Данный сюжет рассказа Кинга, напоминает произведения с похожим сюжетом (а таких немало и на этом сайте) других авторов пишущих в жанре ужасы, мистика. На плагиат похоже. И произношение (прочтение) слова сЕкс… Чтение, как и рассказ на 3 из 5.
Лечение. The Cure. Рассказ 1946 год. 1946!!! Каттнер гений! И фильм «13 этаж » 1999г хорошо заходит после этого рассказа. Еще добавлю пару фильмов из последнего, что смотрела, продолжая тему: «черное зеркало» 6 сезон 1 серия, «Не волнуйся, дорогая» (2022).
В мае уже «читала» этот рассказ в сборнике «Вечер короткого рассказа» Французская проза. Читал Владимир Левашёв.<br/>
<a href="https://akniga.org/vecher-korotkogo-rasskaza-francuzskaya-proza" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/vecher-korotkogo-rasskaza-francuzskaya-proza</a>
Бывает, прочитаешь какое-нибудь замудренное или же тяжёлое произведение, от которого либо извилины в мозгу во все стороны, либо в душе, как на море в непогоду, и очень желаешь прийти в состояние скорейшего покоя и равновесия. Одним из средств успокоения для меня лично являются и рассказы Сомерсета Моэма в том числе. Умный, проницательный и тонкий психолог, выражающий свой литературный талант лёгким, ясным и элегантным языком. Слава богу, что он не состоялся как удачливый Джеймс Бонд, а как писатель — вполне удался!✌👍<br/>
<br/>
Рассказы в этом сборнике собраны разные: с юмором и даже с сарказмом («Завтрак», «Луиза»...), угнетающие людским эгоизмом и подлостью («Сон», «Друзья познаются в беде „), антиморализаторские, меняющие “что такое хорошо» и «что такое плохо» местами («Стрекоза и муравей»). Последний рассказ, как я понимаю, Моэм посвятил своему другу, с которым его связывали более чем дружеские отношения. Кстати, этот рассказ читает тот самый Егор Серов, что ведёт рубрику о книжных новинках в пр. «Утро России»: его приятный, мягкий, вкрадчивый голос я сразу узнала🙂. <br/>
А вообще, все рассказы прочитаны самым лучшим образом: профессионалы есть профессионалы! <br/>
Отлично составленный сборник и прекрасное исполнение!
Спасибо, и чтецу и автору. Хороший и грустный рассказ, о том что от добра добра не ищут. У меня вопрос к тем кто оставляет коммент, ради комента? Вот вы пишите о том какой дурацкий рассказ, «высер», чушь, на чем основывается ваша рецензия? Рассказ написан не плохо, завязка, повествование, развязка, мораль, да это фантастика, да автор создал сюрреалию, такой какой он ее увидел. " Высер", чушь, ну да, как же все тонко и главное емко описано. Что тогда вы читаете и слушаете, что вызывает в вас восторг? Или вы тупо лайкает, классику что бы прикрыться своим исключительно тонким вкусом? Ну классика же, тут точно не промахнусь, тут то если что найду пару чужих рецензией в сети, и как выдам за свое…
У американцев есть два стойких мифа: что Гражданская война в США вспыхнула из-за проблемы рабства, и что президент Авраам Линкольн был горячим сторонником отмены рабовладения в Соединенных Штатах.<br/>
Есть еще миф о войне за Независимость, но это отдельный разговор…<br/>
В реальности причины конфликта Севера и Юга лежали в экономической сфере, главным образом из-за налогов. Северяне продавливали законы, которые были выгодны им, и перекладывали стоимость индустриализации на плечи южан, которым такая политика грозила разорением. Вопросы рабства не интересовали никого и являлись лишь инструментом в этой грязной войне.<br/>
Новый президент США Авраам Линкольн, объявил, что все НОВЫЕ штаты в составе страны будут свободными от рабства. Это обеспечивало Конгрессу сильный перевес северян и возможность принимать законы без участия Юга.<br/>
Именно это и подтолкнуло южан к активным действиям по защите собственных интересов.<br/>
Линкольн был противником предоставления чернокожим избирательных прав, а также выступал против межрасовых браков, полагая, что «превосходство белой расы всегда будет очевидным». Именно с этим он шел на выборы. И только неудачный ход войны для северян заставил Линкольна издать первый из двух указов, составляющих «Прокламацию об освобождении рабов». Второй указ, назвал 10 отдельных штатов, на которые будет распространяться отмена рабства. Тут была хитрая хитрость — закон распространялся на штаты, где федеральные власти не имели контроля, т.е. он не имел никакой юридической силы. Это как в Германии издадут закон, который должны исполнять во Франции.)) А в четырёх рабовладельческих штатов, воевавших на стороне Севера — Делавэр, Кентукки, Миссури и Мэриленд — эта мера не касалась, а именно там закон можно было исполнить. Как бы то ни было, но этот ход помог Линкольну выиграть войну.<br/>
Потом последовала Тринадцатая поправка, которая не вызывала восторга во многих штатах (к моменту ее ратификации Линкольна уже пристрелили). <br/>
Штат Кентукки ратифицировал документ лишь в 1976 году, а последний документ о ратификации от штата Миссисипи был отправлен аж в 2013 году!!!<br/>
<br/>
Теперь о результатах «благодеяния» для черных.<br/>
Сразу после принятия Тринадцатой поправки в южных штатах были приняты так называемые «Черные кодексы», определявшие порядок жизни чернокожих. Я не буду их перечислять, это займет слишком много места. Но суть в том, что они неплохо заменили рабство. К примеру «Закон о бродяжничестве». Согласно ему, чернокожие, не имевшие постоянной работы, объявлялись бродягами, заключались в тюрьму и отправлялись в каторжные бригады, либо они оказывались на плантациях у прежних хозяев. Альтернативой была уплата штрафа за бродяжничество, но денег у черных не было. При этом эксплуатация «бродяг» была порой еще более жестокой, нежели до отмены рабства.<br/>
Множество черных, выброшенных на улицу без средств к существованию, стали организовывать банды, уровень преступности дико вырос. Что привело к появлению «Суда Линча», Ку-клукс-клана и запредельному расизму.<br/>
И наконец всем известная «Сегрегация», последствия которой расхлебывали аж до 60х годов 20 века…<br/>
<br/>
И наконец, есть мнение, что идею «освобождения рабов» проталкивали масоны, за которыми в свою очередь стояли финансисты. На самом деле, им было наплевать на негров. Победа Севера лишала возможности южан проявлять свою волю в Конгрессе. Землевладельцы представляли собой национальную элиту Америки. А обычная тактика масонов заключается в том, чтобы деморализовать национальную элиту той или иной страны и поставить своих марионеток. В итоге, всего пару десятилетий финансисты взяли финансовую систему Америки под свой тотальный контроль.<br/>
<br/>
Хотел написать пару строк, как всегда не вышло...(((
Несколько слов Юрию Симоненко от сознательного гражданина!)) После прослушивания данного рассказа захотелось поделиться одним своим наблюдением. Мне кажется вовсе не обязательно уходить в гротеск. Мыслящему человеку вовсе не обязательно говорить о том времени что нас ждёт в будущем. А для молодого поколения любителей такого плана произведений, это скучно и вторично. Почему бы вам скажем не обратиться к настоящей суровой реальности дня нынешнего? К примеру, возьмите за основу рассказа провинциальную больницу в посёлке «Большое жабино» с помощью местных жителей и мед. персонала вы узнаете столько интересного запредельного, что от этой информации вы возможно даже поседеете )) Всё рассказ готов!!! Он будет пострашнее любого западного хоррора))) Юрий всё лежит на поверхности, Россия это страна возможностей! Удачи))
Засада в том, что в Вашем случае на восприятие рассказа решающее влияние оказывает Ваше личное отношение к автору и знание о том, что сам он позиционирует себя как «рационалиста-имморалиста». Это, а также форма повествования от первого лица, обозначенная парой фраз в конце рассказа, заставляет ассоциировать рассказчика с автором. Однако, если смотреть непредвзято, то сразу же становится ясно, что далеко не всегда в литературных произведениях лицо, ведущее рассказ, является отражением личности автора. Рассказ может быть написан, например, «от лица» маньяка или вообще животного, что вовсе не означает, что мировоззрение «рассказчика» полностью идентично позиции автора. В любом произведении автор прежде всего стремится вызвать у читателя некое отношение к происходящему, и данный рассказ не исключение из правила. И у меня, как и у многих слушателей этого рассказа-диалога, позиции и поведение обоих персонажей вызывают неприятие и осуждение. Получается явное противоречие: если автор ассоциирует себя с персонажем, ведущим рассказ, и пропагандирует рационализм-имморализм (который в этом частном случае фактически идентичен нацизму), то в результате добивается прямо противоположной реакции читателей на свое произведение — осуждения подобного «тонкого» троллинга, способного довести психически неустойчивую личность до самоубийства.<br/>
Именно поэтому я считаю, что в данном случае автор через диалог даёт определенную ситуацию и ее разрешение, но не даёт личной оценки, предоставляя читателям шанс самим определить свою позицию.<br/>
То есть определяющим фактором восприятия этого рассказа является слияние/не слияние личности автора с личностью рассказчика. Отсюда и проистекают дискуссии и противоположные мнения)))<br/>
«Кто из нас виноват, если оба правы?»)))<br/>
Как вариант, предлагаю считать автора достаточно талантливым писателем, абстрагировавшись от его гражданской позиции и мировоззрения :))
Зачем переозвучивать? Этот легендарный рассказ О.Генри озвучили уже десятки раз. Не понимаю, к чему плодить версии. Что можно нового привнести в рассказ после прочтения таких мастеров как Борзунов, Самойлов, Колган, Кторов и т.д.? Вот вам навскидку 5 очень хороших начиток данного рассказа: хорошими голосами в хорошем студийном качестве: <a href="https://yadi.sk/d/iIvnCFIbRVEzUw." rel="nofollow">yadi.sk/d/iIvnCFIbRVEzUw.</a> Один другого краше.
Какая дребедень! Нет слов, одни выражения! Повелась на отличного чтеца, но уже вторая книга, кроме отрицательных эмоций не вызвала! Такое впечатление, что порногафический рассказ читала.Прослушала 67 %, сюжет не двигается с места, где «бомба»? Из пустого в порожнее! Только стенания этого озабоченного негра о жратве, о случках, о шмотках, о его девках, и малой тоже, О труссах и без них! Фууу!15 часов пустых диалогов ни о чем, одних и тех же повторений!!! нет, я бросаю, какого то д… ма наелась.Как обнищала современная литература, и не только детектива! Такое впечатление, что все неудовлетворенные, особо бабы, другим словом их не назовешь, ринулись писать «романы», выражая свои несостоявшиеся на яву фантазии.Мне только вызывает сожаления, что отличные чтецы, не только Суслов берутся озвучивать такую«чернуху»! Извините за резкие слова, но мне«чернухи»в современном мире хватает, зайдешь на этот сайт, душой и головой отдохнуть, и на тебе, одно и тоже!
До сих пор где-то валяется книга, не помню как называлась, что то типа «4 сезона» там было 4 рассказа. Кинга: 1способный ученик; 2труп; 3метод дыхания и 4Долорес Клэйборн (побег из Шоушенка). Каждый раз когда натыкаюсь на фильмы Кинга, всегда вспоминаю с ностальгией про эти рассказы.
Да… В жизни бывает пострашнее, чем кино или книгах. Страшный рассказ, восприняла его, как реально происшедшее. Потому что точно знаю- где-то сейчас пьяная мать бьёт своего ребенка, или запирает где-то, чтоб не мешала, обрекая на мучения. Авторам спасибо, что не дают забыть о грязи и ужасах жизни. <br/>
Рассказ в рубрике«Ужасы, мистика», я и ждала мистики, особенно, когда в рассказе появился козел. Мистики не было, но мои детские воспоминания, связанные с соседским козлом, я сейчас обрисую. Козел был белый, любил забираться по сарайкам на крышу дома и стоял там, как изваяние.<br/>
Нам было лет по 10, баловались как-то — не давали с подружкой выйти этому козлу из стайки( в рассказе- козлятник). Он вправо к дверям- и мы вправо, он влево- и мы влево. Ржем, смешно дурочкам. А он вдруг проблеял: " Уйди-и-и-и.." Всё. Мы остолбенели, он- в двери. Больше к нему не подходили вообще. <br/>
И эти их зрачки козьи- поперек… <br/>
Вот такая мистика. <br/>
За рассказ и прочтение спасибо.
А вы знаете о том, что Менгеле, получивший прозвище «Доктор Смерть», избежал трибунала и после войны перебрался в Южную Америку.<br/>
В 1979 году у берегов бразильского Сан-Паулу утонул некий Вольфганг Герхард – тихий 67-летний немецкий эмигрант, обосновавшийся здесь в конце 40-х. Старика похоронили на местном кладбище и вскоре про него забыли. Однако спустя 7 лет к соседям Вольфганга случайно попали папки с его архивом. Это были описания бесчеловечных опытов над детьми. Эксперты выяснили, что их автором был самый разыскиваемый нацистский преступник — Менгеле. 35 послевоенных мирных лет он счастливо жил на бразильском побережье.<br/>
Эйхман тоже после войны скрылся от суда в Южной Америке, но в 1960 году агенты «Моссад» выследили его, похитили и вывезли в Израиль, где он был судим, приговорён к высшей мере наказания и казнён. Жаль, что с Менгеле не так получилось.
кто то в мой коммент воспринял как он того и заслуживал — с чувством юмора, спасибо))<br/>
У кого то он вызвал лёгкое недоумение.<br/>
Кто то сумел разглядеть симптомы чего то противоестественного и бросился меня спасать не переставая при этом иронизировать)))<br/>
Рассказ, не то что заслуживает того чтобы его прочесть дважды, а то и трижды, он просто этого просит чтобы ремастеризировать само преступление и найти рассказ в рассказе. <br/>
Я конечно не пытаюсь чтобы кто то взялся за поиски чего то такого что за обложкой Библии.<br/>
И как весьма удачно высказал просьбу о Харлане Эллисоне коллега по комментариям sceptik45. В этой истории есть Харлан Эллисон, как и Айзек Азимов.<br/>
Чтение как всегда — отличное.
Лоскутков Андрей «Угонщики», рассказ из сборника «Байки у камина с подарками» (2021). <br/>
<br/>
Злободневно… Конфликтное поведение — это одна из форм проявления активности в профессиональной деятельности, которая зависит от образа и специфики самой ситуации. В рассказе оно (конфликтное поведение) представлено триптихом: титульными персонажами Кириллом и Санькой, их тёткой с её фанабериями и представителями правоохранительных органов… Каждый элемент включает в себя следующие презентирующие составляющие: самого себя, другого человека и концептуальность самой ситуации… объекты которой находятся между собой во взаимосвязи в зависимости от процесса категоризации и опосредуются личностными особенностями. Постоянная вседозволенность рано или поздно перерастет в беспредел, но у каждого беспредела есть своя грань, спотыкаясь о которую она разбивается вдребезги… <br/>
<br/>
Рассказ прочитан Александром Авгуром шедеврально. Голос бесподобный! «Лайк».
Виталий Полозов христианин и автор многих книг о христианах. Журнал «Вера и жизнь» миссии «Свет на Востоке» в 2005 году объявил конкурс на лучший короткий христианский рассказ. Победителем его оказался неизвестный доселе нашим читателям автор — Виталий Полозов. Никто из членов жюри не знал автора; его рассказ «Я воззвал к Тебе» был встречен с некоторым удивлением (где скрывался такой замечательный писатель?) и радостью. С этого почти биографического рассказа началось христианское литературное творчество автора. Очень быстро он завоевал внимание и любовь наших читателей. Наряду с рассказами Виталий Полозов пишет и повести.<br/>
<br/>
В бывшем Советском Союзе Виталий Полозов известен читателям своими юмористическими и историческими рассказами. Он публиковался в центральной и республиканской периодической печати.
Джеймс Блиш — День статистика<br/>
«Что говорит с печалью в лице<br/>
кошке, усевшейся на крыльце,<br/>
снегирь, не спуская с последней глаз?<br/>
— Я думал, ты не придешь. Alas!»(Увы)<br/>
(Иосиф Бродский)<br/>
***<br/>
«День статистика» — небольшой антиутопический рассказ.<br/>
Человек из Службы Контроля над народонаселением под видом спецкора, кем он в действительности и является, приезжает к известному писателю взять интервью. Никаких событий. Два человека беседуют на протяжении всего рассказа. Но, то, о чем они говорят, так занимательно, возникает много вопросов, напряжение нарастает и наконец, совершенно неожиданный финал.<br/>
Рассказ в замечательном исполнении Сергея Бельчикова прозвучал как хороший триллер. Спасибо!<br/>
***<br/>
«Вот я и спрашиваю: а у вас хватит мужества встретить этот день?»
повторюсь: рассказ написан в сугубо разговорном стиле. комментарии тоже пишутся на публику. но вот своим комментариям Вы прощаете то, за что пеняете рассказу)) разница только в масштабе. автор придерживался выбранной линии, т. к. напиши он высоким стилем, мы бы не поверили, что рассказчик — простой парень, рассказывающий кому-то о своих злоключениях. ну, даже соглашусь, что несколько неуклюже построены предложения, т. е. автор использует как разговорный язык, так и книжный, вперемешку, и это сбивает с панталыку. но уж сильно-то занудствовать давайте не будем. рассказ не плох, есть с чем сравнивать)<br/>
замечательный ролик, спасибо большое!)) Вы сделали моё утро!)) усматриваю в нём иронию с Вашей стороны в части сравнения себя с Чистяковым))) я правильно поняла Ваш посыл?))
Почти сто лет назад ( 1932 ) Хаксли написал О, дивный новый мир. Если не все написанное сбылось, то вот это точно<br/>
Овчинки не стоят починки<br/>
Чем старое чинить, лучше новое купить <br/>
Прорехи зашивать — беднеть и горевать <br/>
Этому рассказу более полувека ( 1956 ). Не знаю, были ли тогда в ходу слова корпоративное мышление, но ведь и этот рассказ почти сбылся<br/>
А ещё есть такой же давний рассказ Брэдбери Убийца ( 1953 ) там хоть какая то Надежда на противостояние. <br/>
Во всех этих рассказах очень уж в крайности бросаются. Так то в новом плохого нет, и в корпорациях тоже. Лишь бы не всеохватно и круглосуточно<br/>
Открыла для себя хорошего автора и хорошего чтеца❤️❤️❤️❤️
<a href="https://akniga.org/vecher-korotkogo-rasskaza-francuzskaya-proza" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/vecher-korotkogo-rasskaza-francuzskaya-proza</a>
<br/>
Рассказы в этом сборнике собраны разные: с юмором и даже с сарказмом («Завтрак», «Луиза»...), угнетающие людским эгоизмом и подлостью («Сон», «Друзья познаются в беде „), антиморализаторские, меняющие “что такое хорошо» и «что такое плохо» местами («Стрекоза и муравей»). Последний рассказ, как я понимаю, Моэм посвятил своему другу, с которым его связывали более чем дружеские отношения. Кстати, этот рассказ читает тот самый Егор Серов, что ведёт рубрику о книжных новинках в пр. «Утро России»: его приятный, мягкий, вкрадчивый голос я сразу узнала🙂. <br/>
А вообще, все рассказы прочитаны самым лучшим образом: профессионалы есть профессионалы! <br/>
Отлично составленный сборник и прекрасное исполнение!
Есть еще миф о войне за Независимость, но это отдельный разговор…<br/>
В реальности причины конфликта Севера и Юга лежали в экономической сфере, главным образом из-за налогов. Северяне продавливали законы, которые были выгодны им, и перекладывали стоимость индустриализации на плечи южан, которым такая политика грозила разорением. Вопросы рабства не интересовали никого и являлись лишь инструментом в этой грязной войне.<br/>
Новый президент США Авраам Линкольн, объявил, что все НОВЫЕ штаты в составе страны будут свободными от рабства. Это обеспечивало Конгрессу сильный перевес северян и возможность принимать законы без участия Юга.<br/>
Именно это и подтолкнуло южан к активным действиям по защите собственных интересов.<br/>
Линкольн был противником предоставления чернокожим избирательных прав, а также выступал против межрасовых браков, полагая, что «превосходство белой расы всегда будет очевидным». Именно с этим он шел на выборы. И только неудачный ход войны для северян заставил Линкольна издать первый из двух указов, составляющих «Прокламацию об освобождении рабов». Второй указ, назвал 10 отдельных штатов, на которые будет распространяться отмена рабства. Тут была хитрая хитрость — закон распространялся на штаты, где федеральные власти не имели контроля, т.е. он не имел никакой юридической силы. Это как в Германии издадут закон, который должны исполнять во Франции.)) А в четырёх рабовладельческих штатов, воевавших на стороне Севера — Делавэр, Кентукки, Миссури и Мэриленд — эта мера не касалась, а именно там закон можно было исполнить. Как бы то ни было, но этот ход помог Линкольну выиграть войну.<br/>
Потом последовала Тринадцатая поправка, которая не вызывала восторга во многих штатах (к моменту ее ратификации Линкольна уже пристрелили). <br/>
Штат Кентукки ратифицировал документ лишь в 1976 году, а последний документ о ратификации от штата Миссисипи был отправлен аж в 2013 году!!!<br/>
<br/>
Теперь о результатах «благодеяния» для черных.<br/>
Сразу после принятия Тринадцатой поправки в южных штатах были приняты так называемые «Черные кодексы», определявшие порядок жизни чернокожих. Я не буду их перечислять, это займет слишком много места. Но суть в том, что они неплохо заменили рабство. К примеру «Закон о бродяжничестве». Согласно ему, чернокожие, не имевшие постоянной работы, объявлялись бродягами, заключались в тюрьму и отправлялись в каторжные бригады, либо они оказывались на плантациях у прежних хозяев. Альтернативой была уплата штрафа за бродяжничество, но денег у черных не было. При этом эксплуатация «бродяг» была порой еще более жестокой, нежели до отмены рабства.<br/>
Множество черных, выброшенных на улицу без средств к существованию, стали организовывать банды, уровень преступности дико вырос. Что привело к появлению «Суда Линча», Ку-клукс-клана и запредельному расизму.<br/>
И наконец всем известная «Сегрегация», последствия которой расхлебывали аж до 60х годов 20 века…<br/>
<br/>
И наконец, есть мнение, что идею «освобождения рабов» проталкивали масоны, за которыми в свою очередь стояли финансисты. На самом деле, им было наплевать на негров. Победа Севера лишала возможности южан проявлять свою волю в Конгрессе. Землевладельцы представляли собой национальную элиту Америки. А обычная тактика масонов заключается в том, чтобы деморализовать национальную элиту той или иной страны и поставить своих марионеток. В итоге, всего пару десятилетий финансисты взяли финансовую систему Америки под свой тотальный контроль.<br/>
<br/>
Хотел написать пару строк, как всегда не вышло...(((
Именно поэтому я считаю, что в данном случае автор через диалог даёт определенную ситуацию и ее разрешение, но не даёт личной оценки, предоставляя читателям шанс самим определить свою позицию.<br/>
То есть определяющим фактором восприятия этого рассказа является слияние/не слияние личности автора с личностью рассказчика. Отсюда и проистекают дискуссии и противоположные мнения)))<br/>
«Кто из нас виноват, если оба правы?»)))<br/>
Как вариант, предлагаю считать автора достаточно талантливым писателем, абстрагировавшись от его гражданской позиции и мировоззрения :))
Чтец, очевидно, попав под влияние рассказа, читает кое-как. пришлось дважды прослушать первые минуты, чтобы вникнуть в завязку. Не помогло — пришлось читать. <br/>
Рассказ — УГ.<br/>
а<br/>
Чтец — сдулся. Или с похмелья. XD<br/>
И вообще, мне одному кажется, что «Раньше было лучше! Трава была зеленее и вставляла круче! И бабы толще были. И давали сразу!»?©народный фольклор. )))
Рассказ в рубрике«Ужасы, мистика», я и ждала мистики, особенно, когда в рассказе появился козел. Мистики не было, но мои детские воспоминания, связанные с соседским козлом, я сейчас обрисую. Козел был белый, любил забираться по сарайкам на крышу дома и стоял там, как изваяние.<br/>
Нам было лет по 10, баловались как-то — не давали с подружкой выйти этому козлу из стайки( в рассказе- козлятник). Он вправо к дверям- и мы вправо, он влево- и мы влево. Ржем, смешно дурочкам. А он вдруг проблеял: " Уйди-и-и-и.." Всё. Мы остолбенели, он- в двери. Больше к нему не подходили вообще. <br/>
И эти их зрачки козьи- поперек… <br/>
Вот такая мистика. <br/>
За рассказ и прочтение спасибо.
В 1979 году у берегов бразильского Сан-Паулу утонул некий Вольфганг Герхард – тихий 67-летний немецкий эмигрант, обосновавшийся здесь в конце 40-х. Старика похоронили на местном кладбище и вскоре про него забыли. Однако спустя 7 лет к соседям Вольфганга случайно попали папки с его архивом. Это были описания бесчеловечных опытов над детьми. Эксперты выяснили, что их автором был самый разыскиваемый нацистский преступник — Менгеле. 35 послевоенных мирных лет он счастливо жил на бразильском побережье.<br/>
Эйхман тоже после войны скрылся от суда в Южной Америке, но в 1960 году агенты «Моссад» выследили его, похитили и вывезли в Израиль, где он был судим, приговорён к высшей мере наказания и казнён. Жаль, что с Менгеле не так получилось.
У кого то он вызвал лёгкое недоумение.<br/>
Кто то сумел разглядеть симптомы чего то противоестественного и бросился меня спасать не переставая при этом иронизировать)))<br/>
Рассказ, не то что заслуживает того чтобы его прочесть дважды, а то и трижды, он просто этого просит чтобы ремастеризировать само преступление и найти рассказ в рассказе. <br/>
Я конечно не пытаюсь чтобы кто то взялся за поиски чего то такого что за обложкой Библии.<br/>
И как весьма удачно высказал просьбу о Харлане Эллисоне коллега по комментариям sceptik45. В этой истории есть Харлан Эллисон, как и Айзек Азимов.<br/>
Чтение как всегда — отличное.
<br/>
Злободневно… Конфликтное поведение — это одна из форм проявления активности в профессиональной деятельности, которая зависит от образа и специфики самой ситуации. В рассказе оно (конфликтное поведение) представлено триптихом: титульными персонажами Кириллом и Санькой, их тёткой с её фанабериями и представителями правоохранительных органов… Каждый элемент включает в себя следующие презентирующие составляющие: самого себя, другого человека и концептуальность самой ситуации… объекты которой находятся между собой во взаимосвязи в зависимости от процесса категоризации и опосредуются личностными особенностями. Постоянная вседозволенность рано или поздно перерастет в беспредел, но у каждого беспредела есть своя грань, спотыкаясь о которую она разбивается вдребезги… <br/>
<br/>
Рассказ прочитан Александром Авгуром шедеврально. Голос бесподобный! «Лайк».
<br/>
В бывшем Советском Союзе Виталий Полозов известен читателям своими юмористическими и историческими рассказами. Он публиковался в центральной и республиканской периодической печати.
«Что говорит с печалью в лице<br/>
кошке, усевшейся на крыльце,<br/>
снегирь, не спуская с последней глаз?<br/>
— Я думал, ты не придешь. Alas!»(Увы)<br/>
(Иосиф Бродский)<br/>
***<br/>
«День статистика» — небольшой антиутопический рассказ.<br/>
Человек из Службы Контроля над народонаселением под видом спецкора, кем он в действительности и является, приезжает к известному писателю взять интервью. Никаких событий. Два человека беседуют на протяжении всего рассказа. Но, то, о чем они говорят, так занимательно, возникает много вопросов, напряжение нарастает и наконец, совершенно неожиданный финал.<br/>
Рассказ в замечательном исполнении Сергея Бельчикова прозвучал как хороший триллер. Спасибо!<br/>
***<br/>
«Вот я и спрашиваю: а у вас хватит мужества встретить этот день?»
замечательный ролик, спасибо большое!)) Вы сделали моё утро!)) усматриваю в нём иронию с Вашей стороны в части сравнения себя с Чистяковым))) я правильно поняла Ваш посыл?))
Овчинки не стоят починки<br/>
Чем старое чинить, лучше новое купить <br/>
Прорехи зашивать — беднеть и горевать <br/>
Этому рассказу более полувека ( 1956 ). Не знаю, были ли тогда в ходу слова корпоративное мышление, но ведь и этот рассказ почти сбылся<br/>
А ещё есть такой же давний рассказ Брэдбери Убийца ( 1953 ) там хоть какая то Надежда на противостояние. <br/>
Во всех этих рассказах очень уж в крайности бросаются. Так то в новом плохого нет, и в корпорациях тоже. Лишь бы не всеохватно и круглосуточно<br/>
Открыла для себя хорошего автора и хорошего чтеца❤️❤️❤️❤️