Это очень правдоподобная версия, особенно если учесть, что одно время Ершов бывал у Пушкина, сказка (очень зрелая, не случайная) написана, когда «автору» было 18 лет. А у Пушкина, как ни странно этот период был не очень плодотворным. В сказке царь — персонаж вздорный и неприятный, посягает на юную девицу, и его настигает кара. Учитывая интерес Николая 1 к Гончаровой, не удивляюсь, что поэту хотелось бы его сварить во всех котлах. Вот только, выпусти он эту сказку от своего имени, цензура была бы предвзято строгой, получился бы скандал. Слог сказки очень лёгкий, прямо пушкинский. Кто б ни пробовал писать сказки в стихах, это получилось хорошо не у многих. К тому же мастерство литераторов с годами растет.
Слушал только то, что не слышал раньше в отдельных публикациях. На этот раз «Призрак 5». Очень даже замечательно исполнено и оформлено. Очередной прикольный рассказ про двух балбесов. ))) Юмор в тему, а фантастика совсем не глупая.
Продолжение уже на сайте — <a href="https://akniga.org/nastya-rys-porazhenie-sefir-chast-2" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/nastya-rys-porazhenie-sefir-chast-2</a> ;)
Прослушала. Цель написания не поняла: навалена куча всякого разного.<br/>
Мораль здесь, что ли? Что причинным местом можно судьбу себе сломать?<br/>
Зачем длиннющий пересказ кинотворения гг? Чтобы показать, насколько он талантлив? Ага, словами… Кино...))<br/>
Видимо, не доросла до понимания глубинного философского смысла, заложенного автором))<br/>
Плюсы книжки: <br/>
1. хорошо прочитана<br/>
2. короткая.
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=nN1sZBan9fE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=nN1sZBan9fE</a><br/>
На пять минут было бы романтичней…
Для тех кому интересно. В одном месте собрано все о Тихом Доне и кто его реально мог грамотно и полноценно написать, а не списать с ошибками.<br/>
Не благодарите<br/>
<a href="https://nestoriana.wordpress.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">nestoriana.wordpress.com/</a>
Все ради вашего страха на день всех святых !(релиз был к Хэллоуину) Ладно на самом деле все эти звуки указаны в книге типо *рык чудовища* и тд. Поэтому вместо того чтобы зачитывать это, я вставлял звуки. На счёт вне книги звуков, их сложно делать чтобы как то поддерживать атмосферу или что то подобное, это муторно и задерживает озвучку в 2, а то и больше раза. Но а так я подумаю над предложением. Спасибо за отзыв)
По части натягивания совы на глобус,−чем занимается Михновец (и не одна она,- увы) и что вы взяли за образец,− ну, работа у неё такая; просто выбросьте из головы. Потому что ФМД здесь описал болезнь, расстройство психики, а никак не вот это вот: <blockquote><i>Его образ мыслей сугубо индивидуалистичен, то есть свойственен именно западной философии. Он противопоставляет свою индивидуальность всему миру и природе вещей. </i></blockquote> Потому что задолго до Достоевского Кант уже разложил по полочкам некоторые виды таких недугов в своей «Антропологии...», и уж точно ''западная философия'' не могла положить себе в основание то, что признаёт как болезнь:<br/>
● <i>Умопомрачение — это такое душевное расстройство, когда все, что рассказывает больной, хотя и соответствует формальным законам мышления, необходимым для осуществления опыта, но из-за неправильно сочиняющего <br/>
воображения собственные представления принимаются за восприятия. <br/>
Им страдают те, кто полагает, будто все вокруг них враги, кто всякое выражение лица, каждое <br/>
слово или вообще незначительное действие других рассматривает как направленное против него и как ловушку.<br/>
Эти люди в своем несчастном ослеплении с такой обстоятельностью излагают то, что другие делают без всякого злого умысла, истолковывая это как нечто нацеленное против них, что следовало бы <br/>
воздать должное их рассудку, если бы только данные были верны. <br/>
Я никогда не видел, чтобы кто-нибудь вылечился от этой болезни (ибо это особая склонность к неистовству разума).</i><br/>
(Конечно, это старый перевод, и в современной терминологии «неправильно сочиняющее воображение» имеет более чёткое определение).<br/>
Понимаете, тут не трактовщики-идеологизаторы нужны, а справочник по психиатрии. ))
«Снижающаяся спираль» © Какая?..<br/>
Всегда думал, что «козла забивают» в домино. Если есть у американцев карточная игра с аналогичным названием, не мешало бы переводчику это пояснить.<br/>
«кассЕль» либо «кАссел», ударение и окончание зависит от того, кто носит фамилию, хранцуз али американин. Раз «Ь» есть, наверно стоит зваться КассЕлем!<br/>
Исполнение на любителя. Всё чётко и ясно, отличная дикция! Но… не увлекло, извиняёте. Ну кому то наверняка понравится.<br/>
Вообще своеобразненький рассказ, я его как то не пропонял, не оценил…
Редиска в кармане космического скафандра это весело ))) Но, дата всё таки… А бутерброды в космическом рюкзаке, вообще прикол. Так рассказ не простой. Финал ядрён. Вот только Шекли иногда конкретно плющило по линии логики. Мрём с голодухи? Нет, не будем развивать сельское хозяйство. нет гидропонике, нет синтезу белков, жиров и углеводов! Будем строить орбитальную станцию с супер-пупер иск-ином по приготовлению фастфуда из клонов, но запускать её не станем пока все не передохнем! Просто подождём пару столетий и наделаем котлет из пришельцев. Блин, так и поступают разумные существа! Размножить корову? Неет, будем тупить на орбите до второго пришествия!<br/>
Не рассказ, а бред какой то. Вот для чего были все эти редиски, авокадо и бутеры? «Ружьё на стене» ©? Но такая логика всё равно может быть только с бодуна…
Мораль здесь, что ли? Что причинным местом можно судьбу себе сломать?<br/>
Зачем длиннющий пересказ кинотворения гг? Чтобы показать, насколько он талантлив? Ага, словами… Кино...))<br/>
Видимо, не доросла до понимания глубинного философского смысла, заложенного автором))<br/>
Плюсы книжки: <br/>
1. хорошо прочитана<br/>
2. короткая.
На пять минут было бы романтичней…
<br/>
У меня, знаете ли, такие бревна в глазу, что я перестал замечать соринку в чужом.<br/>
<br/>
© Джангир
Не благодарите<br/>
<a href="https://nestoriana.wordpress.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">nestoriana.wordpress.com/</a>
● <i>Умопомрачение — это такое душевное расстройство, когда все, что рассказывает больной, хотя и соответствует формальным законам мышления, необходимым для осуществления опыта, но из-за неправильно сочиняющего <br/>
воображения собственные представления принимаются за восприятия. <br/>
Им страдают те, кто полагает, будто все вокруг них враги, кто всякое выражение лица, каждое <br/>
слово или вообще незначительное действие других рассматривает как направленное против него и как ловушку.<br/>
Эти люди в своем несчастном ослеплении с такой обстоятельностью излагают то, что другие делают без всякого злого умысла, истолковывая это как нечто нацеленное против них, что следовало бы <br/>
воздать должное их рассудку, если бы только данные были верны. <br/>
Я никогда не видел, чтобы кто-нибудь вылечился от этой болезни (ибо это особая склонность к неистовству разума).</i><br/>
(Конечно, это старый перевод, и в современной терминологии «неправильно сочиняющее воображение» имеет более чёткое определение).<br/>
Понимаете, тут не трактовщики-идеологизаторы нужны, а справочник по психиатрии. ))
Вот, смотрите, к чему приравнивает ФМД отношение генеральши к Опискину: "… Достиг над всей женской половиной генеральского дома удивительного влияния, отчасти похожего на влияния различных <u>иван-яковличей и тому подобных мудрецов и прорицателей, посещаемых в сумасшедших домах иными барынями</u>". Но в том нет заслуги самих объектов такого почитания: в основе его обычная в обществе той России падкость до юродивых, кликуш и всякой дремучей ''духовности бесноватых''. У Фомы же − холуйская изворотливость в расхваливании себя любимого перед <i>идиоткой покровительницей</i>, приписывании себе необычайных подвигов, жертв и заслуг,− чтобы выжившая из ума старуха в экстазе благодарности взомнила себя в вечном долгу перед Фомой. <br/>
Ну и всё. «Его посадили на божничку и пяточки целовали» (Ваши слова). <br/>
«Тиранов делают рабы, а не рабов -тираны».©<br/>
<br/>
(Подчёркнутое — именно о юродивых.)