Я прочитала этот разговор и мне кажатся вы все говорите об одном и том же, только немного разных точек зрения.
Мнe кажется, Fotina14 имеела в виду, что и большие значительные дела состоят из маленьких. Для того, чтобы закончить институт надо посещать лекции и семинарыы, делать домашние задания каждый день. Для того, чтобы вырастить ребенка, нужно постоянно вытирать ему сопли, стирать белье, пирожки печь. Все поступки в отдельности вовсе не героические, но конечный результат довольно велик. Иногда кому-то судьба дает выбор — бросится на амбразуру или нет. Но большинству этого удается избежать.
Я советую вспомнить «Отшельника» Л.Н. Толстого. Ну, а возвращаясь к Антон Палычу, которого с детства люблю… один мой знакомый говорил, что у Чехова все говорят, что надо работать, но никто не работает. Примитивно, понимаю… И сразу скажу, я вовсе не за бездумное мытье полов изо дня в день. Думать о смысле жизни надо обязательно. И полы мыть тоже. Баланс, гармония жизни, высокопарно выражаясь.
Очень у меня, изменилось отношение к Бунину после этой книги. Все эти воспоминания — одно сплошное поливание говном писателей того времени. Он мне напомнил бабку на лавочке у подьезда, у которой кругом наркоманы и проститутки. Бунин в этой книге просто брызжет негативном: этот плохой, тот пишет херню, вон тот вообще мудак… Фу, слушать противно, еле дослушала. Не по мужски этот как то…
Хорошо что я не знаю хороша ли сабля для конного боя или нет а так же в каком году на Руси помидоры стали есть. И точные года правления наших и иноземных монархов. Оттого и книгу слушаю как повествование о приключениях. Классного парня любящего родину и свой народ, удачливого и смелого. Не злого и не жестокого. Я не страдаю ханжеством, а потому не сцены любви, не слова камасутра или клитор мой слух не тревожат. Не знаю я и как правильно спиртом обрабатывать раны и возможно ли в петровские времена пластика, всего этого я не знаю. И это здорово. Потому что все эти незнания дают мне возможность с удовольствием слушать эту книгу. Спасибо спасибо спасибо и автору и чтецу и сайту за это удовольствие…
Кортес, я в замешательстве. Вы мне задали тему, на которую ответ в данном формате коротких кометов нереален. Попытаюсь кратко, схематично и простыми словами высказать свое сугубо субъективное мнение.
Вы назвали три рассказа, которые между собой никак не пересекаются ни по смыслу, ни по стилистике, не думаю, что только по ассоциации из-за дождливой погоды и национальности авторов или суицидальной составляющей в двух из них. Скорее всего, вами упомянут Моэм и Мисима, для контраста противопоставления Мураками, как наиболее классические и правильные с вашей точки зрения.
О Моэме на ленте «Дождя», если пожелаете.
О песике Мураками. Если автор не столь ярко и привычно ведет повествование, то не значит, что ему, нечего рассказать. Для меня основная мысль текста прозвучала дважды.
1. Детская травма глубока и остается с нами на всю жизнь, при определенных условиях превращаясь в психосоматику, но это скорее к медицине.
2. ГГ переживает из-за разрыва с девушкой. Пытается убедить себя, что это всего лишь ничего не значащая привязанность, из разряда удобного и любимого кашемирового джемпера, но не справляясь с собой продолжает пытаться ей дозвониться, осознавая всю безнадёжность ситуации.
Т.е. человек не всегда отдает себе отчет насколько глубоки его переживания и рассудочность не всегда помогает. Как проще сказать, я не знаю. О стиле и созданной атмосфере прибрежной гостиницы в межсезонье повторятся не буду. Где здесь «ритуал» я не понимаю.
У Масимы в «Патриотизме» есть ключевое понятие «линия фронта души» о которую западный человек спотыкается, дальше идет непонимание и неприятие. Свести рассказ к слову «ритуал», значит увидеть только вершину айсберга. Абсолютно не согласна, что японскую ментальность можно настолько упростить.
Ответ на вопрос, почему Мураками самый западный из японцев, легко найдете в инете, копипастить не хочу. Если вы решите обсудить более конкретный вопрос отвечу, по своему скромному разумению, можно и в личке.
Я может и с опозданием вступлю в дискуссию, но вставлю пару фраз, уж больно за классику обидно… Вы упираете на то, что там много пессимизма, и она якобы учит упадничеству и самокопанию. Но во первых это лишь в отдельных произведениях, и герои самые разные попадаются, множество книг напротив закаляют характер, те же персонажи Джека Лондона, Пушкина, Гоголя. Вопросы поднимаются отнюдь не пустые и глупые, они заставляют работать душой, думать, формироваться, как личность. А детективы пишутся для развлечения, это доказывает хотя бы тот факт, что сюжеты забываются через неделю и можно читать снова. Не зря в 90-е они активно стали выпускаться в карманном формате с клееным блоком, прочитал и выкинул.
Вот очень и очень понравилось. Интересный взгляд на места захоронения и смерть вцелом. И окончание такое… правильное. Не то, что бы хеппи энд, но по озущениям ОН!
Серия хорошая, но чтец это просто нечто. После того как слушал чтеца Анрдей М, Андрея Васёнова слушать невозможно, настолько невыразительное и пустое чтение, что просто уши вянут, похоже не судьба эту серию книг послушать, лучше сам перечитаю её.
Очень не везёт с озвучкой этой серии книг. Господина Стельмащука я слушать вовсе не могу, но этот чтец ненамного лучше. Я горячая поклонница Аллейна и Трой, но, похоже, слушать про их приключения больше не буду.
Ну да, это мои слова! Но то, что Вы перечислили, люди делают постоянно, не придавая этому никакого значения. Уступить место пожилому человеку, покормить бездомную бездомную кошку… Все это из разряда того, что люди делают постоянно, не придавая этому никакого значения. Вы этого не замечали?
Рад, что Вы не обиделись, хотя по Вашему тону этого и не скажешь. Никаких советов я Вам не давал, разве что пообщаться с животными. Приношу Вам за это свои извинения.
Да, и еще одно: то, что Вы указываете мне на огрехи моего воспитания и сами даете мне непрошенные советы — тоже не комильфо, или Вам это можно? Можете не отвечать — просто подумайте.
Ещё раз, всего Вам Доброго! И не надо со мной больше общаться, пожалуйста!
Книга понравилась. Интересный жанр. Умение автора подобрать и вплести исторические сюжеты в незамысловатые детективное истории.
А для Оли Мела хочется вот что заметить. Любовь ГГ к водке, так это ни как не пропаганда а реалии жизни. Ближе он читателю становится этой своей привычкой. Ну не ведут у славян разговоров «на кухне» о жизни под тортик. Вот не понравился бы он, не внушил доверия народу если б разглогольствовал о жизни с бокалом воды в сияющей гостиной своего загородного дома.
Мнe кажется, Fotina14 имеела в виду, что и большие значительные дела состоят из маленьких. Для того, чтобы закончить институт надо посещать лекции и семинарыы, делать домашние задания каждый день. Для того, чтобы вырастить ребенка, нужно постоянно вытирать ему сопли, стирать белье, пирожки печь. Все поступки в отдельности вовсе не героические, но конечный результат довольно велик. Иногда кому-то судьба дает выбор — бросится на амбразуру или нет. Но большинству этого удается избежать.
Я советую вспомнить «Отшельника» Л.Н. Толстого. Ну, а возвращаясь к Антон Палычу, которого с детства люблю… один мой знакомый говорил, что у Чехова все говорят, что надо работать, но никто не работает. Примитивно, понимаю… И сразу скажу, я вовсе не за бездумное мытье полов изо дня в день. Думать о смысле жизни надо обязательно. И полы мыть тоже. Баланс, гармония жизни, высокопарно выражаясь.
Вы назвали три рассказа, которые между собой никак не пересекаются ни по смыслу, ни по стилистике, не думаю, что только по ассоциации из-за дождливой погоды и национальности авторов или суицидальной составляющей в двух из них. Скорее всего, вами упомянут Моэм и Мисима, для контраста противопоставления Мураками, как наиболее классические и правильные с вашей точки зрения.
О Моэме на ленте «Дождя», если пожелаете.
О песике Мураками. Если автор не столь ярко и привычно ведет повествование, то не значит, что ему, нечего рассказать. Для меня основная мысль текста прозвучала дважды.
1. Детская травма глубока и остается с нами на всю жизнь, при определенных условиях превращаясь в психосоматику, но это скорее к медицине.
2. ГГ переживает из-за разрыва с девушкой. Пытается убедить себя, что это всего лишь ничего не значащая привязанность, из разряда удобного и любимого кашемирового джемпера, но не справляясь с собой продолжает пытаться ей дозвониться, осознавая всю безнадёжность ситуации.
Т.е. человек не всегда отдает себе отчет насколько глубоки его переживания и рассудочность не всегда помогает. Как проще сказать, я не знаю. О стиле и созданной атмосфере прибрежной гостиницы в межсезонье повторятся не буду. Где здесь «ритуал» я не понимаю.
У Масимы в «Патриотизме» есть ключевое понятие «линия фронта души» о которую западный человек спотыкается, дальше идет непонимание и неприятие. Свести рассказ к слову «ритуал», значит увидеть только вершину айсберга. Абсолютно не согласна, что японскую ментальность можно настолько упростить.
Ответ на вопрос, почему Мураками самый западный из японцев, легко найдете в инете, копипастить не хочу. Если вы решите обсудить более конкретный вопрос отвечу, по своему скромному разумению, можно и в личке.
Рад, что Вы не обиделись, хотя по Вашему тону этого и не скажешь. Никаких советов я Вам не давал, разве что пообщаться с животными. Приношу Вам за это свои извинения.
Да, и еще одно: то, что Вы указываете мне на огрехи моего воспитания и сами даете мне непрошенные советы — тоже не комильфо, или Вам это можно? Можете не отвечать — просто подумайте.
Ещё раз, всего Вам Доброго! И не надо со мной больше общаться, пожалуйста!
А для Оли Мела хочется вот что заметить. Любовь ГГ к водке, так это ни как не пропаганда а реалии жизни. Ближе он читателю становится этой своей привычкой. Ну не ведут у славян разговоров «на кухне» о жизни под тортик. Вот не понравился бы он, не внушил доверия народу если б разглогольствовал о жизни с бокалом воды в сияющей гостиной своего загородного дома.