимир – Евангельские притчи вчера и сегодня. Культурный контекст, толкования святых отцов, исторические свидетельства
Хулап Владимир
100%
Скорость
00:00 / 00:10
000. Хулап В. - Евангельские притчи вчера и сегодня - 2020
04:58
001. Хулап В. - Евангельские притчи вчера и сегодня - 2020
22:38
002. Хулап В. - Евангельские притчи вчера и сегодня - 2020
01:32:25
003. Хулап В. - Евангельские притчи вчера и сегодня - 2020
01:31:30
004. Хулап В. - Евангельские притчи вчера и сегодня - 2020
01:07:40
005. Хулап В. - Евангельские притчи вчера и сегодня - 2020
01:02:31
006. Хулап В. - Евангельские притчи вчера и сегодня - 2020
01:15:31
007. Хулап В. - Евангельские притчи вчера и сегодня - 2020
54:04
008. Хулап В. - Евангельские притчи вчера и сегодня - 2020
01:12:11
009. Хулап В. - Евангельские притчи вчера и сегодня - 2020
51:06
010. Хулап В. - Евангельские притчи вчера и сегодня - 2020
01:11:49
011. Хулап В. - Евангельские притчи вчера и сегодня - 2020
Описание
Владимир Хулап, д.р. 10.10.1973 г., протоиерей, по состоянию на 05.2021 проректор по учебной работе, заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин, преподаватель истории Западных исповеданий и сравнительного богословия, Новейшей истории западных исповеданий духовной образовательной организации высшего образования «Санкт-Петербургская Духовная Академия Русской Православной Церкви».В работе «Евангельские притчи вчера и сегодня. Культурный контекст, толкования святых отцов, исторические свидетельства», рекомендованной к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви (ИСР17-705-0178), Владимир Хулап размышляет над литературной формой, применяемой в изложении событий Христианства, достаточно часто используемой в Священных текстах, а именно над притчами. Совершенно ненавязчиво сообщает, что их использование считает в том числе и проявлением толерантности к лицемерию при исполнении внешних правил благочестия определённого круга лиц, живших в то время.
Однако, эта широко известная особенность веры, а именно доля терпимости всегда оказывается лишь одной гранью в недоступном к количественным расчётам отшлифованных сторон готового украшения верующего человека — его духовной или моральной составляющей. Или свобод, имеющихся у верующего человека, и применяемых им в соответствии с его собственным выбором.
Протоиерей Хулап добавил разъяснений причин избранной формы обращения к человеку. Основную причину, безусловно, зафиксировали на письме апостолы. Определённо, в этой работе есть и побудительный призыв обратиться к первоисточникам, что вполне себе может быть и основной целью.
Добавлено 14 сентября 2025