Книга
Скорость чтения
1x
Сохранить изменения
Таймер сна Чтение остановится через
0 часов
20 минут
Включить таймер
Закрыть

Шаховский Иоанн - О тайне человеческой жизни

7 часов
О тайне человеческой жизни
100%
Скорость
00:00 / 16:01
1. О тайне человеческой жизни
13:50
2. Ломоносов и Макс Планк
09:24
3. Огонь Паскаля
08:56
4. Пирогов
06:10
5. Кюхельбекер
06:47
6. Памяти К.Д. Ушинского
07:33
7. Рефлексология Павлова
11:32
8. Хирург–архиепископ Лука Войно–Ясенецкий
08:27
9. Небесная механика (Игорь Сикорский)
06:22
10. Старец Силуан
22:03
11. «Биосфера» и «ноосфера»
06:48
12. Жажда бессмертия
10:25
13. Явление Христа в истории
08:56
14. Символы
13:43
15. Русская совесть
13:59
16. Библия и медицина
10:57
17. Мария Михайловна
17:36
18. Земля недостижимая
24:46
19. Свидетельство о жизни
07:13
20. Письма к верующим
02:36
21. О спиритизме
06:49
22. Возможно ли «братство религий»?
04:33
23. О почитании Божией Матери
07:21
24. Баптисту
09:12
25. О храме
04:21
26. Молитва за умерших
02:23
27. О послушании духовнику
01:51
28. Искание, как нахождение
02:30
29. О слезах Господа
02:07
30. Кающемуся и сомневающемуся
02:53
31. Страх и любовь
01:19
32. Спутники дамасской дороги
04:54
33. 1. Феофил
02:02
34. 2. Насмехающиеся (2, 13)
02:41
35. 3. Хромой от чрева матери
02:29
36. 4. Ученики учеников
01:11
37. 5. Юноши, хоронившие Ананию (5, 10)
01:30
38. 6. Служители темницы (5, 10)
04:44
39. 7. Спутники Дамасской дороги
02:11
40. 8. Спускавшие апостола в корзине (9, 25)
02:00
41. 9. Эней
02:31
42. 10. «Служанка, именем Рода» (12, 13–15)
03:13
43. 11. Казненные воины темницы (12, 18–22)
01:55
44. 12. Власт, постельник Ирода (12, 19–22)
00:57
45. 13. Манаил
04:44
46. 14. «Набожные и почетные женщины»
08:13
47. 15. «Муж, не владевший ногами» (14, 8–10)
04:00
48. 16. Народ в Листре (14, 8–18)
04:35
49. 17. «Некоторые иудеи из Антиохии и Иконий» (14, 19–20)
04:51
50. 18. Лидия из Фиатир (16, 14–15, 40)
02:51
51. 19. Служанка одержимая (16, 16–23)
05:47
52. 20. Темничный страж (16, 22–34)
01:03
53. 21. Городские служители (16, 38)
02:15
54. 22. Иасон (17, 5)
01:33
55. 23. «Городские начальники» (17, 8–9)
02:21
56. 24. Верийские благомысленные
03:00
57. 25. «Встречавшие»
02:17
58. 26. Аполлос, Акила и Прискилла (18, 24–28)
02:15
59. 27. Некоторые ученики (19, 1–8)
01:06
60. 28. Иуст, Крисп и другие (18, 7–11)
01:37
61. 29. Сосфен (18, 17)
00:37
62. 30. Власть учеников (19, 30)
01:03
63. 31. Блюститель порядка (19, 35–40)
00:45
64. 32. Тиранн (19, 9–10)
00:41
65. 33. Сыновья Скевы (19, 11–20)
01:26
66. 34. Юноша Евтих
03:39
67. 35. Свидетельство Духа (20, 23)
02:02
68. 36. Спор с Духом
00:45
69. 37. Мнасон Киприянин (21, 16)
02:49
70. 38. Послушание пресвитерам (21, 17–28)
05:49
71. 39. Тысяченачальник Клавдий Лисий (21, 31)
01:45
72. 40. Пыль в воздухе
02:03
73. 41. Суды человеческие
02:01
74. 42. Первосвященник Анания (23, 1–5)
08:09
75. 43. Распря между врагами истины (23, 6–10)
01:30
76. 44. Неблагодарные постники
01:05
77. 45. Сын сестры
03:16
78. 46. Правитель Феликс (23, 33–35; 24, 22–26)
02:45
79. 47. Ритор Тертул
03:08
80. 48. Царь Агриппа
02:45
81. 49. Сотник Августова полка, Юлий
01:39
82. 50. Жители острова
02:29
83. 51. Публий (28, 7–10)
00:45
84. 52. Путеолские братья
03:33
85. 53. Воин стерегущий (28, 16, 31–32)
Автор
Исполнитель
Длительность
7 часов
Описание
В аудиокнигу вошли два произведения архиепископа Иоанна Шаховского: “О тайне человеческой души” и “Спутники дамасской дороги”, написанные прекрасным поэтическим языком.
Поделиться аудиокнигой

24 комментария

Популярные Новые По порядку
«Только перспектива вечной жизни бросает верный свет на смысл данного нам бытия или события. И человек свободен этот смысл принять или не принять. Оттого одни так светло переносят даже и большие страдания, а другие не могут вынести и самых маленьких трудностей».
Ответить
«Вера в Бога означает признание в себе человеком высшей нравственной природы, а вера в материю как в источник и абсолют бытия уничтожает нравственный смысл жизни».
Ответить
Помню в Пскове много лет назад гостила в семье священника, стала рассказывать, что читала книгу Иоанна Шаховского. Матушка неожиданно перебивает меня: «Да Шаховские мы, Шаховские!» — причем с ударением на «О» во втором слоге. Оказывается она из рода знаменитого священника, чью фамилию, почему-то всегда коверкают, причем не только ударение, но и заменяя «и» на «о» в предпоследнем слоге. Шаховской (с ударением на о, как ее любят коверковать) и Шаховский ( как она и пишется, произносится с ударением на О) — это разные фамилии
Ответить
Вера Иванова
Спасибо за сведения, Вера!
Ответить
Прекрасная глава — «Жажда бессмертия» и следующая за ней. Очень ласкают слух имена Льюиса и Честертона в убедительных и красивых по форме рассуждениях православного теолога. И прекрасный исполнитель.
Ответить
Но, помимо вечного бытия, нам угрожают вечные адские муки. У меня такое ощущение, что мало кто об этом серьезно думает. Какую цену придется заплатить тем, кто попадет в рай. И будут ли слышны в раю жуткие крики бесчисленных миллиардов замученных людей? И у кого тут сработает совесть, у тех кто блаженствует в раю, или у самого Господа Бога? Как долго этот кошмар будет продолжаться? И стоит ли в такой кошмар верить? Тоже вопрос.
Не жалко ли вам людей, товарищи верующие?
Ответить
Павел Палей
Святому Силуану Афонскому было жалко не только людей, но и бесов, обрекших себя на гибель. Поэтому он и его ученик Софроний Сахаров с плачем молились за весь мир. Эта книга прекрасно озвучена Валентином Клементьевым akniga.org/saharov-sofroniy-starec-siluan-afonskiy
Ответить
Елена Вячеславовна Хафизова
Не понимаю, почему люди имеют сострадание, а Бог не имеет? Почему для того, чтобы у Бога сработало сострадание, нужно долго и упорно плакать и молиться? Кто же этот Бог? Когда ты мать или отец ребенка, то, чтобы проявить сострадание к этому ребенку, не требуется молитва к родителям. Они и так переполнены любовью и состраданием к своим детям. А Бог что? Разве Ему нужны чьи-то долгие слезы, чтобы мизинчиком пошевелить. Хотя бы.
Ответить
Павел Палей
Павел, это тысячелетние споры о религии. Ответы на Ваши вопросы давно даны Священным Писанием и Священным Преданием — дело только в принятии или непринятии их.
Ответить
Елена Вячеславовна Хафизова
Не принимаю. Я такого садизма не принимаю. У меня есть сострадание, не требующее чьих-то жертв или слез. Я человек, а не скотина, не садист. Поэтому не принимаю. Извините, атеисты, не могут с этим согласиться. Спор уже давнишний, согласен. Вот, только кто прав, не известно. Только когда помрем, узнаем правду.
Ответить
Павел Палей
Извините, но давайте будем говорить от своего лица, я сам атеист, и вам прав -не делегировал.
а если берете на щит мысль русского философа Николая Фёдорова «сто крат более горьким адом, будет рай для праведника, от мысли, что его близкие мучаются в аду», то как бы помните, что и он не атеист, а главное не придавайте ей какую то странную модальность. ад не создается, чьей то верой, чтобы верующего обвинять в садизме. я вот не верю в ад и всего делов. а так обвините меня в том, что я скажу что торнадо может убивать людей, это же так жестоко!
если человек верит в то что ад есть, то он верит и путь как его избежать, и от вас методов не скрывает.
вы либо берите это в комплексе, либо просто не верьте в ад.
в обоих случаях садизма нету.
Ответить
Евгений Бекеш
Приветствую атеиста. Ну, вы правы, наверное. Что же мне спорить то? Правда, мне не совсем понятно, по какой причине Вы сравнили торнадо с Господом Богом, ведь православные верующие утверждают что Бог есть любовь. Торнадо убивает людей, потому что это слепая природа, а вот Бог не может или не хочет, просто так сделать добро и простить человека, нужно лить слезы, молиться, преклонять колени, и так далее. Я об этом. Вот это мне не понятно, и даже не приятно. За всех атеистов не говорю, что вы. Это невозможно.
Ответить
Павел Палей
так я не сравнил торнадо с богом. я лишь использовал пример, чтобы показать странность вашей логике, по который человек если верит в ад-то он виновник мучений, а если не верит-то значит добрый и не жестокий.
я просто сказал представьте за окном торнадо, и кто то вас не пускает из дом и кричит «ты погибнешь если выйдешь „а ему в ответ “ах ты убийца! иди спокойно! и и не верь в эти ужасы»))) нет никакого торнадо.
ад он либо есть либо нет. и тот кто в него верит, прав или не прав. вот и все.
Ответить
Евгений Бекеш
Ок. Все верно. Вы правильно сказали.
Ответить
Елена Вячеславовна Хафизова
8-ая минута 8-го трека этой книги
Ответить
Павел Палей
имхо еще Данте снял этот этический парадокс.
не грешники попали в ад, это ад их попущением попал в них.
поэт хорошо описал в «Божественной комедии» как каждый грешник считает, что он тут по ошибке-и стократ говорит, что все его соседи мучаются праведному.
людям в раю их безусловно жаль и это отравляет их счастье. они честно не понимают, почему люди при жизни создали себе такой крепкий и мучительный ужас, наверное жаль и Богу, хотя о боге по христианской концепции рассуждать сложно. он же не объект или субъект.

это хорошо описал Пелевин в одной из книг:
«Я оказался как бы растянут по одномерной бесконечности. В конце моего маршрута было окончательное состояние, к которому двигался физический мир. Ибо материя, познал я, будет в конце концов сведена к одной неизмеримо малой точке, где окажутся все выбравшие ее души, которые тоже будут ужаты до единой микроскопической души — и не по воле Бога, а по своей.
А с другой стороны на меня смотрело бесконечно далекое око, и этим оком до сих пор был я сам.
Да, понял я, я по-прежнему был Им, просто теперь я стал концом того луча, которым Он прозревал созданную моим падением бездну. И когда я это постиг, я собрал остатки своей свободной воли, и послал высокому оку страшную хулу.
Не могу точно сказать, в каких словах она была выражена — но это было жутчайшее из проклятий, какое только можно бросить Богу, а смысл его был в том, что я сознаю, что являюсь Его частью, наделенной свободой воли — и использую дар свободы против Него, так, что Он будет неспособен помочь мне и спасти меня, свое творение и часть, от страданий. А это, я уже знал, и было для Него самым страшным.»©
Ответить
Евгений Бекеш
Весьма сильно! Я Пелевина не читала -с какого с какого произведения- начать?
Ответить
Елена Ивановна
боюсь я не очень большой ценитель, мне сдержанно нравиться лишь отдельные его книги, еще часть мне известна потому как лучший друг страстный фанат Пелевина.
я считаю безусловным шедевром «Поколение П» (при том что СССР уходит в историю, но книга выдержала проверку временем)
хорошими считаю Ампир В, Чапаев и Пустота.
очень теплым приятным и ламповым считаю рассказ «Проблемы вервольфа в средней полосе», а рассказ «Вести из Непала» наоборот считаю одним из самых страшных и жутких в мировой литературе))
Ответить
Евгений Бекеш
Жека, ды же скуф натуральный )
Ответить
ggdance55
я никогда и не давал оснований, записать меня в зумеры позорные)))
Ответить
ggdance55
Ты ) Разве — нет?
Ответить
Евгений Бекеш
)
Ну — скуф ты, не отрицай! )
Ответить
«Мир не как случайное и непрочное спокойствие чувств от благоприятно сложившихся житейских обстоятельств, но мир как благодать и начало жизни вечной».
Ответить
Речь 1947 года — 19 трек. Об искусстве и культуре.
Ответить
Прямой эфир скрыть
Астра 7 минут назад
«На «Грэмми» не претендуете? Нет? — Ну и читайте, как можете». Я внесла ваш комментарий в свой личный фонд ЗОЛОТЫХ...
tiras 13 минут назад
www.youtube.com/watch?v=0X9a2dz1B9A песня Город, которого нет
InnaMoon 13 минут назад
Замечательная книга! И озвучка на высоте
Кутанин Сергей 15 минут назад
Тем более хаять чтеца, чей репертуар мне нравится, когда кругом читают не очень интересные для меня произведения, я...
Bracha 19 минут назад
Напоминай, не напоминай — все идёт своим чередом. Молодые бегут вперёд, им некогда. А старым бежать некуда.
Сергей Рыбаков 23 минуты назад
Надо же так сказать: по делу ничего! И это про настоящее, глубокое расследование, аргументированное и не имеющее...
Svetlana Boo 25 минут назад
Замечательное прочтение, такой приятный голос у чтеца, спасибо!
Дмитрий Юруть 34 минуты назад
Разобрался с переводом: перевод один и тот же, но по разному разбито на главы. У Прутковского их больше)
Кутанин Сергей 45 минут назад
Гувернантка втайне от детей ушла из дома (Пете лет восемь) — счастливое детство? В 11 лет он в письмах умолял...
Bracha 45 минут назад
Закон и порядок, направленный на то, чтобы подчинить людей, чтобы согнуть их.
Елена Фальк 45 минут назад
А Костя, ЕСЛИ вырастет, будет журналистом.
Наталья 53 минуты назад
Не поняла к чему сюжет с кошачьей расческой и при чем тут кошки, о которых говорила девушка из бара. Неприятно при...
Андрей Петухов 1 час назад
чУдное произведение. Слушал со скоростью -30% от нормы. Получилось такое неспешное повествование. Дослушал, и как в...
Валериан 1 час назад
Редкостные дрова. Ну просто на редкость, извините за тавтологию, редкостные. Смело можно разместить в серии...
Ева 2 часа назад
Спасибо огромное за рассказ и за озвучку!
Бонифаций 2 часа назад
Сюжет утоплен в бесконечных абстрактных отвлечениях. Кому интересно сделать срез эпохи — сойдёт. Но приключений здесь...
Ольга Петрова 2 часа назад
И книга, и прочтение великолепны. Получила большое удовольствие от прослушанного. С удивлением поняла что книга...
Uaroslava 2 часа назад
Фильм снять можно. Хороший мистический рассказ. И прочитан хорошо.
Сержана Светлая 2 часа назад
Отличный чтец, и на этом всё.
HEDGEHOG. INC 2 часа назад
Спасибо за поддержку!
Эфир