А вы видели китайцев и тайцев, строящих небоскребы и как муравьи лазающим по лесам из связанного бамбука, без какой-либо страховки? Это не считается подвигом, и ирландских корней у них не наблюдается.)))
Это не отменяет, что Достоевский, заехав в гости, мог зажал в углу пару крепостных дев — с этой стороны история останется в тени. Пока она мечтала о своем Онегине. А что с ней не разговаривал — ну этикет, не надо ухаживать за обеими сестрами разом.
И сильно играет такой момент: а сколько у Ковалевских было гостей? Скольких мужчин и мальчиков Соня лицезрела и имела возможность втрескаться вообще?
Татьяна, это всё литературные образы, притчи легенды, апокрифы, не относящиеся к Священному Писанию напрямую, как к истине, а черпающие в нём как источнике вдохновения свои поэтические мотивы. Их еще называют преданиями, но в отличии от Священного Предания это просто благочестивое человеческое творчество.
С. В. Ковалевская говорит о своей детской влюбленности в Достоевского в «Воспоминаниях», Первая влюблённость, первая любовь, которая всегда жива! Отрывок из автобиографического романа «Сестры Раевские»,
Здесь Ковалевская, называя себя Таней, описывает свою влюбленность в Достоевского. «Нет сомнения, — пишет Софья Васильевна, — что, если бы Достоевский мог заглянуть ей в душу и прочитать ее мысли, догадаться хоть на половину, как глубоко ее чувство к нему, он был бы тронут тем безграничным восторгом, который она к нему испытывала. Но в том-то и беда, что увидеть это было нелегко. На вид Таня была совсем еще ребенком… Но в том-то и заключается главное несчастие того переходного возраста, который переживала Таня: чувствуешь в это время глубоко, почти как взрослый, а выражается всякое чувство смешно, по-детски, и трудно догадаться взрослому о том, что происходит в душе иной 14-летней девочки. Таня понимала Достоевского. Чутьем догадывалась она, сколько в душе его заложено чудных, нежных порывов. Она благоговела не только перед его гениальностью, но и перед теми страданиями, которые он вынес. Ее собственное одинокое детство, постоянное сознание, что она в семье менее любима, чем другие, развили ее внутренний мир гораздо сильнее, чем это обыкновенно бывает у девочки ее лет. С самого раннего возраста сказывалась в ней потребность к сильной, исключительной, всепоглощающей привязанности, и теперь с той интенсивностью, которая составляла сущность ее характера, она сосредоточила все свои мысли, все силы своей души на восторженном поклонении первому гениальному человеку, которого она встретила на своем пути. Она постоянно думала о Достоевском».
С первого и со второго раза сразу и не поймёшь оттенки. Вопросы лишь… Потом смотришь таблицы, читаешь комментарии автора и картина идёт пазлами… и читаешь снова. Таков он мистический реализм. Потому десятки сообществ и чатов в городах, косплей и стаевцы в реале, стены и прочая «культовость».
Что до Стервятника, то он довольно ярок и понюятен, но любимых героев всегда мало.
Лось. Там не было конфликта. Причины описаны в части Слепого с ножом перед боем с Помпеем.
Помпей. Ну а что он… Два лидера в доме. Предыдущий опыт показал как это… Слепой не хотел повтора выпуска(когда убили Лося)
Ральф. Ну его история описана от и до. Он как раз этот выпуск знает со дня приходов в дом. И да, его позвал «зов» Дома, потому что нужен был Лорд. Обо всем этом написано. Больше ответов в дополненном издании.
Там много глав добавили...70 страниц. И про Лорда вне Дома, и Горбача, и Сфинкс со Слепым на изнанке. Мне кажется вопросов уже не осталось…
Это хорошо, что Вы обратили внимание и сможете наверстать пропущенное. :)
Насколько же мне нравится и этот рассказ и его озвучка! Черт, даже когда просто читаешь поглащает атмосфера! А в озвучке это ещё усиливается в сто пятьсот раз! Очень жду остальные главы!!!
Специально указал последней ссылкой Авраама Сергеевича Норова «Путешествие по Святой Земле», (1835), где автор собирает воедино все библейские топонимы и мифопоэтические символы Розы Иерихона с их расшифровкой, перечисленными в указанных источниках, являющихся сюжетообразующим элементом произведения и одновременно символом веры. Символов много: изображение монаха Саввы, цветы Рахили и «источник вечной жизни». Через библейские символы и топонимы в истории писатель актуализирует одну из главных тем своей работы — тему памяти. Семантическая переоценка автора библейских топонимов раскрывает основную идею: у каждой нации должна быть своя «Палестина» — источники памяти, любви, веры, без которых невозможно существование людей и, в частности, человека… (имхо). Я опирался именно на этот труд в комментарии.
Хороший, светлый спектакль о великой силе слабого материнского сердца. Склеить взрослых детей домом на песке не легкая задача.
Актеры замечательные, голос Тараторкина можно слушать бесконечно.
Я поняла так: даже если твой друг размазня, то всё ровно — он твой друг. И его не заменить «не размазнёй», который сказал тебе «привет!» из чистой прибранной квартиры. Видимо, некоторым удобно иметь в друзьях размазню. На их фоне выглядеть *другом размазни. А впрочем, всё настолько шатко-валко. Это произведение просто заставило меня задуматься: а КАКАЯ я? Спасибо автору и чтецу!+++
Вот нация, спокойно идущая по краю бездны. Мне смотреть на них страшно.
www.youtube.com/watch?v=JLdOLcqwaMM
И сильно играет такой момент: а сколько у Ковалевских было гостей? Скольких мужчин и мальчиков Соня лицезрела и имела возможность втрескаться вообще?
Спасибо за столь полный ответ.
Здесь Ковалевская, называя себя Таней, описывает свою влюбленность в Достоевского. «Нет сомнения, — пишет Софья Васильевна, — что, если бы Достоевский мог заглянуть ей в душу и прочитать ее мысли, догадаться хоть на половину, как глубоко ее чувство к нему, он был бы тронут тем безграничным восторгом, который она к нему испытывала. Но в том-то и беда, что увидеть это было нелегко. На вид Таня была совсем еще ребенком… Но в том-то и заключается главное несчастие того переходного возраста, который переживала Таня: чувствуешь в это время глубоко, почти как взрослый, а выражается всякое чувство смешно, по-детски, и трудно догадаться взрослому о том, что происходит в душе иной 14-летней девочки. Таня понимала Достоевского. Чутьем догадывалась она, сколько в душе его заложено чудных, нежных порывов. Она благоговела не только перед его гениальностью, но и перед теми страданиями, которые он вынес. Ее собственное одинокое детство, постоянное сознание, что она в семье менее любима, чем другие, развили ее внутренний мир гораздо сильнее, чем это обыкновенно бывает у девочки ее лет. С самого раннего возраста сказывалась в ней потребность к сильной, исключительной, всепоглощающей привязанности, и теперь с той интенсивностью, которая составляла сущность ее характера, она сосредоточила все свои мысли, все силы своей души на восторженном поклонении первому гениальному человеку, которого она встретила на своем пути. Она постоянно думала о Достоевском».
Что до Стервятника, то он довольно ярок и понюятен, но любимых героев всегда мало.
Лось. Там не было конфликта. Причины описаны в части Слепого с ножом перед боем с Помпеем.
Помпей. Ну а что он… Два лидера в доме. Предыдущий опыт показал как это… Слепой не хотел повтора выпуска(когда убили Лося)
Ральф. Ну его история описана от и до. Он как раз этот выпуск знает со дня приходов в дом. И да, его позвал «зов» Дома, потому что нужен был Лорд. Обо всем этом написано. Больше ответов в дополненном издании.
Это хорошо, что Вы обратили внимание и сможете наверстать пропущенное. :)
Вроде чего-чего, а фэнтези на сайте завались.
Ну все равно спасибо чтецам за труд.
Актеры замечательные, голос Тараторкина можно слушать бесконечно.
Ну, не все же читать творчество негров, спасибо)