<a href="http://flibusta.is/b/170783/read#t4" rel="nofollow">flibusta.is/b/170783/read#t4</a> «В оккупации», дневники Эрнста Юнгера с апреля 1945 по ноябрь 1948 года — очень интересно, рекомендую!
а она популярна<br/>
<a href="https://yandex.ru/images/search?pos=13&url=https%3A%2F%2Fpp.userapi.com%2Fc837429%2Fv837429977%2F44381%2Fg2hHYuhxtdw.jpg&img_url=http%3A%2F%2Fwww.proza.ru%2Fpics%2F2017%2F08%2F31%2F887.jpg&text=&rpt=imagelike" rel="nofollow">yandex.ru/images/search?pos=13&url=https%3A%2F%2Fpp.userapi.com%2Fc837429%2Fv837429977%2F44381%2Fg2hHYuhxtdw.jpg&img_url=http%3A%2F%2Fwww.proza.ru%2Fpics%2F2017%2F08%2F31%2F887.jpg&text=&rpt=imagelike</a>
47 дорожка, 3 минуты 52 сек. Откровенный мат чтеца. В книге того нет. <br/>
""«Пред Богом? Это верно. Монастырей божьих на Руси хватает. Ладно, отец. Раз уж вам всем так приспичило, то поеду. Что уж там случится — так тому и быть. — Князь допил вино из своего кубка и отправился в усадьбу.<br/>
<br/>
* * *<br/>
<br/>
Огуречный день[10] лета семь тысяч шестьдесят первого отложился в памяти горожан из Великих Лук презабавнейшим зрелищем. Через час после рассвета в ворота влетели четверо всадников. Двое из них были писаными красавцами: статные и широкоплечие, в шелковых вышитых рубахах, сплошь золотых ферязях, с драгоценными наборными поясами, на которых висело оружие в отделанных серебром и самоцветами ножнах. Шаровары отливали драгоценным атласом, ярко-алые сапоги сияли золотыми, с рубиновыми вставками заклепочками.»""<br/>
Разве нельзя прослушать и исправить, откорректировать записи, чтобы вот такие неудобняки не случались?
Знаком и с геймдевом и с Осами.<br/>
Задумка была хорошая (объединить онлайн рпг, осознанные сновидения), и можно было бы простить вступление. И вроде как Кастанедовщину внятно объяснили. Но после того как он нырнул в умирающий мир и встретил сумеречных ( или какие они там блин) волков — пошел лютый бред. <br/>
Видимо устал или же дописывал кто-то другой.<br/>
Оценка 2 из 5, ибо думаешь, что в конце будет лучше, а все только хуже и хуже. Вторую часть даже не жду
50 дорожка 8 минута. Шифоновый сарафан. Уверяют, что в России шифон появился только в 19-20 веке. Хотя сам материал появидся в Китае до нашей эры. Всё может быть.
Взялась слушать эту книгу из-за аннотации… Но, к сожалению, чтец, при том, что явно грамотен и с дикцией полный порядок, своим чтением превратил «гимн человеческому упорству и находчивости» в инструкцию к пылесосу… ну, или в учебник по географии для 6-го класса… Благодаря странной расстановке пауз после каждых выстреленных им пары-тройки слов с не всегда уместным патетичным выражением книга вообще не воспринимается как художественное произведение. Об авторе даже сказать ничего не могу, потому как описанные события преподнесены чтецом как некий невнятный фарс. Ну зачем так вдохновенно отчеканивать слова? Осталось в конце каждого предложения «Ура!» крикнуть).
Очень хорошее замечание, честное слово. А вы, простите, прочитали всю ветку? Или многие сообщения просто не попадаются на глаза? Мы за критику. Но, пожалуйста, если Вас не затруднит, покажите момент или сообщение, в котором мы показываем себя людьми, кто не принимает критику? Или сообщение с конструктивной критикой которое бы мы проигнорировали? Или критика просто должна быть критикой, которая к данным произведениях не имеет никакого отношения? Например: я надел сегодня зелёные носки в горошек и потому я не стану слушать третий рассказ, потому, как луна в седьмом доме не покровительствует цифре 7? Вы, наверное, будете смеяться. Но мы и с таким сталкиваемся. У вас, есть рецепт, как понравиться всем? Или мнения чтецов, это такое себе мнение? Работа чтеца — читать, а не своим мнением разбрасываться? И поверьте, я нисколько не хочу вас задеть. Но вы же посчитали нужным высказать свое мнение. Это моё мнение. Я деткам читаю, мама и папа любят читать сами. Счастья вам!
Да, надо начать слушать. Но бывает достаточно 2-3 минут, чтобы понять: эту книгу в данном озвучивании я слушать не буду, будь это хоть самая любимая-разлюбимая книга. А если другой звуковой версии нет, — что ж, буду читать «глазами», но слушать не буду всё равно.)) Писать комментарии лично я, скорее всего, тоже не буду. Мне жалко времени.)) А вот если чтец в целом мне нравится, но допускает некоторые ошибки, тогда напишу, посоветую, что исправить. Сначала в личку.))
<a href="https://yandex.ru/images/search?pos=13&url=https%3A%2F%2Fpp.userapi.com%2Fc837429%2Fv837429977%2F44381%2Fg2hHYuhxtdw.jpg&img_url=http%3A%2F%2Fwww.proza.ru%2Fpics%2F2017%2F08%2F31%2F887.jpg&text=&rpt=imagelike" rel="nofollow">yandex.ru/images/search?pos=13&url=https%3A%2F%2Fpp.userapi.com%2Fc837429%2Fv837429977%2F44381%2Fg2hHYuhxtdw.jpg&img_url=http%3A%2F%2Fwww.proza.ru%2Fpics%2F2017%2F08%2F31%2F887.jpg&text=&rpt=imagelike</a>
""«Пред Богом? Это верно. Монастырей божьих на Руси хватает. Ладно, отец. Раз уж вам всем так приспичило, то поеду. Что уж там случится — так тому и быть. — Князь допил вино из своего кубка и отправился в усадьбу.<br/>
<br/>
* * *<br/>
<br/>
Огуречный день[10] лета семь тысяч шестьдесят первого отложился в памяти горожан из Великих Лук презабавнейшим зрелищем. Через час после рассвета в ворота влетели четверо всадников. Двое из них были писаными красавцами: статные и широкоплечие, в шелковых вышитых рубахах, сплошь золотых ферязях, с драгоценными наборными поясами, на которых висело оружие в отделанных серебром и самоцветами ножнах. Шаровары отливали драгоценным атласом, ярко-алые сапоги сияли золотыми, с рубиновыми вставками заклепочками.»""<br/>
Разве нельзя прослушать и исправить, откорректировать записи, чтобы вот такие неудобняки не случались?
Задумка была хорошая (объединить онлайн рпг, осознанные сновидения), и можно было бы простить вступление. И вроде как Кастанедовщину внятно объяснили. Но после того как он нырнул в умирающий мир и встретил сумеречных ( или какие они там блин) волков — пошел лютый бред. <br/>
Видимо устал или же дописывал кто-то другой.<br/>
Оценка 2 из 5, ибо думаешь, что в конце будет лучше, а все только хуже и хуже. Вторую часть даже не жду
Мир полон звуков!<br/>
Звуки — все мы сами!<br/>
и только Бог<br/>
тихонько ходит между нами.