Поиск

Дом… Слово всего из трёх букв… Какую невероятную силу и власть оно теперь имеет над тобой. <br/>
<br/>
Ты, сам себе не отдавая в том отчёта, тихо заходишь в чужой мир, где тебя, казалось, никто и не ждал, и, незримый и безмолвный, начинаешь свое путешествие.<br/>
Ты знакомишься с большим количеством людей, видишь историю каждого человека, ты окунаешься в глубины человеческой душИ, заглядываешь в дУши сильных и непредсказуемых личностей, глупых и в то же время мудрых людей, которые, кажется, давно повзрослели, но навсегда останутся подростками.<br/>
Испытываешь их страх, их боль и радость, чувствуешь их силу, одиночество и привязанности. Ты проникаешься каждым, начинаешь чувствовать влияние Дома на тебя самого.<br/>
<br/>
Каждая надпись, каждая картинка, каждая случайная цифра или брошенное слово таит в себе глубокий скрытый смысл, который ты, возможно, никогда и не сможешь разгадать, а может, тебе достаточно будет просто почувствовать, и ты поймёшь то, что даже словами невозможно описать.<br/>
<br/>
Там ничего не происходит просто так. До истиной сути нужно докопаться, она находится глубоко, все скрыто, спрятано под толстым обманным слоем. <br/>
Под обычным интернатом для инвалидов кроется целый мир, полный тайн, историй, счастливых неслучайных случайностей, горя, радостей и страхов, он вне времени и вне всяческих представлений о реальном. В то же время он реальнее всего того, что находится вокруг тебя.<br/>
Под обличием глупого невзрослого подростка таится мудрый человек, который знает гораздо больше, чем делает вид.<br/>
Под серьезным, уверенным в себе человеком — маленький беззащитный мальчик, который так и не вырос, и вряд ли когда-нибудь сможет вырасти.<br/>
Под глупыми детскими историями или выдуманными легендами — настоящая жизнь, тайны всего мира и человеческого существа. <br/>
Под простыми, ничего незначащими словами — истина.<br/>
Под равнодушием или даже ненавистью — настоящая дружба и преданность.<br/>
Под весёлыми улыбками — душераздирающая тоска и печаль.<br/>
<br/>
Ты можешь копать ещё долго-долго, и все равно ни за что не узнаешь всю истинную суть вещей.<br/>
<br/>
Моментами тебе кажется, что ты Курильщик, который полностью запутался и совершенно ничего не понимает в тайных и глубоких хитросплетениях Дома, ты злишься на себя и на всех, потому что никогда не сможешь принадлежать чему-то непостижимому и необъяснимому, а иногда ты чувствуешь себя Слепым — слепым и всевидящим, знающим гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Ты находишь себя в каждом из них, в каждом из жителей Дома. Ты и есть каждый из них, по отдельности и вместе взятые, а они есть Дом. По всему выходит, что ты тоже в какой-то степени и есть тот самый таинственный и необъяснимый<br/>
«Дом». Сам не замечаешь, как ты стаёшь его частью, а он принимает тебя и никогда уже не отпустит.<br/>
Наверное, поэтому так трудно. Уходя, ты будто прощаешься с частичкой самого себя, которая теперь навсегда останется там, в этом Доме.

Дойл Артур Конан «Сборник рассказов».<br/>
<br/>
Миссис Генри Клиффорд «Секрет комнаты кузена Джеффри» (1895). Поместье Эрнсклиф. Семья гостеприимных Пагонелей приглашает гостей на Новый год. Для их размещения распечатали давно пустовавшую комнату на первом этаже. Раньше она принадлежала кузену Джеффри. В течение нескольких поколений она оставалась нежилой… <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Как синьор Ламберт покинул сцену» (1898). Успешный инженер сэр Вильям Спартер вершит самосуд над соперником оперным певцом Сесилем Ламбертом…<br/>
<br/>
Гертруда Изабелла Парсонс «Тайна Колверли-Корта» (1895). Таинственная история о рождении девочки Макуортов из Колверли-Корта — рода очень древнего, а сам Колверли-Корт — милое, старинное поместье… Очаровательная рождественская сказка. <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Жена физиолога» (1885). В семье профессора Энсли Грея намечаются две свадьбы: профессора и молодой вдовы миссис О'Джеймс, его сестры и ученика профессора доктора Джемса Мак-Мёрдо О'Бриена… — викторианский вариант фразеологизма «прокрустово ложе».<br/>
<br/>
Чарльз Диккенс «Крепостная певица» (1892). Трагедия польского, а точнее российского крепостничества… о Савве и его дочери Анельке. Депрессивно. <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Ссора» (1899). Изюминка сборника. Викторианская ода мудрости женщине и идеальной жене (героине Мод). Забавно. Красиво. Мило. Лаконично. <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Падение лорда Бэрримора» (1912). Сэру Чарльзу Треджеллису наносит визит повеса и игрок племянник, которого выгнали из Оксфорда. Он просит тысячу фунтов за оказание сэру Чарльзу некоторой услуги, за которую тот готов заплатить гораздо больше…<br/>
<br/>
Колин Кэмпбелл Рэй-Браун «Дуэль на сцене» (1894). Рассказ о Джеффри Хите и его головокружительно успешной жене – актрисе Грейс Бертон. Их дочь Барбара повторила успех матери, но брак с преуспевающим актёром стал бесчестьем для неё. Смыть позор дочери её несчастный отец решил реальной дуэлью на сцене… <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Доктор Краббе обзаводится пациентами» (1884). Рассказ о специфической саморекламе Томаса Краббе. <br/>
<br/>
Флоренс Марриет «Тайна чёрного чемодана» (1895). Канун Рождества. Семейство Клейтонов принимает гостей… Последними к ним приехали вернувшиеся из Индии Деймеры, в их числе кузина хозяйки Бланш Деймер… со «своим таинственным скелетом в шкафу». <br/>
<br/>
Тэлбот «Тайна золотого прииска» (1895). Молодой Тэд (Альфред) Таббз по велению отца поступает служить интендантом на золотой прииск в Северном Уэльсе, где ему всё внове, в том числе и горняки-уэльсцы, не жалующие приезжих ирландцев и англичан… <br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Сошёл с дистанции» (1911). Долли Фостер выбирает себе мужа с помощью ветки шиповника… траги-романтично…<br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «История любви Джорджа Винсента Паркера» (1901). Артистически-темпераментный невротик Джордж Винсент Паркер влюбился. Девушка ответила ему взаимностью. Молодые люди дали друг другу клятву верности, но у родственников с обеих сторон эта помолвка не встретила понимания… Рассказ об аффектации.<br/>
<br/>
Артур Конан Дойл «Проклятие Евы» (1894). Жена хозяина галантерейного магазина Роберта Джонсона «на сносях». Роды проходят тяжело. Джонсон обращается к знакомому доктору за помощью… <br/>
<br/>
Сборник великолепно озвучен Кирсановым Сергеем. Прослушал с превеликим удовольствием. Невероятно впечатлила «Ссора». Роскошная психологическая минизарисовка.

Замечательный рассказ. В общем-то он не о трансплантологии. Это о развитии Разума. <spoiler>Если не лезть в разбор аллегорий (а в рассказе сплошь иносказания) и рассмотреть лишь на уровне символов, то рассказ о том, как молодой разум впервые испытал потрясение от осознания смерти и непознаваемости глубины Смысла всего круговорота Бытия (сцена с гибелью черепах). Разум в растерянности, он теряет опору на безмятежно-позитивное восприятие (молодой Конрад буквально «сбит с ног»). Научно-материалистическое мировоззрение не может дать ответ на вопрос «жизни и смерти» (в рассказе это медицина. Она врачует лишь тело, корректирует психику, но не дает разуму ответов на вопросы Бытия. Доктор Натан может лишь ампутировать то что нежизнеспособно, избавить от «осколков» иллюзий и выдать подпорки-костыли). Помочь разуму найти Смысл бытия и обрести устойчивую опору должно изучение философии ( доктор Найт). Теософия и религия (доктор Метью и монахини) ответов дать не могут(Метью также сер и призрачен как «простыни» писаний на которых покоится теософия. Религия поддерживает жизнеспособность «доктора», но ее «белые одежды» испачканы людской кровью). И философия, и теософия предлагают помощь разуму через книги ( «стариканы» в символическом восприятии — это мудрые книги, «молодежи» нет совсем, ведь в незрелых книгах нет мудрости понимания взаимосвязи жизни/смерти). Ищущему опору Разуму дается помощник — наставник смыслового восприятия понятий (в рассказе дядя Теодор говорит иносказаниями и намеками, Смысл напрямую непередаваем, Конрад должен сам искать его. «Дядя» — близкий человек, но это не обязательно кровный и даже вообще родственник. Он не случайно «потерял пальцы». «Трубку набить»(это частая аллегория) он действительно сможет, зато не сможет «объяснить на пальцах» (словами передать Смысл). Ещё мне понравилась фраза «Возможно тебе придется побегать до того как ты станешь ходить...» (сначала Разум «бегает» и суетится бессмысленными мыслями, затем и вовсе мечется в панике кризиса мышления т.н. «среднего возраста». Созрев, он мудро и степенно «идет» к обретению сути «границ» Бытия). Чужая мудрость всегда воспринимается Разумом критически и подвергается проверке, после чего либо отторгается, либо становится собственной частью Разума (Конрад умышленно повредил «ногу» газонокосилкой, но она выздоровела и только стала лучше)</spoiler><br/>
Предложил лишь одну из версий восприятия «Границы бытия». Но рассказ также гармоничен на иносказательном уровне восприятия сакральных аллегорий, тут идеально вписываются все детали вплоть до «песчинок» и особенно «неожиданный финал». Кинувшись навстречу потоку машин Конрад не искал смерти, это Разум обретал бессмертие благодаря встречному потоку. На этот уровень прочтения указывает и название. Бытие не может иметь границ, если они не созданы самим Разумом, его ограниченностью суждений определениями понятий и не восприимчивостью Смысла понятий. Бытие/небытие лишь условность, и каждому по вере его. <br/>
Спасибо A.Tim за прочувствованное прочтение, замечательную озвучку и интересный анализ произведения. Стих «Другая дорога» Роберта Фроста как нельзя лучше перекликается с «Границы Бытия», он также о кризисе взросления Разума и о выборе Смыслового способа мышления. (Я полный профан в поэзии, но мне слышатся всё же пятистрочия). Автору, чтецу и рассказу лайки.

Ещё только начало, но… «Нужно проделать отверстие? Зачем раскалять ПРУТ и ПРОЖИГАТЬ в нём отверстие?» Чего??! Прожечь отверстие в пруте на горне??! «Ручная дрель», «есть способ более быстрый»… А куда сверлильный стан провалился, орки спёрли? ))) Автор, бросайте это! Это не ваше! Если не только не умеешь забить гвоздя, но даже никогда не видел, как это делают други, то наверно не стоит описывать тонкости технологии. «Господи. да какие проблемы, немного мучений, приложили руки где надо… Пожалуйста, вот вам пилорама»… ))) «Шо, опять?!» © Где пятиосевой расточной, где знаменитый фрезерный, где кованый микроскоп, где синхрофазотрон? Умывальник то изобрести наконец удалось? )))<br/>
Ещё только начало, а уже закрадывается сомнение… Кстати, а что за «громкий хлопок» издаёт граната Ф-1 при отделении чеки? Я даже у ветеранов переспросил, ну может я дурак, нет не дурак — пальцем у виска покрутили только… Ну спасибо, что у калабазовской версии Ф-1 нет хотя бы фитиля! ))) О, опять у пулёмёта Калашникова какой-то «диск» нарисовался… Я просто представить себе не могу, как можно запихать в РПК вместо рожка диск… Может писатель перепутал диск с барабаном, но тут разница как бы есть и это не тонкости, а очень даже жирные толстости, даже для ярого «белобилетника». Хотя если бывший участковый может выточить на токарном станке стол и кровать, то наверно стрелять с РПК ему не сложно даже чупа-чупсами. ))) Автор бы хоть какую педивикию или окей-бубен в смартофоне потыкал! Такая плодовитая фантазия и такая халатность в простых деталях. Критика едкая, но ведь уши «читателям» скребёт…<br/>
«Мехом ВОВНУТРЬ..» А… а..! А холод наверно ИЗНАРУЖИ? А надевать это надо в позе изподподвыподверта? Хотя нет, данном случае наверно можно не надевать, а одевать, всё равно уже пофиг…<br/>
Какой-то странный персонаж получился… Строить сложнейшие дерево- и металлообрабатывающие станки он умеет (что в принципе не возможно в описанных условиях даже при наличие бригады квалифицированных инженеров), класть сложные печи он умеет, варить сталь он умеет… Однако, войны, не решаясь запалить костерок, долгие дни пьют сырую воду из лужи и давятся сушёным мясом, мучаясь животами… А научить местных варить тушёнку??? Ведь ещё века назад в «нашем» мире это делали. А просто тупо отфильтровать воду при помощи куска тряпки и горсти песка со мхом?.. Любой турист-любитель умеет, а ветеран-пограничник с суперпамятью нет? Башни оборонительные строить он умеет, а простую каналью или уборную с выгребной ямой нет… Ах да, до изобретения умывальника руки всё не доходили… Ему та супермолния к какое место то шибанула? )) Нет медицины, нет медикаментов… Блин, собери простейший дистилятор и гони если не спирт так хоть крепкий самогон! Смертность от простеньких ран под 90%, а он фрезерные станки на коленке выковывает… Автор, выдумывая такие сложные и интересные фантастические миры, тупить на элементарных деталях просто не позволительно!<br/>
Вообще интересно было прослушать, хоть и царапают детали, хоть и конца как такового нет, но всё равно ничего, как-то оно затягивает. Я бы может ещё один такой опус осилил и не без удовольствия. Про исполнение говорить смысла не виду, имя исполнителя, как клеймо мастера, проверенное и заслуженное.

«Пламенное, пурпурное небо.<br/>
Резкий ветер в путанице скал.<br/>
Мчится всадник. Был он или не был<br/>
Чей шелом на круче просверкал?<br/>
…<br/>
Ты увидишь на отвесной круче<br/>
Низкорослых каджей ратный стан.<br/>
Там в печали мается горючей<br/>
Прелесть мира, девушка Нестан.»<br/>
(Павел Антокольский)<br/>
***<br/>
Прежде всего хочу поблагодарить замечательного декламатора Джахангира Абдуллаева за прекрасный подарок, преподнесенный любителям поэзии и ценителям достояния мировой литературы.<br/>
Согласна с мнением, высказанном в других комментариях. С таким тембром голоса, и такой декламацией, Вам Б-гом дано озвучивать мировую поэзию.<br/>
***<br/>
Для меня это произведение совершенно особенное. Мои первые детские воспоминания… На руках у папы слушаю сказку на ночь. Я кручу его черный ус, а он своим грудным баритоном рассказывает мне о печальном Витязе, который внезапно скрывается. 10-15 минут каждый вечер на протяжении долгого времени… Воспитывая интерес к тайне и терпение, пока она будет раскрыта.<br/>
«Я думал, тайны — это что-то страшное,<br/>
а тайны — это что-то очень доброе.»<br/>
(Евгений Евтушенко)<br/>
Временами это было повествование, временами — очень красивые стихи. <br/>
Так в мою жизнь вошёл «Витязь в тигровой шкуре». А Шота Руставели стал одним из любимых поэтов. <br/>
«Поэт, ты пережил века, <br/>
И песне положил начало, <br/>
И каждая твоя строка<br/>
На всех наречьях прозвучала.<br/>
Своим певцом гордись, народ!<br/>
Он жив среди бессмертных мира.<br/>
И все века переживёт<br/>
Грузинского поэта лира!»<br/>
(Сергей Михалков)<br/>
Немного позже, когда я сама прочитала в первый раз эту гениальную поэму, поняла, что она не для детей. Но, как точно мне был передан дух и прелесть этого эпоса, аккуратно обходя то, что ещё не годилось для детского восприятия…<br/>
Спасибо, уважаемый Джахангир, и за то, что Вами был выбран именно перевод прекрасного, очень любимого мною поэта Николая Заболоцкого. Он музыкален и ласкает слух.<br/>
«Есть точность жалких школяров, <br/>
но есть и творческая точность.<br/>
Себя школярством не стесни!<br/>
Побольше музыки, свободы!<br/>
Я верю лишь в одни стихи,<br/>
Не верю в просто переводы!»<br/>
(Евгений Евтушенко)<br/>
***<br/>
Каким был поэт, создавший этот неиссякаемый источник, к которому благоговейно причащаются многие поколения по всему миру? Он был рыцарем великой царицы Тамар. Вот и всё, что нам доподлинно известно.<br/>
«Не знаю, кем ты был, как жил,<br/>
Но, читая твой стих, <br/>
Тебя создаю я<br/>
По страсти героев твоих.<br/>
<br/>
Как бог триединый, <br/>
Во всех ты героях един:<br/>
В любви Автандила <br/>
И в нежных очах Тинатин.<br/>
<br/>
Ты в каждой слезинке, в кровинке<br/>
Отверстых их ран,<br/>
В тоске Тариэла<br/>
И в муках Нестан-Дареджан…<br/>
…<br/>
Над миром тревожным <br/>
Ты крылья любви распластал.<br/>
Ты Идию левым,<br/>
Аравию правым достал.<br/>
…<br/>
Во имя той песни, <br/>
Что пели мы все и не спели, <br/>
Оставьте мне тайну<br/>
Великой судьбы Руставели.»<br/>
(Василий Фёдоров)<br/>
***<br/>
В комментарии были приведены стихи из чудесной книги русских поэтов о Грузии: «Если пелось про это».

Вот ещё стихотворения по теме<br/>
— <br/>Надежда и любовь – всё, всё погибло!..<br/>
И сам я, бледный, обнаженный труп,<br/>
Изверженный сердитым морем,<br/>
Лежу на берегу,<br/>
На диком, голом берегу!..<br/>
Передо мной – пустыня водяная,<br/>
За мной лежат и горе и беда,<br/>
А надо мной бредут лениво тучи,<br/>
Уродливые дщери неба!<br/>
Они в туманные сосуды<br/>
Морскую черпают волну,<br/>
И с ношей вдаль, усталые, влекутся,<br/>
<br/>
И снова выливают в море!..<br/>
Нерадостный и бесконечный труд!<br/>
И суетный, как жизнь моя!..<br/>
<br/>
Волна шумит, морская птица стонет!<br/>
Минувшее повеяло мне в душу –<br/>
Былые сны, потухшие виденья<br/>
Мучительно-отрадные встают!<br/>
<br/>
Живет на севере жена!<br/>
Прелестный образ, царственно-прекрасный!<br/>
Ее, как пальма, стройный стан<br/>
Обхвачен белой сладострастной тканью;<br/>
Кудрей роскошных темная волна,<br/>
Как ночь богов блаженных, льется<br/>
С увенчанной косами головы<br/>
И в легких кольцах тихо веет<br/>
Вкруг бледного, умильного лица,<br/>
И из умильно-бледного лица<br/>
Отверсто-пламенное око<br/>
Как черное сияет солнце!..<br/>
<br/>
О черно-пламенное солнце,<br/>
О, сколько, сколько раз в лучах твоих<br/>
Я пил восторга дикий пламень,<br/>
И пил, и млел, и трепетал, –<br/>
И с кротостью небесно-голубиной<br/>
Твои уста улыбка обвевала,<br/>
И гордо-милые уста<br/>
Дышали тихими, как лунный свет, речами<br/>
И сладкими, как запах роз…<br/>
И дух во мне, оживши, воскрылялся<br/>
И к солнцу, как орел, парил!..<br/>
<br/>
Молчите, птицы, не шумите, волны,<br/>
Всё, всё погибло – счастье и надежда,<br/>
Надежда и любовь!.. Я здесь один, –<br/>
На дикий брег заброшенный грозою,<br/>
Лежу простерт – и рдеющим лицом<br/>
Сырой песок морской пучины рою!..<br/>
(Фёдор Тютчев)<br/>
------++++-----<br/>
Судно тонет, кренится корма.<br/>
Шлюпки за борт! Спасайся, кто может!<br/>
Кто не может – молитесь. О, Боже!<br/>
Нам плюют в лица пеной ветра.<br/>
Мы вчера всё делили по-братски,<br/>
А теперь из-за лодки одной<br/>
Глотки грызли друг другу пираты,<br/>
Испустив обезумевший вой.<br/>
От накала страстей позабыли,<br/>
С кем делили флягу воды,<br/>
С кем на каторге кости гноили,<br/>
Кто кого уберёг от беды.<br/>
Запах пороха, грохот картечи,<br/>
Кровь мешали с горючей слезой.<br/>
И во время воинственной сечи<br/>
Капитан громко крикнул им: «Стой!<br/>
Мы же вместе моря бороздили,<br/>
Друг за друга стояли горой.<br/>
Мы добычу по-братски делили,<br/>
А теперь из-за лодки одной<br/>
Рвёте глотки друг другу, стараясь,<br/>
Друг вчерашний стал злейшим врагом!»<br/>
Прохрипел капитан, задыхаясь,<br/>
Пробивая дно лодки багром.<br/>
Судно тонет: корма под водой.<br/>
Словно черти, бесились пираты,<br/>
А на мачте висел, чуть живой,<br/>
Капитан одноногий — распятый.<br/>
Вот смыкаются волны кольцом,<br/>
Омывая кровавые скулы.<br/>
А на дне хохотали тайком,<br/>
Предвкушая пир знатный, акулы…<br/>
(Бердов Роман)

Сегодня 19 апреля исполняется 120 лет со дня рождения известному советскому писателю Вениамину Александровичу Каверину. В сознании большинства читателей он является автором одного произведения — романа «Два капитана», который выдержал 42 издания за 25 лет. О других произведениях говорят гораздо реже. В тоже время Каверин — яркое явление в истории отечественной литературы.<br/>
Настоящее фамилия писателя — Зильбер. Псевдоним Каверин им был взят в честь гусара, приятеля молодого Пушкина, выведенного им под собственной фамилией в «Евгении Онегине».<br/>
Вениамин Каверин родился в 1902 году в городе Пскове. Он был младшим шестым ребёнком в семье военного музыканта Абеля Зильбера и его жены — урождённой Ханы (Анны) Дессон. Мать писателя окончила Московскую консерваторию и была владелицей музыкальных магазинов.<br/>
С детства огромное влияние на будущего писателя оказал старший брат Лев. В доме часто бывали товарищи Льва по гимназии, среди них — Юрий Тынянов, будущий знаменитый писатель и учёный. Друг Тынянова Виктор Шкловский знакомит Каверина с «Серапионовыми братьями» — содружеством молодых литераторов, участие в котором сыграло важную роль в формировании его как писателя.<br/>
Ранние рассказы Каверина написаны на фантастические сюжеты. Но самое известное произведение Вениамина Каверина — приключенческий роман «Два капитана», в котором показаны овеянные романтикой духовные искания молодёжи военного поколения. После публикации роман был так популярен, что многие школьники на уроках географии всерьёз доказывали, что Северную землю открыл не лейтенант Б.А. Вильницкий, а капитан Татаринов — насколько они верили в героев романа, воспринимали их как реально существующих людей.<br/>
Однако у Сани Григорьева был конкретный жизненный прототип. В 1936 году Каверин встретил человека, поразившего его своим прямодушием, ясным умом, целеустремлённостью, способностью к глубокому чувству. Этим человеком был Михаил Лобышёв, впоследствии ставший известным генетиком. Даже столь необычное явление, как немота в детстве, явилась фактором биографии учёного. В тайны лётного мастерства посвятил писателя другой прототип главного героя — военный лётчик-истребитель Самуил Клебанов, героически погибший в 1943 году.<br/>
Имеет своих прототипов и образ капитана Татаринова. Каверин писал: «Для моего „старшего капитана“ я воспользовался историей двух отважных завоевателей Крайнего Севера. У одного взял мужественный и ясный характер, чистоту мысли, ясность цели — всё, что отличает человека большой души. Это был Седов. У другого — фактическую историю его путешествия. Это был Брусилов. Дрейф моей „Св. Марии“ точно повторяет дрейф „Св. Анны“.<br/>
На родине Каверина в Пскове неподалёку от областной детской библиотеки, носящей имя автора „Двух капитанов“ был установлен памятник капитану Татаринову и Сене Григорьеву, чьей мальчишеской клятвой были слова: „Бороться и искать, найти и не сдаваться“. Сын писателя Николай Каверин рассказал о происхождении этого девиза: „Эта фраза из стихотворения Альфреда Теннисона, эпитафия на могиле исследователя Антарктики Роберта Скотта, который дошёл до Южного полюса, но на обратном пути погиб“.<br/>
В поздние годы Каверин жил в писательском посёлке Переделкино под Москвой, давая о себе знать не только своими произведениями, но и выступлениями в защиту культурных свобод и гонимых художников. Умер писатель 2 мая 1989 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище.<br/>
<br/>
»Я придерживаюсь в жизни очень простых правил. Быть честным, не притворяться, говорить правду и оставаться самим собой в самых сложных обстоятельствах". Вениамин Каверин.

«Тем и страшен невидимый взгляд<br/>
Что его невозможно поймать;<br/>
Чуешь ты, но не можешь понять,<br/>
Чьи глаза за тобою следят.»<br/>
(Александр Блок)<br/>
…<br/>
После того, как окунешься в мир Магии, не успеешь оглянуться, а вокруг тебя уже ПУГАЮЩИЕ рассказы.<br/>
То, что их открывает АМБРОС БИРС очень символично. В «Соответствующей обстановке» автор предлагает нам условия, при которых нужно читать Рассказ с привидениями. «Ночью — в одиночестве — при сальной свече… Я берусь почти в любой обстановке заставить вас плакать или хохотать. Но для того, чтобы рассказ, подобный этому, произвел на вас должное впечатление, нужно внушить вам страх — или по меньшей мере ощущение сверхъестественного, а это уже не так просто.»<br/>
…<br/>
Для любителей ночных прогулок по кладбищам и таинственным подземельям, где собирается всякая нечисть, — зловещие рассказы ГЕНРИ КАТНЕРА.<br/>
…<br/>
«Бояться или не бояться?» Почти Гамлетовский вопрос, на который нам отвечает ДЖОН КОННОЛЛИ — Сон среди зимы. «Я не испугался… Я знал, что он мертв. А мертвецы над нами не властны. Или же властны настолько, насколько мы сами допускаем.»<br/>
…<br/>
Рассказы КЛАРКА ЭШТОНА СМИТА<br/>
испугать уже не могут, они СЛИШКОМ страшные. Но звучят очень красиво, как Романтика ужаса. «Пришла пора тебе узнать правду о том, кто я есть на самом деле, поскольку я не то, чем мне разрешили казаться». А когда услышала «Слуга знал греческий», то невольно улыбнулась.<br/>
…<br/>
Что действительно жутко, так это вполне реалистический рассказ МОРИСА ЛЕВЕЛЯ «Псарня». Ужас от услышанного пробирает до кончиков мезинцев. <br/>
…<br/>
Порадовали сюжетные рассказы РОБЕРТА БЛОХА, особенно «Адский фонограф». Да минует нас чаша такого изобретения!<br/>
…<br/>
Очень понравились рассказы УИЛЬЯМА ТЕННА. «Она гуляет по ночам» — просто Чудо. Детектив, фэнтези, любовь. Ах! Очень хорош! «Она из древнего, почти 500 лет, румынского дворянского рода. Я на ней женюсь!»<br/>
…<br/>
Эдгар По. Детская моя любовь. Романтика Смерти и Ужаса. Мои родители заботились о моих вкусах, но и они не знали <br/>
«Какой у дочки тайный том<br/>
Дремал до утра под подушкой.»<br/>
А это была темная синяя книжка «Рассказы Эдгара По». Такая пугающая, и такая желанная.<br/>
…<br/>
«В его глазах фиалкового цвета<br/>
Дремал в земном небесно-зоркий дух.<br/>
И так его был чуток острый слух,<br/>
Что слышал он передвиженья света.<br/>
Чу. Ночь идёт. Мы только видим это.<br/>
Он слышал. И шуршанья Норн-Старух.<br/>
И вздох цветка, что на Луне потух.<br/>
Он ведал всё, он, меж людей КОМЕТА.<br/>
И друг безвестный полюбил того,<br/>
В ком знанье лада было в Хаос влито,<br/>
Кто возводил земное в Божество.<br/>
На смертный холм того, чья боль забыта,<br/>
Он положил, любя и чтя его,<br/>
Как верный знак, кусок метеорита.»<br/>
(Константин Бальмонт — Эдгар По)<br/>
…<br/>
Огромное СПАСИБО Олегу Булдакову за эту прекрасную подборку. Я получила истинное наслаждение.<br/>
***<br/>
«Вы, конечно, уже поняли, что это была галлюцинация. Впрочем, я предпочитаю называть это видением.» Амброз Бирс

Пришло время и мне поделиться впечатлениями от 21ой дьявольски искусительной (судя по комментариям ?) «Глубины»! ?<br/>
Не знаю, заходили ли замыслы участников и составителей «Глубины» так далеко, но мне сразу бросилось в глаза количество рассказов. Их семь, по числу смертных грехов. Может это и совпадение, но когда выпуск посвящён врагу рода человеческого, отцу лжи и искушений, как говорится «чем чёрт не шутит»! ?<br/>
Конечно не все рассказы посвящены и касаются темы смертных грехов, но в двух рассказах «Глубины»: «Сказке» Владимира Набокова и «Прошении» Холли Ньюстайн и Ральфа Бибера II рассказывается именно о смертных грехах. В первом о грехе похоти, о второй о грехе зависти.<br/>
В «Сказке» Владимира Набокова исполнители «Глубины» побаловали нас, художественной аудиопостановкой. Уже не первый раз ребята разными составами делают потрясающие аудиоспектакли. Навсегда запомнились и продолжают звучать внутри меня: «Упрямый дядюшка Отис» Роберта Артура, «Ничего кроме хорошего» Джона Кольера, «Виртуоз» Герберта Голдстоуна, «После войны» Генри Слизара.<br/>
Для меня трио Ивана Савоськина, Елены Федорив и Михаила Прокопова прозвучало впервые и прозвучало великолепно, образно и впечатляющие! Настоящий театр, визуальная картинка стоит перед глазами! Когда слышимое становится «зримым»! Плюс «вкусный» и осязаемый язык Набокова, и рассказ сразу же попадает в коллекцию лучших начиток проекта.<br/>
Ну а «Прошение» в исполнении мальчиша-плохиша «Глубины» Владимира Князева (У меня этот образ намертво приклеился к Владимиру, после прослушивания «Отмщения» Рэйна Хэвока!? Из песни, как говорится, слов не выкинешь! ?) безупречно! Захватывает с первых тактов звучания тяжёлого рока, когда понимаешь, что жизнь героя, несмотря на исполнившиеся желания, не будет лёгкой! Дай Бог ноги унести, и богатства, успеха и секретарш не надо! ??<br/>
<br/>
Вообще все семь рассказов 21го Погружения у меня чётко делятся на пары, вернее шесть из них, а один стоит особняком. Первая пара о смертных грехах, об этих рассказах я уже написала выше.<br/>
Второй пусть будут два рассказа, которые многие слушатели посчитали не страшными. Рассказ дедушки ужасов Роберта Льюиса Стивенсона «Джанет продала душу дьяволу» ( или в другом переводе «Окаянная Дженет») в исполнении Романа Волкова, и рассказ, можно сказать отца ужасов, так как сын уже родился, вырос и сам пишет очень неплохие романы ужасов ?, «Человек в чёрном костюме» Стивена Кинга в исполнении Олега Булдакова.<br/>
Мне хотелось бы вступиться за эти рассказы! Да, пусть они не заставляют дрожать от страха, но, как говорится, «дьявол кроется в деталях», а в этих рассказах вся изюминка в атмосфере и описании Зла, в том, как оно может быть изобретательно, как оно может таиться совсем рядом, в живущей с тобой экономике, или как оно может поселить в тебе червь сомнения, мгновенно заставив поверить в смерть матери и нечистые помыслы отца, а потом, напугав до смерти и чуть не сожрав, заставит вспоминать, сомневаться и бояться всю жизнь, до смерти! Это ли не ужас и прикосновение тьмы?!<br/>
К тому же тема «Глубины» была не страх, а именно встреча с падшим ангелом и о тех демонах, которые живут в нас, а эти рассказы образно и ярко живописуют такие встречи!<br/>
Голос Олега Булдакова уже стал фирменным звучанием ужастиков, и не только Кинга и других авторов, но сына отца ужасов-Джо Хилла! ?<br/>
<br/>
Следующей парой, которая у меня образовалась, стали рассказы о нашей родной нечистой силе! ?? Это «Котёл» Кира Булычёва в исполнении Александра Кузнецова и «Рассказ о старике и дьяволе. Не по плану» Маркизы в исполнении Алексея Дика. <br/>
<br/>
Вообще, благодаря разным Погружениям «Глубины» я повторно влюбилась в произведения Кира Булычёва, но на этот раз взрослой, осознанной и преданной любовью! С особой теплотой всегда вспоминаю рассказ Булычёва «Шум за стеной», исполненный Олегом Булдаковым в морской «Глубине», и когда бы я не думала об этом произведении, в душе появляется такая теплота, радость и ощущение чуда и кажется, что оно может быть здесь, совсем рядом! ?❤️<br/>
<br/>
В рассказах из третьей пары дьявол встречается в наших родных реалиях: на заводе, а может и вперёд социального работника зайти! ??<br/>
«Котёл» ещё о том, что человек и чёрту найдёт оправдание, чтобы устроить свою жизнь получше, как будто может жить вечно! Но даже, если ты директор завода и выполняешь заказ на котлы для грешников, не факт, что ты сам эти котлы не будешь консультировать изнутри, имея только одну надежду — на заводской брак! ?<br/>
В рассказе «Старик и дьявол» Алексей Дик бесподобно передал два характера, диалог между стариком и дьяволом, где последний показан эдаким интеллигентом, который и пытается вести себя по должности, но и «на старуху бывает проруха», обескураженный неожиданным для него поведением старика, не только забывает зачем пришёл, но и о своих сверхспособностях! ??<br/>
Вот что значит, погрязнуть в рутине повседневной работы, малейшая импровизация и сразу сбой программы! ?<br/>
<br/>
Отдельно для меня стоит рассказ Майка Гелприна «Чертовка», в исполнении Сергея Бельчикова. Потому что этот рассказ полифоничен, потому что в кажущейся шутливости, водевильности содержания и интонации раскрываются такие серьёзные и страшные темы, и, наконец, потому что он о женщине: женщине-загадке, женщине, которую не смог раскусить и понять даже ангел смерти! <br/>
Сергей Бельчикова снова нашёл идеальный тон звучания главного героя и рассказчика — Валерьяна Валерьяновича (он же Валериос, он же Валерио, он же Валье, ну а для друзей, которых у него нет просто Валерьяша! ?) Потрясающе: интонационно, словами и конечно музыкальным сопровождением передан образ ангела смерти, и, слушая рассказ, видишь всех героев перед глазами, как живых! <br/>
<br/>
Первой темой рассказа является борьба за души между ангелом жизни и ангелом смерти. И самое страшное, что, как говорится: «Что наша жизнь-игра!», — так же и между ангелами происходит игра за жизни, где ангел смерти всегда выигрывает, а ангел жизни может лишь отсрочить проигрыш! <br/>
Вторая тема рассказа-это описание жизни самого ангела смерти, его история, привычки и иерархия бесов, можно сказать, карьерная лестница. <br/>
Ну и конечно образ женщины! Образ название которого и получил сам рассказ! <br/>
Как понять женщину?! Можно ли судить о ней по разговорам и поступкам?! <br/>
Ангел смерти не смог увидеть её настоящий образ, разгадать истинные желания порывы её души! А ведь с самого начала он должен был знать, что «грудь, увенчанная крестом», всегда выберет ангела жизни, пусть даже в глазах у неё есть «чертовинка», и сможет пожертвовать своей бессмертной душой ради «трёх сотен убогих калек»! <br/>
<br/>
Вот такое глубокое и интересное, уже 21ое Погружение получилось благодаря выбранным для «Глубины» рассказам и конечно же чтецам! Не устаю благодарить вас за вашу работу, вдохновение, любовь к вашему делу и нам — слушателям! <br/>
Жду новых тем и Глубинных Погружений! ?❤️

📖Закончила читать норвежский детектив «Не оглядывайся» Фоссум Карин. 📖<br/>
⠀<br/>
Эта книга о гневе. 😡<br/>
⠀<br/>
🖋️Неспешное повествование которое внезапно приводит к раскрытию всех тайн. Мораль этой книги, я считаю, что нужно бороться со своим гневом. Когда мы читаем о том что случилось в Казани или о убийцах и терроре. То мы всегда думаем, что я на такое не способен. Считаю что каждый человек способен, если он культивирует в себе гнев и ненависть, когда он не борется со своими эмоциями и если даже он внешне не проявляет своего гнева, то и внутри его нужно вынимать из души, иначе он прорвет плотину. И человек в гневе уже ничего не понимает и начинает как сумасшедший творить зло и не отдавать себе отчёта.<br/>
⠀<br/>
🖋️Пару случаев из жизни с людьми которых я лично знаю. Милый добрый дедушка, всю жизнь работал научным сотрудником института. У него есть увлечение это пчелы, он о них даже книгу написал. Есть у него небольшая пасека где он проводит все свое время. Через небольшой забор живёт пожилая соседка, ей к 80-ти. У нее нет пчел, но она уверена, что прекрасно знает как ухаживать за ними, так как что-то там помнит из детства когда ее отец держал пчел. В итоге слово за слово и начался спор, соседка раздухарилась, схватила палку и ударила деда по голове. Как итог, дедушка через суд добился от нее денежную компенсацию в размере такой суммы, что выплачивать ей до смерти. Вот оно ей надо было! Из-за каких-то пчел! Всю свою пенсию отдавать соседу за то, что не смогла сдержать свой гнев, так как нет привычки его сдерживать, ну и возможно сосед подбешивал и вместо ого, чтобы как-то изменить ситуацию, она культивировала внутри раздражение.<br/>
⠀<br/>
🖋️Второй случай, один дворник, другой садовник. Работают вместе много лет. Садовник обрезает кусты, дворник метёт дорожку. Садовник обвиняет, что дворник пыль с дорожек заметает под кусты. А дворник говорит, что он этого не делает. Слово за слово и один другому нанес несколько ножевых ранений. Завели уголовное дело. Оба давно на пенсии, у обоих внуки. Это просто гнев.<br/>
⠀<br/>
✨Так вот, эта книга очень хорошо описывает к чему приводит гнев и это не просто эмоция, это разрушительная сила. Это настоящая энергия, способная превращаться в физическое воздействие. И последняя история.<br/>
⠀<br/>
🖋️Человек поет в хоре больше 15 лет, приходит парень только с института и начинает замечания раздавать о пении. Мужчина, что давно поет в хоре сдерживает раздражение и гнев. В один из дней молодой парень всех окончательно достал и особенно этого мужика. Тот сильно разгневался и единственное его желание было врезать этому молокососу по мордасам. Но мужчина сдержался, он не мог уйти, так как они выступали, он просто сдерживал свой гнев и эта энергия металась внутри него, все настолько напряглось, что у мужчины случился инфаркт. По всей видимости эмоция гнева была настолько разрушительной, что если бы не инфаркт, то возможно случилось бы смертоубийство и драка.<br/>
⠀<br/>
✨Вообще я люблю норвержкие детективы, авторы дотошно докапываются и сами как маньяки распутывают клубок настоящих чувств и эмоций которые привели в трагедии.<br/>
⠀<br/>
✨Не могу советовать к прочтению. Но те кто любит Агату Кристи с ее миссис Марпл, то Велком.

3 ноября исполняется 135 лет известному советскому поэту, драматургу и переводчику Самуилу Яковлевичу Маршаку, автору популярных детских книг. Его стихи это неотъемлемая часть нашей эпохи и культуры. Кому из нас не известна сказка о глупом мышонке или о кошкином доме, или кто- то ни разу не слышал о рассеянном чудаке, живущим на Бассейной улице? Кстати, поэт был крайне рассеянным и своего героя писал именно с себя. За огромный вклад в развитие литературы Самуил Яковлевич Маршак получил четыре Сталинских и одну Ленинскую премии, он удостоился Ордена Трудового Красного Знамени и двух Орденов Ленина.<br/>
Будущий классик детской литературы родился в семье работника воронежского мыловаренного завода и домохозяйки. Маршак был потомком известного иудейского религиозного деятеля, Рав Шмуэль Койдановера, мудреца Талмуда. Фамилия писателя является сокращённым вариантом, аббревиатурой имени этого знаменитого предка.<br/>
Литература вошла в жизнь Маршака с ранних лет. По воспоминаниям самого поэта, свои первые стихи он создал, когда ещё не умел писать, поэтому держал строки своих произведений в уме. Во время учёбы в гимназии учитель по словесности поощрял его интерес к литературе и считал мальчика вундеркиндом. Жизнь Маршака кардинально изменилась благодаря известному критику Владимиру Стасову, в руки которого попала одна из тетрадей со стихами юноши. Он помог ему перебраться в Петербург и поступить в одну из лучших гимназий. В доме своего покровителя Маршак познакомился с Горьким, которому очень понравился юноша и его творчество.<br/>
Первые произведения поэта увидели свет в 1907 году. Его дебютный сборник получил название «Синоиды» и состоял из стихов на еврейскую тему. Однако Маршак питал нежные чувства и к подрастающему поколению. При участии поэта в 1920 году в Екатеринодаре (ныне Краснодар) открылся один из первых театров для юного зрителя в России, который со временем превратился в «Детский городок» со своей школой, кружками, столярной и слесарной мастерскими.<br/>
Первые детские сборники Маршака были опубликованы в 1922 году, а год спустя он основал журнал «Воробей» («Новый Робинзон»), где печатались такие мастера литературы как Борис Житков, Виталий Бианки, Евгений Шварц. <br/>
Самуил Яковлевич был не только прекрасным поэтом, но и великолепным переводчиком. Его переводы Шекспира, Блейка, Остин, Киплинга и Милна считаются классическими. Маршаку даже довелось переводить стихотворные творения Мао Цзедуна. Благодаря Маршаку в России узнали и полюбили шотландского поэта Роберта Бернса. Переводы Маршака часто отклонялись от оригинала, поэта упрекали, что в английском варианте не было тех или иных выражений. Но писатель безошибочно чувствовал, какие слова точнее передадут дух поэзии Бернса. За свои переводы Маршак был удостоен звания почётного гражданина Шотландии, а когда поэт скончался, то на его похороны из этой страны прислали венок из вереска.<br/>
В жизни Маршака были и трагедии, связанные с собственными детьми. В 1915 году его первый ребёнок, годовалая Натанаэль каким-то образом сумела опрокинуть на себя самовар с кипятком. Ожоги были настолько масштабными, что спасти малышку не удалось. А младший сын Яков умер в 21 год. Причина смерти — туберкулёз.<br/>
Сердце великого литератора остановилось 4 июля 1964 года. Он умер в возрасте 76 лет. <br/>
P.S. Интересный факт.  Маршак вспоминал: «В 29 или 30-м году (точнее не помню) ныне покойный академик Мушкетов рассказал мне о том, как один из американских туристов остался в Ленинграде без ночлега после того, как отказался поселиться в одной гостинице с негром. Так возник замысел «Мистера Твистера».

ВОЗМОЖНО СПОЙЛЕР!!!<br/>
<br/>
Книга скорее рассчитана на детско-юношескую аудиторию, нежели на взрослую, и прямо-таки просится, чтобы по её мотивам сняли красочный художественный фильм. Очень понравился слог и деликатность, с которой автор подошла к некоторым аспектам проблем подросткового возраста. Вместе с тем, был поднят целый пласт недетских проблем – это и расовая сегрегация и дискриминация, и вечные проблемы взаимоотношения отцов и детей, и проблема выбора морально-нравственных ориентиров с расстановкой жизненных приоритетов, и религия, иногда служащая фактором людской разобщённости и ненависти…Вообще, возникает стойкое чувство некого репоста – по стилю и тематике очень похоже на «Убить пересмешника», да и с «Ежевичным вином» напрашивается прямая аналогия. Несентиментальным натурам, предпочитающим острые повороты сюжета, яркую и запоминающуюся Love story с перчинкой, думаю, что книга не понравится. Любителям же мелодрам, приправленных щепоткой мистического реализма, семейных тайн – чтобы трухлявые скелеты вываливались из шкафов, — в самый раз. Как уже отмечалось выше, колоритно передана неповторимая атмосфера американского Юга – в воображении так и рисуется буйство летних красок, торжество жизни во всех её проявлениях под жарким июльским солнцем, воздух, напоённый ароматами жасмина и мёда, неспешный, расслабленный ритм жизни, радость физического труда, приносящего земные плоды – всё это напоминание о лете будет как никогда кстати, особенно когда за окном зима и так не хватает солнечного света, а в повседневной суете и стрессах – душевной близости и человеческого общения. В отзывах в Интернете прочитавшие книгу часто сетуют на «картонность» персонажей. Не знаю, мне так не показалось. По-моему, автор очень точно и живо передала характеры, так что явственно можно представить и главную героиню Лили, и чернокожих сестёр с большими сердцами и «календарными» именами, и инфернального отца-тирана, и безвольную мать-жертву….Более того, понятны и поступки чернокожих персонажей, отличающиеся милосердием и великодушием – это люди с «неокисленными» душевными контактами, которые лучше чувствуют чужую боль, так как сами в силу разных причин подвергались гонениям, унижениям и несправедливому отношению, поэтому нет ничего удивительного в их готовности протянуть руку помощи тому, кто попал в непростую жизненную ситуацию. И девочка не кажется мне с другой планеты – несмотря на тяжелейшие жизненные обстоятельства, душевную травму, тяжкий моральный груз, тиранию отца, она не сломалась, хотя в большинстве случаев, конечно, происходит по-другому, но все люди разные – вот она как раз оказалась с внутренним стержнем. <br/>
Однако если под «картонностью» понимать типичность образов, чёрно-белую однозначность (или полностью положительный, или вконец отрицательный), то да, есть такой грешок. <br/>
Отдельные действующие лица – это пчёлы. Эти существа вызывают глубокую симпатию и уважение, а прочитав эту книгу, где не только много говорится о пчёлах, но и в качестве изюминки — эпиграфы в начале каждой главы, повествующие об интересных фактах из их жизни, ещё больше убеждаешься в их потусторонности, внеземному происхождению. Им присуща какая-то жертвенность, смиренность, уязвимость, но, вместе с тем, недюжинная сила, понимание своего места в жизни – такое впечатление, что им известны какие-то высшие смыслы, а пчелиная королева – Queen – как центр мироздания, без которой всё рассыпается и делается бессмысленным, — как высшая истина, божественное начало в душе человека….<br/>
Боюсь выбиться из общего восторженного ряда, но озвучивание не показалось мне удачным – и дело даже не в изредка встречающихся орфоэпических ошибках. Конечно же, М. Абалкина – профессионал с большой буквы, с сильным, поставленным голосом и безупречной дикцией, но создаётся впечатление, что это не её книга. Повествование ведётся от лица четырнадцатилетней девочки, а такое чувство, что это Снежная Королева в ледяном дворце своим ледяным тоном со стальными нотками читает вслух Каю, так что и мёд начинает горчить, — в данном случае хотелось бы меньше официоза, но больше теплоты и душевности. ИМХО.

И напоследок, что бы уже не возвращаться к этой теме и к этим баталиям… сразу скажу, что я ВСЕГДА высказываю только СВОЕ мнение, хотите поспорить — я открыт к адекватному общению, на хамство могу и послать.<br/>
<br/>
Раз уж Князева так тянет ко всякому символизму, декадансу и натурализму, то почему бы не читать действительно талантливые вещи, а не эту дешевку, которую он обожает и так страстно защищает. По сути сплаттерпанк (он же фарш, трешак, блевастик, рвотное) — это суржик, побочный выкидыш от жанра хоррора, нежизнеспособная ветка, рассчитанная на самую примитивную и озабоченную аудиторию. Никто меня не убедит, что «фарш» это новое слово в литературе, и что это шедеврально, шлак он и в Африке — шлак. Аргумент про продажи вообще смешон, знаете какие продажи у порно?))) На фильмы подобного жанра как правило идут обдолбанные и пьяные подростки с подвижной психикой, или действительно психи. Эти малобюджетные фильмы едва окупаются им до дешевого порно как до космоса, хотя они тоже рассчитаны на низменные инстинкты. <br/>
<br/>
Сравните, например, с Бодлером:<br/>
<br/>
Вы помните ли то, что видели мы летом?<br/>
Мой ангел, помните ли вы<br/>
Ту лошадь дохлую под ярким белым светом,<br/>
Среди рыжеющей травы?<br/>
Полуистлевшая, она, раскинув ноги,<br/>
Подобно девке площадной,<br/>
Бесстыдно, брюхом вверх лежала у дороги,<br/>
Зловонный выделяя гной.<br/>
И солнце эту гниль палило с небосвода,<br/>
Чтобы останки сжечь дотла,<br/>
Чтоб слитое в одном великая Природа<br/>
Разъединенным приняла.<br/>
И в небо щерились уже куски скелета,<br/>
Большим подобные цветам.<br/>
От смрада на лугу, в душистом зное лета,<br/>
Едва не стало дурно вам.<br/>
Спеша на пиршество, жужжащей тучей мухи<br/>
Над мерзкой грудою вились,<br/>
И черви ползали и копошились в брюхе,<br/>
Как черная густая слизь.<br/>
Все это двигалось, вздымалось и блестело,<br/>
Как будто, вдруг оживлено,<br/>
Росло и множилось чудовищное тело,<br/>
Дыханья смутного полно.<br/>
И этот мир струил таинственные звуки,<br/>
Как ветер, как бегущий вал,<br/>
Как будто сеятель, подъемля плавно руки,<br/>
Над нивой зерна развевал.<br/>
То зыбкий хаос был, лишенный форм и линий,<br/>
Как первый очерк, как пятно,<br/>
Где взор художника провидит стан богини,<br/>
Готовый лечь на полотно.<br/>
Из-за куста на нас, худая, вся в коросте,<br/>
Косила сука злой зрачок,<br/>
И выжидала миг, чтоб отхватить от кости<br/>
И лакомый сожрать кусок.<br/>
Но вспомните: и вы, заразу источая,<br/>
Вы трупом ляжете гнилым,<br/>
Вы, солнце глаз моих, звезда моя живая,<br/>
Вы, лучезарный серафим.<br/>
И вас, красавица, и вас коснется тленье,<br/>
И вы сгниете до костей,<br/>
Одетая в цветы под скорбные моленья,<br/>
Добыча гробовых гостей.<br/>
Скажите же червям, когда начнут, целуя,<br/>
Вас пожирать во тьме сырой,<br/>
Что тленной красоты — навеки сберегу я<br/>
И форму, и бессмертный строй.<br/>
<br/>
Казалось бы и тема вроде близкая, но как написано! В сравнении как море и помойная лужа, вроде и там и там вода. Это же очень и очень! Так зачем же?...))))<br/>
Зачем разменивать талант по пустякам? Это как микроскопом гвозди забивать… ИМХО<br/>
Как сказал Владимир «Ваш мозг = это ваш мозг. :))» Вот и думайте, стоит ли превращать его в помойку?..<br/>
Разумеется Князеву самому решать, что ему читать, как и вам самим решать, что вам слушать, я не пропагандист. Я просто высказал свое мнение, имею право, как каждый из присутствующих. И даже если сегодня-завтра это все потрут, я высказал свое мнение. Больше тут писать не буду (и так распиарили дальше не куда), меня ждет куда более интересная книга, там и встретимся.))))

СЛОВАРЬ УСТАРЕВШИХ СЛОВ<br/>
<br/>
Абие — тотчас, с тех пор как, когда.<br/>
Аз — я.<br/>
Аки — как, так как, подобно, словно, как бы.<br/>
Аще — если, хотя, когда.<br/>
Барбер — брадобрей, парикмахер.<br/>
Бдеть — заботиться; быть на страже, бдительным.<br/>
Беглость — скорость.<br/>
Бережь — осторожность.<br/>
Бесперечь — безусловно, несомненно, беспрестанно.<br/>
Бесстудный — бесстыдный.<br/>
Благой — добрый, хороший.<br/>
Бо — ибо, потому что.<br/>
Болван — статуя, истукан, чурбан.<br/>
Буде — если, ежели, когда, коли.<br/>
Валы — волны.<br/>
Вдругорь — опять, вторично.<br/>
Вина — причина, повод.<br/>
Власно — точно, собственно.<br/>
Во́́лна — шерсть.<br/>
Вотще — напрасно.<br/>
Всуе — напрасно, попусту.<br/>
Выну — всегда, во всякое время, непрестанно.<br/>
Вящий — больший, высший.<br/>
Геенна — ад.<br/>
Горе́ — вверх.<br/>
Действители — актеры.<br/>
Денница — утренняя заря.<br/>
Десная, десница — правая, правая рука.<br/>
Десятью — десять раз.<br/>
Дивый — дикий.<br/>
Днесь — ныне, теперь, сегодня.<br/>
Довлеть — быть достаточным.<br/>
Довлеет — следует, должно, надлежит, прилично.<br/>
Дондеже — до тех пор, пока.<br/>
Егда — когда.<br/>
Еже — которое.<br/>
Елико — сколько.<br/>
Епанча — плащ, покрывало.<br/>
Ество — пища.<br/>
Естество — природа.<br/>
Живет — бывает.<br/>
Живот — жизнь, имущество.<br/>
Живут — бывают.<br/>
Завидит — завидует.<br/>
Зазор — стыд.<br/>
Законоломный — противозаконный.<br/>
Зде — здесь.<br/>
Зело — очень.<br/>
Зельный — огромный, сильный, великий.<br/>
Зеница — глаз, зрачок.<br/>
Злочинства — злодеяния.<br/>
Идра — гидра.<br/>
Иже — что, кто, который.<br/>
Инде — кое-где, в другом месте, когда-либо.<br/>
Искус — опыт.<br/>
Казнодей — проповедник.<br/>
Казнь — наказание, возмездие.<br/>
Картагинейцы — жители Карфагена.<br/>
Кой, коя, кое — какой, какая, какое.<br/>
Колико — сколько, как.<br/>
Коло — колесо, круг.<br/>
Конча — верно, непременно, конечно, очень.<br/>
Косный — медленный, неторопливый, неподвижный.<br/>
Красик — красавчик.<br/>
Красный — красивый, прекрасный, украшенный.<br/>
Крес< т> цы — перекрестки.<br/>
Кружало — кабак, питейный дом.<br/>
Лежень — лентяй, лежебока.<br/>
Лишитье — излишек.<br/>
Ловитва — охота.<br/>
Лоский — гладкий, блестящий.<br/>
Льзя — можно.<br/>
Льстить -обманывать, соблазнять.<br/>
Метафразис — переложение, иносказание.<br/>
Мнить — думать, считать.<br/>
Многовидные — многообразные.<br/>
Мочно — Можно.<br/>
Мраз — мороз.<br/>
Мя — меня.<br/>
Нань — на него.<br/>
Начальник — основоположник, зачинатель.<br/>
Несть — нет.<br/>
Ниже́ — и не, отнюдь не, также не.<br/>
Нудить — принуждать.<br/>
Обжирство — обжорство, чревоугодие.<br/>
Обильность — богатство, сокровища.<br/>
Образа — обида, оскорбление, недовольство.<br/>
Ов, ова, ово — этот, эта, это; тот, та, то.<br/>
Одесную — справа.<br/>
Однолична — одинакова, неизменна, такова же.<br/>
Оный — тот.<br/>
Остуда — неприятность, обида, оскорбление, стыд, досада.<br/>
Отзде — отсюда.<br/>
Отнележе — с тех пор как.<br/>
Отщетиться — потерпеть, лишиться, утратить.<br/>
Отъем — изъятие.<br/>
Ошую — слева.<br/>
Пазуха — залив.<br/>
Паки — вновь, опять.<br/>
Паче — более.<br/>
Перси — грудь.<br/>
Персты — пальцы.<br/>
Персть — прах, пыль.<br/>
Плоть — тело.<br/>
Повадка — привычка.<br/>
Позорище — зрелище, представление.<br/>
Полно — достаточно.<br/>
Полок — сцена.<br/>
Понеже — поскольку.<br/>
Порода — происхождение (знатное).<br/>
Послежде — после того как.<br/>
Похлебство — лесть, угодливость.<br/>
Право — справедливо, верно.<br/>
Прелесть — обман, соблазн, коварство.<br/>
Претить — запрещать.<br/>
Приклад — пример.<br/>
Приписать — посвятить.<br/>
Промысл — предначертание, попечение, мысль.<br/>
Противно — противоположно, наоборот.<br/>
Прохлады — удовольствия, наслаждения.<br/>
Пятью — пять раз.<br/>
Радеть — заботиться.<br/>
Рдеть — краснеть, стыдиться.<br/>
Рещи — сказать, изречь.<br/>
Свобожденник — вольноотпущенник.<br/>
Сиречь — то есть.<br/>
Слично — достойно, прилично, соответствующе.<br/>
Смотрители — зрители.<br/>
Сотью — сто раз.<br/>
Стезя — дорога, путь.<br/>
Стерво — мертвечина.<br/>
Столчак — стольчак, стульчак.<br/>
Стропотный — строптивый.<br/>
Студ — стыд.<br/>
Таже — затем, потом.<br/>
Такожде — также.<br/>
Творец — бог, автор.<br/>
Ти — тебе.<br/>
Током — течением.<br/>
Торопеть — быть робким, пугливым.<br/>
Трожды, трожжи — трижды.<br/>
Тщивый — щедрый, усердный, заботливый.<br/>
Убо — ибо, так как, поэтому.<br/>
Уд — половой орган (мужской)<br/>
Удобно — способно.<br/>
Устав— порядок, обычай.<br/>
Фразис — фраза, выражение.<br/>
Хвальный — достойный похвал.<br/>
Хвилый — слабый, хилый.<br/>
Чернец — монах.<br/>
Чин — порядок.<br/>
Чресла — бедра, поясница, стан.<br/>
Чтец — читатель.<br/>
Чтительный — уважаемый, почитаемый.<br/>
Чужится — чуждается.<br/>
Шипок, шипковый — роза, розовый.<br/>
Эдиция — издание.<br/>
Эфесиянцы — жители Эфеса.<br/>
Юже — что, которую.<br/>
Яже — что, которая.

«У кого много, тому добавится, а у кого мало, от того отнимется». Всё имеет меру, всё имеет конечное число. Безмерно только одно и только ему можно бесконечно добавить когда и так «много». Разум. Много грамотных, но мало умных. Много знающих, но мало понимающих. Количество знаний значения не имеет без понимания смысла. Усвоившему осмысленное мышление, будет лишь добавляться, открываться смысл всего. «У кого мало (понимания смысла), тот сам теряет смысл „от того отнимется» и он сам упраздняется в прах. <br/>
«Те, кто не возненавидели своих мать, отца, сестру и брата, недостоин меня». Тут сразу несколько уровней понимания. Важнейший из них: кто не откажется от мышления определениями понятий, не будет видеть смысла понятий. Определения, например слова “мать», «отец», «сестра», «брат», «Бог», «жизнь», «смерть», «любовь»… не могут передать смысл сколько ни рассказывай. Сколько не объясняй даже самому себе ты не можешь дать исчерпывающего ответа что это такое. Мы постоянно размышляем многозначными словами, смысл лишь чувствуем, постигаем только отказавшись от потока определений понятий. Ещё один уровень понимания: твои мать и отец «научили» тебя мыслить «по-взрослому», твои сестра и брат заставляют тебя говорить словами и никогда полностью не понимают тебя. Как и ты сам не будешь понимать даже себя, не «возненавидив» такой способ мышления. Не будешь ничего ПОНИМАТЬ, будешь лишь безуспешно искать объяснения. И толкование А.Ю. Майорова с теософской т.з. самое популярное и доступное для восприятия верующими, но не размышляющими о сопоставлении абстракции «Бог» и реальности «родственнички» (на практике реальность всегда выигрывает перед абстракцией).<br/>
"«Все тайное станет явным». Да, как только люди перестанут искать объяснение, а начнут видеть смысл. Нет тайн, есть «слепота», неумение видеть. Мир вовсе не такой, как мы себе представляем. Мир обычного, НОРМАЛЬНОГО в нашем представлении человека очень примитивен, он состоит лишь из тех элементов, чему даны определения, чему придумали ответ или бессмысленное название (типа назвали «летающая тарелка» и этого хватает для «понимания» о чём речь))). Названий и ответов (объяснений, гипотез) можно придумать бесконечное множество, и ни одно не будет исчерпывающим на 100%, всегда будут нестыковки, натянутости и несуразности. Для того и нужны «загадочные» объекты, сложные постановки «сакральных мистерий» (как с т.н. «группой Дятлова», серийными убийствами, «странными» войнами и пр.и пр. несть числа), что бы заставить людей менять СПОСОБ мышления, видеть всё в иной плоскости восприятия. Мы живем в «стране глухих» в сравнении с миром Чайковского, Рахманинова… Мы застывшие персонажи убогой «репродукции» с картины мира в восприятии гениальных художников. Мы умеем считать и старательно заучиваем таблицу умножения, не в состоянии представить себе и даже просто допустить мысль о великой математической гармонии ВСЕГО в восприятии, например, Григория Перельмана…<br/>
Апокриф — оригинал, он сложно воспринимается, но он всегда ценнее «списков» выхолощенных канонизированных писаний, адаптированных для не думающих. «Евангелие от Фомы» это толкование якобы «умнякОв» от Христа. Но стоит помнить, что персонаж «Христос» не говорил никакой отсебЯтины, он лишь как умел толковал т.н. «Ветхий Завет» (Он так и определил свою миссию: «Я пришёл не нарушить, а исполнить Закон (Тора)») «В. Завет» сам является перетолковыванием более ранних греческий, египетских, шумерских… писаний. Аллегории (как способ передачи смысла) громоздились на аллегории, толковать их можно как угодно, но в конечном итоге все о мышлении, восприятии и понимании смысла. Что бы воспринимать, необходимо осознать ПОЧЕМУ невозможно «Евангелие» от самого Христа (ведь как грамотный человек он мог бы что-то написать и сам, и не было бы «две тысячи лет войны без особых причин» во имя Его и под хоругвями Его). Или ПОЧЕМУ невозможно «Откровение от Бога» (этот персонаж не только «не осилил» буквы, но и его самого нельзя писать или называть именем, т.е. словом). имхо<br/>
Дмитрию Полонецкому большое спасибо и плюс! Автору горячий атеистический привет) Апокриф в избранное. Слушать это надо много раз. Медленно. Построчно. Вникая. Испаряя слова).

Ради прикола и хайпа. Посмотрим, что из этого выйдет (если выйдет что-то).<br/>
<br/>
Всем вам известны случаи, когда успешные люди (может даже есть среди ваших знакомых) переставали есть мысо и переходили на вегетарианство, повышая тем самым свое здоровье и энергию сил. Такие поступки поднимают злободневный (хайповый, судя по реакциям людей в комментах этой книги) вопрос: что более эффективнее, становиться вегеном или нет? Я убежден в том, что не есть мясо не только полезно для здоровья, но и улучшает самочувствие и дает больше сил для достижений задач на день (при соблюдении баланса). Итак, давайте рассмотрим подробнее, почему переход на вегетарианство облегчит вам достижений ваших целей.<br/>
<br/>
Во-первых, при перерабатывания вегетарианской пищи требуется меньше энергии, чем при перерабатывания мяса. В мясе содержится лишь 35 % питательных веществ, в растениях — 90 %. По сравнению с растительной пищей в нем мало витаминов, углеводов, минеральных веществ (да и те при варке в значительной мере разрушаются, переходят в не усваиваемую форму). На переваривание мяса человеческому организму требуется большое количество времени и, следовательно, энергии. Таким образом, коэффициент полезного действия мясной пищи (отношение энергии, полученной от усвоения мяса, к энергии, затраченной на его переваривание) весьма мал.<br/>
<br/>
Во-вторых, Во время забоя тщетно борющееся за свою жизнь животное испытывает неимоверный страх, и в биохимии его агонизирующего организма происходят колоссальные изменения. В его кровь в огромных количествах выбрасываются токсины и адреналин, отравляя тем самым все тело. Согласно энциклопедии «Британника» в крови и тканях содержится множество различных ядовитых продуктов жизнедеятельности, включая мочевину и другие токсичные выделения: «… можно сказать, что протеин, содержащийся в орехах, бобовых (чечевице, горохе и т. п.), злаках и молочных продуктах, относительно чист по сравнению с говядиной, в которой 56 % содержащейся в ней жидкости загрязнено». Животные жиры, такие как холестерин, оседают на стенках кровеносных сосудов, и по мере того, как человек стареет, стенки кровеносных сосудов становятся все уже и уже. Увеличивается нагрузка на сердце. Представьте, вы с каждым приемом пищи это потребляете. Подумайте об этом. Отсюда сердечная недостаточность, высокое кровяное давление, приступы. Например, в США, где по статистике самый высокий уровень потребления мяса в мире, каждый четвертый умирает от болезней сердца или кровеносных сосудов, в то время как в обществе с низким уровнем потребления мяса такие болезни практически не встречается.<br/>
<br/>
В-третьих, есть такой миф, что вегетариаство не вкусно. Самый топовый (по количеству «лайков» на данный момент) комментарий «Вкусовые ощущения-источник положительных эмоций, не столь уж и многочисленных в текущей версии реальности...». Да, если кушать постоянно бобы, укроп, петрушку… без всякого разнообразия, то да, это не вкусно. НО ВКЛЮЧИТЕ МОЗГ! Какой здравый человек будет так поступать, не считаю тех (процентов 90), которые хотят испытать синдром жертвы типо:«ой, я попробовал это вегенство, это такая бяка, пожалейте меня». Посетите ретриты, кафе вегетарианское или хотя бы посмотрите отзывы к книгам про готовку вегетарианской пищи и вы сами убедитесь, что «вегенство=не вкусно» это бред. Но если еда для вас ОДИН ИЗ НЕМНОГИХ источников положительных эмоций, то лучше ничего не надо менять. Как говорил Артемий Лебедев «Да никак, оставайтесь в жопе».<br/>
<br/>
Конечно, можно филосовствовать, что 1,5 миллиона лет человек научился пользоваться огнем и сейчас кушать «сырую траву» это регресс (хоть и не понятно почему) или что человек более плотояден или травояден, т.е. говорить о вещах не имеющих практического значения. А можно все таки попробовать месяц и иметь СВОЕ ЛИЧНОЕ мнение, а не основываться на общем (как говорил Уолтер Липпман: «Там, где все думают одинаково, никто не думает слишком много» и наполминает картинку из книги Роберта Чалдини <a href="http://prntscr.com/gomv0d" rel="nofollow">prntscr.com/gomv0d</a>).<br/>
<br/>
Итак, мы убедились в том, что вегетарианство повышает запас энергии на день, улучшает здоровье и это вкусно может быть, если попробовать включить голову для разнообразия.

Интересно было прочесть комментарии :)<br/>
По поводу же самого рассказа спорить ни с кем не хочу, но приведу некоторые небезынтересные факты и моменты, которые были упущены в обсуждении.<br/>
Первое и главное (отправная точка, так сказать) — мы пытаемся оценивать русский перевод рассказа, причем перевод, по всей видимости, не самый высокохудожественный. Однако как знать, что собой представляет англоязычный оригинал? Возможно, с точки зрения англо-американской художественной литературы, там все о'кей и даже более, раз уж рассказ был отмечен премией Хьюго 1992 года в номинации «лучшая короткая история» (рассказ)) и вошел в условный цикл «Лучшее за год» (1992).<br/>
Далее, автор рассказа далеко не дилетант в науке. Джеффри Лэндис — ученый-астрофизик, который (цитата) «закончил знаменитый Массачусетский технологический институт, получив дипломы физика и электротехника, а позже защитил диссертацию в Университете Брауна. Лэндис продолжает работать по специальности и по сей день: в частности, в исследовательском центре НАСА имени Джона Гленна в Кливленде (NASA Glenn Research Center at Lewis Field), штат Огайо. Он занимается изучением Марса и использования солнечной энергии, а также перспективными разработками межзвездных двигателей. В 2013 году был награжден престижной премией Энергетических систем воздушного пространства от Американского института аэронавтики и астронавтики за (м. — обратите особое внимание!) «разработку усовершенствованного фотогальванического энергоблока, предназначенного для эксплуатации в экстремальных космических пространствах»». Так что пишет он, безусловно, о том, что прекрасно знает. <br/>
В отношении литературного творчества он тоже неординарен: на его счету три Премии читателей журнала «Азимов», две Премии Хьюго, Премия Роберта А. Хайнлайна, Мемориальная премия Теодора Старджона, Премия Локус и еще несколько наград подобного же рода за различные произведения от стихотворений до романов.<br/>
Это к вопросу о чисто литературных достоинствах. <br/>
Теперь о фантастике как о жанре и творческом методе. Теория литературы — все же наука не менее других дисциплин. И в ней довольно давно существуют четкие определения отдельных жанров и поджанров. Самое краткое определение фантастики звучит так: «жанр и творческий метод в художественной литературе, кино, изобразительном и других формах искусства, характеризуемый использованием фантастического допущения, «элемента необычайного», нарушением границ реальности, принятых условностей». Наиболее крупные выделенные поджанры: научная фантастика, фэнтези, ужасы, магический реализм.<br/>
Фантастическое допущение как главная определяющая черта фантастики — это наличие в произведении фактора, который не встречается или невозможен в реальном мире читателя или самого произведения. И вот здесь начинается деление на поджанры по виду фантастического допущения. Если оно из области точных, естественных или гуманитарных наук, то фантастика определяется как научная. Если из области мифов, легенд и фольклора — фэнтези. Если из области мистики и фантасмагории — это, соответственно, мистика, ужасы и магический реализм (для каждого из которых существует более полный набор определяющих признаков).<br/>
В данном рассказе в наличии научно-техническая тематика. Фантастическое допущение из области точных наук — тот самый, вызвавший массу споров, скафандр с „фотогальваническим энергоблоком“.<br/>
Никаких допущений из области мифологии, легенд и фольклора здесь нет, так что спор на тему „фантастика или фэнтези“ абсолютно бессмыслен))) Конечно, это „твердая“ научная фантастика.<br/>
И не стоит путать сюжет (набор событий в рассказе) с его фантастическим допущением (скафандр, которого не существует в реальном мире читателей).<br/>
Что касается сюжета, то он архетипичен — проблема выживания в экстремальных условиях, — и потому, безусловно, „цепляет“ читателя. Другой вопрос, насколько автору удалось создать эмоциональную напряженность в описании этого выживания. И вот тут могу дать только личную оценку, с которой никто не обязан соглашаться))) Для меня высшая планка в этой тематике по эмоциональному накалу и художественным достоинствам — «Любовь к жизни» Джека Лондона. Все, что ниже этой планки, меня не слишком впечатляет, потому не впечатлил и этот рассказ. <br/>
Впрочем, это самое „не впечатлил“ ни в коем разе НЕ ОТНОСИТСЯ к озвучиванию рассказа. Прочитан он отлично (что вполне естественно для Кирилла Головина), поэтому искренне благодарю всех обитателей Аудиокниги-Клуб за две отличных возможности — прослушать, а затем проанализировать для себя произведение!

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ!<br/>
«Надо в удвоенное стекло смотреть на все доброе и в десять раз уменьшать явление несовершенства, иначе останетесь прежними. — Однако — Лучше знать слабости человечества, нежели питаться образами, созданными мыслями. Правда тяжка, но пора знать, что мир заселен тенями. Перед катастрофой всегда ходят только тени. Молот поднят, ужасна пляска теней, забывших дух.<br/>
Тени незнающие, тени утерявшие не ведают о Новом Мире. Чую, падет вражий стан. Чую, золото уборов потемнеет. Чую, увеселений храм станет ненавистным. Светел Наш путь.<br/>
Урусвати — пора сказать, что так зовём звезду, которая неудержимо приближается к Земле. Издавна она была символом Матери Мира, и эпоха Матери Мира должна начаться, когда её звезда приблизится к Земле. Великая эпоха начинается, ибо духоразумение связано с Матерью Мира. Даже знающим срок дивно смотреть на физическое приближение сужденного. Важно наступление очень великой эпохи, которая существенно изменит жизнь Земли…. Новые лучи достигают Земли в первый раз от ее сформирования…<br/>
Срок начинает приближать планету новую из Беспредельности; и потому наблюдайте пертурбации земные…<br/>
Наступает Эра Огня (Эпоха Майтрейи), найдите мужество и разум принять ее.<br/>
Равнодушие человеческое не разбирается в продвижении и наслаждается лишь временным процветанием, не являя понимания тому, что впоследствии утвердится гибелью нашей планеты…<br/>
Когда воздействие сил увеличится, тогда человечество явит панический испуг и хаотичность действий<br/>
В строительстве космическом Пространственный Огонь приближается к земной тверди… Кора Земли несет много следов кармы и должна их сместить для обновления…<br/>
Разве мало землетрясений? Разве мало крушений, бурь, холода и жара безмерного?… Разве мало знаков умножившихся? Но человечество не хочет знать явного среди хаоса! Так, Мы не будем настаивать на зримом знаке, когда сомнение ослепило людей. Но среди слепых и глухих находятся дети огня, к ним Мы посылаем знаки, чтобы узнавали наступление Света…<br/>
Нельзя уже думать, что нечто изменит течение созданного людьми потока. Уже в дальних мирах ужасаются неизбежности огненной, но Земля продолжает окутываться тёмным покровом. То, для чего требовалось столетие, теперь протекает в пять лет — прогрессия ускорения по закону действует. Потому… Не обсуждение, не сомнение, не колебание, но спасение будет знаком этого часа…<br/>
Расстройство климатических условий, несомненно. Но люди легкомысленно замечают о пятнах на солнце или о смещении земной оси… они не понимают, что говорят. Прекращение цивилизации, прекращение жизни, уже не раз посещавшее планету, встречалось совершенно подобными умствованиями….<br/>
Пора пытливо взглянуть поверх торга и обмана. У нас человеческая гибель стоит перед очами <br/>
Люди не думают, что огненные энергии зальют планету как естественное следствие закона Природы…<br/>
Когда огненные волны заставят людей искать спасения в башнях духа, тогда с омерзением люди пожалеют о каждом бездельном существовании. Они попытаются в смятении собрать крохи положительного мышления…. Нужно мыслить о приближении очень необычных времён. Ни жестокость, ни разбой, ни предательство, ни ложь не помогут от огненных волн. Не столько стыд, сколько страдание понудит к поискам спасения…<br/>
Когда умертвятся целые материки, как же найти новые жилища без новой энергии? Необходимо подготовить духовное сознание к большим земным переворотам — это в лучшем случае; но если мы встретимся у последней черты в прежней чёрной ненависти, то люди будут лишь пороховым погребом…<br/>
Новое Небо может стать видимым. Мы уже давно говорили, что новое тело приближается, но скрыто от наблюдений…<br/>
Не только могут быть зримы новые небесные тела, но сам химизм Светил может измениться…<br/>
Планета совершает круг, который приводит всё к завершению. Приходит время, когда каждое Начало должно выявить свой потенциал… Круг завершения пробуждает все энергии, ибо в окончательной Битве будут принимать участия все силы Света и тьмы — от самого высшего и до отбросов… <br/>
Мы далеки от угроз. Мы можем напомнить и остеречь, но никто из Нас не употребит мрачную силу внушения ужаса. Свободная воля остаётся отличием человека. Можно сожалеть, если эта превосходная энергия устремляет безумцев в пропасть… Среди судеб Атлантиды можно видеть, что предупреждения изливались щедро, но безумцы не слышали…<br/>
Соберёмся вокруг понятия Культуры. Вокруг Великого Служения Свету. …Не молиться об успокоении со святыми, а устремляться туда, где горит огонь служения Добру и Краса-те, где наблюдается Великое Служение Свету.… Только из общины мы можем мыслить о будущем. Перенесем сознание на улучшение всей жизни, и борьба за существование сменится завоеванием возможностей. Так мыслите об общине. Улучшайте сознание. …От всего явленного ужаса обратимся к дружелюбию. Хотя Мы и не устаем твердить о дружелюбии, но пора последняя для многих познать дружелюбие. Обратите внимание на слово — ПОСЛЕДНЯЯ» (Учение Новой Жизни).