Поиск

Блин, я думала, что мужчины немного лучше женщин понимают. Нет, вообще не понимают! Себя готовы оправдать во всем! Пишу свой ответ: женщина весь этот период ждала, также планировала романтическое продолжение, а вы не просто опоздали, вы показали что вам как бы не особо это и важно. Вы не поняли насколько вы стали для нее важным человеком и как ее хоть малейшее невнимание может обидеть. Но решила, ладно, если человек извинился, может реально я ему нужна. Вас с сендвичем увидела и поняла, что нет, ему пофиг что я прождала его три часа, переживала, передумала кучу всего. А может еще какие неприятности. А вы идете и молчите, вместо того чтобы сказать что нибудь ласковое и успакоить ее, уверить ее в своей заинтересованности. Вы просто слишком ей нравились. К тому же у каждого свои проблемы которые они тянут из детва, недолюбленность, пример мамы. Вы проявили по ее мнению максимальное безразличие к ее чувствам, а потом еще и начали ставить ультиматумы. Реакции девушки понятна. Как, в принципе, понятна и ваша реакция. Вы просто не знали как сильно ей нравились и она ждала от вас того же. В таких случаях надо максимально четко обозначать свою позицию, без эмоций и претензий. Она должна была объяснить почему ее выбесило ваше опоздание и последующее нежелании загладить вину так как она себе нафантазировала, четко и по делу. А вам объяснить что ваше опоздание и дальнейшие действия не свидетельствуют о безразличии. Если мужчина хочет он всегда найдет аргументы чтобы убедить женщину в своих чувствах. Оба как дети вели себя в этой ситуации. Одна психанула, другой обиделся. Детский сад и незрелые личности.

это у вас просто набор демагогии, против которой я вообще то ничего не имею, но не такой же детсадовской то!<br/>
«Это нарушения сексуального поведения, но не психики.» вон оно как! а сексуальное поведение это у нас оказывается не часть психики! а то думал что крайне важная часть, нестабильность в которой приводит, регулярно даже к убийствам, а у вас получается некий внешний блок))<br/>
многие из них да не считают, что у них проблемы с психикой (да и не обязаны). а многие могут и посмотреть на себя не з закрытыми глазами. да это сильны личности, но почему среди них не может быть таких?<br/>
«И главное — почему он будет плохим отцом? » потому что даже в неполных семьях (доказано статистически) дети вырастают с кучей проблем и часто не способны создать свою семью<br/>
тут у вы рассказами и нянями не обойдёшься-детям нужен постоянный наглядный пример папы и мамы, что любят друг друга. а имитировать это играть спектакль-не поможет. да и самим быстро надоест.<br/>
ну а софизм-а вот в гетеросексуальной семье тоже, это полный детский сад! так в том то и дело, что ДАЖЕ там ТОЖЕ.<br/>
задача и так сложная и не гарантированная, зачем ее делать невозможной то?<br/>
знаете больной человек часто не может подняться на пятый этаж, но это же не является возражением, что надо подниматься, туда со 200кг штангой)) так бывает НЕПОДНИМАЮТСЯ, а со штангой-ТОЧНО))<br/>
человек с гомосексуальным отклонением, может сублимировать свое желание иметь детей и стать хорошим учителем, воспитателем, наставником, тренером и т.п.

Хорошо. А чем Вы будете помогать? Простой вопрос. А в чем помогать? хоть какая-то цель обозначена?<br/>
Т.е. я пойму, если выдет чел и скажет, строители налево, военные на право, детский сад стоять на месте. Выбираете главного или самого опытного, обозначаете план работ по заданной цели и бла-бла… Но этого не было. Именно это и зацепило и отвратило от книги. Я начальник, ты дурак, тебя покормят, сиди и жди пока я думаю. Кто-то возмутился и он «подавил» бунт жестким агрументом, потому что у меня есть ключ. И помошники -нестабильные подростки, нет, он не спросил никого из старших и возможно знающих, от слова вообще, даже не подумал спросить, а сознательно выбрал детей, по моему абзаца 3 описывалось почему он сделал этот выбор.<br/>
И про русских я написала не в плане все в панике забегали, а плане, что товарищи в основном с жизненным опытом и такой стиль руководства не вызовет доверия. Ибо сколько бы мы-русские не полагались на авось — за каким-то мутным дебилом никто бы не пошел. А то как ГГ себя позиционирует выдает в нем именно мутного дебила. Сидите — ждите… и ушел…<br/>
Человеческий ресурс самый важный, самое главное стать частью группы, особенно в такой ситуации, а не позиционировать себя НАД всеми, а потому что ключ. Как можно управлять чем-то с такими исходными данными… Только владеть и единолично распоряжаться.<br/>
Я честно не дослушала далее момента, когда он закрылся в кабинете и решил с ручкой в руке подумать. Рояль, роялище!!! я не поверю такому человеку, я не захочу работать с таким человеком, но в подобной ситуации, я поставлена в заведомо невыгодное положение, потому что там ключ! Этакий феодал-начальник… в общем тьфу(((

Роман заслуживает внимания, но это не лёгкое, развлекательное чтиво. Написан очень живым, образным языком. В основу романа положен древнегреческий миф о Амуре и Психее, хотя он и не является центром сюжетной композиции. Сюжет заинтересовал на столько, что я прочла и миф – миф на современный взгляд кажется несколько примитивным и плоским. Автор же его оригинально интерпретировал с точки зрения современной христианской морали, сделал более многогранным и неоднозначным, причём он использовал древнегреческую мифологию с её антропоморфными богами, которым не чужды все человеческие страсти и пороки, как метафорическое средство выражения основ христианской философии – здесь угадывается и эдемский сад, и первородный грех, и змей-искуситель, и изгнание из рая, и прощение, и божий суд, и гордыня, как основа всех грехов, и искупление любовью, и многое другое – но ни о чём об этом не сказано напрямую – всё завуалировано мифологическими средствами отражения действительности. Очень понравилось, как автор воссоздал образ ГГ Оруаль – он многослоен, противоречив, она находится в постоянной внутренней борьбе и поиске себя – её нельзя назвать ни положительной, ни отрицательной. Хотя автор и пытается донести до читателя истину, дав ответы на вопросы, что есть Бог и что есть человек и что они есть друг для друга, и вроде бы в конце романа звучит более менее внятный ответ (как и написано в аннотации), меня это всё ещё больше запутало – не помогло – мой когнитивный диссонанс, наоборот, ещё более усилился….)))<br/>
Считаю, данный роман должна была озвучить только женщина, и Ольга Битюкова справилась с этим как нельзя лучше: красивый, глубокий голос, выверенные интонации, ни одной мало-мальски заметной орфоэпической ошибки – так что ничто не отвлекало от проникновения в философскую суть романа и слежения за жизненными перипетиями персонажей. Всем рекомендую.

вы полностью исключаете все что за рамками-ну боль пройдет и утихнет? :)) но даже если эт ои правда-то все забыли что Гейман не реалист и близко-это мифологический волшебный писатель-вот история аналог:<br/>
«похожа с поправкой на 2000лет в датах написания»: )))<br/>
<br/>
«Протесилай был уже юношей, недавно взявшим в дом прекрасную Лаодамию, дочь Акаста. Протесилай стал первым, кто спустился с корабля на враждебную землю Троады, и первым, кто пал от руки врага.<br/>
Велико было горе Лаодамии, узнавшей, что Протесилай не вернется. Напрасно Акаст пытался найти ей нового супруга. Лаодамия заперлась в своих покоях и никого не хотела видеть. Но однажды к Акасту прибежал слуга с вестью, что в покоях дочери находится мужчина. Отец взломал дверь и увидел Лаодамию, обнимавшую восковое изображение Протесилая. Захотел отец бросить его в пылающий очаг, но Лаодамия, сжав восковую фигуру в объятиях, умоляла, чтобы он бросил в пламя и ее.<br/>
О необыкновенной любви Лаодамии стало известно на Олимпе. Послал Зевс к Аиду Гермеса с просьбой вернуть в верхний мир Протесилая. Аид скрепя сердце дал на это согласие, но назначил для свидания супругов очень короткий срок.<br/>
Гермес привел Протесилая к дверям покоев Лаодамии и удалился. С ликованием бросилась страдалица в объятия мужа. Целуя его, она шептала сквозь слезы:<br/>
– Я никогда не верила, что ты погиб, что бы мне ни говорили! Я знала – ты вернешься.<br/>
У Протесилая не хватило решимости объяснить любимой, откуда он пришел. Но когда за дверями послышался нетерпеливый свист Гермеса, он признался во всем.<br/>
Как только за Протесилаем закрылась дверь, Лаодамия схватила кинжал и с возгласом «Иду за тобой!» вонзила его себе в грудь.»

При всем моем уважении к проекту «Ракитин Алексей», команда отличается редкой антисоветчиной. Все, что связано с советской властью со слов команды — исключительно плохо и никак иначе… <br/>
Ребята, давайте будем справедливы, советская власть очень много сделала для простого народа. Я — рождена в 1974. Посещала бесплатно детский сад. Моему отцу предоставили на работе БЕСПЛАТНО сначала комнату. Когда обзавелся семьей — дали квартиру. По путевке отправляли оздоравливаться в санаторий и не раз. Я бесплатно или за символическую плату ездила в пионерский лагерь, потом со «Спутником», тоже за счет профсоюза в организациях, где работали родители, съездила в Москву, в другие столицы бывших республик СССР. И да, папа был не партработником или руководителем, а работал в строймеханизации при заводе обычным рядовым крановщиком. Мама — тоже при заводе, библиотекарь.<br/>
Да, с продуктами было не очень. Охотились за дефицитом, деликатесов не видали, но никогда не голодали. <br/>
Коммуналку, помню, бабушка платила сразу на полгода вперед, чтобы не возиться. Помню, потому что делала уроки, а она сидела и заполняла квитанции. В транспорте ездили за копейки, а утром с конечной станции (мы жили рядом) ехал троллейбус с надписью «Детский» и садились в него только люди с детьми, которые везли отпрысков в детские сады…<br/>
В школе кормили за какую то символическую плату или бесплатно (не помню уже точно). Молоко (ненавистное) каждый день после 3 го урока заставляли пить. Продленка (будь она неладна))) бесплатная была. Кружки — какие хочешь — только выбирай… Пели, плясали, ориентировались на местности, выжигали, фотографировали…<br/>
PS Было бы интересно узнать, что напишет г-н Ракитин со своим критическим восприятием и умением клеймить про наше время. Не сейчас, конечно)))) Надеюсь, доживу до того времени…

(процитирую кусок текста))<br/>
— Я думал, что ты уже счастливо достиг конца одиссеи, а тут… Ну почему в жизни всё не так хорошо, как в книгах? У Гомера, например, под конец Улисс обнимает Пенелопу, и…<br/>
— Папа, отстань ты от меня со своим Гомером! Не морочь мне голову!<br/>
— Сын, со мной ты можешь говорить как угодно, лучшего я не стою, но про великих гениев, пожалуйста, говори с уважением.<br/>
— Одно я знаю точно: твой Гомер слепец!<br/>
— Это почему же?<br/>
— Он слагал сказки, имевшие смысл, ибо своими выколотыми глазами видел мир не таким, каков он есть, но таким, как он его описывает.<br/>
— Теперь я, сынок, не уверен, что понимаю тебя…<br/>
— Понимаешь, папа, когда ты воскрешаешь передо мной твои любимые книги, все эти романы, которые кончаются счастливо или по справедливости, — я понимаю, что писатели шарлатаны, они хотят всучить нам мир, выдав его за то, чем он не является. За мир правильный, справедливый, честный. Это сплошное надувательство! Романы надо прятать от детей. Надо заклеймить чтение. Книги делают жизнь ещё глупее, ибо сначала убеждают, что она может быть прекрасной, и из-за них, каждый раз, когда мы спотыкаемся на лестнице или наступаем в дерьмо, то есть почти всё время, мы чувствуем свою вину. Мы упрекаем себя, что они добились положенной удачи, а это серьёзно.<br/>
— Ты ничего не понимаешь, Саад. Писатель рисует мир не таким, каков он есть, а таким, каким могли бы сделать его люди.<br/>
— Твой Улисс, возвращающий себе Пенелопу, и Пенелопа, по-прежнему любящая Улисса — это фикция!..<br/>
— Да неужели? А то, что твоя Лейла осталась в живых, тоже фикция?<br/>
— Нет! Но нас разлучили…<br/>
— Не бывает хороших сюжетов без разлуки…<br/>
— Я хочу прожить жизнь, а не сюжет!<br/>
— Верь жизни, и она обогатит твои сюжеты.<br/>
— Папа! Отцепись ты от меня, хватит философствовать!<br/>
— Отец бывает нужен не всегда, а философия всегда.<br/>
— Ясно. Я понял, что именно ты называешь философией. Способ сделать мерзость переносимой.<br/>
— А ты знаешь лучшее средство?

Здравствуйте, Игорь. Примите мои аплодисменты, ведь с недавнего времени я ваш преданный читатель. Восхищаюсь вашими новеллами, пусть их на данный момент всего 8. Возможно, и я искренне на это надеюсь, мои скромные комментарии к вашему творчеству поспособствуют увеличению числа ваших произведений, и все больше, не достойных вашего внимания, людей, убедятся в глубокомысленности фотографии, представляющей ваш профиль.<br/>
Это фото как бы намекает на сущность вашей сложной, противоречивой натуры. Этот гордый взгляд, поджарая стать, я бы даже сказал, в каком то смысле, армейская выправка… томные русские пейзажи, эта наша, знаете ли, вечная тоска… И как следствие, ненависть к окружающим, желание укусить, нет, лучше грызануть за ногу и удалиться в гордом одиночестве, упиваясь несправедливостью мира и собственным совершенством.<br/>
Как все таки здорово вы подметили, что на самом деле вы — пёс.<br/>
И я, будучи одним из многих, мнение которых вас не может заинтересовать, с большим удовольствием будем следить за вашим творчеством, та как вы, знайте же это, вы здесь — настоящая редкость. На этом сайте вы, можно сказать, магнитная аномалия. Вы настоль вызывающе мерзки, что мимо вас невозможно пройти. Вы как труп лошади посреди Третьяковской галереи. В секции маринистов. Где то под Айвазовским. От вашего творчества режет глаза и металлический привкус на зубах. Как буд то я, находясь в клубе аудиокниг, вдруг заглянул не в ту дверь, и оказался в редакции спид инфо.<br/>
Это прекрасно. Пожалуйста, Игорь, продолжайте творить. Хоть вы мне и не нравитесь, но этот проклятый принцип дочитывать, дослушивать до конца все что не нравится, в какой то степени, не чужд и мне. И я читаю вас потому, что начал.<br/>
Да, я помню слова одной доброй женщины из шахтной столовой. Помню, она пристально посмотрела мне в глаза, взяла меня за руку и сказала: «Дорогой мой. Хороший. Не нравится — не жри».<br/>
Но…<br/>
Но я уже соврал, что мне не нравится. Дело в том, что, да, черт возьми, мне нравится! Ваша нестерпимая вонь как бы оттеняет собой комментарии разумных людей. Вы нам очень нужны. Продолжайте, прошу вас! Дайте надышаться вашим гнильем!

Август Александр «Ведьма» (2022). <br/>
<br/>
«Ему показалось, что он раздвоился, раскололся пополам, и одна его половина была горячей как огонь, а другая холодной как лед, одна была нежной, другая — жестокой, одна — трепетной, другая — твердой как камень. И каждая половина его раздвоившегося «я» старалась уничтожить другую…» Рей Бредбери «451 градусов по Фаренгейту» (1953).<br/>
<br/>
Рассказ жанра мистический триллер. Потрясающе… так ярко и точно преподнести…<br/>
<br/>
[начало спойлера] диссоциативное расстройство. Сложная «архитектура» повествования: сюжет концентрический с экскурсами. «Вертикаль» — «субличность», выпавшая из-под контроля «я-сознания», из границ хронологического времени, в которых «я-сознание» функционирует (так называемая «альтер-личность» — Мазур) благодаря тому, что психическая деятельность пересекла границу хронологического времени, попав в область бессознательного. В хронологическом времени задействована основная личность, то есть «я-сознание» (Григорий). Выход за границы этого времени активизирует бессознательный защитный процесс, направленный на изоляцию переживаний травматического прошлого от «я-сознания», которое, не в силах ассимилировать травму, расщепляется… Так травма выводится из линейного времени. По сути, это один из способов ассимиляции травмы. Чтоб избавиться от травмирующих переживаний, необходимо вывести их из жизненной последовательности, из линейного времени. Неминуемым становится формирование альтер-личности, функционирующей латентно, в сфере бессознательного психического. Как тонко преподнесено! «Горизонталь» сюжета — мистическая, связанная с архетипом «ведьмы» Розы… [конец спойлера].<br/>
<br/>
Эмоционально-образное «наполнение» основной канвы повествования напоминает описанный Конрадом Лоренцем (1903-1989) процесс импринтинга (запечатления). Поставщиками «неверных объектов» запечатления выступают квазирелигиозные феномены, известные в эволюционной психологии и этологии под названием «индоктринации». Очень понравилось. Надо же как изящно автор преподнёс реальную историю. Произведение заслуживает экранизации и внесения, как пример, в современные справочники психологии и психиатрии. Автору Александру Августу респектище. Чтец невероятный. Один из самых лучших «голосов» сайта. Жаров Дмитрий, искреннее Вам спасибо! Прочли мастерски. Аудиокнига — шедевр. Очень и очень рекомендую. Финал убойный! «Лайк». Всех в «избранное»!<br/>
<br/>
P.S.: Этот рассказ понравится любителям творчества Стивена Кинга («Потаённое окно, потаённый сад», 1994).

«Позавчера я увидела кролика, вчера — оленя, а сегодня- вас» («Девушка-Одуванчик» Роберта Янга)<br/>
Сначала Кул-эн убил кролика, затем оленя… После этого кто-то услышал, что «овец нельзя никуда вести ночью. Пытаться сдвинуть их с места, когда на небе появляются звезды, — пустая трата сил». Не надо стыдиться признаться…<br/>
1.Замечательный рассказ «Корабль никто не видел». И вы не видите. Вы идёте за кроликом! Что может быть проще. Сегодня всех поразила глупость. Это пандемия. И Первый Всадник — Чума.<br/>
2.«Корабль никто не видел» — сплошная аллегория. Препарируйте оленя! Что может быть занятнее, чем устроить «мозговой штурм». «Сшибите лбами» свои ветвистые мысли. И Второй Всадник — Война<br/>
3.И тогда явится вам Третий Всадник — Голод. А «Кул-эн — исключительно вкусное блюдо». (И из Свитка Завета мы помним, что мясо левиафана будут вкушать праведники на пиру после победы Мессии, восседая с ним в шатре). И вы не успокоитесь, пока не вкусите СМЫСЛ.<br/>
4.И будет Всадник Четвертый. И имя ему Смерть. А «Разве для того, чтобы считать себя живым, нужно непременно сидеть в подвале, имея на себе рубашку и больничные кальсоны?.. Неужели вы слепы? Но прозрейте же скорей! » Для того что бы видеть по новому, надо избавиться от старого понимания всего.<br/>
<br/>
«Корабль никто не видел». Мне доводилось видеть не раз лишь ускользающую тень этого корабля. Это жутко:(<br/>
Это рассказ, как и вся серьезная НФ, как и Книга Книг о МОЗГЕ и о том как он работает. <br/>
"… Уже гремит гроза, ВЫ СЛЫШИТЕ? Темнеет. Кони роют землю, содрогается маленький сад. Прощайтесь с подвалом, прощайтесь скорее". Удачи!<br/>
Конечно, вы услышите иначе. В рассказе несколько интересных тем и несколько уровней понимания. Оленя вам в помощь. Кролик, в принципе, тоже вполне съедобен, хоть и на любителя;))

Назовите мне хоть одного не сказочного правителя (царь, император, султан, хан и пр.), который не был бы тираном, убийцей и при этом царствовал бы больше нескольких дней. Ну что за детский сад! <br/>
Посмотрите на современников Ивана Грозного: испанских королей Карла V и Филиппа II, короля Англии Генриха VIII и французского короля Карла IX. По сравнению с этими душегубами Иван Грозный просто агнец. О садистском терроре Филиппа II можете прочесть даже в историческом романе Шарля де Костера «Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гуд-заке». С 1547 по 1584 — в одних только Нидерландах, находившихся под властью Карла V и Филиппа II, «число жертв… доходило до 100 тыс., причем речь идет прежде всего о казненных или умерших под пытками „еретиках“. Значительная часть жертв сжигалась заживо на глазах огромной толпы и, как правило, в присутствии самих королей. Французский король Карл IX 23 августа 1572 года принял активное личное участие в т. н. Варфоломеевской ночи, во время которой было зверски убито более 3 тыс. гугенотов! За одну ночь было уничтожено примерно столько же людей, сколько за все время террора Ивана Грозного! И одной ночью не кончилось. В продолжении террора, во Франции погибло тогда в течение двух недель около 30 тыс. протестантов. <br/>
В Англии Генриха VIII только за „бродяжничество“ (помните по истории процесс „огораживания“ крестьянских наделов) вдоль больших дорог было повешено 72 тысячи бродяг и нищих.<br/>
И что, в „просвещенной“ Европе кто то осудил этих душегубов? Ничуть, им кругом памятники стоят, их именами названы улицы, площади и т.д.<br/>
А травля Ивана Грозного не прекращается и по сей день. И РПЦ в этой травле участвует. Одумайтесь люди, может хватит судить историю? Может пора с ней примириться? Другой истории у нас не будет! И наша история не самая худшая.

Имам Тахави, рахимахуЛлах, имам ахлю сунна валь джамаа на истине, матн его книги иситина, но как и многие книги имамов без разъяснения (шарх) не поймут многие если не изучили вероубеждение (акыда) ахлю сунна ранее. В данном случае разъясняющий, то есть Рашид Исаев он же Абу Али аль Ашари, один из идеологов шайтанского портала дарульфикр, из имени а точнее куньи, уже понятно что он приверженец ашаритского течения и лживо приписывающий имаму Тахави ашаритскую акыду. И только ашаритские «ученые» могут говорить о том что пророк (Мухаммад) салляЛлаху алайхи ва саллям видел Аллаха воочию, а ахлю сунна знает наверняка из достоверных хадисов от наших саляфов что такого небыло и быть не могло и никто в том числе пророки не могут увидеть Аллаха в этом мире даже если подняться на седьмое небо и это очевидно из слов Аллаха Самого в Кооане сура 7 аят 143, где пророк Муса алайхи салям, просил Аллаха показать себя, но наглядно показал что это невозможно приоткрыв Себя горе которая тут же привратилась в прах.<br/>
<br/>
Не причастен имам Тахави к акыде ашаритов которая не имеет никакого отношения к ахлю сунна, ашартты заблудшие сектанты искажающие очевидные факты корана и сунны. Сам имам Абу Хасан аль Ашари (основоположенник ашаритского течения) отказался от своих заблуждений и вернулся на истину однако последователи до сих пор не признают этого и тупо следуют этим заблуждениям.<br/>
<br/>
Абуль Вафа Ибн Акиль Аль Ханбали сказал: «Ашариты противоречат книге Аллаха и сунне его Посланника (салляЛлаху алайхи ва саллям) и иджме (единогласное мнение) факихов (ученых по фикху) и людей языка (ученых по арабскому языку). Понимай и задумывайся над этим, отвращайся от их доктрины! Остерегайся их нововведения и их заблуждения! Возвращай на истину тех, кто был обманут ими и сообщай мусульманам об их взглядах, и об их испорченном вероубеждении» (См. «Рад аля Ашаира аль Уззаль» стр 91)<br/>
<br/>
Имам аль-Ауза’и сказал: “Знание – это то, что пришло от сподвижников Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), а то, что не пришло хотя бы от одного из них, не является знанием” (См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 1420).<br/>
<br/>
Са’ид ибн Джубайр сказал: “То, что не было известно сподвижникам, участвовавшим в битве при Бадре то не из религии”. (См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 1425)

Если бы мне сказали, что это Гранже, то вполне поверила бы, разве что вместо Франции – Америка. Хороший, добротный детектив, а в общем – ничего выдающегося – вполне себе заурядный. Всё-таки, думаю, что описываемые здесь извращения – это скорее исключение из правил, чем обыденность. По прослушивании же этого произведение, возникает впечатление, что ровным счётом наоборот, поэтому лично у меня остался неприятный осадок. Как ни странно, жена детектива Гурни — «преподобная» Мадлен, которую автор описывает чуть ли ни как святую (вероятно, хотел создать контраст), больше всех действовала мне на нервы – вот уж где манипулятор 127-го уровня, планомерно взращивающая в окружающих чувство вины (типа: «я отдала тебе свою молодость, а ты….!!!»). Как главный герой её выдерживает, да ещё и при этом свято убеждён, что так и надо, и по-другому и быть не может? Если она не закатывает истерик, то ходит как натянутая струна, как гремучая смесь, готовая в каждую секунду сдетонировать. Ведь знала же, что выходит замуж не за библиотекаря. Мало того, что 48-летний мужчина, в самом расцвете сил ушёл в отставку, оставив любимую работу и переехав жить вместе с ней за город, так он теперь по её разумению должен ещё и неотступно сидеть возле неё, причём это должно ему страшно нравиться. Я так и представляю себе картину: Мадлен сидит у распахнутого окна с вязанием, а он у её ног катает шерстяные клубки, а потом они вместе идут в сад рассаживать петунию. При этом он априори обязан обеспечивать ей достойную, праздную жизнь. В конце, когда расследование достигло апогея, автор уже сам был не в состоянии справиться со своей героиней и отправил её «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов….». Если это что-то из личного опыта самого автора, то не удивительно, что ему на ум пришёл сюжет с убитой таким жутким образом невестой. Да, и «дежурный» оленёнок тут как тут – вон он – перебегает дорогу, чтобы в очередной раз погибнуть под колёсами автомобиля детектива ….))). <br/>
Озвучивание И. Князевым достойно самых высокопарных эпитетов, как и всегда.

Случайно узнала что 26 апреля отмечается Международный день интеллектуальной собственности. Ну как здесь не написать комментарий на роман «Потаённое окно, потаённый сад», который по удивительному совпадению закончила слушать именно сегодня, где всё вертится вокруг темы плагиата в писательской среде? Кто знаком с творчеством Кинга, тот наверняка заметил, что он часто главных героев своих романов делает писателями, ну или хотя бы преподавателями английской литературы, пытающихся писать, да и тема плагиата является для него животрепещущей, учитывая, что и короля ужасов обвиняли в присвоении чужих идей, правда, он был оправдан, но осадочек-то остался….Устами своего персонажа Кинг выделяет всего лишь 6 сюжетов, на которых построена вся мировая художественная литература: успех, неудача, любовь и расставание, месть, подмена персонажа, поиск высшей силы – будь то Бог или дьявол….Вот и кипят баталии на тему «украдено или нет» даже на сайте любителей аудиокниг, не говоря уже о профессиональной писательской среде….Долгое время не решалась слушать это небольшое произведение, т. к. думала, что это будет скучно – наподобие лекции маститого писателя у студентов-филологов, севшего на свой конёк, но скучно было первые 5 – 10 минут. Роман оказался настоящим подарком – классический Кинг, да ещё в сочетании с Герасимовым …… Причём Кинг «не растекающийся» по страницам, в чём его часто укоряют, а высшей степени лаконичный не в ущерб глубине и яркости образов. Читателя (слушателя) ждёт незабываемое блуждание по лабиринтам сознания г.г., где одно наслаивается на другое, так что невозможно разобраться, где сон, а где явь, а фонтомы из прошлого кардинальным образом меняют настоящее – классический психологический триллер с мистическим аккордом, к тому же нагнетающая атмосфера, держащая в постоянном напряжении, да и развязка удивит. Фильм, снятый по мотивам этого произведения, я не смотрела, но по ощущениям роман напомнил мне другой фильм — «Предчувствие» (2007 г.), когда возникает впечатление, что сходишь с ума вместе с главным героем, запутавшись в паутине иррациональности, и мучительно ищешь выход….<br/>
P.S. Рада, что у меня не хватило терпения, и я не прочла до прослушивания вторую часть аннотации, в которой закатан «жирный» спойлер, который здесь крайне нежелателен, сводя на нет все старания автора удержать интригу.

Прежде всего, для меня, это:<br/>
<br/>
Булгаков Михаил Афанасьевич «Мастер и Маргарита» (1920-1940). Хоть весь роман цитируй. Я писал к нему отзыв. <br/>
<br/>
Иосиф Бродский «Рождественские стихи (1963-1995 )». Строки исключительные, например: «Все будут одинаковы в гробу. Так будем хоть при жизни разнолики...»<br/>
<br/>
Грэм Грин «Сила и слава» (1940). Поразили слова: «Осталось только чувство безмерной тоски, ибо он предстанет перед Богом с пустыми руками, так ничего и не свершив...»<br/>
<br/>
Достоевский Фёдор Михайлович (и никак иначе), практически всё, но самое-самое — «Братья Карамазовы» (1879). Впечатались в память высказывания. Их три. Но я их скопирую из блокнота электронного. Периодически перечитываю. В них «соль».<br/>
<br/>
«Бог взял семена из миров иных и посеял на сей земле и возрастил сад свой, и взошло все, что могло взойти, но взращенное живет и живо лишь чувством соприкосновения своего таинственным мирам иным; если ослабевает или уничтожается в тебе сие чувство, то умирает и взращенное в тебе» (старец Зосима).<br/>
<br/>
«Тайна человеческого бытия не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить. Без твердого представления себе, для чего ему жить, человек не согласится жить и скорей истребит себя, чем останется на Земле, хотя бы кругом его все были хлебы» (Великий инквизитор Иисусу).<br/>
<br/>
«Постарайтесь любить ваших ближних деятельно и неустанно. По мере того как будете преуспевать в любви, будете убеждаться и в бытии Бога, и в бессмертии души вашей. Если же дойдете до полного самоотвержения в любви к ближнему, тогда уж несомненно уверуете, и никакое сомнение даже и не возможет зайти в вашу душу. Это испытано, это точно...»(старец Зосима).<br/>
<br/>
Клайв Льюис «Письма баламута» (1942): «Если ты сделал мир целью, а веру — средством, человек уже почти в твоих руках и тут совершенно безразлично, какую цель он преследует...»<br/>
<br/>
Именно эти авторы художественной литературы (перечислять нехудожественную тут не вижу смысла) навсегда смогли сформировать мое понимание христианской веры, ее смысла и красоты.

СЛОВАРЬ УСТАРЕВШИХ СЛОВ<br/>
<br/>
Абие — тотчас, с тех пор как, когда.<br/>
Аз — я.<br/>
Аки — как, так как, подобно, словно, как бы.<br/>
Аще — если, хотя, когда.<br/>
Барбер — брадобрей, парикмахер.<br/>
Бдеть — заботиться; быть на страже, бдительным.<br/>
Беглость — скорость.<br/>
Бережь — осторожность.<br/>
Бесперечь — безусловно, несомненно, беспрестанно.<br/>
Бесстудный — бесстыдный.<br/>
Благой — добрый, хороший.<br/>
Бо — ибо, потому что.<br/>
Болван — статуя, истукан, чурбан.<br/>
Буде — если, ежели, когда, коли.<br/>
Валы — волны.<br/>
Вдругорь — опять, вторично.<br/>
Вина — причина, повод.<br/>
Власно — точно, собственно.<br/>
Во́́лна — шерсть.<br/>
Вотще — напрасно.<br/>
Всуе — напрасно, попусту.<br/>
Выну — всегда, во всякое время, непрестанно.<br/>
Вящий — больший, высший.<br/>
Геенна — ад.<br/>
Горе́ — вверх.<br/>
Действители — актеры.<br/>
Денница — утренняя заря.<br/>
Десная, десница — правая, правая рука.<br/>
Десятью — десять раз.<br/>
Дивый — дикий.<br/>
Днесь — ныне, теперь, сегодня.<br/>
Довлеть — быть достаточным.<br/>
Довлеет — следует, должно, надлежит, прилично.<br/>
Дондеже — до тех пор, пока.<br/>
Егда — когда.<br/>
Еже — которое.<br/>
Елико — сколько.<br/>
Епанча — плащ, покрывало.<br/>
Ество — пища.<br/>
Естество — природа.<br/>
Живет — бывает.<br/>
Живот — жизнь, имущество.<br/>
Живут — бывают.<br/>
Завидит — завидует.<br/>
Зазор — стыд.<br/>
Законоломный — противозаконный.<br/>
Зде — здесь.<br/>
Зело — очень.<br/>
Зельный — огромный, сильный, великий.<br/>
Зеница — глаз, зрачок.<br/>
Злочинства — злодеяния.<br/>
Идра — гидра.<br/>
Иже — что, кто, который.<br/>
Инде — кое-где, в другом месте, когда-либо.<br/>
Искус — опыт.<br/>
Казнодей — проповедник.<br/>
Казнь — наказание, возмездие.<br/>
Картагинейцы — жители Карфагена.<br/>
Кой, коя, кое — какой, какая, какое.<br/>
Колико — сколько, как.<br/>
Коло — колесо, круг.<br/>
Конча — верно, непременно, конечно, очень.<br/>
Косный — медленный, неторопливый, неподвижный.<br/>
Красик — красавчик.<br/>
Красный — красивый, прекрасный, украшенный.<br/>
Крес< т> цы — перекрестки.<br/>
Кружало — кабак, питейный дом.<br/>
Лежень — лентяй, лежебока.<br/>
Лишитье — излишек.<br/>
Ловитва — охота.<br/>
Лоский — гладкий, блестящий.<br/>
Льзя — можно.<br/>
Льстить -обманывать, соблазнять.<br/>
Метафразис — переложение, иносказание.<br/>
Мнить — думать, считать.<br/>
Многовидные — многообразные.<br/>
Мочно — Можно.<br/>
Мраз — мороз.<br/>
Мя — меня.<br/>
Нань — на него.<br/>
Начальник — основоположник, зачинатель.<br/>
Несть — нет.<br/>
Ниже́ — и не, отнюдь не, также не.<br/>
Нудить — принуждать.<br/>
Обжирство — обжорство, чревоугодие.<br/>
Обильность — богатство, сокровища.<br/>
Образа — обида, оскорбление, недовольство.<br/>
Ов, ова, ово — этот, эта, это; тот, та, то.<br/>
Одесную — справа.<br/>
Однолична — одинакова, неизменна, такова же.<br/>
Оный — тот.<br/>
Остуда — неприятность, обида, оскорбление, стыд, досада.<br/>
Отзде — отсюда.<br/>
Отнележе — с тех пор как.<br/>
Отщетиться — потерпеть, лишиться, утратить.<br/>
Отъем — изъятие.<br/>
Ошую — слева.<br/>
Пазуха — залив.<br/>
Паки — вновь, опять.<br/>
Паче — более.<br/>
Перси — грудь.<br/>
Персты — пальцы.<br/>
Персть — прах, пыль.<br/>
Плоть — тело.<br/>
Повадка — привычка.<br/>
Позорище — зрелище, представление.<br/>
Полно — достаточно.<br/>
Полок — сцена.<br/>
Понеже — поскольку.<br/>
Порода — происхождение (знатное).<br/>
Послежде — после того как.<br/>
Похлебство — лесть, угодливость.<br/>
Право — справедливо, верно.<br/>
Прелесть — обман, соблазн, коварство.<br/>
Претить — запрещать.<br/>
Приклад — пример.<br/>
Приписать — посвятить.<br/>
Промысл — предначертание, попечение, мысль.<br/>
Противно — противоположно, наоборот.<br/>
Прохлады — удовольствия, наслаждения.<br/>
Пятью — пять раз.<br/>
Радеть — заботиться.<br/>
Рдеть — краснеть, стыдиться.<br/>
Рещи — сказать, изречь.<br/>
Свобожденник — вольноотпущенник.<br/>
Сиречь — то есть.<br/>
Слично — достойно, прилично, соответствующе.<br/>
Смотрители — зрители.<br/>
Сотью — сто раз.<br/>
Стезя — дорога, путь.<br/>
Стерво — мертвечина.<br/>
Столчак — стольчак, стульчак.<br/>
Стропотный — строптивый.<br/>
Студ — стыд.<br/>
Таже — затем, потом.<br/>
Такожде — также.<br/>
Творец — бог, автор.<br/>
Ти — тебе.<br/>
Током — течением.<br/>
Торопеть — быть робким, пугливым.<br/>
Трожды, трожжи — трижды.<br/>
Тщивый — щедрый, усердный, заботливый.<br/>
Убо — ибо, так как, поэтому.<br/>
Уд — половой орган (мужской)<br/>
Удобно — способно.<br/>
Устав— порядок, обычай.<br/>
Фразис — фраза, выражение.<br/>
Хвальный — достойный похвал.<br/>
Хвилый — слабый, хилый.<br/>
Чернец — монах.<br/>
Чин — порядок.<br/>
Чресла — бедра, поясница, стан.<br/>
Чтец — читатель.<br/>
Чтительный — уважаемый, почитаемый.<br/>
Чужится — чуждается.<br/>
Шипок, шипковый — роза, розовый.<br/>
Эдиция — издание.<br/>
Эфесиянцы — жители Эфеса.<br/>
Юже — что, которую.<br/>
Яже — что, которая.