Здравствуйте, Lamplighter. На два раздела разделю ответ )<br/>
<br/>
Первое. Данная статья википедии уже в первоначальном разделе приводит источники, которые друг другу противоречат.<br/>
Вот некоторые из них:<br/>
__________<br/>
1) Электронная еврейская энциклопедия — "(...) государственной политикой антисемитизм стал только после Второй мировой войны, в то время как в 1920-е годы, напротив, государство проводило политику борьбы с антисемитизмом".<br/>
___________<br/>
2) Большая советская энциклопедия — (1950 г.) «была приведена цитата Сталина о том, что в СССР антисемитизм строжайше преследуется законом» и (1970 г.) «всякая проповедь расовой или национальной исключительности (а следовательно, и антисемитизм) карается законом».<br/>
<br/>
Проверил.<br/>
Вот статья 59-7 УК РСФСР 1926 года<br/>
<br/>
«Пропаганда или агитация, направленные к возбуждению национальной или религиозной вражды или розни, а равно распространение или изготовление и хранение литературы того же характера влекут за собой — лишение свободы на срок до двух лет.<br/>
Те же действия в военной обстановке или при массовых волнениях влекут за собой — лишение свободы на срок не ниже двух лет, с конфискацией всего или части имущества, с повышением при особо отягчающих обстоятельствах, вплоть до высшей меры социальной защиты — расстрела с конфискацией имущества. [6 июня 1927 года (СУ N 49, ст.330)].»<br/>
_________<br/>
3) Историк С. М. Маркедонов — "(...) через государственный антисемитизм советские власти стремились подавить рост национального самосознания евреев, который был связан с Холокостом и созданием государства Израиль."<br/>
<br/>
Но ведь, в статье википедии о создании государства Израиль в разделе<br/>
«План ООН по разделу Палестины / Роль сверхдержав» указано что — "(...) Принятие этого плана стало возможным благодаря его поддержке со стороны крупнейших держав — СССР и США. (...) советский представитель А. А. Громыко на пленарном заседании 26 ноября решительно высказался за вариант раздела Палестины на два самостоятельных демократических государства — арабское и еврейское".<br/>
<br/>
Так кому верить? Помимо вышесказанного там приводятся мнения различных историков, которые нужно проверять, читать их работы. Меня не хватит на это. Я уже и так перекопал кучу материала. Без сарказма, пожалуйста конкретней, Вы тоже можете проверить этих историков, и указать место из их работы, а я в свою очередь проверю, и в зависимости от материала, составлю свое суждение. Будем как древние греки?)<br/>
Я вот знаю, есть статья УК. Нет информации о погромах, как при царизме. Есть факт создания Еврейского Автономного округа Биробиджан. Есть факт, что на всем протяжении существования СССР представители всех народов присутствовали в верховном руководстве. Сколько литераторов, сколько врачей, сколько физиков, химиков, во всех отраслях представляли совершенно различные народы.<br/>
<br/>
При чем, частная собственность в селе присутствовала даже в СССР, потому что социализм — это не коммунизм. И на бытовом уровне, в селе, межнациональная рознь вполне могла присутствовать, например в отношении цыган. И подобное каралось законом.<br/>
<br/>
) Еще есть песня Высоцкого про Мишку Шифмана. О несовершенстве советской системы переселения в Израиль в условиях холодной войны. )<br/>
<br/>
Ничего не было идеально, даже в СССР. Это же далеко не рай. Но, то что уровень межнациональной розни в Советском Союзе был значительно ниже, чем в любой капстране, это неоспоримый факт. И не обязательно к еврейскому народу. Например в США Вы знаете, что даже до сих пор все сложно в отношении к афроамериканцам из гетто и мексиканским эмигрантам. В нашей богоспасаемой эту роль берут на себя эмигранты из южных стран СНГ — бесправная рабочая сила.<br/>
Степень межнационального озверения зависит именно от степени влияния частной собственности на экономику страны. Все эти погромы, в адрес любого народа, основаны по сути на том, чтобы отобрать все у бесправных людей, без несения наказания.<br/>
<br/>
________________<br/>
Вторая часть.<br/>
<br/>
Lamplighter, добрый человек. Я хотел извиниться, что своими комментариями печалю Вас, и тем самым, пусть может и незначительно, но негативно влияю на уровень Вашего творческого воодушевления. Мне самому неприятно все это вскрывать. Меня два дня трясет, после изучения статистических материалов. Физически плохо. Я потому пока и не стал публиковать данные по России, как обещал выше. Там ужас. Вы не против, если я их все же обнародую в этой переписке? Если нет, то я не хочу, чтобы мои действия обидели или огорчили Вас. Я без шуток. Мне было тошнотно, от того, что мне приходилось приводить аргументы, противоположные Вашему мнению, а потом Вы мне еще добрым словом ответили. ) Чисто библейская история.
Дополню свой отзыв, данный ранее. <br/>
<br/>
Чем больше я слушаю Герасимова, тем больше убеждаюсь в его призвании и гениальности как декламатора. Начав слушать «Метро 2033» Дмитрия Глуховского в исполнении Ефима Каменецкого, с наложенной к тому же поверх слов музыкой, звучащей громче слов, а также не просто местами, а в основе своей не подходящей к идущему повествованию стилистикой композиций, я чуть не изменил своё мнение о данной вселенной. Несмотря на то, что ранее прошёл все существующие игры по ней с немалым удовольствием. Они вернули меня во времена первого Half-Life, а это ощущение ностальгии, в нынешнее время пустых, одноразовых игр, дорогого стоит. Так вот, возвращаясь к книге хочу сказать, что ощущения от прослушивания были не из приятных. В целом чтение Ефима Каменецкого воспринималось как обычное, местами режущее слух неправильным ударением в том или ином слове, но чем-то гложившее моё восприятие книги на фоне, даже не учитывая музыкальную составляющую. Это продолжалось до тех пор, пока я с непотребными выражениями не выключил эту какофонию звуков, называемую «аудиокнигой», поняв что более слушать «это» я не в состоянии. <br/>
<br/>
К чему же было это небольшое вступление… К тому, что после этого я решил послушать эту же книгу в исполнении Вячеслава Герасимова, сомневаясь, правда, сможет ли он передать специфику произведения, учитывая его уникальное исполнение. И он смог. Не просто смог, а СМОГ. После предыдущего декламатора, пролившего на мои нервы кислотный дождь, разъедающий, вкупе с фоновой музыкой, моё желание когда-либо слушать аудиокниги вообще, Герасимов омыл их животворительным бальзамом, вернувшим и возведшим в степень как интерес к вселенной, так и веру в декламаторское искусство в целом. Я был поражён тем, как Вячеслав передаёт атмосферу произведения Д.Глуховского. Он не торопится, делая очень длительные, необходимые паузы и позволяя осмыслить сказанное. Ибо, в отличие от игр по мотивам вселенной «Метро 2033», имеющих больше динамичный характер, произведение Глуховского наполнено мыслями, переживаниями и надеждами героев. И эти мысли и переживания очень «дословно» передаёт своим исполнением Вячеслав. Его чтение — не монотонно, не находится на одном и том же уровне, как порой бывает — либо без накала вовсе, либо перманентно накаляя любую, даже самую обычную ситуацию, что со временем вообще перестаёт восприниматься как накал страстей. Герасимов очень точно передаёт эмоции, порой замедляя чтение, позволяя прочувствовать, прожить каждую «острую» ситуацию. И он в очередной раз показывает что он может быть серьёзен. И его серьёзность — колоссальна. Она не позволяет веселиться там, где нельзя этого делать. Она не позволяет относиться к произведению как к развлекательному чтиву, она накрывает атмосферой безвыходности с головой. Изредка в нём появляются искры радости, но лишь тогда, когда этого требует ситуация, произошедшая с героями, или общий настрой повествования. Он подаёт это произведение как серьёзное, заставляющее задуматься и вникнуть в смысл слов, передаваемых автором. <br/>
<br/>
Подводя итог вышесказанному… <br/>
<br/>
Я в очередной раз преклоняюсь перед Вячеславом как перед Величайшим Декламатором. Уникальным и неповторимым в своём деле. Моё Уважение!
Обыденное — это привычно — может быть со знаком плюс и со знаком минус. Обыденно и скучно и привычно ставить во главу угла справедливость и безопасность, когда в Польше рутинно врачи обязаны спрашивать у всех, попавших в больницу с ушибами женщин, в том числе и у моей польской подруги, не муж ли переломал ей лицевую кость, когда она на моих глазах засветила фингал о бортик бассейна, и обыденно закатываются глаза у мужа, но понятно, что это работает на безопасность человека и именно озвучивание таких вещей, ужасание и привело у обсуждению этого, признание это проблемой, которую должно контролировать государство. А есть обыденно внести это в нашей психике и морали в ранг «нормы» и привыкнуть и даже ржать. А чтобы не сделать это нормой, а в России же и мимо терактов и убийств проходят и гогочут, привыкли же уже??? надо подключать естественно не логические и правовые, а эфемерные слои, типа «давайте аккуратненько джышать, чтобы никого не спровоцировать, тихонечко не будет педалировать. А то напомним и как пойдет. Или давайте долго и нервно выбирать слова, которые всем понравятся и всем угодят, и не спровоцируют», да вот только гандон, который такими вещами занимается, заниматься будет и в первом и во втором случае, и плевал он на нашу непровоцирующую аккуратность, она ему на руку, как раз, нехай трясутся. В английском это называется «слон в комнате». Типа есть огромная вонючая проблема, и все делают вид, что слона в комнате нет, предпочитают не откровенно сказать, что пахнет и места нет, а предлагают открыть окно, передвинуть стулья, что угодно, но упоминать и неописывать слона, как он есть, прямым текстом. Любое решение проблемы начинается с поднятие вопроса жестко. Вы не поверите, но про «Хижину дяди Тома» когда-то говорили, что «Фу, Господи, обсасывают, ну да, ну рабы, ну черные, ну чего целую книгу об этой гадости катать?» А ведь это часть решения, не бояться, а честно и страшно рассказать и очень даже на публику, а не надеясь, что если не говорить, то и педофилов не будет, никто же им не расскажет. И таясь за сигареткой на кухне шепотом, вздрагивая, а на людях слона не замечать опять. Даже избирательное право для женщин началось с «мерзких суфражисток», которые дуры такие, бегали орали везде, не зря им полицейские в тюрьме ребра ломали, совсем стыд забыли. Но именно так и ломаются порядки. Но лично я предпочитаю голосовать.
Давно хотел дать развёрнуто своё восприятие творчества Стивена Кинга. Сделаю это сейчас. «Смиренные сестры Элурии» — роман-протагонист цикла «Тёмная Башня», описывающий приключения Роланда после событий, происшедших в феоде Меджис, и описанных в четвёртой книге цикла — «Колдун и кристалл». Благодаря неопытности стрелок попадает в засаду, впоследствии к «Смиренным Сёстрам Элурии». По остроте психологического «наворота» сравним с произведениями того же Кинга «Мизери», «Долорес Клейборн», «Бабуля»… <br/>
Отдельные персонажи и события упоминаются в «Безнадёге» (особенности речи фантастических персонажей), «Глаза дракона» (у сестёр Роланд знакомится с Норманом, родом из королевства Дилейн, где происходит действие книги «Глаза Дракона»), «Роза Марена» (Роза Марена является матерью Дженны, спасшей от смерти Роланда в «Смиренных сестрах Элурии»), «Растение» (и тут и там язык бестелых), «Чёрный дом» (Джек Сойер из больницы переносится в Долины, в «госпиталь» Смиренных Сестер). И это ещё не все… У Стивена Кинга все так наворочено. В свою очередь эти романы пересекаются с другими, все произведения собираются в единый пазл как по горизонтали, так и по вертикали. Сколько не читай не перечитывай, обязательно что-нибудь «нароешь этакое»))). Поэтому грандиозность Сестёр Элурии можно оценить, познакомившись с «большими» новеллами автора. <br/>
Я молчу про рассказы… они также вплетаются в общее полотно произведений… паутиноподобно. <br/>
<br/>
А теперь о коллизии. Она действительно имеет место быть))).<br/>
<br/>
Как я уже писал в комментариях к «Глубине. Погружение 13» просто повторюсь. Произведение необыкновенное с точки зрения физиологии. На самом деле «сознательный центр управления телом» — голова… она подавляет те или другие инстинктивные реакции, благодаря сознанию. Без этого все мужское население фертильного возраста, лицезрея противоположный пол, разгуливало бы по планете, пардон, в состоянии крайнего возбуждения. При действии «не той дозы, по словам Нормана, добавленной в суп «Священными сёстрами Элурии»: Мери, Луизой, Тамрой, Кукуиной, Микелой… (шестая, непричастная Дженна), — не только снотворного, но и гадости, сковывающей движения...» связь голова-гениталии выходит из-под контроля сознания, по причине чего последние «функционируют» сами по себе… получается этакий автономный «центр жизни», у которого своя страсть к существованию… <br/>
Но дело не в этом. Кингу удалось накалить до предела всю остроту переживаний главного героя. Думаю гениальность заключается в глубине эпистолярной портретизации психологического статуса… Тогда как феномен эрекции гиперболизирует и является лишь штрихом к нему))), реализуясь в эректильном феномене))) ахахахахахаха, типа «у него своя голова, у меня — своя». Оговорюсь))), это сугубо мое личное мнение))). Аналогичный эпизод присутствует и в других произведениях Стивена Кинга: «Мистер Мерседес», «Талисман» (в соавторстве с Питером Страубом), «Дорожные работы»… и иже с ними. Перечислять можно до бесконечности…
О, так Вы мой давний читатель! :)) Стало быть, давно уже к войне готовились, ракеты копили ;) Известная практика. Ну, то что свет я несу, это Вы сами и подтвердили, назвав меня газлайтером. Это то же самое, что и лэмплайтер, по сути-то. :) Просто в Ваших глазах этот свет почему-то мигает и кажется мрачным (странная призма, очевидно, стоит на месте хрусталика, и преломляет этот свет очень своеобразно). И в результате получается что-то, прекрасно описанное Агнией Барто, в стихотворении про Ивана Петровича, который всё доброе и… (уж боюсь употреблять слово «позитивное») хорошее видел тёмным и плохим:<br/>
<br/>
… Так обрадовался папа:<br/>
— Стенки крепкие у шкапа,<br/>
Он отделан под орех!<br/>
Но пришел Иван Петрович — <br/>Как всегда, расстроил всех.<br/>
<br/>
Он сказал, что все не так:<br/>
Что со шкапа слезет лак,<br/>
Что совсем он не хорош,<br/>
Что цена такому грош,<br/>
Что пойдет он на дрова<br/>
Через месяц или два!..<br/>
<br/>
… Но однажды все ребята<br/>
Подошли к нему гурьбой,<br/>
Подошли к нему ребята<br/>
И спросили:- Что с тобой?<br/>
<br/>
Почему ты видишь тучи<br/>
Даже в солнечные дни?<br/>
Ты очки протри получше — <br/>Может, грязные они?<br/>
Может, кто-нибудь назло<br/>
Дал неверное стекло?<br/>
<br/>
— Прочь!- сказал Иван Петрович.<br/>
Я сейчас вас проучу!<br/>
Я,- сказал Иван Петрович,-<br/>
Вижу то, что я хочу.<br/>
<br/>
Отошли подальше дети:<br/>
— Ой, сосед какой чудак!<br/>
Очень плохо жить на свете,<br/>
Если видеть все не так.<br/>
<br/>
Вот оно и стоит внутри, это «неверное стекло», которое добро воспринимает как зло, а свет как тьму. А свет он есть, и он прекрасный, тёплый, несущий жизнь и добрую радость людям. Нормальным людям, не социопатам. И у автора этого рассказа всё о свете здесь говорится. Поэтому и жёлтое солнце, и красивая девочка Света, и в конце, опять и опять, — солнечный свет. И душа тянется к этому чистому, животворящему свету Любви и подставляет свои фибры под его тёплые лучики. И хочется жить, и творить, и радоваться, что Свет существует. Что он «во тьме светит, и тьма не объяла его». И даже не смотря на то, что некоторые его не принимают, ненавидят, и желают запустить камнем в любой близстоящий фонарь, он был, есть и будет. И всякая тьма будет прорезана им насквозь, и позорно убежит, поджав свой маленький хвостик, с ядовитым жалом внутри.
<i>Черный лес поднимающихся нот, скат, провал, отдельная группа летающих на трапециях </i> -Метафорическая игра перекликается с соответствующим пассажем из «Египетской марки» (1928) Осипа Мандельштама: «Громадные концертные спуски шопеновских мазурок, широкие лестницы с колокольчиками листовских этюдов, висячие парки с куртинами Моцарта, дрожащие на пяти проволоках, — ничего не имеют общего с низкорослым кустарником бетховенских сонат»<br/>
<br/>
<i>На диване… полулежала… Анна Самойловна, а ее муж, врач по горловым… вертел что-то блестящее, — пенснэ на чеховской тесемке. </i>— Музыка неожиданным образом меняет семейную жизнь героини рассказа А. П. Чехова «Анна на шее» (1895): «… Аня играла на рояле, или плакала от скуки, или ложилась на кушетку (...) Когда Аня, идя вверх по лестнице под руку с мужем, услышала музыку… то в душе ее проснулась радость и то самое предчувствие счастья...» (Ср. в «Музыке» Набокова: «Шелестящее, влажное слово “счастье”»).<br/>
<br/>
<i>… интересно, здесь ли Харузины… </i>— По обыкновению, в круг фиктивных героев Набоков вставляет фамилию своего подлинного знакомого. Олег Харузин (р. 1899) происходил из семьи дворян и был одноклассником Набокова по Тенишевскому училищу.<br/>
<br/>
<i>От куда-то снизу, как кулак, ударило сердце, втянулось и ударило опять, — и затем пошло стучать быстро и беспорядочно, переча музыке и заглушая ее. </i>— Ср.: «Сердце вдруг сжалось, остановилось и потом заколотило, как молотком (...) Он сидел за фортепиано, делал эти arpeggio своими изогнутыми кверху большими белыми пальцами. Она стояла в углу рояля над раскрытыми нотами» (Л. Толстой. Крейцерова соната).<br/>
<br/>
<i>Погодя он принялся медленно и молча ломать ей руки… </i> — Тайно изменявшую ему жену Валечку Гумберт считает достойной похожего наказания: «У нее были очень чувствительные руки и ноги, и я решил ограничиться тем, что сделаю ей ужасно больно, как только мы останемся наедине» («Лолита», гл. 8). Жест, восходящий, возможно, к сцене ревности Позднышева из «Крейцеровой сонаты»: «Мне в первый раз захотелось физически выразить эту злобу (...) — Убирайся, или я тебя убью! — закричал я, подойдя к ней и схватив ее за руку». Набоков исполнил роль Позднышева на театрализованном суде над героями «Крейцеровой сонаты» в постановке Союза писателей в берлинском Шуберт-зале 13 июля 1926 г.<br/>
<br/>
<i>С ним поздоровался некто Бок… </i>— Г. Бок являлся соучеником В. Набокова по Тенишевскому училищу. Рассказ Бока «Горы* опубликован вместе со стихотворением Набокова в восьмом выпуске журнала «Юная мысль* в 1916 г.<br/>
<br/>
<i>«Молитва Девы» </i>— пьеса для фортепиано Феклы Бондаржевской-Барановской (1834-1861), популярная во второй половине XIX в. В качестве обязательного элемента концертов начала века упоминается в стихах «сатириконцев».
Надо же, сколько тонкостей: «собачится», с «поклонниками»… Верно, с поклонниками не собачусь. )))<br/>
И ведь опять занимаетесь избитой провокацией, цитата: «Как только вижу вашу озвучку -прохожу мимо. Личность чтеца неприятна…» <br/>
Надо было пройти мимо. Это было бы самое умное с вашей стороны. Не портили бы вы себе нервов. )))<br/>
ОДНАКО!..<br/>
Однако вы не можете пройти мимо, ибо именно неприятные личности вызывают больший интерес среди публики. Это закон!<br/>
Многие неровно дышат к моим творчеству. ))) А главное ведь то, что чем лучше у меня получается, тем больше ненависти или зависти. Сужу по дизам и комментариям моих хейтеров. <br/>
И все же вы вносите разнообразие в мою жизнь. Раньше я был малоопытным в общении с моими ненавистниками, злился даже на них. А теперь даже скучно без вас… 😂😂😂 <br/>
Будьте здоровы, мои хейтеры! <br/>
И разумеется больше здоровья, счастья и процветания моим почитателям!<br/>
<br/>
Есть порой у нас забота — отводить навет и ложь,<br/>
если стоишь ты чего-то,<br/>
без врагов не проживешь.<br/>
Различать врагов несложно,<br/>
так на свете повелось — чем враги твои ничтожней,<br/>
тем безудержней их злость.<br/>
Ну что за жизнь, когда кругом<br/>
одни друзья и их не счесть…<br/>
Никто не стал твоим врагом,<br/>
не заслужил ты эту честь.<br/>
Оболгут твои дороги,<br/>
кто изустно, кто строкой,<br/>
будут все твои тревоги<br/>
им на радость и покой.<br/>
Нет, друзья мои, не нужно<br/>
обижаться (век учись) — ваша лесть обезоружит,<br/>
злоба их — толкает ввысь.<br/>
Не вестник боли и беды,<br/>
а дум высоких верный знак,<br/>
и за последние труды<br/>
награда мне — мой новый враг.<br/>
Я врагов крупнее жажду<br/>
по зубам и по уму,<br/>
мне из них понятен каждый,<br/>
я неясен никому.<br/>
Я за ними наблюдаю,<br/>
изучаю каждый шаг.<br/>
Вы, друзья, мне много дали,<br/>
вдвое больше — каждый враг.<br/>
С друзьями сдержан я подчас<br/>
и снисходителен к врагам,<br/>
я с другом ссорился не раз — но за него и жизнь отдам.<br/>
Если враг меня похвалит<br/>
и растопит старый лед,<br/>
значит, с другом прозевали<br/>
мы ошибку, недолет.<br/>
Враг меня работать учит<br/>
и спасает от тоски.<br/>
Нет друзей верней и лучше,<br/>
чем заклятые враги.<br/>
Среди сует и передряг<br/>
нас жизнь порою вознесет…<br/>
И верный друг, и верный враг,<br/>
как два крыла среди высот.<br/>
<br/>
А. Дольский «ОБРАЩЕНИЕ К ДРУЗЬЯМ»
Спасибо, Нуре, за такой развернутый ответ. То что Амарике Сардар известен и любим у нас на постсоветском пространстве это само собой разумеется. Ещё раз благодарю и Вас, и Амира Рашидова, и Константина Суханова за популяризацию такого замечательного писателя. Отдельно скажу о Константине. Это с его анонса, с его особо прочувствованного обращения на другом ресурсе началось моё знакомство с произведениями Амарике Сардара.<br/>
Но я хотел узнать, читают/слушают ли зарубежные курды произведения Амарике Сардара, звучат ли они на курдском, транслируются ли на радиоканалах? Мой интерес происходит как раз из опыта краткого общения с курдом ( упомянутым мной ранее бывшим тестем Валеры). У него был список десятков радио и тв каналов. Более того, он был активный «радиопользователь») и имел мощную радиостанцию. Общаясь со мной, он тут же влез на волну, совершенно свободно подключился к разговору, и начал рассказывать каким-то далеким курдам кто он, откуда и какая у него радость, что к нему пришёл гость (он кратко переводил мне их диалоги и передавал от них приветы). Я просто оторопел, проблеял в ответ несуразицу типа «привет из Советского Союза», которого уж лет десять как не было (ну, не мог же я сказать «привет с Украины», про неё то уж точно зарубежные курды и сейчас не знают). Меня шокировали не технические возможности и не то что передо мной резко распахнули выход в зарубежный эфир. Для нашего (русского) сдержанно-настороженного восприятия всего такая открытость, легкость и прямолинейность общения с далеким и совершенно незнакомым человеком не свойственны. И вот сегодня, слушая Арамике Сардара на аудиокнигах, я представляю с каким интересом зарубежные курды должны слушать его рассказы на курдском языке.<br/>
В интернете сведения поверхностные. Как я понял, за рубежом на курдском писали мало. На турецком (в Османской империи и Турции на курдском публикации запрещены), на фарси и на арабском. На курдском, вероятно, те самые «сулейманийские виршики». Вижу неоднородность курдов, какая сложная политическая борьба сейчас идет между курдскими лидерами, но нет объединяющей идеи. 11.11.08 радиостанция «Голос России» начала вещание в FM-диапазоне на курдском языке в иракском Курдистане в четырех городах (в т.ч. и в упомянутом Вами г.Сулеймания). Пара часов в день «официоза» новостей. Нужна не идейная экспансия, а нужен «голос дружбы»: звучание произведений Америке Сардара может сильно повлиять на осознание курдами своего единства, формирование национальной идеи и совместного будущего наших народов.<br/>
Нуре! Зарубежные курды, возможно, хотят услышать Вашу презентацию и прочтение произведений Америке Сардара. Вы можете стать «послом дружбы» и войти в историю, как и Ваш папа)) имхо
«Организация PETA («Люди за гуманное отношение к животным» PETA (People for the Ethical Treatment of Amimals)) создана в США в 1980 году, в настоящее время в ее рядах состоят 750 тысяч человек из разных стран мира. Суть идеологии сводится к тому, что различия между животным и человеком, как то язык, разум, мораль, воля, с этической точки зрения не важны. PETA наделяет животных тем же статусом, что и людей, поскольку они тоже способны испытывать боль. Отсюда и радикальный вывод: использование животных для удовлетворения человеческих потребностей является проявлением «расизма».<br/>
PETA объявила войну мясной промышленности. Она выступает против переработки мехов, выделки кожи и производства шелка, борется за запрет охоты и рыболовства, протестует против использования животных в развлекательных целях, а также в медицинских и военных исследованиях. И даже – против содержания домашних животных. Тот, кто состоит в PETA, должен отказаться как от потребления мяса, так и других животных продуктов – молока, меда, яиц. Люди, даже иногда позволяющие себе кусочек мяса, приравниваются ими к тем, на чьей совести Холокост.<br/>
Рационально дискутировать с идеологами PETA весьма непросто. Вот что, к примеру, говорит вице-председатель организации Ульман: «Тем, кто оправдывает массовое уничтожение животных необходимостью человека питаться, я бы задал вопрос: а если бы жертв Холокоста использовали в пищу, послужило ли это оправданием насилия и убийств? Нет уж: боль – это боль, страдания – это страдания, несправедливость – это несправедливость. И рассуждать по принципу: убивать людей – это нечто иное, нежели забивать животных, — могут только расисты».<br/>
Ответить на такое трудно. Тут можно только развести руками...»<br/>
<br/>
<a href="https://www.dw.com/ru/холокост-на-тарелке-рекламная-кампания-peta-стала-источником-скандала/a-1022995-0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.dw.com/ru/холокост-на-тарелке-рекламная-кампания-peta-стала-источником-скандала/a-1022995-0</a><br/>
<br/>
Все, кто носит кожаные туфли и сумочки — расисты и расистки. Ясно? Мне лично — не очень. Никак не пойму, при чем здесь расизм? Они считают что куры и коровы относятся к разным расам чем человек?
Начала слушать вторую книгу, до этого Перумова не читала, отпугивали язвительные комментарии всегда. Оказалось, всё далеко не так плохо. Ну да, не лучшее, что я читала. Но и далеко-далеко не такое г., как некоторые тут заявляют. Немного затянуто, а в остальном, объективных больших недостатков нет. Обычно эпическое фентези меня быстро утомляет и становится скучно, тут пока интерес держит.<br/>
Короче очень странно, откуда столько критики уничижительной? Интересно, это конкретно из-за самой книги, или у кого-то личная неприязнь к автору из-за каких-то других его книг, например, где он посягнул на «святое»?<br/>
Вообще не понимаю, почему под каждой фэнтези-книгой обязательно найдётся кто-то, кто будет ругать автора, заявляя, что у Толкиена лучше. Ок, даже если допустить, что Толкиен написал идеальнейшее и лучшее в мире фэнтези, и что теперь? Больше фэнтези писать не надо вообще? Толкиен сколько книг написал, 5? Ну и ещё что-то менее известное, чем серия о Средиземье. Не пойму, за что воюют такие критики. Вы хотите что ли всю жизнь читать по кругу одного Толкиена, или что? Или вы хотите, чтобы всё остальное фэнтези было точь-в-точь как у Толкиена, и остальные авторы должны мимикрировать идеально под него? Типа, раз он жанр «придумал», то все остальные должны придерживаться его правил?<br/>
Как по мне, так авторы имеют право писать как им вздумается. А право читателей — читать или не читать. При всём моём уважении к Толкиену, я бы не хотела, чтоб всё фэнтези было как у него. Больше книг, хороших и разных!<br/>
<br/>
Кстати, Толкиена тоже можно назвать плагиатором. Ведь он Средиземье не с нуля придумал, а провёл целую исследовательскую работу, собирая кучу данных воедино. Это и мифология различных стран, и языки, и сказки, и поверья. Конечно же, при этом без его таланта ничего бы не вышло, но всё же. Любая книга, какая бы самобытная она не была — не была бы такой без предыдущих наработок писателей прошлых поколений.
Для глупого человека весь мир наполнен неожиданными событиями и удивительными совпадениями. Умный человек видит закономерность и взаимосвязь разных событий. Адекватный анализ произошедших событий обязательно приводит к правильному предсказанию будущих событий.<br/>
Этот роман опубликован в 1984 г.<br/>
В романе рассказывается о случайном распылении искусственно созданного вируса не над специальным полигоном, а над небольшим американским городом. Все жители города погибли от болезни. В живых остался только один человек. ЦРУ охотится за ним, чтобы он не смог никому ничего рассказать.<br/>
Это сюжет романа. А вот что происходило в действительности.<br/>
В середине 1981 года на военной базе США, расположенной в Испании, в городе Торрехон-де-Ардос, рядом с Мадридом, возникла странная эпидемия вирусной пневмонии. Заболели несколько сотен человек, американских военных и испанских местных жителей. Умерли несколько десятков человек. Командование американской военной базы запретило проводить вскрытия умерших.<br/>
В начале ноября 2019 года в китайском городе Ухань была с визитом делегация военных из США. Через 2 недели после их отъезда в городе начали появляться первые случаи странной вирусной пневмонии. Сейчас в мире заболели этой болезнью несколько сотен миллионов человек.<br/>
Военные биологические лаборатории США расположены на территории Грузии и Украины. Правительства Грузии и Украины! Смотрите, чтобы в результате ваших тёмных дел от жителей ваших стран не осталось только светлое воспоминание!<br/>
Тот, кто после прочтения этого романа будет говорить, что вирус ковида возник естественным путём в результате мутации от летучих мышей, заслуживает жалости.<br/>
Также советую прочитать ещё 2 пророческих романа — <br/>
Всеволод Кочетов. «Чего же ты хочешь?». Роман опубликован в 1969 г. Тот, кто после прочтения этого романа будет говорить, что Советский Союз развалился из-за своих внутренних причин, заслуживает жалости.<br/>
Реймонд Хоухи, Роджер Бинэм. «Последний козырь». Роман опубликован в 1974 году. Тот, кто после прочтения этого романа будет говорить, что массовые беспорядки в США сами собой закончатся и правительство США не будет пытаться начать новую мировую войну, заслуживает жалости.<br/>
Эти 3 романа точно предсказали будущие события. По сравнению с этими романами Ванга и Мессинг просто отдыхают.
Интересная информация по теме данного произведения:<br/>
<br/>
Я думаю, что многие из вас видели на просторах интернета «утюг трубач», то есть угольный утюг с трубой. Из трубы выходит дым, а сзади корпуса имеется поддувало, прикрытое заслонкой — вот она то нас и интересует, но это позже.<br/>
Труба направлена в правую сторону. Почему? Чтобы дым не в лицо хозяюшке шёл. Все продумано!<br/>
Выпускали трубачи в Германии, США, Австрии, Японии, Англии … и, конечно, в Российской империи. Обратили внимание на количество стран? Это мы специально приводим, чтобы развеять в конце поста один устоявшейся миф.<br/>
Заслонка на утюге — это регулятор «мощности» и были они самого разного вида.<br/>
Присмотритесь, кто изображен на нашей? Лев Толстой! Или нет? Интернет наводнен увлекательной историей о том, как мастерами города Вереи были изготовлены утюги с изображением Льва Толстого. Как они разместили портрет писателя возле раскаленных углей, жар которых напоминал об адских мучениях, ожидавших каждого нераскаявшегося грешника, что любая домохозяйка могла «поджарить» Толстого в аду, насыпав в утюг раскаленных углей, или даже «плюнуть еретику в лицо», проверяя, хорошо ли разогрет утюг. Якобы, таким вот образом, православный народ выразил свое отношение к еретическим взглядам писателя.<br/>
А так ли это?<br/>
В 1901 году Льва Николаевича Толстого Священный синод постановил отлучить от Церкви. Как отмечают историки и богословы, постановление Синода было скорее констатацией свершившегося факта — выхода Толстого из Церкви, — нежели его принудительным исключением из неё. Лев Николаевич к тому моменту уже много лет не посещал служб и не участвовал в таинствах, открыто называл себя противником Церкви, написал роман «Воскресение» (к слову, первое издание которого имеется в коллекции Музея непридуманных историй).<br/>
Известный в кругах коллекционеров утюгов Владимир Горячев в своей статье «Трубачи, оборотни, и другие утюги» расценивает причастность Льва Толстого к этому изображению, как «байку», поясняя, что на заслонке — греческий бог огня Гефест, кузнец и покровитель кузнецов. Другие коллекционеры, ссылаясь на зарубежные аналоги, говорят что это бог ветра. Не знаю, как вам, а мне эти версии ближе.<br/>
Тем более, что утюги с точно такой же заслонкой в виде бородатого старичка запатентовали американцы еще в 1852 году!
Те кто не поддерживают свержение царя, каковы ваши предложения? Условия жизни рабочих, крестьян и военных были невыносимы, поэтому они бастовали. Без руководства, они разрозненно нападали на владельцев земель и заводов, каждый в своём селе и городе. А военные отходили с позиций и убивали тех кто отдавал приказ идти на пулемёты. Как этот путь мог улучшить положение рабочих, крестьян и военных, если их отстреливали на забастовках, по тысяче за раз? Оставался единственный путь — продолжать работать по 12 часов на оружейных заводах, чтобы снабжать военную экспансию с которой можно было награбить новое имущество и батраков. Чтобы преодолеть пулемёты, нужны были танки. Это снова работать, работать, работать, но и у врагов тоже танки. Повышение ставок и так уже было выше всех пределов, сколько ещё можно было терпеть войну?<br/>
<br/>
Вот Ильич направил бастующих с разрозненных групп, на смену всей системы, чтобы не нужно было воевать. Рабочий владеющий собственной долей завода и земли, был заинтересован модернизировать производство, а не экспансией захватывать новые. А это значит благоденствие для народа. И золото направляться будет не на оружие, чтобы здесь и сейчас отвоевать ещё больше золота для покупки нового оружия, а на закупку станков — то есть модернизацию собственного производства. Это и есть хорошо для народа.<br/>
<br/>
Вы, либералы, кем вообще себя представляете, аристократами отправляющие собственных сограждан на экспансию? Родится богачём это рулетка в которой шанс быть аристократом 1 на 10 000. Или умелым ремесленником? Никакой усердный труд не поможет, все рынки сбыта уже поделены, и домашняя швейная мастерская разориться в конкуренции с ткацкими мануфактурами тех, чьи предки уже опередили сегодняшних усердных трудяг, а особенно те, кто выкручивал все нитки из рабочих, а не платил честную зарплату. А совсем скоро, подоспеют и иностранные мануфактурщики, из стран где нет войны. И тогда даже аристократы проиграют невидимой руке рынка. Вы думаете что работать на иностранного буржуя будет лучше, чем на своего, потому что русская национальность плохая? А вот в колониях так не думают, там не остаёться энергии чтобы думать о своём положении, там дружно пашут на тех, кто рассказывает о неполноценных национальностях.
Вильм кличку Сокола носил<br/>
И вправду был умён.<br/>
В любой работе первым был<br/>
И в золото влюблён.<br/>
<br/>
Не обзавёлся он семьёй<br/>
И с другом дом делил,<br/>
А добрый Каспар головой<br/>
Слабей, чем сердцем, был.<br/>
<br/>
Лукавый Вильму дух шептал,<br/>
Что сотни кораблей<br/>
Разбито об отвесы скал.<br/>
«А что ещё милей,<br/>
Чем камни, цепи, жемчуга,<br/>
Лежащие на дне?<br/>
И мЫсль о кладе дорога,<br/>
И грЁзы эти мне!..» –<br/>
<br/>
И днём, и ночью думал Вильм,<br/>
Забросив все дела.<br/>
Так алчность овладела им,<br/>
Что погубить смогла.<br/>
<br/>
Он слышит голос: «Кар-мил-хан!..»<br/>
То имя корабля<br/>
Богатых чужедальних стран.<br/>
На что теперь земля?<br/>
<br/>
Забыты сети, пашня, плуг,<br/>
Кормившие двоих.<br/>
Один лишь Каспар, верный друг,<br/>
О доме думал их.<br/>
<br/>
И странный призрак предстаёт<br/>
Пред Вильмом на воде<br/>
И указания даёт.<br/>
Тот верит. Быть беде!<br/>
<br/>
К пещере Стинфольской идти,<br/>
К подножью чёрных гор.<br/>
Не обернуться на пути,<br/>
Не бросить к Небу взор.<br/>
<br/>
Начать спускаться на заре<br/>
И к полночи достичь.<br/>
На древнем пиктов алтаре<br/>
Корову зарубить.<br/>
<br/>
И в окровавленном плаще<br/>
Из шкуры снятой ждать,<br/>
Когда Франц-Альфред ван-дер-Свельд<br/>
Появится опять.<br/>
<br/>
«Опомнись ради Бога, Вильм!<br/>
Храни тебя Господь!<br/>
Так старый Энгроль погубил<br/>
И дух себе и плоть!»<br/>
<br/>
Но тщетны просьбы простеца,<br/>
Вильм адом одержим.<br/>
И всё исполнит до конца,<br/>
Для гибели храним.<br/>
<br/>
Не жаль коровы, что привёл<br/>
Ещё телёнком в дом.<br/>
Не жаль души. Все чувства смёл<br/>
Рекой пролитый ром.<br/>
<br/>
И затонувший экипаж<br/>
Предстал его глазам.<br/>
«Ты, Сокол, душу мне отдашь.<br/>
Я клад тебе отдам», –<br/>
<br/>
Смеётся Альфред ван-дер-Свельд –<br/>
И под водой опять. –<br/>
«Ты, парень, настоящий Held!..»<br/>
Вильм не вернётся вспять.<br/>
<br/>
29 сентября 2024 года,<br/>
29-ая Сказка ХафизЫ
Давайте, мухи отдельно, котлеты отдельно.<br/>
Возьмем к примеру КБ, где работал и Королев (в том числе), до войны там соревновались несколько систем вооружений, основанных на одном принципе — реактивных снарядах.<br/>
Снаряд был готов еще до войны, но была проблема его практического применения. Разрабатывались системы установки на земле по принципу ФАУ, на танках, самолетах и кораблях. Но проблема была в отсутствии точности, снаряды летели мимо и были по сути бесполезны. Ну не было тогда необходимых технологий наведения.<br/>
В итоге победила абсолютно иная разработка для того же самого снаряда — но уже система залпового огня, которая работала по площадям, была маневренна и быстро разворачивалась — всем известная «Катюша». Которая и помогла победить в войне реальными действиями. Немцы ее боялись как конца света, и я их понимаю, эта система до сих пор на вооружении, разумеется, многократно изменившись. <br/>
В то время как немецкие ФАУ, хоть и были прогрессивнее, но в текущей войне были бесполезны. Ими периодически шмаляли по Лондону, но толк от этого был чисто пропагандистский, немцы верили в сказку про «оружие возмездия», англичане побаивались, но только в начале. Гитлеру понадобилась бы победа в войне и еще лет 10, что бы у него появились реальные баллистические ракеты, которые летели бы туда куда надо. Что за него, собственно, потом и доделали СССР и США.))<br/>
Всему свое время, и каждое оружие имеет свою сферу применения. Разработка новых систем не хоронит совершенствование старых. Все основное оружие, стоящее на вооружении всех стран, это усовершенствованное оружие предыдущих двух мировых войн. Не считая самых передовых разработок, которые можно пересчитать по пальцам.<br/>
Артиллерия, как реактивная, так и обычная до сих пор применяется всеми странами во всех локальных конфликтах. Это вовсе не означает отставание в развитии, в армии в первую очередь ценится проверенная и надежная техника и оружие. Дрон не заменит комплекс ПВО, а ПЗРК не заменит гаубицу.<br/>
<br/>
PS По снежкам… Я предпочел бы огромный снежный ком прямо в глаз со 100% фаталити. Причем желательно по баллистической траектории, что бы «сволочи» не спрятались за укрытием.)))
Спасибо Иван, что обратили внимание на мой скромный комментарий. Я, как и вы, стараюсь реалистично смотреть на различные события, делая выводы на основании фактов и информации из достоверных источников. Согласен с вами, что власти не появляются с другой планеты, а произошли из простых людей. Люди, в зависимости от различных факторов, меняются. Как записано в Библии в 1 Коринфянам 15 главе: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы». Один известный политик сказал, что власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. У немецкого писателя Ремарка, в произведении «На западном фронте без перемен», один из действующих героев высказал интересную мысль. Когда два государства решат вступить между собой в войну, то нужно правительства этих стран собрать на стадионе, дать в руки дубинки и пусть воюют. Я думаю, войн на земле стало бы значительно меньше. Согласен с вами, что и животные собираются в стаи для нападения на других животных, но они не создают средства уничтожения других и среды обитания, в таком масштабе, как это делают люди. <br/>
<br/>
Люди, свободно ориентирующиеся в Библии, как вы, вызывают у меня уважение. Да, действительно в Ветхом Завете крови хватает. Бог, как создатель всего, вправе устанавливать правила поведения своих творений и требовать их соблюдения. Прежде чем наказать, Он предупреждает о последствиях поведения. Ханаанские племена, уничтоженные по инициативе Бога, делали много того, что противоречило его нормам. Например, приносили детей в жертву, занимались храмовой проституцией и т.д. Удивительно не то, что он ух уничтожил, а то, что ждал несколько столетий чтобы они исправились. Та же причина при уничтожении Содома и Гоморры. В наше время, большинство людей не только не поступают по его нормам, но и не желают их знать. Апостол Павел записал в 1 Тимофею 2 глава: «Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». <br/>
<br/>
А на счет своей Библии – автор позаботился о том, чтобы его слово дошло до нас через тысячелетия без искажений. А чтобы ни у кого не возникло желания внести свои изменения, на последней странице записано предупреждение о последствиях.
Я тоже — «тот продукт» и до сих пор живу в той стране.<br/>
Мне кажется Вы немного неправильно акцентируете внимание в Вашем докладе. ;)<br/>
<br/>
Насколько я помню, паразитирование — это, грубо говоря, односторонний симбиоз двух <i>биологически</i> разных организмов(разных видов), когда выгода есть только одному из них.<br/>
В случае с коррупцией мы имеем, просто-напросто — больные клетки в составе организма.<br/>
Это — опухоль. И даже если иногда она «доброкачественная», то всё равно хороший врач предпочтёт её удалить. <br/>
<br/>
А вот каким способом это делать? Вопрос вопросов.<br/>
<br/>
Мне кажется, есть два метода — «хирургический» и «лекарственный».<br/>
Хирургический — вырезать участки опухоли. Чем потихоньку и не афишируя занимается Путин и его команда. (за пять лет посажено около 400 депутатов, не помню точно число, и под сотню местных чиновников из власти).<br/>
<br/>
Второй способ «лекарственным», (или лекарственно-профилактический) я назову способ, который Вы предлагаете: «сызмальства детей надо приучать к умственному труду». Абсолютно в точку! Только с маленькой поправочкой — не умственному труду, а… как там у Заболоцкого?<br/>
<br/>
Не позволяй душе лениться!<br/>
Чтоб в ступе воду не толочь,<br/>
Душа обязана трудиться<br/>
И день и ночь, и день и ночь!<br/>
Гони ее от дома к дому,<br/>
Тащи с этапа на этап,<br/>
По пустырю, по бурелому<br/>
Через сугроб, через ухаб!<br/>
Не разрешай ей спать в постели<br/>
При свете утренней звезды,<br/>
Держи лентяйку в черном теле<br/>
И не снимай с нее узды!<br/>
Коль дать ей вздумаешь поблажку,<br/>
Освобождая от работ,<br/>
Она последнюю рубашку<br/>
С тебя без жалости сорвет.<br/>
А ты хватай ее за плечи,<br/>
Учи и мучай дотемна,<br/>
Чтоб жить с тобой по-человечьи<br/>
Училась заново она.<br/>
Она рабыня и царица,<br/>
Она работница и дочь,<br/>
Она обязана трудиться<br/>
И день и ночь, и день и ночь!<br/>
<br/>
Ещё тридцать с лишним лет назад. некоторые, во имя светлой идеи Человечества добровольно просились в Афган. Бесплатно, не за деньги. А потому что как нам сказали — в Афгане угнетают слабых и каждый день стреляют по мирным жителям. И люди просились по своей воле туда. И таких было много. (Меня не взяли.)<br/>
Сейчас таких мало. Даже в ДНР поехали люди в основном ТОГО времени...(сейчас не об этом)<br/>
<br/>
Я к тому, что тогда у людей(в одной стране, как минимум) была идея — объединить Человечество, и жить вместе. Вместе покорять Вселенную, открывать её тайны и новые законы Природы. Потому что мы все — братья, и потому что вместе — всегда легче.<br/>
И хоть тогда и были больные участки организма/общества/, но приоритеты у Общества, у людей его составляющих, были другие.<br/>
<br/>
В отличие от того времени, современных детей сызмальства учат:«иди по головам! стремись наверх! перед тобой упал человек — используй его в качестве трамплина, для преодоления препятствия!...» и т.п.<br/>
Это — результат современного воспитания, которое нам навязывали ещё с 84-го года. А не образования. <br/>
И пока народ занят своими ЛИЧНЫМИ проблемами, его воспитание(его нынешние постулаты) не поменяется. Конечно это не касается моей дочки. Она у меня на Гайдаре растет. «Карлсоне» и «Старике Хоттабыче». надеюсь у меня получится.<br/>
А обществу, для осознания всей глубины той жопы в которой оно находится нужна встряска.<br/>
Помните, как у Воннегута в «Сиренах Титана»? Я грешным делом, тогда. в 2014-м думал, что Украину хотят сделать аналогом Марса и марсиан. Ошибся. И хорошо, что ошибся. А может и нет.<br/>
======<br/>
Я долго могу. но чувствую — уже и так достаточно. А жаль. Только разогреваться начал. :)<br/>
<br/>
почему всегда в любом обществе есть люди которые поступают «аморально»? аморальность — суть поведение основанное на одних инстинктах, без участия Разума. <br/>
Если говорить о частных случаях. то это будет всегда, только в разной степени. От этого никуда не деться. Это свойство нашего Мозга. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=wiIrFhstlsk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=wiIrFhstlsk</a><br/>
А вот с аморальностью Общества надо бороться.<br/>
Есть пара идей. Но не сейчас.<br/>
PS: о методах лечения — надо использовать ОБА СПОСОБА,
«…если ты чувствуешь, что оставаться человеком стоит — пусть это ничего не дает, — ты все равно их победил».<br/>
(Джордж Оруэлл «1984»)<br/>
***<br/>
Начинается роман с чистейшего чёрного юмора, что уже привлекает внимание. <br/>
Во время похоронной процессии усопший воскресает. «В самом ли деле ему отрезало голову, или это одно из тех преувеличений, что возникают, когда всё совсем плохо. Ну, вроде, как говорят, целый квартал выгорел дотла, когда на самом деле пострадали три здания из семи, и то частично.»<br/>
Вот тут всё и начинается. Я не буду пересказывать роман, а напишу о своих ощущениях и впечатлении, какое он на меня произвел.<br/>
ШИКАРНЫЙ РОМАН. Написан, видимо, хорошим английским языком, что неудивительно. Автор — профессор английского языка в университете. Без особых очаровательных описаний природы (всё-таки XXI век!) Но красивым и легким слогом. Думаю, неплох и перевод. Что касается языка — это настоящая литература!<br/>
***<br/>
Эмоциональное воздействие близко к «1984» Оруэлла. Но дважды написать «1984» нельзя. Да и время сейчас другое. Мир изменился. Не маячит призраком Большой Брат. Но вот сама Америка, видимо, не так представлялась в будущем. На основе фантастического сюжета острой сатирой высвечены пороки «цивилизованной» системы. Вездесущие СМИ, бесцеремонно влезающие в жизнь простых людей, социальные службы, занимающиеся не своим делом. Всевидящее око спецслужб, берущее всё под контроль, разного рода религиозные секты и прочее.<br/>
«Мы, богатейшая страна в истории мира и даже о своих больных толком позаботиться не можем.»<br/>
Жил себе простой преподаватель. Но после смерти, он не только «почувствовал ледяной холод, исходящий от него самого,» но и получил дар очень тонко чувствовать людей, их прошлое. В романе это отражается в замечательных характеристиках:<br/>
«Мать любила его достаточно, чтобы закричать, но недостаточно, чтобы остановить экзекуцию.»<br/>
«Хауэлл был сама усредненность. Тошнотворно заурядный и незабываемый уже тем, что был абсолютно забываем.»<br/>
***<br/>
Мне импонирует в роман всё. Даже то, что играют в шахматы, а не в покер.<br/>
Это интеллектуальный роман Нового времени. Много русских примечаний, так как рассчитан на то, что читатель знает, о чем идёт речь.<br/>
Зачем мертвый оказался среди живых? Конечно, для того, чтобы переосмыслить свою жизнь и поступить правильно. "… я знаю всё о смысле смерти. Я не ангел, я не спаситель и не мессия, я, наконец-то, в этой жизни просто порядочный человек."<br/>
Но будет ещё интрига. И довольно оригинальный финал.<br/>
«Вы меня не бойтесь. Я ухожу.»<br/>
***<br/>
Огромное СПАСИБО Михаилу Прокопову за такой замечательный подарок. Очень хотела прочитать этот роман. Но, в современном ритме жизни, как-то не находила времени. И тут такое удовольствие. <br/>
Буду читать, делать записи и, конечно, еще слушать.<br/>
Спасибо всем, кто принимал участие в проекте.
Очередное антисоветское вранье, которое нет смысла подробно разбирать. Особенно в череде прочих всевозможных лжецов солженицыных и прочих шаламовых.<br/>
Гораздо интереснее рассмотреть биографию гражданки Гинзбург Евгении Соломоновны, тем паче что сей её опус заявлен как автобиографический. Итак, с юности Евгения Соломоновна умела выгодно продать своё тело. Первый брак с врачем, конечно, хоть и решил её финансовые проблемы, но все же был непрестижен и врач вскоре был послан вместе с первым ребёнком далеко и навсегда, поскольку подвернулась новая, просто прекрасная партия в виде крупного партийного функционера. И вот, вчерашняя воспиталка из детсада становится главредом региональной газеты, получает от советского народа огромную квартиру, рожает второго ребёнка, вместо посланного в «прекрасное далеко» первого и даже заводит домработницу. Казалось бы жизнь удалась, живи и радуйся, но нет! И Евгения Соломоновна вписывается в заговор Лейбы Давидовича Бронштейна (Троцкого) Того самого, которого позже, как этот террорист не скрывался, замочил метким ударом ледоруба прямо в жбан товарищ Рамон Меркадер. <br/>
За участие в троцкистской террористической группе сверхгуманный советский суд приговорил гражданку Гинзбург не к расстрелу, а всего то к десяти годам колонии, правда, с конфискацией. Но и тут Евгения Соломоновна не растерялась! Она оперативно пристроила своё тело в третий раз! И снова к врачу! ))) Правда в этот раз уже к тюремному! И вуаля! Вместо отбытия срока на лесоповале, она уже санитарка в тюремной больничке! Где так удобно, сидя в белом халате, в чистом и теплом помещении кропать свои писульки про «ужосы стлиногулага». Так и пережила безбедно гражданка Гинзбург войну в «сталинских застенках» в то время как вся страна нацизм побеждала. Она даже младшего сына к себе в лагерь выписала! Видимо для того, чтобы он вместе с ней «помучался». В то время, как её старший отпрыск, которого она ещё с первым мужем отправила в «прекрасное далеко» умер от голода в блокадном Ленинграде… <br/>
А там и война закончилась и хрущёвская т.н. реабилитация подоспела. И начала гражданка Гинзбург свои гнусные антисоветские побасенки пытаться опубликовать. А не тут то было! И знаете кто зарубил на корню эту антисоветскую пакость!? Автор знаменитого «Василия Тёркина» Александр Трифонович Твардовский! Как ни старалась, не перписывала свои враки Евгения Соломоновна, но с авторитетом самого Твардовского не поспоришь! Так и ходил гнусный пасквиль гражданки Гинзбург по «самиздатам» да по вражьим «голосам» типа ВВС. Так и не увидел он печати пока рак доедал махровую антисоветчицу! И только после того, как она околела, уже при иуде Мишке Меченом антисоветчики смогли таки издать этот гнусный, лживый пасквиль. Вот, пожалуй, и всё, что нужно знать про «Крутой маршрут» и гражданку Гинзбург.
Добрый вечер, уважаемый читатель!<br/>
<br/>
Повесть «Гроссланд: Октагон», действительно, не позиционирует себя как излишне серьёзное произведение, даже несмотря на драматизм некоторых сцен и важность поднимаемых в сюжете вопросов. Более того, преследуя цель развлечь любителей жанра героической военной фантастики, в повествование намеренно были внедрены, в некоторой мере, смешные, и впечатляюще своей экстравагантностью поступки героев, события и отсылки.<br/>
<br/>
Я постарался дать все ответы на самые важные вопросы, и объяснить мотивацию каждого действующего лица в достаточной степени. По крайней мере, мне так показалось. На мой взгляд, «Октагон» лучше воспринимается в формате книги, хотя лучше, чем Павел Юрасов с озвучкой этой истории, пожалуй, не справился бы никто. <br/>
Тем не менее, соглашусь, данная книга, действительно, состоит из нескольких загадок, и одна из них, к сожалению, не будут до конца понятна даже если читатель ознакомится с другими произведениями цикла, опубликованными на сайте Author Today, и группой ВКонтакте «Мир VG: Verbinden Grossland». Прошу за это прощения, и уверяю, что понимание сюжета при расшифровке данных головоломок хоть и раскроет несколько новых слоёв, тем не менее, не значительно повлияет на удовольствие читателя, незнакомого с миром VG. <br/>
<br/>
Персонажи являются добрыми и не слишком сложными героями, потому что мне не хотелось переусложнять свою первую работу, так как я не имел достаточной уверенности в своих силах. Честно говоря, даже в рассказе «Гроссланд: Реактивный Человек» персонажи вышли не слишком замысловатыми. А вот в «Говарде Брауне», надеюсь, получится нечто по-комплекснее.<br/>
<br/>
Персонажи являются героями того мира, в котором они существуют. Сам по себе мир VG не задуман политизированной вселенной. Я не хочу касаться вопросов политики, заниматься нравоучениями и пропагандой тех, или иных взглядов. В VG существует лишь одна страна, а стороны военных конфликтов являются не политическими формированиями, а элементами самого государства или окружающего мира. Ни Царь-Император, ни сверхъестественные сущности, ни сама Империя VG не задуманы однозначно положительными, или однозначно отрицательными субстанциями. <br/>
<br/>
Да, я знаком с миром WH:40000. Некоторые отдельные объекты в нём мне были любопытны, приблизительно, 10 лет назад, но при создании мира VG они намеренно не были использованы. Тем не менее, конечно, при желании можно найти параллели между этими мирами. <br/>
Но, лично на мой взгляд, мир VG эстетически гораздо сильнее похож на Metal Gear Solid, STALKER, или C&C: Tiberium Wars, с элементами Лавкрафтовских ужасов. Стилистически я пытаюсь удержаться на балансе между периодами войн конца 19, начала 20 века, и военных конфликтов 80х-90х годов на территории СНГ. <br/>
Признаюсь, что, зная сообщество WH:40000 изнутри, одной из главных моих целей было максимальное избегание параллелей, даже неочевидных заимствований и отсылок. <br/>
<br/>
Желаю Вам всего хорошего!
<br/>
Первое. Данная статья википедии уже в первоначальном разделе приводит источники, которые друг другу противоречат.<br/>
Вот некоторые из них:<br/>
__________<br/>
1) Электронная еврейская энциклопедия — "(...) государственной политикой антисемитизм стал только после Второй мировой войны, в то время как в 1920-е годы, напротив, государство проводило политику борьбы с антисемитизмом".<br/>
___________<br/>
2) Большая советская энциклопедия — (1950 г.) «была приведена цитата Сталина о том, что в СССР антисемитизм строжайше преследуется законом» и (1970 г.) «всякая проповедь расовой или национальной исключительности (а следовательно, и антисемитизм) карается законом».<br/>
<br/>
Проверил.<br/>
Вот статья 59-7 УК РСФСР 1926 года<br/>
<br/>
«Пропаганда или агитация, направленные к возбуждению национальной или религиозной вражды или розни, а равно распространение или изготовление и хранение литературы того же характера влекут за собой — лишение свободы на срок до двух лет.<br/>
Те же действия в военной обстановке или при массовых волнениях влекут за собой — лишение свободы на срок не ниже двух лет, с конфискацией всего или части имущества, с повышением при особо отягчающих обстоятельствах, вплоть до высшей меры социальной защиты — расстрела с конфискацией имущества. [6 июня 1927 года (СУ N 49, ст.330)].»<br/>
_________<br/>
3) Историк С. М. Маркедонов — "(...) через государственный антисемитизм советские власти стремились подавить рост национального самосознания евреев, который был связан с Холокостом и созданием государства Израиль."<br/>
<br/>
Но ведь, в статье википедии о создании государства Израиль в разделе<br/>
«План ООН по разделу Палестины / Роль сверхдержав» указано что — "(...) Принятие этого плана стало возможным благодаря его поддержке со стороны крупнейших держав — СССР и США. (...) советский представитель А. А. Громыко на пленарном заседании 26 ноября решительно высказался за вариант раздела Палестины на два самостоятельных демократических государства — арабское и еврейское".<br/>
<br/>
Так кому верить? Помимо вышесказанного там приводятся мнения различных историков, которые нужно проверять, читать их работы. Меня не хватит на это. Я уже и так перекопал кучу материала. Без сарказма, пожалуйста конкретней, Вы тоже можете проверить этих историков, и указать место из их работы, а я в свою очередь проверю, и в зависимости от материала, составлю свое суждение. Будем как древние греки?)<br/>
Я вот знаю, есть статья УК. Нет информации о погромах, как при царизме. Есть факт создания Еврейского Автономного округа Биробиджан. Есть факт, что на всем протяжении существования СССР представители всех народов присутствовали в верховном руководстве. Сколько литераторов, сколько врачей, сколько физиков, химиков, во всех отраслях представляли совершенно различные народы.<br/>
<br/>
При чем, частная собственность в селе присутствовала даже в СССР, потому что социализм — это не коммунизм. И на бытовом уровне, в селе, межнациональная рознь вполне могла присутствовать, например в отношении цыган. И подобное каралось законом.<br/>
<br/>
) Еще есть песня Высоцкого про Мишку Шифмана. О несовершенстве советской системы переселения в Израиль в условиях холодной войны. )<br/>
<br/>
Ничего не было идеально, даже в СССР. Это же далеко не рай. Но, то что уровень межнациональной розни в Советском Союзе был значительно ниже, чем в любой капстране, это неоспоримый факт. И не обязательно к еврейскому народу. Например в США Вы знаете, что даже до сих пор все сложно в отношении к афроамериканцам из гетто и мексиканским эмигрантам. В нашей богоспасаемой эту роль берут на себя эмигранты из южных стран СНГ — бесправная рабочая сила.<br/>
Степень межнационального озверения зависит именно от степени влияния частной собственности на экономику страны. Все эти погромы, в адрес любого народа, основаны по сути на том, чтобы отобрать все у бесправных людей, без несения наказания.<br/>
<br/>
________________<br/>
Вторая часть.<br/>
<br/>
Lamplighter, добрый человек. Я хотел извиниться, что своими комментариями печалю Вас, и тем самым, пусть может и незначительно, но негативно влияю на уровень Вашего творческого воодушевления. Мне самому неприятно все это вскрывать. Меня два дня трясет, после изучения статистических материалов. Физически плохо. Я потому пока и не стал публиковать данные по России, как обещал выше. Там ужас. Вы не против, если я их все же обнародую в этой переписке? Если нет, то я не хочу, чтобы мои действия обидели или огорчили Вас. Я без шуток. Мне было тошнотно, от того, что мне приходилось приводить аргументы, противоположные Вашему мнению, а потом Вы мне еще добрым словом ответили. ) Чисто библейская история.
<br/>
Чем больше я слушаю Герасимова, тем больше убеждаюсь в его призвании и гениальности как декламатора. Начав слушать «Метро 2033» Дмитрия Глуховского в исполнении Ефима Каменецкого, с наложенной к тому же поверх слов музыкой, звучащей громче слов, а также не просто местами, а в основе своей не подходящей к идущему повествованию стилистикой композиций, я чуть не изменил своё мнение о данной вселенной. Несмотря на то, что ранее прошёл все существующие игры по ней с немалым удовольствием. Они вернули меня во времена первого Half-Life, а это ощущение ностальгии, в нынешнее время пустых, одноразовых игр, дорогого стоит. Так вот, возвращаясь к книге хочу сказать, что ощущения от прослушивания были не из приятных. В целом чтение Ефима Каменецкого воспринималось как обычное, местами режущее слух неправильным ударением в том или ином слове, но чем-то гложившее моё восприятие книги на фоне, даже не учитывая музыкальную составляющую. Это продолжалось до тех пор, пока я с непотребными выражениями не выключил эту какофонию звуков, называемую «аудиокнигой», поняв что более слушать «это» я не в состоянии. <br/>
<br/>
К чему же было это небольшое вступление… К тому, что после этого я решил послушать эту же книгу в исполнении Вячеслава Герасимова, сомневаясь, правда, сможет ли он передать специфику произведения, учитывая его уникальное исполнение. И он смог. Не просто смог, а СМОГ. После предыдущего декламатора, пролившего на мои нервы кислотный дождь, разъедающий, вкупе с фоновой музыкой, моё желание когда-либо слушать аудиокниги вообще, Герасимов омыл их животворительным бальзамом, вернувшим и возведшим в степень как интерес к вселенной, так и веру в декламаторское искусство в целом. Я был поражён тем, как Вячеслав передаёт атмосферу произведения Д.Глуховского. Он не торопится, делая очень длительные, необходимые паузы и позволяя осмыслить сказанное. Ибо, в отличие от игр по мотивам вселенной «Метро 2033», имеющих больше динамичный характер, произведение Глуховского наполнено мыслями, переживаниями и надеждами героев. И эти мысли и переживания очень «дословно» передаёт своим исполнением Вячеслав. Его чтение — не монотонно, не находится на одном и том же уровне, как порой бывает — либо без накала вовсе, либо перманентно накаляя любую, даже самую обычную ситуацию, что со временем вообще перестаёт восприниматься как накал страстей. Герасимов очень точно передаёт эмоции, порой замедляя чтение, позволяя прочувствовать, прожить каждую «острую» ситуацию. И он в очередной раз показывает что он может быть серьёзен. И его серьёзность — колоссальна. Она не позволяет веселиться там, где нельзя этого делать. Она не позволяет относиться к произведению как к развлекательному чтиву, она накрывает атмосферой безвыходности с головой. Изредка в нём появляются искры радости, но лишь тогда, когда этого требует ситуация, произошедшая с героями, или общий настрой повествования. Он подаёт это произведение как серьёзное, заставляющее задуматься и вникнуть в смысл слов, передаваемых автором. <br/>
<br/>
Подводя итог вышесказанному… <br/>
<br/>
Я в очередной раз преклоняюсь перед Вячеславом как перед Величайшим Декламатором. Уникальным и неповторимым в своём деле. Моё Уважение!
Отдельные персонажи и события упоминаются в «Безнадёге» (особенности речи фантастических персонажей), «Глаза дракона» (у сестёр Роланд знакомится с Норманом, родом из королевства Дилейн, где происходит действие книги «Глаза Дракона»), «Роза Марена» (Роза Марена является матерью Дженны, спасшей от смерти Роланда в «Смиренных сестрах Элурии»), «Растение» (и тут и там язык бестелых), «Чёрный дом» (Джек Сойер из больницы переносится в Долины, в «госпиталь» Смиренных Сестер). И это ещё не все… У Стивена Кинга все так наворочено. В свою очередь эти романы пересекаются с другими, все произведения собираются в единый пазл как по горизонтали, так и по вертикали. Сколько не читай не перечитывай, обязательно что-нибудь «нароешь этакое»))). Поэтому грандиозность Сестёр Элурии можно оценить, познакомившись с «большими» новеллами автора. <br/>
Я молчу про рассказы… они также вплетаются в общее полотно произведений… паутиноподобно. <br/>
<br/>
А теперь о коллизии. Она действительно имеет место быть))).<br/>
<br/>
Как я уже писал в комментариях к «Глубине. Погружение 13» просто повторюсь. Произведение необыкновенное с точки зрения физиологии. На самом деле «сознательный центр управления телом» — голова… она подавляет те или другие инстинктивные реакции, благодаря сознанию. Без этого все мужское население фертильного возраста, лицезрея противоположный пол, разгуливало бы по планете, пардон, в состоянии крайнего возбуждения. При действии «не той дозы, по словам Нормана, добавленной в суп «Священными сёстрами Элурии»: Мери, Луизой, Тамрой, Кукуиной, Микелой… (шестая, непричастная Дженна), — не только снотворного, но и гадости, сковывающей движения...» связь голова-гениталии выходит из-под контроля сознания, по причине чего последние «функционируют» сами по себе… получается этакий автономный «центр жизни», у которого своя страсть к существованию… <br/>
Но дело не в этом. Кингу удалось накалить до предела всю остроту переживаний главного героя. Думаю гениальность заключается в глубине эпистолярной портретизации психологического статуса… Тогда как феномен эрекции гиперболизирует и является лишь штрихом к нему))), реализуясь в эректильном феномене))) ахахахахахаха, типа «у него своя голова, у меня — своя». Оговорюсь))), это сугубо мое личное мнение))). Аналогичный эпизод присутствует и в других произведениях Стивена Кинга: «Мистер Мерседес», «Талисман» (в соавторстве с Питером Страубом), «Дорожные работы»… и иже с ними. Перечислять можно до бесконечности…
<br/>
… Так обрадовался папа:<br/>
— Стенки крепкие у шкапа,<br/>
Он отделан под орех!<br/>
Но пришел Иван Петрович — <br/>Как всегда, расстроил всех.<br/>
<br/>
Он сказал, что все не так:<br/>
Что со шкапа слезет лак,<br/>
Что совсем он не хорош,<br/>
Что цена такому грош,<br/>
Что пойдет он на дрова<br/>
Через месяц или два!..<br/>
<br/>
… Но однажды все ребята<br/>
Подошли к нему гурьбой,<br/>
Подошли к нему ребята<br/>
И спросили:- Что с тобой?<br/>
<br/>
Почему ты видишь тучи<br/>
Даже в солнечные дни?<br/>
Ты очки протри получше — <br/>Может, грязные они?<br/>
Может, кто-нибудь назло<br/>
Дал неверное стекло?<br/>
<br/>
— Прочь!- сказал Иван Петрович.<br/>
Я сейчас вас проучу!<br/>
Я,- сказал Иван Петрович,-<br/>
Вижу то, что я хочу.<br/>
<br/>
Отошли подальше дети:<br/>
— Ой, сосед какой чудак!<br/>
Очень плохо жить на свете,<br/>
Если видеть все не так.<br/>
<br/>
Вот оно и стоит внутри, это «неверное стекло», которое добро воспринимает как зло, а свет как тьму. А свет он есть, и он прекрасный, тёплый, несущий жизнь и добрую радость людям. Нормальным людям, не социопатам. И у автора этого рассказа всё о свете здесь говорится. Поэтому и жёлтое солнце, и красивая девочка Света, и в конце, опять и опять, — солнечный свет. И душа тянется к этому чистому, животворящему свету Любви и подставляет свои фибры под его тёплые лучики. И хочется жить, и творить, и радоваться, что Свет существует. Что он «во тьме светит, и тьма не объяла его». И даже не смотря на то, что некоторые его не принимают, ненавидят, и желают запустить камнем в любой близстоящий фонарь, он был, есть и будет. И всякая тьма будет прорезана им насквозь, и позорно убежит, поджав свой маленький хвостик, с ядовитым жалом внутри.
<br/>
<i>На диване… полулежала… Анна Самойловна, а ее муж, врач по горловым… вертел что-то блестящее, — пенснэ на чеховской тесемке. </i>— Музыка неожиданным образом меняет семейную жизнь героини рассказа А. П. Чехова «Анна на шее» (1895): «… Аня играла на рояле, или плакала от скуки, или ложилась на кушетку (...) Когда Аня, идя вверх по лестнице под руку с мужем, услышала музыку… то в душе ее проснулась радость и то самое предчувствие счастья...» (Ср. в «Музыке» Набокова: «Шелестящее, влажное слово “счастье”»).<br/>
<br/>
<i>… интересно, здесь ли Харузины… </i>— По обыкновению, в круг фиктивных героев Набоков вставляет фамилию своего подлинного знакомого. Олег Харузин (р. 1899) происходил из семьи дворян и был одноклассником Набокова по Тенишевскому училищу.<br/>
<br/>
<i>От куда-то снизу, как кулак, ударило сердце, втянулось и ударило опять, — и затем пошло стучать быстро и беспорядочно, переча музыке и заглушая ее. </i>— Ср.: «Сердце вдруг сжалось, остановилось и потом заколотило, как молотком (...) Он сидел за фортепиано, делал эти arpeggio своими изогнутыми кверху большими белыми пальцами. Она стояла в углу рояля над раскрытыми нотами» (Л. Толстой. Крейцерова соната).<br/>
<br/>
<i>Погодя он принялся медленно и молча ломать ей руки… </i> — Тайно изменявшую ему жену Валечку Гумберт считает достойной похожего наказания: «У нее были очень чувствительные руки и ноги, и я решил ограничиться тем, что сделаю ей ужасно больно, как только мы останемся наедине» («Лолита», гл. 8). Жест, восходящий, возможно, к сцене ревности Позднышева из «Крейцеровой сонаты»: «Мне в первый раз захотелось физически выразить эту злобу (...) — Убирайся, или я тебя убью! — закричал я, подойдя к ней и схватив ее за руку». Набоков исполнил роль Позднышева на театрализованном суде над героями «Крейцеровой сонаты» в постановке Союза писателей в берлинском Шуберт-зале 13 июля 1926 г.<br/>
<br/>
<i>С ним поздоровался некто Бок… </i>— Г. Бок являлся соучеником В. Набокова по Тенишевскому училищу. Рассказ Бока «Горы* опубликован вместе со стихотворением Набокова в восьмом выпуске журнала «Юная мысль* в 1916 г.<br/>
<br/>
<i>«Молитва Девы» </i>— пьеса для фортепиано Феклы Бондаржевской-Барановской (1834-1861), популярная во второй половине XIX в. В качестве обязательного элемента концертов начала века упоминается в стихах «сатириконцев».
И ведь опять занимаетесь избитой провокацией, цитата: «Как только вижу вашу озвучку -прохожу мимо. Личность чтеца неприятна…» <br/>
Надо было пройти мимо. Это было бы самое умное с вашей стороны. Не портили бы вы себе нервов. )))<br/>
ОДНАКО!..<br/>
Однако вы не можете пройти мимо, ибо именно неприятные личности вызывают больший интерес среди публики. Это закон!<br/>
Многие неровно дышат к моим творчеству. ))) А главное ведь то, что чем лучше у меня получается, тем больше ненависти или зависти. Сужу по дизам и комментариям моих хейтеров. <br/>
И все же вы вносите разнообразие в мою жизнь. Раньше я был малоопытным в общении с моими ненавистниками, злился даже на них. А теперь даже скучно без вас… 😂😂😂 <br/>
Будьте здоровы, мои хейтеры! <br/>
И разумеется больше здоровья, счастья и процветания моим почитателям!<br/>
<br/>
Есть порой у нас забота — отводить навет и ложь,<br/>
если стоишь ты чего-то,<br/>
без врагов не проживешь.<br/>
Различать врагов несложно,<br/>
так на свете повелось — чем враги твои ничтожней,<br/>
тем безудержней их злость.<br/>
Ну что за жизнь, когда кругом<br/>
одни друзья и их не счесть…<br/>
Никто не стал твоим врагом,<br/>
не заслужил ты эту честь.<br/>
Оболгут твои дороги,<br/>
кто изустно, кто строкой,<br/>
будут все твои тревоги<br/>
им на радость и покой.<br/>
Нет, друзья мои, не нужно<br/>
обижаться (век учись) — ваша лесть обезоружит,<br/>
злоба их — толкает ввысь.<br/>
Не вестник боли и беды,<br/>
а дум высоких верный знак,<br/>
и за последние труды<br/>
награда мне — мой новый враг.<br/>
Я врагов крупнее жажду<br/>
по зубам и по уму,<br/>
мне из них понятен каждый,<br/>
я неясен никому.<br/>
Я за ними наблюдаю,<br/>
изучаю каждый шаг.<br/>
Вы, друзья, мне много дали,<br/>
вдвое больше — каждый враг.<br/>
С друзьями сдержан я подчас<br/>
и снисходителен к врагам,<br/>
я с другом ссорился не раз — но за него и жизнь отдам.<br/>
Если враг меня похвалит<br/>
и растопит старый лед,<br/>
значит, с другом прозевали<br/>
мы ошибку, недолет.<br/>
Враг меня работать учит<br/>
и спасает от тоски.<br/>
Нет друзей верней и лучше,<br/>
чем заклятые враги.<br/>
Среди сует и передряг<br/>
нас жизнь порою вознесет…<br/>
И верный друг, и верный враг,<br/>
как два крыла среди высот.<br/>
<br/>
А. Дольский «ОБРАЩЕНИЕ К ДРУЗЬЯМ»
Но я хотел узнать, читают/слушают ли зарубежные курды произведения Амарике Сардара, звучат ли они на курдском, транслируются ли на радиоканалах? Мой интерес происходит как раз из опыта краткого общения с курдом ( упомянутым мной ранее бывшим тестем Валеры). У него был список десятков радио и тв каналов. Более того, он был активный «радиопользователь») и имел мощную радиостанцию. Общаясь со мной, он тут же влез на волну, совершенно свободно подключился к разговору, и начал рассказывать каким-то далеким курдам кто он, откуда и какая у него радость, что к нему пришёл гость (он кратко переводил мне их диалоги и передавал от них приветы). Я просто оторопел, проблеял в ответ несуразицу типа «привет из Советского Союза», которого уж лет десять как не было (ну, не мог же я сказать «привет с Украины», про неё то уж точно зарубежные курды и сейчас не знают). Меня шокировали не технические возможности и не то что передо мной резко распахнули выход в зарубежный эфир. Для нашего (русского) сдержанно-настороженного восприятия всего такая открытость, легкость и прямолинейность общения с далеким и совершенно незнакомым человеком не свойственны. И вот сегодня, слушая Арамике Сардара на аудиокнигах, я представляю с каким интересом зарубежные курды должны слушать его рассказы на курдском языке.<br/>
В интернете сведения поверхностные. Как я понял, за рубежом на курдском писали мало. На турецком (в Османской империи и Турции на курдском публикации запрещены), на фарси и на арабском. На курдском, вероятно, те самые «сулейманийские виршики». Вижу неоднородность курдов, какая сложная политическая борьба сейчас идет между курдскими лидерами, но нет объединяющей идеи. 11.11.08 радиостанция «Голос России» начала вещание в FM-диапазоне на курдском языке в иракском Курдистане в четырех городах (в т.ч. и в упомянутом Вами г.Сулеймания). Пара часов в день «официоза» новостей. Нужна не идейная экспансия, а нужен «голос дружбы»: звучание произведений Америке Сардара может сильно повлиять на осознание курдами своего единства, формирование национальной идеи и совместного будущего наших народов.<br/>
Нуре! Зарубежные курды, возможно, хотят услышать Вашу презентацию и прочтение произведений Америке Сардара. Вы можете стать «послом дружбы» и войти в историю, как и Ваш папа)) имхо
PETA объявила войну мясной промышленности. Она выступает против переработки мехов, выделки кожи и производства шелка, борется за запрет охоты и рыболовства, протестует против использования животных в развлекательных целях, а также в медицинских и военных исследованиях. И даже – против содержания домашних животных. Тот, кто состоит в PETA, должен отказаться как от потребления мяса, так и других животных продуктов – молока, меда, яиц. Люди, даже иногда позволяющие себе кусочек мяса, приравниваются ими к тем, на чьей совести Холокост.<br/>
Рационально дискутировать с идеологами PETA весьма непросто. Вот что, к примеру, говорит вице-председатель организации Ульман: «Тем, кто оправдывает массовое уничтожение животных необходимостью человека питаться, я бы задал вопрос: а если бы жертв Холокоста использовали в пищу, послужило ли это оправданием насилия и убийств? Нет уж: боль – это боль, страдания – это страдания, несправедливость – это несправедливость. И рассуждать по принципу: убивать людей – это нечто иное, нежели забивать животных, — могут только расисты».<br/>
Ответить на такое трудно. Тут можно только развести руками...»<br/>
<br/>
<a href="https://www.dw.com/ru/холокост-на-тарелке-рекламная-кампания-peta-стала-источником-скандала/a-1022995-0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.dw.com/ru/холокост-на-тарелке-рекламная-кампания-peta-стала-источником-скандала/a-1022995-0</a><br/>
<br/>
Все, кто носит кожаные туфли и сумочки — расисты и расистки. Ясно? Мне лично — не очень. Никак не пойму, при чем здесь расизм? Они считают что куры и коровы относятся к разным расам чем человек?
Короче очень странно, откуда столько критики уничижительной? Интересно, это конкретно из-за самой книги, или у кого-то личная неприязнь к автору из-за каких-то других его книг, например, где он посягнул на «святое»?<br/>
Вообще не понимаю, почему под каждой фэнтези-книгой обязательно найдётся кто-то, кто будет ругать автора, заявляя, что у Толкиена лучше. Ок, даже если допустить, что Толкиен написал идеальнейшее и лучшее в мире фэнтези, и что теперь? Больше фэнтези писать не надо вообще? Толкиен сколько книг написал, 5? Ну и ещё что-то менее известное, чем серия о Средиземье. Не пойму, за что воюют такие критики. Вы хотите что ли всю жизнь читать по кругу одного Толкиена, или что? Или вы хотите, чтобы всё остальное фэнтези было точь-в-точь как у Толкиена, и остальные авторы должны мимикрировать идеально под него? Типа, раз он жанр «придумал», то все остальные должны придерживаться его правил?<br/>
Как по мне, так авторы имеют право писать как им вздумается. А право читателей — читать или не читать. При всём моём уважении к Толкиену, я бы не хотела, чтоб всё фэнтези было как у него. Больше книг, хороших и разных!<br/>
<br/>
Кстати, Толкиена тоже можно назвать плагиатором. Ведь он Средиземье не с нуля придумал, а провёл целую исследовательскую работу, собирая кучу данных воедино. Это и мифология различных стран, и языки, и сказки, и поверья. Конечно же, при этом без его таланта ничего бы не вышло, но всё же. Любая книга, какая бы самобытная она не была — не была бы такой без предыдущих наработок писателей прошлых поколений.
Этот роман опубликован в 1984 г.<br/>
В романе рассказывается о случайном распылении искусственно созданного вируса не над специальным полигоном, а над небольшим американским городом. Все жители города погибли от болезни. В живых остался только один человек. ЦРУ охотится за ним, чтобы он не смог никому ничего рассказать.<br/>
Это сюжет романа. А вот что происходило в действительности.<br/>
В середине 1981 года на военной базе США, расположенной в Испании, в городе Торрехон-де-Ардос, рядом с Мадридом, возникла странная эпидемия вирусной пневмонии. Заболели несколько сотен человек, американских военных и испанских местных жителей. Умерли несколько десятков человек. Командование американской военной базы запретило проводить вскрытия умерших.<br/>
В начале ноября 2019 года в китайском городе Ухань была с визитом делегация военных из США. Через 2 недели после их отъезда в городе начали появляться первые случаи странной вирусной пневмонии. Сейчас в мире заболели этой болезнью несколько сотен миллионов человек.<br/>
Военные биологические лаборатории США расположены на территории Грузии и Украины. Правительства Грузии и Украины! Смотрите, чтобы в результате ваших тёмных дел от жителей ваших стран не осталось только светлое воспоминание!<br/>
Тот, кто после прочтения этого романа будет говорить, что вирус ковида возник естественным путём в результате мутации от летучих мышей, заслуживает жалости.<br/>
Также советую прочитать ещё 2 пророческих романа — <br/>
Всеволод Кочетов. «Чего же ты хочешь?». Роман опубликован в 1969 г. Тот, кто после прочтения этого романа будет говорить, что Советский Союз развалился из-за своих внутренних причин, заслуживает жалости.<br/>
Реймонд Хоухи, Роджер Бинэм. «Последний козырь». Роман опубликован в 1974 году. Тот, кто после прочтения этого романа будет говорить, что массовые беспорядки в США сами собой закончатся и правительство США не будет пытаться начать новую мировую войну, заслуживает жалости.<br/>
Эти 3 романа точно предсказали будущие события. По сравнению с этими романами Ванга и Мессинг просто отдыхают.
<br/>
Я думаю, что многие из вас видели на просторах интернета «утюг трубач», то есть угольный утюг с трубой. Из трубы выходит дым, а сзади корпуса имеется поддувало, прикрытое заслонкой — вот она то нас и интересует, но это позже.<br/>
Труба направлена в правую сторону. Почему? Чтобы дым не в лицо хозяюшке шёл. Все продумано!<br/>
Выпускали трубачи в Германии, США, Австрии, Японии, Англии … и, конечно, в Российской империи. Обратили внимание на количество стран? Это мы специально приводим, чтобы развеять в конце поста один устоявшейся миф.<br/>
Заслонка на утюге — это регулятор «мощности» и были они самого разного вида.<br/>
Присмотритесь, кто изображен на нашей? Лев Толстой! Или нет? Интернет наводнен увлекательной историей о том, как мастерами города Вереи были изготовлены утюги с изображением Льва Толстого. Как они разместили портрет писателя возле раскаленных углей, жар которых напоминал об адских мучениях, ожидавших каждого нераскаявшегося грешника, что любая домохозяйка могла «поджарить» Толстого в аду, насыпав в утюг раскаленных углей, или даже «плюнуть еретику в лицо», проверяя, хорошо ли разогрет утюг. Якобы, таким вот образом, православный народ выразил свое отношение к еретическим взглядам писателя.<br/>
А так ли это?<br/>
В 1901 году Льва Николаевича Толстого Священный синод постановил отлучить от Церкви. Как отмечают историки и богословы, постановление Синода было скорее констатацией свершившегося факта — выхода Толстого из Церкви, — нежели его принудительным исключением из неё. Лев Николаевич к тому моменту уже много лет не посещал служб и не участвовал в таинствах, открыто называл себя противником Церкви, написал роман «Воскресение» (к слову, первое издание которого имеется в коллекции Музея непридуманных историй).<br/>
Известный в кругах коллекционеров утюгов Владимир Горячев в своей статье «Трубачи, оборотни, и другие утюги» расценивает причастность Льва Толстого к этому изображению, как «байку», поясняя, что на заслонке — греческий бог огня Гефест, кузнец и покровитель кузнецов. Другие коллекционеры, ссылаясь на зарубежные аналоги, говорят что это бог ветра. Не знаю, как вам, а мне эти версии ближе.<br/>
Тем более, что утюги с точно такой же заслонкой в виде бородатого старичка запатентовали американцы еще в 1852 году!
<br/>
Вот Ильич направил бастующих с разрозненных групп, на смену всей системы, чтобы не нужно было воевать. Рабочий владеющий собственной долей завода и земли, был заинтересован модернизировать производство, а не экспансией захватывать новые. А это значит благоденствие для народа. И золото направляться будет не на оружие, чтобы здесь и сейчас отвоевать ещё больше золота для покупки нового оружия, а на закупку станков — то есть модернизацию собственного производства. Это и есть хорошо для народа.<br/>
<br/>
Вы, либералы, кем вообще себя представляете, аристократами отправляющие собственных сограждан на экспансию? Родится богачём это рулетка в которой шанс быть аристократом 1 на 10 000. Или умелым ремесленником? Никакой усердный труд не поможет, все рынки сбыта уже поделены, и домашняя швейная мастерская разориться в конкуренции с ткацкими мануфактурами тех, чьи предки уже опередили сегодняшних усердных трудяг, а особенно те, кто выкручивал все нитки из рабочих, а не платил честную зарплату. А совсем скоро, подоспеют и иностранные мануфактурщики, из стран где нет войны. И тогда даже аристократы проиграют невидимой руке рынка. Вы думаете что работать на иностранного буржуя будет лучше, чем на своего, потому что русская национальность плохая? А вот в колониях так не думают, там не остаёться энергии чтобы думать о своём положении, там дружно пашут на тех, кто рассказывает о неполноценных национальностях.
И вправду был умён.<br/>
В любой работе первым был<br/>
И в золото влюблён.<br/>
<br/>
Не обзавёлся он семьёй<br/>
И с другом дом делил,<br/>
А добрый Каспар головой<br/>
Слабей, чем сердцем, был.<br/>
<br/>
Лукавый Вильму дух шептал,<br/>
Что сотни кораблей<br/>
Разбито об отвесы скал.<br/>
«А что ещё милей,<br/>
Чем камни, цепи, жемчуга,<br/>
Лежащие на дне?<br/>
И мЫсль о кладе дорога,<br/>
И грЁзы эти мне!..» –<br/>
<br/>
И днём, и ночью думал Вильм,<br/>
Забросив все дела.<br/>
Так алчность овладела им,<br/>
Что погубить смогла.<br/>
<br/>
Он слышит голос: «Кар-мил-хан!..»<br/>
То имя корабля<br/>
Богатых чужедальних стран.<br/>
На что теперь земля?<br/>
<br/>
Забыты сети, пашня, плуг,<br/>
Кормившие двоих.<br/>
Один лишь Каспар, верный друг,<br/>
О доме думал их.<br/>
<br/>
И странный призрак предстаёт<br/>
Пред Вильмом на воде<br/>
И указания даёт.<br/>
Тот верит. Быть беде!<br/>
<br/>
К пещере Стинфольской идти,<br/>
К подножью чёрных гор.<br/>
Не обернуться на пути,<br/>
Не бросить к Небу взор.<br/>
<br/>
Начать спускаться на заре<br/>
И к полночи достичь.<br/>
На древнем пиктов алтаре<br/>
Корову зарубить.<br/>
<br/>
И в окровавленном плаще<br/>
Из шкуры снятой ждать,<br/>
Когда Франц-Альфред ван-дер-Свельд<br/>
Появится опять.<br/>
<br/>
«Опомнись ради Бога, Вильм!<br/>
Храни тебя Господь!<br/>
Так старый Энгроль погубил<br/>
И дух себе и плоть!»<br/>
<br/>
Но тщетны просьбы простеца,<br/>
Вильм адом одержим.<br/>
И всё исполнит до конца,<br/>
Для гибели храним.<br/>
<br/>
Не жаль коровы, что привёл<br/>
Ещё телёнком в дом.<br/>
Не жаль души. Все чувства смёл<br/>
Рекой пролитый ром.<br/>
<br/>
И затонувший экипаж<br/>
Предстал его глазам.<br/>
«Ты, Сокол, душу мне отдашь.<br/>
Я клад тебе отдам», –<br/>
<br/>
Смеётся Альфред ван-дер-Свельд –<br/>
И под водой опять. –<br/>
«Ты, парень, настоящий Held!..»<br/>
Вильм не вернётся вспять.<br/>
<br/>
29 сентября 2024 года,<br/>
29-ая Сказка ХафизЫ
Возьмем к примеру КБ, где работал и Королев (в том числе), до войны там соревновались несколько систем вооружений, основанных на одном принципе — реактивных снарядах.<br/>
Снаряд был готов еще до войны, но была проблема его практического применения. Разрабатывались системы установки на земле по принципу ФАУ, на танках, самолетах и кораблях. Но проблема была в отсутствии точности, снаряды летели мимо и были по сути бесполезны. Ну не было тогда необходимых технологий наведения.<br/>
В итоге победила абсолютно иная разработка для того же самого снаряда — но уже система залпового огня, которая работала по площадям, была маневренна и быстро разворачивалась — всем известная «Катюша». Которая и помогла победить в войне реальными действиями. Немцы ее боялись как конца света, и я их понимаю, эта система до сих пор на вооружении, разумеется, многократно изменившись. <br/>
В то время как немецкие ФАУ, хоть и были прогрессивнее, но в текущей войне были бесполезны. Ими периодически шмаляли по Лондону, но толк от этого был чисто пропагандистский, немцы верили в сказку про «оружие возмездия», англичане побаивались, но только в начале. Гитлеру понадобилась бы победа в войне и еще лет 10, что бы у него появились реальные баллистические ракеты, которые летели бы туда куда надо. Что за него, собственно, потом и доделали СССР и США.))<br/>
Всему свое время, и каждое оружие имеет свою сферу применения. Разработка новых систем не хоронит совершенствование старых. Все основное оружие, стоящее на вооружении всех стран, это усовершенствованное оружие предыдущих двух мировых войн. Не считая самых передовых разработок, которые можно пересчитать по пальцам.<br/>
Артиллерия, как реактивная, так и обычная до сих пор применяется всеми странами во всех локальных конфликтах. Это вовсе не означает отставание в развитии, в армии в первую очередь ценится проверенная и надежная техника и оружие. Дрон не заменит комплекс ПВО, а ПЗРК не заменит гаубицу.<br/>
<br/>
PS По снежкам… Я предпочел бы огромный снежный ком прямо в глаз со 100% фаталити. Причем желательно по баллистической траектории, что бы «сволочи» не спрятались за укрытием.)))
<br/>
Люди, свободно ориентирующиеся в Библии, как вы, вызывают у меня уважение. Да, действительно в Ветхом Завете крови хватает. Бог, как создатель всего, вправе устанавливать правила поведения своих творений и требовать их соблюдения. Прежде чем наказать, Он предупреждает о последствиях поведения. Ханаанские племена, уничтоженные по инициативе Бога, делали много того, что противоречило его нормам. Например, приносили детей в жертву, занимались храмовой проституцией и т.д. Удивительно не то, что он ух уничтожил, а то, что ждал несколько столетий чтобы они исправились. Та же причина при уничтожении Содома и Гоморры. В наше время, большинство людей не только не поступают по его нормам, но и не желают их знать. Апостол Павел записал в 1 Тимофею 2 глава: «Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». <br/>
<br/>
А на счет своей Библии – автор позаботился о том, чтобы его слово дошло до нас через тысячелетия без искажений. А чтобы ни у кого не возникло желания внести свои изменения, на последней странице записано предупреждение о последствиях.
Мне кажется Вы немного неправильно акцентируете внимание в Вашем докладе. ;)<br/>
<br/>
Насколько я помню, паразитирование — это, грубо говоря, односторонний симбиоз двух <i>биологически</i> разных организмов(разных видов), когда выгода есть только одному из них.<br/>
В случае с коррупцией мы имеем, просто-напросто — больные клетки в составе организма.<br/>
Это — опухоль. И даже если иногда она «доброкачественная», то всё равно хороший врач предпочтёт её удалить. <br/>
<br/>
А вот каким способом это делать? Вопрос вопросов.<br/>
<br/>
Мне кажется, есть два метода — «хирургический» и «лекарственный».<br/>
Хирургический — вырезать участки опухоли. Чем потихоньку и не афишируя занимается Путин и его команда. (за пять лет посажено около 400 депутатов, не помню точно число, и под сотню местных чиновников из власти).<br/>
<br/>
Второй способ «лекарственным», (или лекарственно-профилактический) я назову способ, который Вы предлагаете: «сызмальства детей надо приучать к умственному труду». Абсолютно в точку! Только с маленькой поправочкой — не умственному труду, а… как там у Заболоцкого?<br/>
<br/>
Не позволяй душе лениться!<br/>
Чтоб в ступе воду не толочь,<br/>
Душа обязана трудиться<br/>
И день и ночь, и день и ночь!<br/>
Гони ее от дома к дому,<br/>
Тащи с этапа на этап,<br/>
По пустырю, по бурелому<br/>
Через сугроб, через ухаб!<br/>
Не разрешай ей спать в постели<br/>
При свете утренней звезды,<br/>
Держи лентяйку в черном теле<br/>
И не снимай с нее узды!<br/>
Коль дать ей вздумаешь поблажку,<br/>
Освобождая от работ,<br/>
Она последнюю рубашку<br/>
С тебя без жалости сорвет.<br/>
А ты хватай ее за плечи,<br/>
Учи и мучай дотемна,<br/>
Чтоб жить с тобой по-человечьи<br/>
Училась заново она.<br/>
Она рабыня и царица,<br/>
Она работница и дочь,<br/>
Она обязана трудиться<br/>
И день и ночь, и день и ночь!<br/>
<br/>
Ещё тридцать с лишним лет назад. некоторые, во имя светлой идеи Человечества добровольно просились в Афган. Бесплатно, не за деньги. А потому что как нам сказали — в Афгане угнетают слабых и каждый день стреляют по мирным жителям. И люди просились по своей воле туда. И таких было много. (Меня не взяли.)<br/>
Сейчас таких мало. Даже в ДНР поехали люди в основном ТОГО времени...(сейчас не об этом)<br/>
<br/>
Я к тому, что тогда у людей(в одной стране, как минимум) была идея — объединить Человечество, и жить вместе. Вместе покорять Вселенную, открывать её тайны и новые законы Природы. Потому что мы все — братья, и потому что вместе — всегда легче.<br/>
И хоть тогда и были больные участки организма/общества/, но приоритеты у Общества, у людей его составляющих, были другие.<br/>
<br/>
В отличие от того времени, современных детей сызмальства учат:«иди по головам! стремись наверх! перед тобой упал человек — используй его в качестве трамплина, для преодоления препятствия!...» и т.п.<br/>
Это — результат современного воспитания, которое нам навязывали ещё с 84-го года. А не образования. <br/>
И пока народ занят своими ЛИЧНЫМИ проблемами, его воспитание(его нынешние постулаты) не поменяется. Конечно это не касается моей дочки. Она у меня на Гайдаре растет. «Карлсоне» и «Старике Хоттабыче». надеюсь у меня получится.<br/>
А обществу, для осознания всей глубины той жопы в которой оно находится нужна встряска.<br/>
Помните, как у Воннегута в «Сиренах Титана»? Я грешным делом, тогда. в 2014-м думал, что Украину хотят сделать аналогом Марса и марсиан. Ошибся. И хорошо, что ошибся. А может и нет.<br/>
======<br/>
Я долго могу. но чувствую — уже и так достаточно. А жаль. Только разогреваться начал. :)<br/>
<br/>
почему всегда в любом обществе есть люди которые поступают «аморально»? аморальность — суть поведение основанное на одних инстинктах, без участия Разума. <br/>
Если говорить о частных случаях. то это будет всегда, только в разной степени. От этого никуда не деться. Это свойство нашего Мозга. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=wiIrFhstlsk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=wiIrFhstlsk</a><br/>
А вот с аморальностью Общества надо бороться.<br/>
Есть пара идей. Но не сейчас.<br/>
PS: о методах лечения — надо использовать ОБА СПОСОБА,
(Джордж Оруэлл «1984»)<br/>
***<br/>
Начинается роман с чистейшего чёрного юмора, что уже привлекает внимание. <br/>
Во время похоронной процессии усопший воскресает. «В самом ли деле ему отрезало голову, или это одно из тех преувеличений, что возникают, когда всё совсем плохо. Ну, вроде, как говорят, целый квартал выгорел дотла, когда на самом деле пострадали три здания из семи, и то частично.»<br/>
Вот тут всё и начинается. Я не буду пересказывать роман, а напишу о своих ощущениях и впечатлении, какое он на меня произвел.<br/>
ШИКАРНЫЙ РОМАН. Написан, видимо, хорошим английским языком, что неудивительно. Автор — профессор английского языка в университете. Без особых очаровательных описаний природы (всё-таки XXI век!) Но красивым и легким слогом. Думаю, неплох и перевод. Что касается языка — это настоящая литература!<br/>
***<br/>
Эмоциональное воздействие близко к «1984» Оруэлла. Но дважды написать «1984» нельзя. Да и время сейчас другое. Мир изменился. Не маячит призраком Большой Брат. Но вот сама Америка, видимо, не так представлялась в будущем. На основе фантастического сюжета острой сатирой высвечены пороки «цивилизованной» системы. Вездесущие СМИ, бесцеремонно влезающие в жизнь простых людей, социальные службы, занимающиеся не своим делом. Всевидящее око спецслужб, берущее всё под контроль, разного рода религиозные секты и прочее.<br/>
«Мы, богатейшая страна в истории мира и даже о своих больных толком позаботиться не можем.»<br/>
Жил себе простой преподаватель. Но после смерти, он не только «почувствовал ледяной холод, исходящий от него самого,» но и получил дар очень тонко чувствовать людей, их прошлое. В романе это отражается в замечательных характеристиках:<br/>
«Мать любила его достаточно, чтобы закричать, но недостаточно, чтобы остановить экзекуцию.»<br/>
«Хауэлл был сама усредненность. Тошнотворно заурядный и незабываемый уже тем, что был абсолютно забываем.»<br/>
***<br/>
Мне импонирует в роман всё. Даже то, что играют в шахматы, а не в покер.<br/>
Это интеллектуальный роман Нового времени. Много русских примечаний, так как рассчитан на то, что читатель знает, о чем идёт речь.<br/>
Зачем мертвый оказался среди живых? Конечно, для того, чтобы переосмыслить свою жизнь и поступить правильно. "… я знаю всё о смысле смерти. Я не ангел, я не спаситель и не мессия, я, наконец-то, в этой жизни просто порядочный человек."<br/>
Но будет ещё интрига. И довольно оригинальный финал.<br/>
«Вы меня не бойтесь. Я ухожу.»<br/>
***<br/>
Огромное СПАСИБО Михаилу Прокопову за такой замечательный подарок. Очень хотела прочитать этот роман. Но, в современном ритме жизни, как-то не находила времени. И тут такое удовольствие. <br/>
Буду читать, делать записи и, конечно, еще слушать.<br/>
Спасибо всем, кто принимал участие в проекте.
Гораздо интереснее рассмотреть биографию гражданки Гинзбург Евгении Соломоновны, тем паче что сей её опус заявлен как автобиографический. Итак, с юности Евгения Соломоновна умела выгодно продать своё тело. Первый брак с врачем, конечно, хоть и решил её финансовые проблемы, но все же был непрестижен и врач вскоре был послан вместе с первым ребёнком далеко и навсегда, поскольку подвернулась новая, просто прекрасная партия в виде крупного партийного функционера. И вот, вчерашняя воспиталка из детсада становится главредом региональной газеты, получает от советского народа огромную квартиру, рожает второго ребёнка, вместо посланного в «прекрасное далеко» первого и даже заводит домработницу. Казалось бы жизнь удалась, живи и радуйся, но нет! И Евгения Соломоновна вписывается в заговор Лейбы Давидовича Бронштейна (Троцкого) Того самого, которого позже, как этот террорист не скрывался, замочил метким ударом ледоруба прямо в жбан товарищ Рамон Меркадер. <br/>
За участие в троцкистской террористической группе сверхгуманный советский суд приговорил гражданку Гинзбург не к расстрелу, а всего то к десяти годам колонии, правда, с конфискацией. Но и тут Евгения Соломоновна не растерялась! Она оперативно пристроила своё тело в третий раз! И снова к врачу! ))) Правда в этот раз уже к тюремному! И вуаля! Вместо отбытия срока на лесоповале, она уже санитарка в тюремной больничке! Где так удобно, сидя в белом халате, в чистом и теплом помещении кропать свои писульки про «ужосы стлиногулага». Так и пережила безбедно гражданка Гинзбург войну в «сталинских застенках» в то время как вся страна нацизм побеждала. Она даже младшего сына к себе в лагерь выписала! Видимо для того, чтобы он вместе с ней «помучался». В то время, как её старший отпрыск, которого она ещё с первым мужем отправила в «прекрасное далеко» умер от голода в блокадном Ленинграде… <br/>
А там и война закончилась и хрущёвская т.н. реабилитация подоспела. И начала гражданка Гинзбург свои гнусные антисоветские побасенки пытаться опубликовать. А не тут то было! И знаете кто зарубил на корню эту антисоветскую пакость!? Автор знаменитого «Василия Тёркина» Александр Трифонович Твардовский! Как ни старалась, не перписывала свои враки Евгения Соломоновна, но с авторитетом самого Твардовского не поспоришь! Так и ходил гнусный пасквиль гражданки Гинзбург по «самиздатам» да по вражьим «голосам» типа ВВС. Так и не увидел он печати пока рак доедал махровую антисоветчицу! И только после того, как она околела, уже при иуде Мишке Меченом антисоветчики смогли таки издать этот гнусный, лживый пасквиль. Вот, пожалуй, и всё, что нужно знать про «Крутой маршрут» и гражданку Гинзбург.
<br/>
Повесть «Гроссланд: Октагон», действительно, не позиционирует себя как излишне серьёзное произведение, даже несмотря на драматизм некоторых сцен и важность поднимаемых в сюжете вопросов. Более того, преследуя цель развлечь любителей жанра героической военной фантастики, в повествование намеренно были внедрены, в некоторой мере, смешные, и впечатляюще своей экстравагантностью поступки героев, события и отсылки.<br/>
<br/>
Я постарался дать все ответы на самые важные вопросы, и объяснить мотивацию каждого действующего лица в достаточной степени. По крайней мере, мне так показалось. На мой взгляд, «Октагон» лучше воспринимается в формате книги, хотя лучше, чем Павел Юрасов с озвучкой этой истории, пожалуй, не справился бы никто. <br/>
Тем не менее, соглашусь, данная книга, действительно, состоит из нескольких загадок, и одна из них, к сожалению, не будут до конца понятна даже если читатель ознакомится с другими произведениями цикла, опубликованными на сайте Author Today, и группой ВКонтакте «Мир VG: Verbinden Grossland». Прошу за это прощения, и уверяю, что понимание сюжета при расшифровке данных головоломок хоть и раскроет несколько новых слоёв, тем не менее, не значительно повлияет на удовольствие читателя, незнакомого с миром VG. <br/>
<br/>
Персонажи являются добрыми и не слишком сложными героями, потому что мне не хотелось переусложнять свою первую работу, так как я не имел достаточной уверенности в своих силах. Честно говоря, даже в рассказе «Гроссланд: Реактивный Человек» персонажи вышли не слишком замысловатыми. А вот в «Говарде Брауне», надеюсь, получится нечто по-комплекснее.<br/>
<br/>
Персонажи являются героями того мира, в котором они существуют. Сам по себе мир VG не задуман политизированной вселенной. Я не хочу касаться вопросов политики, заниматься нравоучениями и пропагандой тех, или иных взглядов. В VG существует лишь одна страна, а стороны военных конфликтов являются не политическими формированиями, а элементами самого государства или окружающего мира. Ни Царь-Император, ни сверхъестественные сущности, ни сама Империя VG не задуманы однозначно положительными, или однозначно отрицательными субстанциями. <br/>
<br/>
Да, я знаком с миром WH:40000. Некоторые отдельные объекты в нём мне были любопытны, приблизительно, 10 лет назад, но при создании мира VG они намеренно не были использованы. Тем не менее, конечно, при желании можно найти параллели между этими мирами. <br/>
Но, лично на мой взгляд, мир VG эстетически гораздо сильнее похож на Metal Gear Solid, STALKER, или C&C: Tiberium Wars, с элементами Лавкрафтовских ужасов. Стилистически я пытаюсь удержаться на балансе между периодами войн конца 19, начала 20 века, и военных конфликтов 80х-90х годов на территории СНГ. <br/>
Признаюсь, что, зная сообщество WH:40000 изнутри, одной из главных моих целей было максимальное избегание параллелей, даже неочевидных заимствований и отсылок. <br/>
<br/>
Желаю Вам всего хорошего!