Бунин Иван – Окаянные дни
Бунин Иван
100%
Скорость
00:00 / 00:00
Фрагмент
Исполнитель
Ерёмин Владимир
Рейтинг
8.31 из 10
Длительность
4 часа 39 минут
Год озвучки
2003
Год издания
1935
Описание
«Окаянные дни» — это размышления Бунина о России, о русском народе, которые записаны в форме дневника. Окаянными в книге называются дни гражданской войны и революции. Он описывает всё происходящее вокруг в первые дни 1918 г. и до июня 1919. Бунин рассуждает о сути революции, о великом падении России, о людях. Замечает, что с приходом власти советов рушится создаваемое веками. Очень ярко передана национальная катастрофа. Любой революционер выглядит бандитом. Безгранична его ненависть к «красным». Это аудиокнига мщения и расплаты, тоски по красивому, тому, что осталось в прошлой жизни. Бунин наполнил книгу своей болью, мукой предстоящего изгнания, накалом ненависти, в которой горела Россия в дни революции, и всей своей любовью к той России, которая навеки исчезала на его глазах в те страшные 1918-1919 гг.
Издательство
1С
Добавлено 1 декабря 2013
Бунин прожил долгую жизнь, закончил её во Франции, в нужде.
Никто из них не хотел перемен. Надо признать, наши барины оказались неадекватны эпохе. Всё пиры да балы устраивали, да всякую мишуру с «парижей» выписывали, пока хитрые дельцы на западе заговор готовили (очень упрощенно). В итоге проиграли все.
Деньги и власть— это не только дворцы и пароходы, но и ответственность. А у нас уже четыре столетия элита без ответственности, поэтому и не задерживается у власти, в отличие от той же англо-франко-австро-немецкой.
Но поскольку «наши» барины, дворяне, олигархи не являются хозяевами концепции мироустройства, не пытаются выстраивать свою, а стараются «влезть» в существующую чужую, ещё и на правах «партнёров» (смешно...), то рано или поздно им «дают прикурить»… Простому человеку от это не легче, конечно…
Ещё Конфуций сказал: «Злейшему врагу не пожелаешь жить в эпоху перемен». Золотые слова. Но по большому счёту каждое поколение переживает те или иные перемены.
Книга тяжелая, но прослушать/прочитать ее надо. Чтобы лучше знать, понимать то страшное революционное время.
В сентябре 1941 года Бунин записывает в дневник:
«Разговаривали за завтраком с Еленой Пушкиной фон дер Розенмайер. Она умна, но вероятно, с трудным характером. Убеждения – ниццские: вера в немцев, ненависть к евреям и большевикам. „Гитлер надрал жопу Сталину“, — говорит она».
Впрочем прогитлеровская позиция Бунина вышла ему боком. Его издатели во Франции свернули всю печатную деятельность, а издатели в США отказались иметь дело с писателем — поклонником нацистов. С 1942 года его единственным кормильцем становится шведский консул в Марселе, причём он присылал ему деньги и продукты как гуманитарную помощь.
Ещё куда ни шло, если уезжают в «парижы» под влиянием непреодолимой силы, но когда по собственной воле… А потом оттуда начинают рассуждать… Это лицемерно и бесчестно. Считаю, нет у них морального права на это.
По-моему, только «наши» так поступают…
Раз уехал — сиди тихо. Так ведь нет же))
Конечно, надо учитывать, что мнение автора накладывается на историю, но мне лично оно близко…
Я с первого раза понял о чём речь шла. Мой ответ был скорее чтобы просто немного утихомирить ситуацию)) Но всё равно спасибо. Думаю, мы поняли друг друга)
_______________________
1. В «человеке-критике» этой книги просыпается обезьяна. Интересует не сама книга, а он сам.
Сам пишущий!
Все пишут крайне неграмотно: куча ошибок, стиль рваный, мысли незавершённые, неинтересные, бездарные.
2. Население Российской Империи составит 600 млн. к середине 20-го века. (по Достоевскому)
3. В 1917-м году Россия являлась 3-ей страной по численности населения после Китая и Индии. В 2017-м население меньше, чем сто лет назад.
5. Безграничное тщеславие.
6. Ненависть к писателю безграмотных потомков сброда, пришедшего к власти.
7. В «критиках» великого писателя течёт кровь предков с кровавыми руками палачей.
8. «Швондеры» нарожали себе подобных.
9. Толпятся у праха писателя, поднимая клубы пыли и квакают как лягушки на болоте.
10. «Критик» прочитал, подошёл к зеркалу и увидел чувашское лицо с чертами уголовника. Возненавидел писателя за прозорливость.
11. Одна пишущая явно озабочена и желает переписываться с «критиком» противоположного пола. Бунин здесь уже не причем.
12. Бунин — писатель с мировым именем. Останется таким навсегда.
13. Поколение «Pepsy» на гироскуттерах и самокатах похотливыми ручонками печатает всякую мерзость о Нобелевской лауреате. Им никогда не стереть со своих лиц печати завистливого раба.
14. Сто лет назад «деды» этих «критиков» захватили власть и превратили своих угнетенных товарищей в своих рабов.
15. Бунин как защитник той России, которая дала мировой культуре Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Толстого, Тургенева, Рахманинова, Пирогова, Гоголя, Менделеева, Бородина, Чехова, Куприна, Лескова, Чайковского, Мусоргского, Римского-Корсакова, Левитана, Сурикова, Серова, Перова, Илью Репина, Айвазовского, Серафима Саровского.
16. Большевизм уничтожил понятие литература, заменив искусство пропагандой.
17. Был нарушен естественный ход исторического развития. Это как удар в лицо с сотрясением мозга.
18. После чтения отзывов об «Окаянных днях» великого русского писателя недоучившихся и неграмотных «гуманитариев в Интернете» образ Ивана Алексеевича встаёт в воображении в виде профессора, вынужденного от нищеты
катать на такси хама и терпеть от него унижения.
19. Крепостное право, рабство — это плохо; жесткие правила Российского капитализма — это не менее плохо, но всё это естественный ход истории, и всё это было свойственно большинству государств, не только Российской Империи. Со временем социальные отношения должны были плавно перерасти во что-то более прогрессивное без массового истребления.
Но пришли чекисты и установили в стране режим тотального террора.
Оставшиеся в живых оставили после себя поколение, дожившее до эпохи электронных гаджетов, но по духу оставшихся трусливыми, завистливыми рабами. И не более!
__________________
20. Вот против чего написана эта книга, и против чего Иван Алексеевич так неистово страдал и не принимал власти хама.