Полная необразованность, ни в плане химии, ни в плане физики, причем, на тот период это уже было открыто, хоть бы в библиотеку сходила прежле чем писать, Шопенгауэра начиталась и решила что она умная, в его стиле и пишет, так же одно и то же мусолит и мусолит, этож нада, про один стол мусолит уже 6 главу. Мифологию поверхносно изучила и еще пытается толковать, причем собстаенные мысли вылает за аксиому. Чушь полная, может понравиться только тем кто еще не искушен в этой области
Интересное произведение. Прекрасный голос Репиной Светланы раскрасил картинку.<br/>
<br/>
Зря опубликовали 2 произведения вместе. Понятно, что они на одну тему, НО я никогда не слушаю 2 книги подряд. Нужно время обдумать, «посмаковать», что-то взять для себя в «копилочку».
Ой ты знаешь же, что тебе никогда не понять меня и не переубедить, да человек реален, но я имел ввиду не то, что ты понял, я имею ввиду личность, я имею ввиду их миры, как пример меня и моего брата, мы жили всю жизнь в месте, мой мир серый, но его я видел как счастливого, дружелюбного, душу компании, человек который ну прям самый яркий луч света, но не его одного я таким считаю, но по факту он оказался совсем не таким, да он душа компании, те с кем он дружит очень ценят его, но он не дружелюбный, только к своим друзьям, по факту же он ненавидит людей, он не такой счастливый человек каким казался, он принимал антидепрессанты самый сильные которые ему продавали в аптеке, хотя они только по рецепиу идут, и пил он их в несколько раз больше нормы потому что не помогали, да если быть более откровенным то он нажрался дома таблетками и чуть не умер, если бы не это я бы и не знал, я видел его, но только его иллюзию, я имею ввиду это говоря личность, я говорю про наши миры и то какими мы себя показываем, какими мы видим и так далее.<br/>
Я рекомендую вам так же почитать «мы не открываемся нигде», это лайт новелла на 7 часов или 14 глав если читать, но это один из лучших японских авторов, так что вы вряд-ли разочаруетесь если дочитаете до конца<br/>
Пс. Я не считаю себя реалистом или ещё кем то, ведь на все я смотрю с разной точки зрения, где то я реалист, а где оптимист, как пример я живу в съёмной квартире, если быть реалистом то в одиночку яне куплю себе квартиру в Москве даже если буду всю жизнь работать и откладывать, потому что затрат будет слишком много, я купилю её не раньше 60, но тогда и смысла жить нет, потому что я могу умереть в любой момент только потому что я всю жизнь бужу работать, откладывать деньги, не смогу пойти на море, если хочу чтобы мои дети могли жить как все, тогда получается, что я просто должен умереть, но если использовать оптимизм то я млшу сказать себе успокойся тебе 22, скоро и твоё время придёт, ты сможешь реализовать себя, я найду способ стать частью общества, я смогу завести семью и у них будет постоянное место жительства, это мой оптимизм, а а где то я использую и другие точки зрения, но я не считаю себя частью какой-то определённой точки зрения<br/>
Повторюсь прочитай книгу, благодаря ей ты поймёшь, что я имею ввиду говоря про людей и то что они иллюзия
Голы в свои ворота, это отдельная строка. Вот пыль пристадионная, которая всё наглее и увереннее подбирается к многомилиардным российским стадионам: экс-футболист московского «Спартака» Александр Мостовой отреагировал на шутку пресс-службы своего бывшего клуба о Джордане Ларссоне, который расторг контракт с «красно-белыми» (представители московского клуба назвали шведского форварда «агентом № 007: 0 голов, 0 ассистов, 7 интервью»).<br/>
<br/>
«Сейчас время шуток. Я бы не сказал, что это красиво или некрасиво. Сейчас просто время такое. Главное, чтобы не превратились в футбольную нацию шуток со всем этим. Отовсюду выгнали и заблокировали, а мы сейчас только и будем, что шутить друг над другом. Это всё хорошо, но меру надо знать. В нормальной форме шутить можно. Жалко, что мы в такое время живём»…
Скорость надо увеличить на 15%, будет лучше. А вообще, если сначала и есть какая-то динамика сюжета, то потом всё становится довольно нудно и затянуто. Меня хватило только на 3/4 прослушки… :))
Спасибо переводчику и чтецу но вот этот том что-то пока разочаровует, если взять войну когда он был ещё на планете Южные небеса и тут то просто ужасная разница в качестве написания, автор как будто уже забыл какие умение знает МенХао ещё и бои он на равных дрался с парагоном 7 пусть будет звёзд, а тут двоих по 5-6 не может убить хотя пару глав назад до полного прорыва культивации тела 1 на 1 бил как мух, разочарование надеюсь на протяжении следующих глав будет лучше
Так то нормально, читает хорошо, но последние процентов двадцать это не лучшие (даже не худшие)анекдоты, а какие-то истории из бессмысленного повествования хрени и дерьма, неинтересно, короче если и есть смысл слушать то первые два часа да и то если брать в учёт что улыбнут тебя дай бог 2 из 10 историй
Неплохой роман. <br/>
Прочитан прекрасно, чтице спасибо!<br/>
Но финал изрядно смазан. В начале романа все живое — персонажи, ситуации, диалоги. Нет фальши, натяжек. За героев действительно переживаешь, волнуешься… Но чем дальше, тем больше становится назидательно-поучительных ноток. И постепенно эти нотки перерастают в главную тему, а персонажи только озвучивают современную мораль и установки. Вот это — плохо, а вот это- хорошо. И никак не иначе, не перепутай! <br/>
И персонажи становятся карикатурными и слащавыми, перестают быть живыми. <br/>
Зато автор — молодец, сумела совместить в одном романе все актуальные современные темы. И ЛГБТ, и права женщин, и права черных, и героические американцы- победители 2 мировой… И даже священники\верующие-активисты, которые тайком растлевают детей тоже есть! Уместить всю повестку и при этом не сделать роман тошнотворным — это надо уметь. <br/>
Хотя к концу несколько утомляет.
«Шопенгауэра начиталась»© Шопенгауэр — человек, который называл мысли Лейбница «софизмами»… ну у меня тут дальше слов нету. )))<br/>
<br/>
мдя-я--я… Лейбниц — софист. Ага. <br/>
Один из величайших учёных-практиков 17го века и софист. <br/>
бгыыы!!! )))))))
«Книга будет интересна не только людям, практикующим буддизм, но и всем, кто хотел бы узнать, что такое дзэн ...»©<br/>
Уважаемые товарищи, дзенбуддизм и просто буддизм, это — две большие и толстые разницы!!!<br/>
Вы уж определитесь с описанием!
<br/>
Зря опубликовали 2 произведения вместе. Понятно, что они на одну тему, НО я никогда не слушаю 2 книги подряд. Нужно время обдумать, «посмаковать», что-то взять для себя в «копилочку».
Я рекомендую вам так же почитать «мы не открываемся нигде», это лайт новелла на 7 часов или 14 глав если читать, но это один из лучших японских авторов, так что вы вряд-ли разочаруетесь если дочитаете до конца<br/>
Пс. Я не считаю себя реалистом или ещё кем то, ведь на все я смотрю с разной точки зрения, где то я реалист, а где оптимист, как пример я живу в съёмной квартире, если быть реалистом то в одиночку яне куплю себе квартиру в Москве даже если буду всю жизнь работать и откладывать, потому что затрат будет слишком много, я купилю её не раньше 60, но тогда и смысла жить нет, потому что я могу умереть в любой момент только потому что я всю жизнь бужу работать, откладывать деньги, не смогу пойти на море, если хочу чтобы мои дети могли жить как все, тогда получается, что я просто должен умереть, но если использовать оптимизм то я млшу сказать себе успокойся тебе 22, скоро и твоё время придёт, ты сможешь реализовать себя, я найду способ стать частью общества, я смогу завести семью и у них будет постоянное место жительства, это мой оптимизм, а а где то я использую и другие точки зрения, но я не считаю себя частью какой-то определённой точки зрения<br/>
Повторюсь прочитай книгу, благодаря ей ты поймёшь, что я имею ввиду говоря про людей и то что они иллюзия
<br/>
«Сейчас время шуток. Я бы не сказал, что это красиво или некрасиво. Сейчас просто время такое. Главное, чтобы не превратились в футбольную нацию шуток со всем этим. Отовсюду выгнали и заблокировали, а мы сейчас только и будем, что шутить друг над другом. Это всё хорошо, но меру надо знать. В нормальной форме шутить можно. Жалко, что мы в такое время живём»…
– Не понял?<br/>
Вильгефорц усмехнулся.<br/>
– Я спросил о твоем мнении касательно отношений между мужчиной и женщиной, – напомнил он.<br/>
– Касательно какой стороны этих отношений?<br/>
– Ну можно ли, по-твоему, принудить женщину к послушанию? Разумеется, я имею в виду истинных женщин, а не самочек. Можно ли подчинить себе настоящую женщину? Овладеть ею? Заставить покориться твоей воле? И если да, то каким образом? Ответь.<br/>
***<br/>
Тряпичная куколка не спускала с них своих пуговичек. Йеннифэр отвела глаза.<br/>
– Ты ответил?<br/>
– Ответил.<br/>
Чародейка стиснула левой рукой его локоть, а правой – лежащие на ее груди пальцы.<br/>
– Как?<br/>
– Ты же знаешь.<br/>
***<br/>
– Ты понял, – немного помолчав, сказал Вильгефорц. – И, вероятно, понимал всегда"!© Час презрения
<br/>
«В тереме у слюдяного окошка стоял пожилой грек в дорогой сутане и тянул шею, силясь рассмотреть двоих великанов, беседующих у ворот.<br/>
– Значит, это и есть Ульф Урманин?<br/>
– Теперь его зовут Илья, – сказал князь.<br/>
– Ну и чудище… Откуда он такой взялся?<br/>
Князь что-то согнал с рукава щелчком.<br/>
– Родители Ильи пришли на Русь через Холмогоры, это все, что я знаю.<br/>
Князь отвернулся и тоскливо зевнул.<br/>
– Давайте о наших делах, – предложил он. – Отправитесь в Ростов завтра. Вас сопроводят четверо храбров, они полностью в вашем распоряжении. И достаточно сильная дружина, чтобы… Чтобы все было хорошо.<br/>
– Добрыня?.. – грек мотнул головой в сторону окна.<br/>
– Добрыня нужен мне здесь. Послушайте, Ростов все-таки не Новгород.<br/>
– Да, но преподобного Федора ростовчане хотели убить.<br/>
– Хотели. Не убили ведь.<br/>
Грек снова посмотрел за окно.<br/>
– Не понимаю, – сказал он. – Вон какое чудовище – и то крестилось.<br/>
– Это как раз ничего не значит. Илья все-таки урманин. Урмане считают, что на каждой земле свои боги и надо поклоняться местным, а то они спокойно жить не дадут.<br/>
Грек неприязненно скривился.<br/>
– Народ здесь не против Христа, – сказал князь. – Ни ростовчане, ни даже новгородцы не были против. Дело не в вере. Они просто всегда упираются, такая у них природа. На Руси если надо что-то быстро устроить, приходится отдавать указы дубиной. Иначе с тобой согласятся очень не скоро. Поверьте, я знаю. Это особенный народ, преподобный Леонтий. Недаром он так дружен с варягами.<br/>
– Если дело не в вере, – едва заметно усмехнулся грек, – зачем вы приказали свергнутых идолов протолкнуть через речные пороги?<br/>
– Как зачем… – Князь недоуменно поднял брови. – Боялся, что застрянут.<br/>
– Ну-ну. – Грек усмехнулся уже в открытую.<br/>
М-да… Однако же я попросил бы вас, преподобный Леонтий… О некоторой осмотрительности там, в Ростове.<br/>
– Вы сами противоречите себе. То про дубину, то про осмотрительность.<br/>
– Мне кажется, преподобный Федор был чересчур настойчив. Здесь уважают крепкую руку, пока она совсем не взяла за горло.©
Прочитан прекрасно, чтице спасибо!<br/>
Но финал изрядно смазан. В начале романа все живое — персонажи, ситуации, диалоги. Нет фальши, натяжек. За героев действительно переживаешь, волнуешься… Но чем дальше, тем больше становится назидательно-поучительных ноток. И постепенно эти нотки перерастают в главную тему, а персонажи только озвучивают современную мораль и установки. Вот это — плохо, а вот это- хорошо. И никак не иначе, не перепутай! <br/>
И персонажи становятся карикатурными и слащавыми, перестают быть живыми. <br/>
Зато автор — молодец, сумела совместить в одном романе все актуальные современные темы. И ЛГБТ, и права женщин, и права черных, и героические американцы- победители 2 мировой… И даже священники\верующие-активисты, которые тайком растлевают детей тоже есть! Уместить всю повестку и при этом не сделать роман тошнотворным — это надо уметь. <br/>
Хотя к концу несколько утомляет.