Поиск

Незатейливое название, но причудливый сюжет. <br/>
Был у моей бабушки любимый фильм «Ураган».Его часто показывали в кают-компании корабля, где она работала.Сидя рядом с ней, девочкой, я тупо таращилась в экран, дивясь исключительно пейзажам, но никак не, кипящим на экране, страстям.Напротив, меня раздражала куриного сложения, чахоточно-бледная дева и павианообразный ее ухажер.Я искренне не понимала, отчего вкруг меня сидят, нервно подрагивая, пунцовые тети и слегка вспотевшие дяди.Нет, ничего из того, что вы подумали.Все пристойно.<br/>
Только спустя много лет я поняла, что сама готова ломануться в джунгли за этим жгучим красавцем, забыв родную страну на раз.<br/>
Первая часть этой книги полностью передрана с любимого бабушкиного фильма.Я аж взбодрилась.Потом, видимо втянувшись и поддавшись вдохновению, автор стала творить сама и накрутила лихой сюжет с еще большими страданиями и испытаниями для знойного мачо и его, закалившейся в боях, верной подруги.Думаю, женской аудитории сия драма будет по сердцу.<br/>
Чтица хороша, хотя, порой, ее строгие интонации вызывали чувство неловкости и попытки оправдаться за то, чего не делала.Опять же вспомнилась моя бабушка.

Она не примитивная)))) она ювелирная, она НАСТОЯЩАЯ. Это высший пилотаж. Она стала для меня событием. Автор — удивительная. Я, только начав читать, приняла тревожную охотничью стойку, учуяв редкое золото и «такое настоящее, настоящей которого не бывает на свете!»))), и стала искать что-то о ней. Думала — кто-то огромный скрывается под женским именем простой учительницы, воспитывающей дочку. Нет — всё без обмана. Как, видимо, всё у этой тихой звезды))))… думаю, что она вряд ли напишет что-нибудь ещё. Бывает такое: один человек — один шедевр.<br/>
И да — она как-бы детская. Детям повезло — потому что она и без «как бы», конечно — юному сердцу. Но это всё равно, что сказать: «Алиса в стране чудес» — для подростков. «Девочка со спичками» — тоже. <br/>
Бывают особенные и невозможно, непонятно КАК написанные книжки… их очень мало. Эта — одна из них. <br/>
Просто она шепчется не с каждым сердечком. Это её такая тайна ☺️<br/>
Ах, да — я читала с листа -это ОЧЕНЬ ВАЖНО! Там структура начинает проявляться вам уже на уровне заглавий (и тд)<br/>
Вот, послушаю — не испортили ли?))))

Читала Не прощаюсь, было трудно-решила почитать рецензии, один журналист(С.Ш. «Росбалт») нашел ответ, для меня ответ, конечно, написал так:<br/>
сам же Фандорин показан человеком, лишившимся опоры, почти одинаково чуждым белым, красным, зеленым и прочим. Да и что выбрать «благородному мужу», когда все вокруг отвратительно и неблагородно? Вот его мысли после краткого посещения большевистской Москвы: «Я увидел, что в моем родном городе стало совсем нельзя жить… У меня нет претензий к плохим людям. С ними ясно: они на стороне Зла. Но мне тяжело смотреть на хороших людей, которые неумны или слабы… Я уехал из-за всеобщего бессилия…»Понятно, что эти горькие слова относятся к настоящему не меньше, чем к прошлому, и исходят от самого автора, уже четыре года как переселившегося в другую страну. И его герой, отбросив те установки, которые от его лица излагались в первых романах, тоже готовится к эмиграции, не дожидаясь чьей-либо победы в Гражданской войне. Не военное поражение он признает, а поражение своих идей. Что же до описанной в романе гибели Фандорина, то она с этим почти не связана и отображает просто необходимость поставить точку в эпопее.

Вас можно понять: о детстве всегда у людей остаются тёплые и светлые воспоминания, если без войны и в нормальной семье. Детей не волнуют «взрослые» проблемы жилья, питания, работы, денег, здравохранения, действительно равных прав перед законом, отношений с другими странами, тд. <br/>
Поколение шагнувшее из советского детства прямиком в лихие 90-е с проблемами взросления и самостоятельности действительно потерянное, тк все, чему в советской школе и мама-папа учили, повернулось на 180 градусов. Да и многие «аксиомы» из истории оказались не совсем тем что говорили. <br/>
На мой взгляд, «сплошное разочарование» и «глухое раздражение» идёт от страха неизвестности, от того что должен сам прокладывать свой путь, где никто до сих пор не побывал и не оставил инструкции что делать. Если раньше за нас практически все решали — чему учиться, где работать, как жить, что читать, куда ездить, когда на пенсию, «что такое хорошо и что такое плохо», — то сейчас каждый должен определять для себя сам. И это страшновато, как если стоишь на лыжах на краю высокой горки где ещё не катался…

Мои корни уходят глубоко в Византию.<br/>
Прадеды, прапрадеды и так дальше — родом из Турции.<br/>
А мои деды… ровесники Феридэ.))<br/>
Они родились в начале прошлого века там же.<br/>
А в 1922 году (когда в свет выходила эта книга), спасая <br/>
свои жизни, им пришлось покинуть страну… бегством.<br/>
<br/>
Дело в том, что тогдашнее правительство решило, что<br/>
Турция должна принадлежать только туркам, а потому<br/>
следует избавиться от… чуждых ей элементов.<br/>
И началось методичное уничтожение… не турков.<br/>
То есть — геноцид.<br/>
И в той резне погибло около 400 тысяч греков<br/>
и около… миллиона армян.<br/>
Я — греческого происхождения.<br/>
<br/>
И хотя мои деды спаслись (бежав кто в Грецию, кто <br/>
на Кавказ), они… прихватили с собой сааамый дремучий<br/>
и доморощенный турецкий обычай — сильно пониженный<br/>
статус у женщин, который потом с успехом… внедряли в <br/>
своих отпрысков мужеского пола.<br/>
И папа мой тому яркий пример.)) <br/>
А потому мне предстояла дооолгая дорога к свободе.<br/>
<br/>
И потому я так близко ощущаю отчаянную безысходность Феридэ.

Специальность называлось «Химия и технология органических соединений азота» 2 факультет ЛТИ. Кто в курсе тот поймёт.<br/>
«Ваддим, «Боеприпасы наземной артиллерии» это название учебника.»<br/>
Вы не поверите название учебников зачастую совпадают с названиями военных специальностей. <br/>
«На артфорумах много людей, разбирающихся в боеприпасах и способах их хранения и применения, т.к. когда-то это было их профессией.» Так же как и у меня вот только благодоря перестройке я не успел поработать по своей профессии ни дня. <br/>
«Здесь обсуждение фантастико-приключенческой книги, а не переснаряжения боеприпасов и даже не способах их маркировки, которой вы явно никогда не видели.» Данная книга опираеться на реальные факты, герой попадает в СССР времёно ВОВ а на не какую то выдуманную планету. Написал бы автор про планету герой попал на планету Нибиру в страну похожую на СССР во время ВОВ. И у меня вопросов не было бы никаких. И французкая шрапнель, и китайские макосины, и облёт с иконой вокруг Москвы, и проклятые большевики погубившие «Россию которую мы потеряли»ТМ, на взлёте всё бы покатило, никаких вопросов покрайней мере у меня не вызвало бы.

Книга написана автором для очернения коммунистической поры нашей страны. Не спорю. Были и лагеря и невинно осуждённые. Можно найти книги очерняющие царскую Россию. У каждого своя правда, но загнобить и попытаться сделать какой-то период истории стыдным для людей это преступление. Это НАША история. Нам не надо её стыдиться и поливать грязью. Нам надо делать выводы. Мой дед с 17 лет воевал против басмачей, а потом и жил там. Рассказывал много страшного, но при этом уважал этих людей. Другой дед в 38 году получил 5 лет лагерей и в 43 добровольцем ушёл на фронт. И до конца своих дней считал себя коммунистом. Это их права поливать грязью ту эпоху, за которую они поливали кровь, а не наше. Надо знать историю и гордиться ей, и делать выводы.<br/>
В книге говориться про красную пропаганду, хотя эта книга открытая пропаганда против нашей истории.<br/>
П. С. Я не коммунист и не демократ. В каждом периоде нашей истории было плохое и хорошее. Не важно какой строй. Важно кем себя ощущают люди и как они себя ведут. Всегда есть и хорошие и плохие.

Мда… пафосная сказка для детей не старше 14 лет. Я понимаю что это фантастика, но если уже ГГ попал в наш мир, то он должен хотя бы немного подчинятся его законам. Не затрагивая тему, как человек с другого мира легализовался в стране (ну допустим коррупция и за остатки золота купил документы), но после 3-5й «акций» всех исполнителей нашли и взяли бы за «жабры» та же милиция вместе с бандитами. Тренировочную базу за столько времени не нашли не менты ни бандиты? А шпионы есть только у «легиона», а у бандитов и ментов их нет? А на что жили все эти борцы с бандитами? Чтобы подготовить и провести хотя бы одну акцию, нужны деньги и время, без серьезного финансирования и поддержки сверху все это движение «легион» не вышло бы за рамки любительских акций в составе 5-10 человек. А Все очень наивно и не вызывает сопереживания — как будто сценарий для для комиксов про очередного супергероя. Ближе к реальности было бы создать свою банду «Робин Гудов» и уже имея доступ к финансам — теснить остальных бандитов и устанавливать верховенство права.

Написано красиво, не банально, много хороших речевых оборотов и т.п… Красиво описаны семейные отношения, рождение любви мужа к жене и молодой жены к мужу, момент измены и покаяние, любовь и ненависть некоторых качеств друг друга, которые живут рука об руку в браке… Но, с такой же красотой описываются все похождения главное героя и измена мужа, и секс главного героя с юной девушкой — подростком, последнее выглядит извращенно и пошло, что думаю для того времени было наверное нормально, да и сейчас в некоторых странах, это нормально. Но честно вся эта красота у меня вызывает рвотный рефлекс, бессмысленная жизнь главного героя, который одну зависимость заменяет другой, сексуальной зависимостью, неспособностью завязать действительно долгие, глубокие отношения, но стоит отдать герою должное, он дождался ее! Книга лично у меня вызвала много противоречивых чувств, смерть девочки, которую он совратил, чья жизнь пошла под откос, грустно… Наверное читать таки стоит, просто потому что атмосферно, хорошо описано то время, обычаи, люди, характеры и т.п. Знайте заранее, что там герой довольно аморален, хоть автор и попытался придать ему высокодуховный, романтический вид…

Это не мистика и не фентези, это религиозно-философский роман. Автор моделирует, какими были бы люди и как развивался мир если бы реальность Бог была бы данностью. обычной жизнью обычного человека. Он задается вопросом, возможно ли развитие в идеальном мире без насилия, где нет естественных последствий, и необходимо ли для развития страдание За детей разгребают последствия родителей, а за людьми в реальности книги- добрый любящий Бог. Но еще Христос говорил- будьте как дети, ибо таковых есть царствие небесное. Неужели инфантильность по мнению автора хуже, чем когда например болезни, психопаты быдло и гопники фанатики и террористы истязают людей? Это развитие по мнению автора? и не только неужели инфантильность более страшна, чем жестокость, подлость бесчувственность тупость одних и апатия страдания других. Где тут развитие. Когда один на уровне животных, а другие так травмированы, что по большому счету тоже? А болезни, а потери близких? Получилось что бог пришёл, сделал идеальное общество и опять ушел. И уже есть намеки, что будут секты и террор, считающих себя его ставленниками, считающих, что они имеют право решать вместо Бога. Ведь Он ушел, а поддерживать прялок как-то надо

Вот я прослушал заключительную часть трилогии! Про«Властелин Колец»было написано уже много хорошего.Я присоединяюсь к всему выше перечисленному! Слушая/Читая эту книгу, ты не хочешь расставаться с героями, тебе хочетя вернуться к началу приключений, когда все только начиналось… или хотя бы в середину, и так не хочется отпускать полюбившихся героев… Да, хочется вернуться в Хоббитон на праздник Угощения, к старине Бильбо и его племяннику Фродо, который еще ничего не узнал о кольце… В таверну«Гарцующий пони», где за столом сидит угрюмый Бродяжник… В прекрасную страну эльфов, где растут деревья с золотистой листвой… Вернуться в гущу битв и сражений, к друзьям и союзникам, и вновь схлестнутся лицом к лицу с силами тьмы… Об этой КНИГЕ можно говорить бесконечно.Но как бы ни было грустно, приходиться переворачивать последнюю страницу.Ради чего? Думаю вы знаете ответ на этот вопрос не хуже чем я. Конечно, чтобы потом открыть вновь. И вновь погрузиться в удивительный мир без остатка. Да будет так!!!<br/>
10/5 Джон выше всяких похвал! <br/>
Чтец 10/5 спасибо за шикарную озвучку!

Весьма забавно, но читать это ребёнку – не знаю, я бы не рискнула. Вообще-то дети воспринимают всё буквально – и это вызовет у ребёнка либо нервный срыв, если он впечатлительный, либо приведёт к размыванию рамок – раз такое можно делать с детьми, и взрослые на это нормально реагируют, то что же в таком случае нельзя. Некоторые так называемые рецепты – готовые сценарии для фильмов Хичкока: «Дурочка с маком» — «Глупую до невозможности девочку посыпать маком и пообещать ей все, что захочет. Съесть счастливую», «Любимчик в сиропе и с кремом» — «Сладкого любимчика облить с ног до головы густым вишневым сиропом и украсить розочками из крема. Есть маленькими порциями, чтоб не стошнило», а это вообще чернушная чернуха – судите сами: «Бояка с кисленькими мурашками» — «Трепещущую, дрожащую от страха девочку положить вниз животом на кухонную доску. Очень острым, огромным ножом долго размахивать у нее перед носом…..» — прямо-таки поваренная книга Ганнибала Лектора. Но что интересно, поймала себя на мысли, что сама начала придумывать так называемые «рецепты», тогда что уж говорить о детях, которые легко воспринимают и запоминают негатив.

(Могут быть спойлеры (сам не уверен))<br/>
На счёт первой книги. Очень странные поступки гг. Особенно странная любовь на пустом месте, знаю, звучит странно, но такого рода любовь очень странна для меня. Надо было как то подготовить читателя, что ли. Там чтобы Арлинг потерял смысл, вкус жизни, где он бродил долго с друзьями по Империи пока не встретил ее и чтобы ему не было 16, а там было где то 21-23 что ли. Его безумие насчёт нее очень странное. Не для такого сословия, как гг. <br/>
Книга понравилась, но немного сырая. Вторая намного полнее.<br/>
Кстати, не могу вспомнить, может я пропустил. Как избавиться от служения господину (от метки Халруджи)? Говорится, что хозяин может сам отпустить, но что то никаких уточнений, зачем кому то отпускать его? Особенно Сайфулаху, ведь если бы не ГГ, Сайфулах во первых умер бы сто раз, ну и не похоже что Сайфулах ему благодарен за бесплатное служение и посвящение своей жизни, наоборот, считает что делает милость, позволяя ему вытирать его ноги. Немного не доработано как по мне.

Очередной писарь решил поиграть в писателя-историографа. Причём так неумело и безвкусно, что любому не обделённому критическим мышлением читателю уже с первых строк, с первых!, видно, что скрывается за этими пошлыми и плоскими оборотами. Писарь, графоман. Причём даже более бездарный, чем какой-нибудь Солженицын. Хотя куда уж бездарнее, казалось бы)))<br/>
Мне всегда было интересно, зачем писарям поливать грязью известных исторических деятелей. То ли из зависти к плодам их трудов. (Они-то, в отличие от писарей, настоящие творцы.) То ли от животного, из глубин души страха перед тенью (тенью, Карл!😂) личности, сумевшей не только себя, но и всех окружающих (включая писарей) честно трудиться на благо народа, на благо Отечества. Трудиться в поте лица ради других. И отвечать за свои поступки. А не упиваться своим «величием» во влажных фантазиях. И ладно бы эти фантазии оставались в головах писарей. Так нет же. Они жидким слоем изливаются на бумагу. А бумага разве виновата? А неокрепшие умы?<br/>
Какими бы ни были истинные причины такого поведения, объединяет это разномастное отребье одно лаконичное и точное определение. Сформулированное В.И.Лениным. В его выражении по поводу «совести нации»👍🏼

Хронология по Ефремову в этой книге:<br/>
1.Эпоха Древнейших обществ.<br/>
2.Античное время.<br/>
3.Эпоха Тёмных Веков.<br/>
Отсчет 60-летних кругов здесь начат с 1017 года (по сохранившимся документам). 1 круг= 60 лет = 5х 12 (пять циклов по двенадцать лет).<br/>
4. Эра Смешения Формаций — 13 — 15 круги (1797 — 1917 гг.).<br/>
5. Эра Разобщенного Мира — 15 — 17 круги (1917 — 2037 гг.)<br/>
6. Эра Мирового Воссоединения (с 2037 по 2...).<br/>
7. Эра Общего Труда.<br/>
8. Эра Встретившихся Рук и Эра Великого Кольца Галактики (с около 2600 года).<br/>
<br/>
«Пожалуй, психология людей в трудные эпохи перехода от низших общественных форм к высшим, когда вера в благородство и честность человека, в его светлое будущее разъедалась нагромождением лжи, бессмысленной жестокости и страха. Сомнения обезоруживали борцов за преобразование мира или делали людей равнодушными ко всему, ленивыми циниками. Как понять чудовищные массовые психозы в конце ЭРМ – Эры Разобщенного Мира, приводившие к уничтожению культуры и избиению лучших? Молодые люди ЭВР – Эры Встретившихся Рук – безмерно далеки от всего, что связано с истерически напряженной нервозностью и страхами прошлых времен…»©

вообще в чем проблема-не знает ГГ, не знает читатель возможно не знает и Шукшин(он любил обрисовать ситуацию и сам спросить). очевидно герой одинок в том возрасте когда это уже проблема, его или не любят или презирают ит.п. ему даже выпить не с кем пьет со сторожем который приветлив фальшиво приветлив.<br/>
тут была версия что де семья по расчету… Врядли )))) у Шукшина врядли-с его то ненавистью к женщинам семья это тихий романтичный мужчина и злобная бабища.<br/>
рискну высказать версию которая многим не понравится… перед нами человек с качествами хорошего предпринимателя ( Вертелся всю жизнь, ловчил, дом крестовый рубил, всю жизнь всякими правдами и неправдами доставал то то, то это… А Ермоха, например, всю жизнь прожил валиком — рыбачил себе в удовольствие: ни горя, ни заботы. ) в СССР такие лишние особенно на селе. талант свой может применить только как где то урвать, где то выбить, где то хапнуть. что вместе с более высоким уровнем вызывает ненависть остальных. ну плюс любимого дела у него всю жизнь нету. так что билетик ему нужен в другую эпоху или страну

Приписку «демократическая» используют сейчас практически все страны, даже КНДР, и всякие недогосударства в Африке. И, как обычно, она ничего не значит. Гитлер тоже называл власть в Рейхе «народной», отчасти это тоже было правдой. Просто, как обычно, один народ «правильнее» другого. Т.е. правит одна прослойка общества — а другая страдает, потом они меняются местами. Вся мировая история тому подтверждение. Ну не могут править все — бардак и анархия получается. Даже на пиратских судах (казалось бы вот она демократия) избираемый капитан имел неограниченную власть — мог убить любого, не подчинившегося приказу. <br/>
Новгород не пример — нельзя сравнивать управление одного полиса с управлением огромным государством.<br/>
А для России — только две идеальные формы правления существуют (как доказала история) империя и тоталитарное государство. И не надо изобретать велосипед, прививая нам чуждые модели, у нас и так каждый суслик — агроном, а если этому суслику еще и власть дать — всем будет крышка. У нас каждый алкаш в подворотне уверен, что знает как управлять государством. Дать ему порулить? Мы этих Шариковых уже насмотрелись.))<br/>
Разумеется, это моё мнение…<br/>
PS Кстати Новгород был не единственным подобным полисом.

А с моей точки зрения, как раз ваша расшифровка текста проста, как три рубля советскими. Настолько очевидна, что это даже скучно. Но давайте допустим, что оба наши мнения — об одном и том же. Возьмите вашу трактовку и посмотрите сквозь неё на мою. Видите? Нет никакого противоречия: мальчики-сидящие по домам — однажды устанут бояться и выйдут за границу страха. Правд всегда столько же, сколько людей — на каждого по собственной правде. Каждый прочитывает любой текст так, как ему это позволяет его жизненный опыт, считывает тот слой, который ему доступен и интересен. Про вирус и враньё правительства мне неинтересно. Мне интересен ребёнок (общество), который имеет перспективы вырасти и обрести собственное мнение. А если прочитывать текст так, как вы мне предложили, то я и впрямь разочаруюсь в доселе обожаемом мною Лукьяненко Сергее Васильевиче.<br/>
Впрочем, возможно, мы переоцениваем рассказ и, возможно, сам Сергей Васильевич как раз действительно имел в виду написать простенький аллегоричный рассказ на тему «Вирус и как его бояться». То бишь«Правительство и тыды и тыпы»<br/>
PS: зато я кое-что умею в русском.

не. я сам сторонник Маркса-и понимания истории через базис экномики а надстройки политики, социалки, культуры.<br/>
но не в этом случае.<br/>
я понимаю мину версальских соглашений (для этого и пост знания то не надо-Ленин заранее понимал), я понимаю что такое реваншизм от оскорбления… я понимаю голод и инфляцию-и толпы которым нечего терять. все понимаю. да если бы Гитлер помер -т овсе одно процессы бы пошли… но<br/>
никто бы не удивился вихрю немецких победы в условиях меньшинства, никто бы не удивился трусости переживших мировую бойню англичан и французов. все бы приняли как должное нормальное немецкое зверство и военщину-грабежи, изнасилования унижения населения. Понятно если бы немцы обложили всех репарациями и вдвойне более унизительными ограничениями…<br/>
но весь этот геноцид-на 10 ки миллионов с полным набором общественного нескрываемого садизма. в такой культурной стране как Германия-без даже англосаксонских заморочек…<br/>
это необъяснимо! <br/>
мне как атеисту даже на Сатану не сослаться!<br/>
да имхо верующему то на Сатану не сослаться-чего бы это искуситель в рамках божественного плана выдал ТАКОЕ?

Книги этого цикла отличаются от всего, прочитанного мной прежде. Удивительно, почему они и их автор не имеют широкой известности. Слушаешь и погружаешься в события далекой старины, и понимаешь, что это твоя Родина, все близкое и родное. Русские князья, бояре, и даже чтимые ныне святые становятся понятными. В книге рассказывается о князе Василии Дмитриевиче, сыне Дмитрия Донского, о его жене Софье, дочери Литовского князя. И о самом князе Витовте. О митрополите Киприане, О Тимуре и Тохтамыше и о политическом устройстве того времени. Как зажатая между католическим западом и мусульманской ордой Россия сумела сохраниться. Здесь четко изложено различие православия и католичества. Становится понятно, почему Россия, находившаяся несколько веков под Ордой, смогла восстать и укрепиться, расширившихся и поглотив территорию орды и даже более того. А территории, которые побывали под властью «просвещенного» запада превратились в отсталые страны, как Индия, либо полностью заселены колонизаторами, как Америка и Австралия, а местное население практически истреблено. И проблемы, стоявшие перед Русью конца 14 столетия, никуда не исчезли и сейчас. Жаль что эти книги не изучают в школе. Тем более что книги написаны на подлинном историческом материале.