Байки из публичного дома 2
100%
Скорость
00:00 / 26:57
01. Евгений Онегин
11:30
02. Григорий Орлов
02:13
03. Вечерняя прогулка
05:59
04. Каникулярные забавы
03:24
05. Батрак
04:08
06. Разговор
Описание
Классика матерного жанра. Весёлые пародии на произведения классиков. Присутствует ненормативная лексика. 1. Евгений Онегин 2. Григорий Орлов 3. Вечерняя прогулка 4. Каникулярные забавы 5. Батрак 6. Разговор
Другие книги серии Байки из публичного дома
Аудиокниги жанра «Юмор, сатира»
8 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Новинки
Показать все книги
Прямой эфир
скрыть
nastasiai
5 минут назад
Елена
12 минут назад
Александр Ванов
29 минут назад
Ирина Власова
38 минут назад
Marina
39 минут назад
I SAGINA
49 минут назад
юрий ягупов
1 час назад
ElenaMedvedeva_
2 часа назад
валерий бабинский
2 часа назад
Виктория Евгеньевна
2 часа назад
Венцеслав Пипкинс
2 часа назад
Александр Македонский
2 часа назад
Steam
2 часа назад
neonilla
2 часа назад
Lasur
3 часа назад
Сергей Афанасьев
3 часа назад
Виктория Евгеньевна
3 часа назад
den7
3 часа назад
Айвенго
3 часа назад
Sultan Sultan
3 часа назад
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подпискуи получите
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Мы общем, «Мы все е… понемногу и где-нибудь и как-нибудь...» «Шереще ля фам ищи в п...»
Я думаю, что любой филолог, дядька типа Проппа, всеми четырьмя руками ухватится за подобную публикацию. и будет пищать от радости и благодарить чтеца.
Особенно, если этот вероятный дядька будет жить лет через 50. После нынешнего обсуждения.
Задумайтесь об этом, ведь сказки Афанасьева так и не потеряли своей популярности!
Далее. Судя по тому, что эта аудиокнига не столь популярна НА САЙТЕ, как это видно по количеству лайков и дислайков (мало дислайков, а значит, не проявили к аудиокниге жгучего интереса!!!) и количеству отзывов и комментарий, не вижу большой связи с «вашей» культурой. И потом, мат, вернее, его употребление, — это всегда было протестом против запретов, тогда как запреты или табу — всегда были основой любой культуры.
Амаль, вы же – технарь, о какой культуре вы горите?! Да и не адвокат вы, чтобы заикаться о защите прав бескультурья!) Когда мы говорим о правах, значит, имеют место запреты, так как есть еще и обязанности. Когда мы говорим о культуре, мы говорим о том, какие ценности в обществе культивируются. Мат ни в одном обществе не культивируется, а наоборот, запрещается или же регламентируется.
Дядька от науки преспокойно, беспристрастно относится к мату, зная его этимологию и историю. А вот, простой человек – нет! Вот, почему мат запрещается. Большинство людей к мату относятся негативно!!! И, чтобы обеспечить свой покой и безопасность, общество конформистов готово пожертвовать большей частью свободы, чтобы не было беспорядков, соглашаясь на цензуру мата и всего того, что подрывает основы социума: порнография, проституция, наркотики. Для вас, Амаль, проституция и порнография – это же тоже часть или слой культуры! ))))
Парадокс в том, что, чем больше мы отрицаем негативное, тем больше у нас в нем потребности! И мат уже не просто слой культуры, а необходимость ее появления!
Вообще, культура возникает там, где есть охота, промысел и земледелие. Именно эти сферы являются основой культуры и цивилизации. Мат и пр. — побочный эффект.