Что это было?.. Начала слушать… и только на 5-ой минуте обратила внимание, что роман Диккенса по объему укладывается в 8 минут… Считаю необходимостью указывать в названии, что это — ФРАГМЕНТ.<br/>
Если этот фрагмент представляет нам здесь, на сайте, нового чтеца, то о нем скажу так: голос очень понравился и чтение тоже… Но… не НАСЕТ, а НАСЕСТ, не сутолОка, а сУтолока, не сомкнУтый, а сОмкнутый, и тюрьма, полагаю, не НьюгЕтская, а НьЮгетская (все же Англия). На протяжении восьми минут этого, пожалуй, многовато… (((
Считаю, такое произведение можно даже дать послушать детям. Этакое пособие по выживанию!) Во всяком случае, моих (7 и 9 лет) такое не напугает. Думаю, им понравится!
Не слишком ли хорошо Резун знает историю? Да от его имени пишет МИ-6 и ещё куча спецов. Один Ледокол чего стоит. Там архивных данных столько, что одному челу не ухватить и за 10 лет сидевши в документах зарывшись. А Резун не только в архивах сидел, но и работу работал. Вывод: книги писаны врагами, достоверность хоть кто-то проверял? Доля конечно есть, но лишь проценты.
Чувствую себя не очень порядочным человеком сопереживая серийной убийце (2 человека это уже серия?).<br/>
То-ли персонажи так упрямо-негативно прописаны, то-ли сама не бела и не пушиста.<br/>
Только хочется сказать: «так вам и надо».<br/>
<br/>
Девчонку жаль. Не зря память её скрывала ужасные события. Соединить безусловную любовь и настолько вопиющие предательство родного человека разрушительно для психики.<br/>
<br/>
История понравилась!
kn03gl03- 06:38<br/>
<br/>
"… И вот еще любопытное явление: когда люди работают в поле под звуки песни и музыки, то не только они, но и скот, на котором они пашут, меньше устает! Все это подтвердилось во владениях наших храмов.<br/>
<br/>
Фараон улыбнулся.<br/>
<br/>
— Надо бы и мне завести музыку на своих хуторах и рудниках, — сказал он. — Но если жрецы убедились в таких чудесах, как ты мне рассказал, почему они не поступают так с крестьянами в своих поместьях?<br/>
<br/>
Пентуэр опустил голову.<br/>
<br/>
— Потому что, — ответил он, вздохнув, — не все жрецы мудры и не все благородны сердцем…"<br/>
<br/>
(Из беседы между Рамсесом Тринадцатым и Пентуэром, Книга 3, глава 3)<br/>
<br/>
Я давно сделал выводы на сей счет. Мы, чтецы, такие же жрецы, но беда в том, что не все чтецы мудры и не все благородны сердцем.
И еще одно дополнение. Книгу читать невозможно. На одну фразу героини листов пять рассуждений, воспоминаний, описаний. И если сравнить с сериалом… то в сериале из 6 серий, 4 серии — это отсебятина, которой нет в книге. Книга заканчивается арестом мужа героини, а в сериале с арестом мужа всё только и начинается и 4 серии это события, которых в книге и в помине нет.
Не будем забывать, что мы обсуждаем художественное произведение, поэтому ответственность за несоответствие содержания рассказа строгим критериям исторической науки пусть несёт автор. <br/>
Я же предлагаю обратить внимание на следующее:<br/>
1.«Полная изоляция и террор» как факторы негативной селекции-это как раз признаки тоталитарного общества;<br/>
2.«Что взять с безумцев?» Вспомните конец 1980-х-начало 1990-х гг. в СССР. Массовое увлечение уфологией, Чумаком, Кашпировским. И «Белое братство» в придачу. А потом вопли: «Верните Сталина!»(«Верните медведя!»)<br/>
3.Умение самоорганизоваться для обороны-это как раз признак демократического общества. А крестьяне все ждали, когда же приедет барин и защитит их. Попытки постоять за себя оказались неудачными. Помните, как оказались бессильными недавние советские граждане перед разгулом бандитизма в 1990-х гг?<br/>
4.Отмечу, что вы упорно игнорируете роль церкви в жизни средневекового общества. Напрасно, именно она контролировала всех и вся, даже светских владык. А навыкам «святейшей инквизиции» могли бы позавидовать и лихие чекисты.<br/>
Подытожу: в рассказе, как в зеркале, каждый видит себя. Кому-то его отражение нравиться, кому-то не очень. Просто я не стесняюсь признать, что я родом из той деревни.
Зачем тогда автор затеял тему высших и низших расс? Я всё равно связи не вижу, рассказ для меня какая-то нелепица. 3 раза прослушала, думала, может что пропустила… 🤷♀️
Чтица — профи! Специально выбрал отрывок в ее исполнении с опорой на печатный текст. Ни одной погрешности в выразительном чтении; я уж не говорю об орфоэпии — и там все в порядке у чтицы. <br/>
Вот, этот отрывок из главы 1, практически в самом начале меня привлек, цитата:<br/>
<br/>
«Разрушенные города, леса, вырванные с корнем, побережья, опустошенные морскими валами величиною с гору, выброшенные на берег корабли, исчислявшиеся сотнями по сводкам бюро Веритас, целые края, превращенные в пустыни губительной силой смерчей, все сокрушавших на своем пути, многие тысячи людей, погибших на суше или погребенных в пучине морской, — таковы были последствия этого грозного урагана». <br/>
<br/>
В общем, классическая манера. Вот, у кого надо учиться!
Осилила только 4 главы, тот момент, когда слушаешь только из-за великолепной озвучки и атмосферы создаваемой актером. Сама книга, точнее главный персонаж раздражает, автор путается в своих показаниях. Увы. Всем хорошего чтива!
Сам Вандермеер через 4 года после написания этого рассказа написал эссе про трех медведей, в том числе и про Третьего Медведя. Но ясности не внес, а скорее еще больше все запутал.<br/>
Сам жанр New Weird подразумевает сюрреалистическую образность, мрачную экспрессию, создающую у читателя ощущение дискомфорта и тревоги. В произведениях этого жанра хэппи-энда не будет, автор с этой мысли начинает, и на всем протяжении рассказа все более погружает читателя в депрессию и безысходность. И в конце завершает все повествование окончательным смертным приговором. Это бездна из которой нет выхода, так что я не искал бы в рассказе логичной и простой аллегории добра и зла. Это сюрреалистичное зло, не поддающееся бытовому осмыслению и упаковке в привычные рамки. Нам только намекнули несколькими мазками на его природу…
А я похож на студента?))) <br/>
Впрочем, даже если и да, то это не главное. <br/>
Фотку на аве я хоть и поставил свежую, в июне этого года была сделана, но я 89-го года выпуска и… тебя сей факт не сильно смущает?))) <br/>
А пересечься можно, раз понравился))) надеюсь, что и ты такая же симпатичная))) <br/>
Только давай не в понедельник, а в четверг, т.е 23-го. И не в 3, а, скажем, в 6. Или 7, как тебе будет удобнее.
Но это Ваши проблемы, не так ли?<br/>
Я, например, Герасимова слушать не могу просто потому, что из-за его руллад не улавливаю смысл текста. И также, как и Вы, бывает начинаю слушать книгу не посмотрев, кто ее читает. Мне не нужно 5-ти минут… Я отключаю прослушивание сразу — зачем дергать нервы себе и, тем более, другим, тем кто этого чтеца вполне может слушать, а многие даже считают его своим любимым чтецом?
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=LIIpOjLa2Vs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=LIIpOjLa2Vs</a><br/>
<br/>
Александр ну нашёл подделку на ваше творение(((
There’s no “humor” or sarcastic shit in my comment. I really liked the voice. What’s your problem man? Why did I get such a negative feedback for a positive reaction?
Если этот фрагмент представляет нам здесь, на сайте, нового чтеца, то о нем скажу так: голос очень понравился и чтение тоже… Но… не НАСЕТ, а НАСЕСТ, не сутолОка, а сУтолока, не сомкнУтый, а сОмкнутый, и тюрьма, полагаю, не НьюгЕтская, а НьЮгетская (все же Англия). На протяжении восьми минут этого, пожалуй, многовато… (((
То-ли персонажи так упрямо-негативно прописаны, то-ли сама не бела и не пушиста.<br/>
Только хочется сказать: «так вам и надо».<br/>
<br/>
Девчонку жаль. Не зря память её скрывала ужасные события. Соединить безусловную любовь и настолько вопиющие предательство родного человека разрушительно для психики.<br/>
<br/>
История понравилась!
<br/>
"… И вот еще любопытное явление: когда люди работают в поле под звуки песни и музыки, то не только они, но и скот, на котором они пашут, меньше устает! Все это подтвердилось во владениях наших храмов.<br/>
<br/>
Фараон улыбнулся.<br/>
<br/>
— Надо бы и мне завести музыку на своих хуторах и рудниках, — сказал он. — Но если жрецы убедились в таких чудесах, как ты мне рассказал, почему они не поступают так с крестьянами в своих поместьях?<br/>
<br/>
Пентуэр опустил голову.<br/>
<br/>
— Потому что, — ответил он, вздохнув, — не все жрецы мудры и не все благородны сердцем…"<br/>
<br/>
(Из беседы между Рамсесом Тринадцатым и Пентуэром, Книга 3, глава 3)<br/>
<br/>
Я давно сделал выводы на сей счет. Мы, чтецы, такие же жрецы, но беда в том, что не все чтецы мудры и не все благородны сердцем.
Я же предлагаю обратить внимание на следующее:<br/>
1.«Полная изоляция и террор» как факторы негативной селекции-это как раз признаки тоталитарного общества;<br/>
2.«Что взять с безумцев?» Вспомните конец 1980-х-начало 1990-х гг. в СССР. Массовое увлечение уфологией, Чумаком, Кашпировским. И «Белое братство» в придачу. А потом вопли: «Верните Сталина!»(«Верните медведя!»)<br/>
3.Умение самоорганизоваться для обороны-это как раз признак демократического общества. А крестьяне все ждали, когда же приедет барин и защитит их. Попытки постоять за себя оказались неудачными. Помните, как оказались бессильными недавние советские граждане перед разгулом бандитизма в 1990-х гг?<br/>
4.Отмечу, что вы упорно игнорируете роль церкви в жизни средневекового общества. Напрасно, именно она контролировала всех и вся, даже светских владык. А навыкам «святейшей инквизиции» могли бы позавидовать и лихие чекисты.<br/>
Подытожу: в рассказе, как в зеркале, каждый видит себя. Кому-то его отражение нравиться, кому-то не очень. Просто я не стесняюсь признать, что я родом из той деревни.
Вот, этот отрывок из главы 1, практически в самом начале меня привлек, цитата:<br/>
<br/>
«Разрушенные города, леса, вырванные с корнем, побережья, опустошенные морскими валами величиною с гору, выброшенные на берег корабли, исчислявшиеся сотнями по сводкам бюро Веритас, целые края, превращенные в пустыни губительной силой смерчей, все сокрушавших на своем пути, многие тысячи людей, погибших на суше или погребенных в пучине морской, — таковы были последствия этого грозного урагана». <br/>
<br/>
В общем, классическая манера. Вот, у кого надо учиться!
Сам жанр New Weird подразумевает сюрреалистическую образность, мрачную экспрессию, создающую у читателя ощущение дискомфорта и тревоги. В произведениях этого жанра хэппи-энда не будет, автор с этой мысли начинает, и на всем протяжении рассказа все более погружает читателя в депрессию и безысходность. И в конце завершает все повествование окончательным смертным приговором. Это бездна из которой нет выхода, так что я не искал бы в рассказе логичной и простой аллегории добра и зла. Это сюрреалистичное зло, не поддающееся бытовому осмыслению и упаковке в привычные рамки. Нам только намекнули несколькими мазками на его природу…
Впрочем, даже если и да, то это не главное. <br/>
Фотку на аве я хоть и поставил свежую, в июне этого года была сделана, но я 89-го года выпуска и… тебя сей факт не сильно смущает?))) <br/>
А пересечься можно, раз понравился))) надеюсь, что и ты такая же симпатичная))) <br/>
Только давай не в понедельник, а в четверг, т.е 23-го. И не в 3, а, скажем, в 6. Или 7, как тебе будет удобнее.
Я, например, Герасимова слушать не могу просто потому, что из-за его руллад не улавливаю смысл текста. И также, как и Вы, бывает начинаю слушать книгу не посмотрев, кто ее читает. Мне не нужно 5-ти минут… Я отключаю прослушивание сразу — зачем дергать нервы себе и, тем более, другим, тем кто этого чтеца вполне может слушать, а многие даже считают его своим любимым чтецом?
<br/>
Александр ну нашёл подделку на ваше творение(((