Поиск

Тут тебе и биологические термины и демоны и чертовщина и искажение пространства и инопришеленцы…<br/>
<br/>
Дослушав до момента с ребусом перчатка-рука, я у же начал подозревать. что всё скатывается в какой-то детский сад, но упорно слушал дальше. Ничего плохого не хочу сказать, но автор решил напёхать в один рассказ видимо сразу все идеи, что знал. А когда вместо описания «той глубины» демон стал говорить о «глубине» на прямую, я просто уже ржал в голосину и выключил. А какое было интересное начало и характеристика героя «семейная жизнь не для него» придавала определённый колорит, до определённого момента. теперь понял, что это автор себя имел ввиду…<br/>
<br/>
Вот намудрил прям перемудрил, аж обидно. ну невозможно стало дальше слушать…<br/>
<br/>
Да, в «меч и магия» три — демоны это и были инопатяне, забавное заимствование, но надо было остановиться уже просто на демонах и их вражде.<br/>
<br/>
Что касается чтеца.<br/>
<br/>
Отличное прочтение за исключением одного. Метами вы (если вы комментарии читаете кнешн) начинаете читать с выражением, буд-то сказки страшные рассказываете. Я сразу вспоминал альбом «страшных сказок» у КиШа. Ну вот не стоило. Правда я слушал на скорости 100% и может мне показалось. А в целом, чтение отличнейшее. Жаль у меня не хватило сил дальше слушать рассказ.<br/>
<br/>
Всех благ.

Да. Но это про людей, которые продолжают скитаться в дебрях этого мифа. Не слишком честные сами с собой. И похоже им это нравится. Т.е. из Сансары выбираться не хотят.) <br/>
«Причина, мсье – да, только одна причина должна беспокоить нас – что вред, причиненный близким, никогда не принесет счастья нам, а когда они счастливы – наше сердце, наполняется самой великой радостью, какую Природа доставляет на Земле; полнота человеческих моралей содержится следующей фразе: Поступайте с другими так, как хотите, чтоб поступали с вами, и никогда не причиняйте больше боли, чем хотели бы сами принять из чужих рук. Вот, друг мой, те единственные принципы, которые должно блюсти, и вы не нуждаетесь в боге или религии, чтобы оценить их и подписаться под ними – вам нужно просто хорошее сердце. Но я чувствую, что силы покидают меня, святой отец, оставьте ваши предубеждения, разогнитесь, будьте мужчиной, будьте человеком, без страха и без надежды забудьте ваших богов и вашу религию, они вносят раздор между людьми, и одно лишь упоминание этих ужасов унесло больше жизней на Земле, чем все войны и прочие бедствия вместе взятые. Откажитесь от идеи о потустороннем мире; там нет ничего, но не стоит отказываться от удовольствия быть счастливым в этом.» Маркиз де Сад «Диалог между Свщенником и Умирающим». ©

Рассказ не произвёл сильного впечатления. <br/>
Если это научная фантастика, то много нестыковок. Мир будущего, андроиды, межпланетные перелеты… И вдруг надо посылать человека на Венеру собирать какие-то личинки. Даже сейчас машины умеют распознавать лица на паспортном контроле, собирают сложные механизмы на производстве. А уж в том будущем послать малоразумного и недорогого робота, умеющего распознавать и собирать личинки, вместо человека на высокой зарплате и дорогостоящего андроида, это как нечего делать. Другая нестыковка — испорчен андроид, стоящий больших денег. Никто даже не проверил, что случилось и кто виноват. Никакого отчёта или акта по случившемуся. Поверили мужику на слово, забрали его и улетели. Детский сад! И ещё… Эти личинки — источник очень ценного сырья. А дом вместе с андроидом был заброшен на много лет, никто не прилетел на смену. То есть вот просто так взяли и забросили ‘золотую жилу’.<br/>
Если же всё вышесказанное неважно, и рассказ больше о психологии и переживаниях андроида, то не получилось. Стругацкие сделали это и лучше, и мощнее.<br/>
Если и это неважно, а рассказ просто о женщине, пережившей предательство и искалеченной любимым человеком, то зачем вообще вся фантастическая мишура. У классиков читать про реальную жизнь и реальных женщин и страшнее, и горше. <br/>
Я бы поставила рассказу троечку. Читать это было бы затруднительно. Прослушать один раз можно благодаря отличному прочтению.

Просто какие-то люди из прошлых времён и сейчас бы прекрасно что-нибудь делали интересное.<br/>
Тот же Марк Твен.<br/>
В этом нет никаких сомнений.<br/>
А какие-то… Ну устарели просто.<br/>
Всё и так заранее известно, что они могут людям сообщить. Ничего нового явно не сообщат.<br/>
А сама подача скучная.<br/>
Вот и весь критерий.<br/>
Всякие рассказы. Кто-то добрый, кто-то злой.<br/>
Кто-то правильный, кто-то неправильный.<br/>
Умный-тупой. и т.д.<br/>
Ну поняли все уже это давно.<br/>
Ждут, чтобы озвучили как-то по особенному?<br/>
Чтоб в детство погрузиться. Ну возможно и такое.<br/>
А кино если снять с таким сюжетом, смотреть никто не будет. Скучно, предсказуемо.<br/>
А тут ещё эти нейросети.<br/>
Ну кончилось, значит, «Детство Человечества».<br/>
Как у Артура Кларка «Конец Детства».<br/>
По новой этот весь «детский сад» никто не перезапустит.<br/>
Да и без того он уж слишком затянулся.<br/>
Ни смысла ни цели в нём нет уже давно.<br/>
Может чьё-то «милосердие» только.<br/>
Чтобы умерли, «счастливы как дети». По Достоевскому.<br/>
А другого то ничего не может выйти из этого.<br/>
Тупой инфантильный организм. «Обыватель». Почти что растение.<br/>
На что он может быть ещё пригоден?

Это чудо. Позвольте, дополню, ибо шедевр достоин быть продемонстрирован полностью. <br/>
Из архива Антона Павловича. Автор неизвестен:<br/>
<br/>
Иванов. Чайка. Дядя Ваня.<br/>
Муж. Три сестры. Архиерей.<br/>
Вишневый сад. Сирена. В бане.<br/>
Медведь. Три года. Юбилей.<br/>
Агафья. Свадьба. Орден. Горе.<br/>
Оратор. Ночь перед судом.<br/>
Анюта. Бабы. Ванька. В море.<br/>
В потёмках. Верочка. Альбом.<br/>
Кривое зеркало. Ворона.<br/>
Злой мальчик. То была она!<br/>
Талант. Мечты. Дочь Альбиона.<br/>
Налим. Пари. Кошмар. Жена.<br/>
Припадок. Пьяные. Задача.<br/>
Студент. Супруга. Тиф. Враги.<br/>
Страдальцы. Старость. Неудача.<br/>
Святою ночью. Сапоги. <br/>
<br/>
Актёрская гибель. Ненастье.<br/>
Беда. Белолобый. Отец.<br/>
Красавицы. Устрицы. Счастье.<br/>
Несчастье. Хороший конец.<br/>
Роман с контрабасом. Мыслитель.<br/>
Хористка. Экзамен на чин.<br/>
Художество. Нищий. Учитель.<br/>
Письмо. Печенег. Сахалин.<br/>
Каштанка. Княгиня. Крыжовник.<br/>
Нахлебники. Певчие. Страх.<br/>
Ну, публика! Первый любовник.<br/>
Аптекарша. Черный монах.<br/>
Беглец. Беззаконие. Дамы.<br/>
Ионыч. Мороз. Клевета.<br/>
На святках. Приданое. Драма.<br/>
В суде. Накануне поста.<br/>
Заблудшие. Мёртвое тело.<br/>
Весной. В номерах. Канитель.<br/>
В усадьбе. Недоброе дело.<br/>
В цирюльне. Счастливчик. Свирель.<br/>
Событие. Много бумаги.<br/>
Володя. В сарае. Тоска.<br/>
Винт. Женское счастье. В овраге.<br/>
Дуэль. О вреде табака.<br/>
<br/>
«Книжный мир» № 7 1910 г. Ⓒ

«Шма Израэль, Элоhай, ата аколь яхоль!<br/>
Натата ли эт хайай, натата ли аколь.<br/>
Бэ эйнай дим'а, hалев бохе бешекет, <br/>
Ухше халев шотек, hанешама зоэкет.»<br/>
Слушай, Израиль, Б-г мой, ты всё можешь!<br/>
Ты дал мне жизнь, ты дал мне всё.<br/>
В глазах моих слёзы, сердце тихо плачет,<br/>
А когда сердце молчит, душа кричит.<br/>
(Иося Гиспан) на сайтах много разных вариантов, но это мой перевод<br/>
***<br/>
Боже мой, какой чудесный рассказ! Сердце стучало, как молоточек. Как только Ахашвейрош начал читать молитву «Шма Израэль» у меня внутри зазвучала песня в исполнении Сарид Хадад. Слова её рвут душу, как и рассказ. Как он красиво написан...«А во сне, когда приоткрывается завеса меж нашим миром и миром божественного, когда смотрим мы на белый свет ни глазами тела, но глазами души...»<br/>
Что может быть ценнее жизни ребёнка… И вечность ничто перед этим.<br/>
Огромное спасибо всем. Прежде всего автору Багдериной Светлане. Спасибо и литературному агенту Максиму В.Глазунову, благодаря которому рассказ был представлен на сайте. И, конечно же, Михаилу Прокопову, так проникновенно и трепетно озвучившему эту трогательную историю. Слушала два раза. И буду слушать ещё. <br/>
И, пожалуйста, Михаил, порадуйте нас еще хоть одним рассказом из серии.<br/>
***<br/>
«Кше hалев бохэ, рак Элоhим шомэа,<br/>
hакеев оле митох hанешама...»<br/>
Когда сердце плачет, только Б-г слышит,<br/>
Боль поднимается из души…<br/>
P.S. Эта красивая песня, которую люблю и пою, «когда сердце плачет» очень подходит к рассказу.

Как плохо что удаляют комментарии по теме. Прослушал главу Версальский договор Суворова. Знаете господа такой чуши я даже представить не мог. Это же надо быть таким наивным чтобы верить этой писанине)) Меня просто умилило утверждение автора почему не выгодно было начинать войну Франции и Англии. Закончил тем, что просто не было у них желания воевать))) Что за детский сад? Как только Сталин стал самостоятельной фигурой и коммунистическая идеология стала крепнуть, таже Англия срочно стала искать противовес такой угрозе. По этой причине европа и закрыла глаза на несоблюдение версальских договорённостей. Кто им мешал остановить Гитлера, ась? СССР в этом договоре не участвовала, вернее ей было отказано. Нечего сказать справедливо. Резун пишет, что Сталин стал вооружать германию. Очень интересно, он всего пять лет как реальный руководитель государства, я имею ввиду независимость от европейских финансистов. Не успел сам встать на ноги, а тут Гитлеру решил помочь корочкой хлеба)))) А почему промышленников друзей фюрера не вспомнил Менделя Фрица с Рейнольдом Гейснером? А Варбурги где? А банкиры? Всё же просто как белый день берём скажем фигуру Шахта и следим за её судьбой Или попытаться понять логику Гитлера не завоёвывать Швейцарию и так далеее. Пазл сам встаёт на место впритирочку))) Сталин действительно помогал немцам, но это просто капля в море, по сравнению с тем сколько в этот проект влили финансисты Америки и Англии. Ужас сколько пустых голов, которые наполнены шлаком.

поздно :) уже всю прозу прочитал еще в эпоху бумажных книг. но аудиокниги дают уникальную возможность не отвлекаясь от бытовых дел-извлечь из каждой книги все :)<br/>
как поэт Шефнер мне всегда нравился скорее «сдержанно» к элите не причислял но читать всегда его стихи хочется-тем более именно он создал поэтическое восхваление научной фантастики :)<br/>
Глядя в будущий век, так тревожно ты, сердце, не бейся: <br/>
Ты умрёшь, но любовь на Земле никогда не умрёт. <br/>
За своей Эвридикой, погибшей в космическом рейсе, <br/>
Огнекрылый Орфей отправляется в звёздный полёт. <br/>
<br/>
Он в пластмассу одет, он в сверхтвёрдые сплавы закован, <br/>
И на счётных машинах его программирован путь, — <br/>
Но любовь есть любовь и, подвластен он древним законам <br/>
И от техники мудрой печаль не легчает ничуть. <br/>
<br/>
И, сойдя на планете неведомой, страшной и дивной, <br/>
Неземным бездорожьем, с мечтою земною своей <br/>
Он шагает в Аид, передатчик включив портативный, <br/>
И зовёт Эвридику и песню слагает о ней. <br/>
<br/>
Вкруг него подчинённо нездешние звери толпятся, <br/>
Трёхголовая тварь перепончатым машет крылом, <br/>
И со счётчиком Гейгера в ад внеземных радиаций <br/>
Сквозь леса из кристаллов он держит свой путь напролом. <br/>
<br/>
… Два зелёные солнца, пылая, встают на рассвете, <br/>
Голубое ущелье безгрешной полно тишиной, — <br/>
И в тоске и надежде идёт по далёкой планете <br/>
Песнопевец Орфей, окрылённый любовью земной.

мне как раз сложные задачи и интересны)))<br/>
собственно сначала надо было сообразить почему плохо быть-истинно современным человеком. хотя сам подход я выбрал по проще-подкрутил от современности в прошлое.<br/>
но ведь не быть современным человеком-можно и переносом сознания в будущее))<br/>
<br/>
Глядя в будущий век, так тревожно ты, сердце, не бейся:<br/>
Ты умрешь, но любовь на Земле никогда не умрет.<br/>
За своей Эвридикой, погибшей в космическом рейсе,<br/>
Огнекрылый Орфей отправляется в звездный полет.<br/>
<br/>
Он в пластмассу одет, он в сверхтвердые сплавы закован,<br/>
И на счетных машинах его программирован путь, —<br/>
Но любовь есть любовь и, подвластен он древним законам<br/>
И от техники мудрой печаль не легчает ничуть.<br/>
<br/>
И, сойдя на планете неведомой, страшной и дивной,<br/>
Неземным бездорожьем, с мечтою земною своей<br/>
Он шагает в Аид, передатчик включив портативный,<br/>
И зовет Эвридику и песню слагает о ней.<br/>
<br/>
Вкруг него подчиненно нездешние звери толпятся,<br/>
Трехголовая тварь перепончатым машет крылом,<br/>
И со счетчиком Гейгера в ад внеземных радиаций<br/>
Сквозь леса из кристаллов он держит свой путь напролом.<br/>
<br/>
…Два зеленые солнца, пылая, встают на рассвете,<br/>
Голубое ущелье безгрешной полно тишиной, —<br/>
И в тоске и надежде идет по далекой планете<br/>
Песнопевец Орфей, окрыленный любовью земной.© Шефнер

Продолжение фэнтези-эпопеи о «Хранителе Добра» (2018).<br/>
<br/>
Герои (Кулиэль сын Эзраэля Кельтерийского героя Союза Объединенных Королевств, Дракон, эльф Элендил) — антропологические модельные экспликаторы, репрезентирующие идеальные пределы аксиологической матрицы авторского мира «Единоземья», в рамках которого они существуют (в Эльдорасе празднование 90-летнего юбилея победы на Кельтерийских равнинах). Дракон и Эзраель покинули лазарет в Лориэле, Эзраель узнаёт о гибели друга Гилроя. Концепт «супергерой» имеет несколько актуализационно-семантических кластеров, раскрывающих его общий смысловой код в контексте конкретного пространственно-временного пласта и отсылает к античной героике с фиксацией родства (Аид, Зевс, Посейдон, Гера…) Вестник – Цербер, «огромный чёрный пес с тремя головами и хвостом-змеей». Судный день — время Великой Расплаты. Их сближает концентрация деятельной энергетики вокруг главного актуализирующего их героическую субъектность акта — подвига, совершения исключительного по сложности и масштабу действия, требующего максимального напряжения сил или выхода за рамки традиционной нормальности возможностей человека (поиск артефактов: трезубец Посейдона, молния Зевса и глаз самого Страха, Фобоса, сына Аида). «Хранитель добра» — нового типа герой в сравнении с античным. Формируется пантеон новых супергероев, обитающих в альтернативном художественном пространстве, имеющем явные параллели с современной культурной реальностью. При этом отмечу, что супергерои, будучи изначально порождением и частью художественного пространства, воспринимаются намного шире собственно виртуально-художественной системы мироздания «Единоземья» — Эльдорас, становясь частью мифологии. Порт Эльдораса — место стоянки для объединенной флотилии Людского, Орочьего, Эльфийского и Гномьего королевств Телир… появляется лирический персонаж – Судала. Продолжение показалось гораздо интереснее. Впечатление – добрейшая по своей сути сказочная новелла. Душа отдыхает. Прочитано, как обычно, — чудесно. Благодарю автора и исполнителя Артёма Демченко. Озвучка чудесная, просто чудесная. «Лайк»)))

не хуже… вами названное просто шаг в Сердце -которое создает де Сад))<br/>
еще раз я не путаю с действиями меня пугают именно мысли… они не действуют, они влияют)) нет я не христианин-но если скажу кто я не поверите)) но я то сразу увидел вашу так сказать стадию. на ней разрешается одобрять -лишь эпичных языческих богов… некоторые любят родных членоголовых идолов))<br/>
я пошел несколько выше или глубже-и не веря н ив каких богов просто имею иную систему оценки, переубеждать меня не получится-по иной причине нежли вера, я знаю больше)) авраамических религиях о как это знакомо лет 20 назад я юзал этот термин-который тщится объединить почти разные религии)) через всего лишь персонажа эпоса ))<br/>
сейчас не связанно-христианство давно мертво -и есть лишь его театральное представление-и то с новыми веяниями Запада скоро и это добьют… просто христианство -просто дала старт-а дальше там было и Просвещение и Светский гуманизм и многое многое другое.<br/>
само по себе оно особо то и ненужно… устарело.<br/>
хотя я ценю до сих пор… ну хотя бы чтобы научиться принципам а не содержанию<br/>
Извинить не могу )) во первых «опиум народа» т.е. наркоз в то время., во вторых Иисус я вас удивлю ничего не рассказывал про дядю с бородой, сотворившего весь Мир за семь дней. это вы описали Бытие, Тору-иудаизм-Ветхий Завет конечно есть в Библии но это шлак… балласт

Да что он там «создаёт» этот де Сад?))) У вас тут Стивена Кинга полно. Он, на мой взгляд, куда страшнее. Хотя бы потому, что тупее. Эти маразмы и идут от Ветхого Завета. Когда были всякие «табу». Нельзя вот дрова в субботу собирать. Сразу смерть. Ну и после всякую фигню считают «грехом». А массовые убийства, пытки и вполне реальные ужасы не видят в упор. Реки крови лились во времена этого де Сада. Причём тут вообще его писанина? Попы мастера переводить стрелки. Это их избитая манипуляция. Был другой ещё персонаж. Барон Жиль де Ре. Который воевал с Жанной дАрк. Его вообще обвинили в том, что он сотни младенцев замучил. Под пытками он признался. И его всё равно казнили. Недавно французские исследователи доказали, что ничего этого не было и быть не могло. Что всё это замутили его должники, и те, кто хотел оттяпать его земли. Сочинив про него все эти небылицы.<br/>
Но он барон, а тот маркиз. Поэтому мы про них знаем. А про менее заметных не знаем ничего. И вот эти твари опять «белые и пушистые». Т.е. пора завязывать с таким мышлением. Про чужие «духовные достижения» я ничего не знаю и не слишком желаю. Поскольку каждый сам для себя Величина Незатмеваемая. И кто «выше» или «ниже» вопрос бесполезный. «Знать» можно по разному. У кого-то, например, обоняние хорошее. И он знает о запахах и через запахи куда больше, чем мы с вами можем вообразить. Это тоже знание.))

<b>Цитаты на заметку:</b><br/>
<br/>
<i>Без жертв, без усилий и лишений нельзя жить на свете: «Жизнь — не сад, в котором растут только одни цветы»</i> [из рассказа, написанного Райским об умирающей Наташе]<br/>
<br/>
<i>Человек не чувствует счастья, коли нет рожна</i> [Татьяна Марковна поучает внуков жизни]<br/>
<br/>
<i>Страсть — гроза жизни </i>[Райский в разговоре с Беловодовой]<br/>
<br/>
<i>Возвышенная любовь — это мундир, в который хотят нарядить страсть, но она беспрестанно лезет вон и рвет его </i>[Райский объясняется с Верой]<br/>
<br/>
<i>Природа вложила только страсть в живые организмы, другого она ничего не дает</i> [Райский объясняется с Верой]<br/>
<br/>
<i>Любовь — одна, нет других любвей! </i>[Райский объясняется с Верой]<br/>
<br/>
<i>Дружба любит равенство </i>[Вера Райскому о дружбе между мужчиной и женщиной]<br/>
<br/>
<i>Страсть жестока и самовластна. Она не покоряется человеческим соображениям и уставам, а покоряет людей своим неизведанным капризам!</i> [мысли Райского о возможности отношений между Верой и Марком]<br/>
<br/>
<i>Великая любовь неразлучна с глубоким умом: широта ума равняется глубине сердца — оттого крайних вершин гуманности достигают только великие сердца — они же и великие умы!</i> [Райский пишет дневник]<br/>
<br/>
<i>Ведь у нас часто за ум, особенно у женщин, считают одну только, донельзя изощренную низшую его степень — хитрость</i> [Райский о переписке с Верой]<br/>
<br/>
<i>Долг, за отданные друг другу лучшие годы счастья платить взаимно остальную жизнь...</i> [Вера Райскому о любви]

И так, я ознакомился и с этим шЫдевром для лиц среднего и старшего школьного возраста!<br/>
Всё по канону. Ведь ни для кого не секрет, благодаря святорощинским (хулли-вудским) творениям, что в условиях более-менее глобального Большого Полярного Лиса самыми подготовленными для выживания являются дети, домохозяйки, музыканты, журналиЗды=писЯтели и офисные манагеры по продажам. Иногда в свои стройные ряды они принимают из жалости какого-нибудь заклёпочника с техническим образованием (как правило чудоковатого старпёра), который в одну харю обеспечивает это сборище Рэмб хотя бы минимальными условиями для более-менее сносного существования. Те придурки-выживальщики, которые готовились практически к любому сценарию БП либо пропали без вести, оставив непуганым тушканчикам все свои кладовые, набитые ништяками, либо в короткие сроки пристрастились к человечине, невзирая на запасённые ещё в доБПшные времена вагоны тушняка.<br/>
Юрочка, если ты боишься, что тебя посчитают крово-жестоким писЯтелем, то попробуй почитать (послушать) Беркемку (нашеВСЁ) аль Атоми. Начни аккуратненько с «Мародёра», если крови и жесткоча тебе покажется мало, то продолжи «Карателем», во второй книге аВтОр хоть и ломанулся в какие-то эзотерические дебри, но кровиЩа и жесткач там через край. Кстати, в обеих этих книгах невозможно отделаться от ощущения, что аВтОр знает о чём пишет, отличие от тебя в твоих опусах для пубертатного контингента. Хотя, ты знаешь, у Беркемки главгеры какие-то слишком натуральные и не пафосные, блёклые по сравнению с твоими гламурными выпердышами.<br/>
За сим откланиваюсь, знаю что не ответишь, но «голосу СВиД» на меня обязательно наябедничаешь.<br/>
Олег, без обид. Свою роль посредника между внутричерепными тараканами данного аффтыря и ушами неосторожного слушателя Вы выполнили на твёрдую четвёрку. Почему четвёрку? На вкус и цвет все фломастеры разные, поэтому для меня знаком качества, ГОСТом так сказать, является чтец Один… говорят спился он… НО ЭТО НЕ ТОЧНО!

Старцы-минималисты :) наверное дети бога моря -Посейдона (все герои-его дети получали дар ходить по морю). «трое нас трое вас» тогда не Дева Мария, Иисус и Никола как в двоеверии а трое старших богов-Зевс, Посейдон и Аид)))<br/>
другие объяснения трудно предложить, разве что магия<br/>
уж «отче наш» или молитву господню признавали те кого сейчас зовут гностики (а сами себя они называли богумилы, катары, павликане, гуситы, пикарты и прочая ))))<br/>
<br/>
"- Я не прошу многого от жизни, — продолжал старик. — Этот рваный халат, глоток воды, кусок ячменной лепешки — вот и все. А моя свобода всегда со мною, ибо она — в душе!<br/>
— Не в обиду тебе, почтенный старец, будь сказано, но ведь любой покойник еще свободнее, чем ты, ибо ему вовсе уж ничего не нужно от жизни, даже глотка воды! Но разве путь к свободе это обязательно — путь к смерти?<br/>
— К смерти? Не знаю… Но к одиночеству — обязательно.<br/>
Помолчав, старик закончил со вздохом:<br/>
— Я давно одинок…<br/>
— Неправда! — отозвался Ходжа Насреддин. — В твоих речах я расслышал и боль за людей, и жалость к ним. Твоя жалость будит отголосок во многих сердцах, — значит, ты не одинок на земле. Живой человек одиноким не бывает никогда. Люди не одиноки, они — едины; в этом — самая глубокая истина нашего совместного бытия!<br/>
— Утешительные выдумки! От холода, ветра, дождя люди защищаются стенами, от жестокой правды — различными выдумками. Защищайся, путник, защищайся, ибо правда жизни страшна!<br/>
— Защищаться? Нет, почтенный старец, — я не защищаюсь, я нападаю! Везде и всегда я нападаю, в каком бы обличье ни предстало мне земное зло! "© Соловьев

Зачем вы путаете писанину с реальными действиями? Тогда любой режиссёр какой-нибудь «Бензопилы» во сто крат хуже этого де Сада. Его то в тюрьме никто не держит. Или те итальъянцы, что сняли фильм «Ад каннибаллов». Всех прям шокировали. Во многих странах был запрещён. Японцы порой рисуют такие коммиксы, что и этот де Сад бы офигел. Как уж не помню кто говорил, что люди не видят разницы между водой и словом «вода» написанном на бумаге. И это доказывает их неразумность. Поскольку даже простейшее животное таким образом заблуждаться не станет. «Как хорошо и возвышенно сидеть в Тауэре или Бастилии». Подобная фраза будет звучать убедительно из уст того, кто много лет просидит в аналогичном месте. Желательно по ложному обвинению. Без этого никак.) Ну если вы христианин, я ж не стану вас переубеждать в чём-либо. Это личное дело каждого.<br/>
И что-либо навязывать никто никому не вправе. Спорить бессмысленно. Моё мнение об «авраамических религиях» примерно таково: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=4pKMV6e5kEo" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=4pKMV6e5kEo</a><br/>
То, что «они» впереди планеты всей, никак с христианством не связано. Это просто их формальная «скрепа». Отработает своё, заменят на другую. Думаю, они будут вынуждены это сделать. Иначе «они» не выдержат конкуренции с «Востоком». Да и сейчас их «христианство» чисто формальное. Информация, технологии, новые модели экономические и т.д. Буддизм этому не противоречит. Это, по сути, атеистическое учение. Зато всякие басни про дядю с бородой, сотворившего весь Мир за семь дней, это, уж извините, «опиум для народа».)))