Если вы это мне написали, то видимо, плохо прочитали мой комментарий по-поводу прослушанной мною книге. Заметьте, что мне книга тоже понравилась.
А если, это ответ не мне, то я с вами совершенно согласна.
И кого же это, интересно, посадили за «обсуждение темы»? И кто вам запрещает обсуждение? А если ваше мнение не всем нравится, то уж такова участь публично высказывающегося. Уж не ропщите. И что же вы все время жалуетесь? То вам тема надоела, то на вас давят, то у вас оскомина, то вас сажают и запрещают… А с правдой проблем не бывает — с неправдой проблемы.
Милая Белка! Пожалуйста, озвучьте еще что-нибудь. Мне лично очень нравится Ваша начитка. У Вас спокойный, не режущий и не раздражающий слух голос. И ударениями все в порядке. На мелкие придирки не стоит обращать внимание.
Я тоже не считаю себя сионистом. А что в вашем понимании значит «сионизм набирает обороты?» И почему вы считаете, что ваша задача на это реагировать? Это как-то задевает ваши интересы? И что значит «ущербная правда»? Мне кажется — правда — это довольно объктивное понятие. Мне также непонятно, как правда о трагедии одного народа может ущемлять интересы других народов?
Я только что закончила слушать. Под интересным углом описаны события, Германия 30-х годов. Я читала много литературы на тему евреев, нацистов, но, как-то, больше о 40х годах или событиях, в Польше, Франции, Украине, концлагерях. О судьбе немецких евреев и рядовых немцах 30-х годов прочитла и посмотрела немного. Роман мне понравился, но шедевром не показался. Я бы дала 4.
Я к русским отношусь совершенно нормально, а ко многим хорошо и очень хорошо. Я плохо отношусь к антисемитам и нацистам любой национальности,
к русскому шовинизму и имперским замашкам.
Hidalgo. Вы задали вопрос зачем читать неинтересные вам книги. Вам ответили, и вы тут же лезете в атаку, поскольку с вами не согласились. Уж задали дурацкий вопрос, послушайте ответ. Вас, кстати, тоже никто под угрозой не заставляет делиться своим негативом. И вообще, чтобы негативно откликаться, надо бы знать материал. А то получается по известной советской схеме — «не читал — но осуждаю». А вот совет автору читать свои собственные книги, поскольку они конкретно вам не нравятся, это уже уровень первоклассника.
Не думаю, что вы должны осуществлять цензуру и раздавать советы кому о чем писать- типа «почему бы немцам не писать про немцев». Надеюсь, писатели, особенно иностранные, как-то, переживут, если вы их не прочтете. И на счет тиража не волнуйтесь, в нормальных странах его не изымают, если там нет призыва к войне и насилию. Вон даже «Майн Камф» печатают. Писатели пишут о том, о чем ИМ интересно писать. Я вот не читаю фантастику, но не критикую фантастов за то что они пишут фантастику, вместо, чтобы написать, например о трагедии Камбоджийского народа или про Гражданскую войну и не волнуюсь будут их читать или нет. Что касается геноцида Индейцев, то во-первых, об этом полно фильмов и материалов, (но вы же английский не знаете — обратитесь к своим переводчикам, пусть переведут вам книги на интересующие вас темы), во-вторых, 90% погибло от болезней(читайте историю), в третьих это было довольно давно и во время вооруженных стычек, а не просто, потому, что кому-то не нравился беззащитный народ. Так что пример, прямо скажем, аховый. А много ли вы читали книг о том, как русские солдаты вели себя в Берлине или о заградительных отрядах идущих за солдатами и расстреливающих тех, кто пытался отступить? А о голодоморе на Украине при Сталине? Тоже, что-то, не сильно много написано. А о ветеранах и инвалидах войны после войны? А о сегодняшних инвалидах в России? Это, кстати, российские трагедии не немецкие, не американские. А насчет бубнов и плясок я не в курсе. Зато в курсе, что французкие евреи вынуждены уезжать из Франции — сегодня, не 400 и даже не 70 лет назад, что против маленького Израиля в ООН вынесено в десятки раз больше осуждений, чем против какой-либо другой страны. А уж, с «бубнами и охами», это о «трагедии» палестинцев. Тут, по-моему, весь мир бьется в сочуствии. Они же никак не могут «скинуть всех евреев в море». Опять же мне не понятно, зачем вы приходите на сайт, где обсуждается книга, которую вы не читали и не собираетесь? Поделиться своей неприязнью к евреям?
Все как в настоящей жизни.Двое влюблены в однуОна влюблена в того что покрасившеИ наплевать что алкоголик который даже ради нее и ребенка не собирается бросать питьОна же всегда может срочно вызвать и нагрузить проблемами второго запасного друга и когда ненужен просто послать еще и обвинить в чем то.Эгоистка привыкшая чтобы все ее любили и только с ней считалисьСо своим женихом бессовестно пользуются преданностью настоящего друга в одностороннем порядке.Все виноваты, все ей должны.Хорошо хоть матерью стала неплохой хотя не без помощи всех кто ее окружает.Использует всех на 100%.Одно слово эгоистка.
А если, это ответ не мне, то я с вами совершенно согласна.
И не читая (слушая) книгу, как можно обсуждать ее?
это просто ватный жир из колонок
к русскому шовинизму и имперским замашкам.