Прекрасный образчик советской фантастики, доброй и умной. Роман не только о ксенофобии, но и размышление о природе человека, будущем человечества, балансе между коллективным и индивидуальным. <spoiler>В создании синглитов легко угадывается столь желанная многими технология цифрового бессмертия.</spoiler> Буду слушать продолжение. Озвучка хороша, хотя интонации, на мой взгляд, не всегда соответствовали ситуации. В любом случае, однозначно лайк.
Вот капиталисты и есть реальные бесы. Томас Джозеф Даннинг писал о них:<br/>
"«Капитал, — говорит „Quarterly Review“, — избегает шума и брани и отличается боязливой натурой». Это правда, но это ещё не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживлённым, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Контрабанда и торговля рабами убедительно доказывают вышесказанное"
Слушаю любую аудиокнигу, где озвучка Абаддона. Он не читает посредственность или чушь, в здравом смысле и вкусе ему не откажешь. Слушаю его — и как-будто там, в том месте, о котором он читает. Тембр голоса — Божий дар. И талант редкий.<br/>
А само это произведение — … да, так и будет, если что. И мат, в том числе, и неслабый будет, кстати.
Честно говоря, уже и не знаю. Слишком большой перерыв. Это во-первых. <br/>
<br/>
А во-вторых, за все это время я продолжаю работать все в том же графике. По будням с 8 до 17 вечера (домой прихожу около 18), а то бывают и вечерние съемки. Не всегда, но есть. А также раз в недели в выходные в зависимости от съемок. Может быть как 1 простенькая, например. утром, так и весь день забит до отказа.<br/>
При таком графике четко выделить хотя бы час сложно.<br/>
<br/>
Раньше как-то умудрялся урывать время, но, по сути, надрывался. Слишком тяжело. Собственно, потому и были мои обращения к людям о поддержке, прежде всего, финансовой, чтобы сгладить эти моменты. Идеальной и тогда, и сейчас остается ситуация, когда полноценно ухожу зарабатывать именно созданием книг. Но, как показала практика, это несбыточные мечты.<br/>
<br/>
За все время донатов практически не было. Собрано было тысяч 5 от силы (где-то лет за 5). Все время я себя убеждал тем, что это делаю для себя и практики, для развития. Но со временем пришел к осознанию, что мне, как и любому человеку, нужно поесть, поспать, племяшку поднять. В этом году мы, кстати, в первый класс пошли.<br/>
<br/>
Да и попробуйте объяснить матери после 5 лет, что я вместо того, чтобы помогать на огороде (к примеру) или другими делами заняться, буду записывать очередную главу. Ведь для нее это выглядит блажью. фигней страданием, т.к. не приносит ни копейки, а значит, и семье не помогает ничем.<br/>
<br/>
Да, я понимаю, что последние несколько лет я почти ничего не выкладывал. <br/>
<br/>
Да что говорить по занятости. Я взял 3 недели отпуска, но от них я практически не увидел ни дня свободного. Правда, с помощью нейросетей сделал 2 своих песни и 1 кавер за месяц, т.к. начал экспериментировать перед отпуском. На том же Ютубе они дают больше просмотров и прослушиваний, чем аудиокниги.<br/>
<br/>
Что касается материала по главам 521-560. Он не удален. Его не спеша могу обработать. Но вопрос в другом: стоит ли этим заниматься, если у меня нет уверенности, что я смогу продолжить, учитывая ситуацию описанную выше? Я не хочу начинать том, чтобы потом его забросить. <br/>
<br/>
В общем, я постарался описать все, как есть. Без приукрашиваний и всего прочего.<br/>
<br/>
Если подводить итог, то проблема в мотивации. Ее, в принципе, нет. Мотивация должна из чего-то питаться и чем-то поддерживаться. Запасы энергии в душе не бесконечны. Слова благодарности от вас, как и еще от пары человек, тогда помогали еще продержаться.<br/>
<br/>
Либо это я неудачник по жизни, что мне не удается ни одно дело запустить))) <br/>
<br/>
Когда начинал, тогда и кредиты висели дамокловым мечом после попытки обучиться и использовать эти знания для раскрутки. Поначалу была другая работа, начал выплачивать обучение, а потом уволили и гасить стало нечем. Сумма по кредиту копилась, пока не пришлось просить помощи родственников в погашении. Собственно, в тот момент увидел, что есть люди и группы, которые создают аудиокниги и успешно развиваются. Подумал, почему бы и не попробовать самому. Никогда не ставил целью собирать за месяц по 100 там тысяч и более. Аппетиты всегда были маленькими. Если за месяц было бы много донатов, то постепенно бы улучшил условия и упростил бы себе работу, что дало бы возможность с меньшими усилиями выпускать больше.<br/>
<br/>
Но, как показала практика, и это несбыточные мечты.<br/>
<br/>
Когда человек поглощает контент, он никогда не думает, сколько за этим стоит усилий. Все, наверно, думают, чо если один начал, то к нему сразу сбегаются толпы, чтобы помочь. Только ситуация диаметрально противоположная. У меня, по крайней мере. Я лишь чудом натыкаюсь на людей, которые могут помочь. Я сейчас именно про создание аудиокниг.<br/>
<br/>
При написании своих книг стал понимать. Чем больше проект, тем больше надо изначально запасать сил. Одного энтузиазма не хватит. И нужна стабильность. Например, что по будням с 19 до 20 часов я записываю 2-3 главы, а потом хотя бы еще час их обрабатываю.<br/>
<br/>
Если есть что сказать, то прошу.
Заметил, что у многих «Нежность» вызывает неоднозначные чувства. Особенно у женщин: от недоумения до необъяснимого раздражения. На мой вопрос, некоторые ссылались на привкус фальши. Поделюсь своим мнением.<br/>
<spoiler>С юных лет «Нежность» бередила душу какой-то неуловимой мыслью. Такое же ощущение аллюзии было с произведениями Леонардо. Однажды, когда рассматривал портрет «Мона Лиза» вспромнилась почему-то «Нежность» Барбюса. И пришла мысль: оба произведения написаны мужчинами, и оба — «перевертыши».<br/>
Всё становится на свои места, если осознать: не только «Нежность» написана мужчиной, но и письма-перевёртыши написаны пожилым мужчиной юной влюбленной девушке. Мужчина и женщина мыслят по-разному и иначе видят ситуацию. Женщина так не напишет, не затеет такую сложную игру, уходя из жизни. Если только она не…<br/>
… Мать, заботящаяся о своем ребенке. Новелла написана к столетию казни Марии-Антуанетты, обвиненной, среди прочего, в инцесте, она яко бы развращала собственного сына Луи. Обвиняемая на это сказала: «Если я не отвечаю, то лишь потому, что сама природа отказывается отвечать на подобные гнусные обвинения в адрес матери». <br/>
И тогда «Нежность» Анри Барбюса — это поистине королевский ответ матери, данный достойнейшим из мужчин.</spoiler> имхо
Здравствуйте!<br/>
К сожалению на сайте нет замечательной аудиокниги Ричарда Пайпса «Русская революция» в исполнении Юрия Заборовского. Эту книгу будет в высшей степени интересно читать всем, кого потряс роман Горького «Жизнь Клима Самгина». Ричард Пайпс создал уникальный исторический труд. Вот здесь можно прочитать книгу <a href="https://royallib.com/read/payps_richard/russkaya_revolyutsiya_kniga_1_agoniya_starogo_regima_1905__1917.html#286720" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">royallib.com/read/payps_richard/russkaya_revolyutsiya_kniga_1_agoniya_starogo_regima_1905__1917.html#286720</a> На мой взгляд одна из главнейших в книге, это 2 глава " ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УКЛАД РОССИИ". Вот некоторые выдержки из главы "" Все описанные события происходили в стране во многих отношениях уникальной. Будучи абсолютной монархией (до 1905 года), которой управляла всесильная бюрократия, эта страна, расслоенная на сословные касты, уподоблялась восточной деспотии. Однако международные амбиции, экономическая и культурная политика России придавали ей динамизм западного толка. Противоречие между статичным характером политического и социального уклада и динамизм экономической и культурной жизни приводило к состоянию неизбывной напряженности, привносило в страну ощущение неустойчивости, вечного ожидания. По словам французского путешественника, Россия оставляет впечатление какой-то «незавершенности»""" """" Монарший трон по-прежнему настаивал на том, что обладает исключительным правом на законодательную и исполнительную деятельность, что царь — есть монарх «неограниченный» и «самовластный» и что законы должны исходить от него. Несоответствие российского политического устройства ее экономическим, социальным, культурным и даже административным реальностям расценивалось наиболее образованными кругами России как аномалия. Ибо, действительно, как примирить высокий уровень промышленности и культуры с политической системой, почитающей своих граждан не способными к самоуправлению? Почему народ, давший Толстого и Чехова, Чайковского и Менделеева, должен управляться кастой профессиональных бюрократов, большинство из которых малообразованны, а многие не чисты в делах? Почему и сербы, и финны, и турки имеют конституцию и парламент, а русские нет?""" """ От основания до вершины необъятная Северная империя, во всех ее уголках и среди всех сословий, представляется сооруженной по единому плану и в едином стиле; все камни как будто вышли из одной каменоломни, и все строение покоится на едином основании: патриархальной власти. И этой чертой Россия склоняется в сторону старых монархий Востока и решительно отворачивается от современных государств Запада, основывающихся на феодализме и индивидуализме».<br/>
Крестьянин-великоросс, до мозга костей проникнутый крепостным сознанием, не только не помышлял о гражданских и политических правах, но и, как мы увидим далее, к таким идеям относился весьма презрительно. Правительство должно быть властным и сильным — то есть способным добиваться безоговорочного послушания. Ограниченное в своей власти правительство, поддающееся внешнему влиянию и спокойно сносящее поругание, казалось крестьянину противоречащим самому смыслу слова. По мнению чиновников, непосредственно занятых в управлении страной и знакомых с крестьянскими воззрениями, конституционный строй западного образца означал лишь одно — анархию. Крестьяне поймут конституцию единственным образом — в смысле свободы от всяких обязательств перед государством, которые они и исполняли-то только потому, что не имели иного выбора; тогда — долой все подати, долой рекрутчину и, прежде всего, долой частное землевладение. Даже сравнительно либеральные чиновники относились к русским крестьянам как к дикарям, которых можно держать в узде лишь потому, что они считают своих господ сделанными из другого теста. Во многих отношениях бюрократия относилась к населению, как европейские державы относились к колониям: некоторые наблюдатели проводили параллель между российской администрацией и британской государственной службой в Индии. Но даже самые консервативные бюрократы понимали, что нельзя вечно полагаться на покорность населения и что рано или поздно суждено прийти к конституционному строю, но все же предпочитали, чтобы эта задача выпала на долю следующих поколений. "" "" Придворная обстановка, царедворцы, окружавшие Николая II, вдохновляли его придерживаться анахроничной политической практики. Огромное внимание при дворе уделялось внешнему убранству и соблюдению ритуальных форм. В результате многие в стране разделяли следующее мнение послереволюционного памфлетиста: «Круг приближенных состоял из тупых, невежественных последышей дворянских родов, лакеев аристократии, потерявших свободу мнений и убеждений, традиционные представления о сословной чести и достоинстве. Все эти Воейковы, Ниловы, Мосоловы, Апраксины, Федосеевы, Волковы — бесцветные, бездарные холопы, стояли у входов и выходов царского дворца и охраняли незыблемость самодержавной власти. Эту почетную обязанность делила с ними другая группа Фредериксов, Бенкендорфов, Корфов, Гроттенов, Гринвальдов — напыщенных, самодовольных немцев, которые пустили прочные корни при русском дворе и создали своеобразный колорит закулисного влияния. Глубокое презрение к русскому народу роднило всю эту высокопоставленную челядь. Многие из них не знали прошлого России, пребывали в каком-то тупом неведении о нуждах настоящего и равнодушно относились к будущему. Консерватизм мысли означал для большинства просто умственный застой и неподвижность. Для этой породы людей самодержавие потеряло смысл политической системы, ибо их кругозор бессилен был подняться до идей обобщающих. Жизнь протекала от одного эпизода к другому, от назначения к перемещению по лестнице чинов и отличий. Иногда череда событий прерывалась потрясением, бунтом, революционной вспышкой или покушением террористов. Эти зловещие симптомы пугали, даже устрашали, но никогда не внушали глубокого интереса и не привлекали к себе серьезного внимания. Все сводилось в конечном счете к надеждам на нового энергичного администратора или искусного охранника».<br/>
<br/>
Монархия правила Россией с помощью пяти институтов: гражданской службы, тайной полиции, дворянства, армии и православной церкви.<br/>
Российское чиновничество, восходя к средневековой княжеской челяди, холопам, в XX веке еще сохраняло явные черты своего происхождения. Оно сознавало себя прежде всего личными слугами монарха, а не слугами государства. И государство чиновничеством не воспринималось как нечто самостоятельное и стоящее выше государя и его чиновников.<br/>
Поступая на службу, чиновник в России приносил клятву верности не государству или народу, а непосредственно правителю. """"" И так далее… Замечательно написано!<br/>
Спасибо!
Если вы о моей обстановке в семье, то ошибаетесь, я уже 20 лет живу один в деревне и всем советую, как и вот тут vechnoe.ru И потом, как мне кажется, у семейных людей вряд ли есть время, что б слушать аудиокниги, а вот я слушаю по вечерам, занимаясь своими делами.
Прочитал весь ваш диалог с Абдуллаевым. Интересно. Я при любой возможности предпочитаю его исполнение. Можете не согласиться, но я советую прислушаться к его мнению. Он один из самых грамотных чтецов, поверьте, у меня уже сотни гигабайт аудиокниг в библиотеке, и я знаю с кем сравнить. Он как раз из той элиты, о которой вы говорите, как о мёртвых. Такие, как он существуют и будут существовать, пока есть такие, как мы, «потребители» самого высокого русского языка. А не та, простите шушера, которая произносит слово «асвальт».
1971-й год написания, время повального увлечения эзотерикой, мистикой и т.п. Разумеется ни о каком реальном космосе не может идти речь еще очень долго. Сплошная аллегория философии смысла. Сюжет можно толковать как фантастическое изложение метафизического познания, иносказание реинкарнации души, томящейся в одиночестве в судилище на границе Ада (Звездное кольцо Цербера). Цербер — трёхглавая псина охраняющая выход из царства мёртвых (собака- аллегория Смысла, три головы — взгляд с разных точек зрения дает видение Смысла. Цербер не выпустит не очистившуюся от страстей и переживаний душу в новое воплощение). Сменщик отправляется от станции «Комаров» (погибший космонавт), то есть от станции «Смерть». Когда душа уходит из мира живых она отправляется в «космос». Воплощаясь вновь, покидает «космос» и возвращается на Землю. Доставляет её Харон (старик, перевозчик душ) старый тихоходный косм.корабль. Гг рассказа (душа очищающаяся от земных страстей и переживаний) испытывает «Второй вид одиночества» — хочет, но не готов вернуться к жизни на Земле.<br/>
Проходящие сквозь Звездное кольцо и уходящие в небытие большие корабли, видимо, души закончившие «колесо Сансары»- цикл кармических воплощений до полной очистки души, их место теперь на ином уровне «космоса». Дабы долго не страдать во «втором виде одиночества» каждому человеку дается шанс при жизни испытать «первый вид одиночества». Т.е. обрести Смысл бытия: перестать мыслить бессмысленными и бесконечными определениями, во всем находить Смысл. <br/>
«Отойдите, чуждые странники, Помыслы, слова, Пусть душа живет в празднике Одиночества». <br/>
Духовно развитый, мудрый человек всегда одинок «в миру», но не одинок в душе, с ним Бог и Ангел Хранитель (Истина и Смысл, если человек не религиозен). У дурака в голове всегда неразбериха, ему страшно одному и потому всегда нужна компания таких же, мечущихся по жизни от одного «пастуха» их мыслям к другому. Дураки не умеют и не любят думать, они не хотят понимать Смысл, им проще дать определения непонятому. Стоит одному блеснуть глупостью — и вот уже «незнайка собирает друзей» в отзывах. Хоть один даст больше чем одно определение — и пошла бесконечная «беседа» ни о чём, а то и склока.<br/>
НФ не развлекательное чтиво, это как незатейливая мелодия Гамельнского крысолова, собирающего свою «аудиторию» в комментариях. Для этого озвучивают, переозвучивают и будут вновь читать, что бы никого не упустить с его «чушь», «бред», «автор — укурок» и т.п. Каждому дается шанс. Каждый может понимать рассказ по-своему, тут много тем и вариантов. Не суть важно как мы понимаем рассказ. Важно, что мы пытаемся его понять, заставляем себя думать, не боимся «первого вида одиночества». И раз уж человек слушает аудиокниги (а не разговаривает с телевизором, например), значит он уже на пути к поиску смысла всего. Надо лишь не торопиться оставить комментарий «под впечатлением», а подумать. <br/>
Джордж Мартин и Гарри Стил постарались и сделали всё, что могли. Дальше дело за слушателем… имхо
Правильнее описать эту книгу — «ни рыба, ни мясо». Автор пытался «оживить» историю натуралистическими и пикантными сценками, но менее пресной от этого она не стала. Конечно, описания окружающей природы тут неплохие, но когда дается так много подробностей о людях, их жизни и отношениях, обычно создается своя атмосфера, а здесь ее нет. Книга на один раз — послушать, чем дело кончилось и забыть, потому что не цепляет. Для любителей неспешных повествований куда лучше подойдут детективы той же Моники Кристенсен, Фред Варгас или Хеннинга Манкеля.
Ищу аудиокнигу «Стена», автор Марлен Хаусхофер. Много лет назад я прочла epub и была под сильным впечатлением. Книга о выживании автобиографическая — очень достойная. Может найдётся человек который озвучит её. Я бы купила аудио, уверена, что не я одна.
Спасибо за озвучание, было приятно слушать, особенно диалоги… где-то в середине аудиокниги купила бумажный вариант, но все равно послушала до конца. Послушала интервью автора Майкла Ньютона в сети. Вызвал приятные впечатления. Интеллигентный человек и приятно излагает свои мысли. Мне очень понравилось. Стала задумываться о многих вещах и лучше чувствовать и понимать себя, людей и мир вокруг… хотя я последние лет 10 была жутким скептиком на эту тему.
Реплика была Ваша, потому и в кавычках. <br/>
Высшие млекопитающие ничуть не тупее человека. Человекообразные обезьяны по законам многих стран защищены так же как и человек (кстати, мы с Вами тоже из отряда приматов)<br/>
С ЧО обезьянами не работал и в жизни наблюдал их совсем мало. Те, которые в контакте с человеком, очень быстро перенимают привычки людей, способны понимать речь и осознанно общаться, понимают юмор. Я лесник, мне приходилось много наблюдать и общаться с дикими животными в природе. Мы очень сильно недооцениваем умственные способности животных. Подозреваю, некоторые из них относятся к нам снисходительно. Во всяком случае, они забавляются с человеком и могут создавать задачи не объяснимые ни инстинктами, ни рефлексами. Думаю, далеко не каждый хотел бы узнать, какого мнения звери о людях;)
Иван Крылов «Любопытный»<br/>
«Приятель дорогой, здорово! Где ты был?» —<br/>
«В Кунсткамере, мой друг! Часа там три ходил;<br/>
Всё видел, высмотрел; от удивленья,<br/>
Поверишь ли, не станет ни уменья<br/>
Пересказать тебе, ни сил.<br/>
Уж подлинно, что там чудес палата!<br/>
Куда на выдумки природа таровата!<br/>
Каких зверей, каких там птиц я не видал!<br/>
Какие бабочки, букашки,<br/>
Козявки, мушки, таракашки!<br/>
Одни, как изумруд, другие, как коралл!<br/>
Какие крохотны коровки!<br/>
Есть, право, менее булавочной головки!» —<br/>
«А видел ли слона? Каков собой на взгляд!<br/>
Я чай, подумал ты, что гору встретил?» —<br/>
«Да разве там он?» — «Там». — «Ну, братец, виноват:<br/>
Слона-то я и не приметил».<br/>
Так все интересно начиналось с объяснения мотивации и особенностей человеческого мышления. А свелось к всестороннему, но, на мой взгляд, бессмысленному разбору противоречий и интриг мужчин/женщин, и тезису импотента «женщина в классовом обществе может быть только продажной» или по-современному: «шкурой».<br/>
Оно конечно познавательно слушать про сложное поведение самочек и самцов. Только речь должна идти для начала о Человеке, уникальности его мышления. И именно из этой уникальности вытекают все проблемы, описанные в «Анатомия любви и фальшивок». Ведь нет подобной «шкурности» более ни у кого в природе, и не потому, что «они — твари бездуховные». Поверьте, многие твари не глупее человека, и у многих высших млекопитающих не только рефлексы и половой инстинкт ( тут человек ничем не отличается), но и очень сложное осознанное поведение. Есть конкуренция, есть даже расчёт, но нет подлости, нет «войны полов».<br/>
Не женщины вдруг стали «стервами», или мужчины — «козлами». Так быстро и закономерно меняется мышление Человека и социума в эпоху потребления благ. Ведь высокие чувства надо «производить», воспитывать в себе и других, размышлять и обосновывать, переживать, тянуться к возвышенному, подвергать «контролю» стыдом и совестью, проверкой временем и общественным мнением. А зачем это сегодня? Сегодня и без этого «можно всех посмотреть» и даже «протестировать»не в реале, так в вирте. Мозг человека привык потреблять и информацию, и эмоции, и чувства. Это закономерно и это периодично в истории развития человеческого мышления. Во все времена мышление человека и противоречия полов «лечились» быстро:"… До свидания, мальчики! Мальчики, Постарайтесь вернуться назад..." И резко сократившийся народ «повзрослеет до поры». Люди поумнеют, начнут видеть Смысл Человека, а не заморачиваться сложным анализом мотивации его поведения в отношении противоположного пола. И сегодня много очень порядочных в отношении к другим и женщин, и мужчин. Им не нужны ни уроки пикапа, на «анатомия фальшивок». Обманываются лишь те, кто сам обманываться рад, или совсем уж глупая молодь. имхо<br/>
Александру Бирюкову спасибо и + за всестороннее разжёвывание проблемы для «слепых» или незрелых подростков. <br/>
Александру Деревянко спасибо и + за качественное прочтение.
я и не говорила, что он не знает, о чём пишет. я имела в виду, что эта книга относится, скорее, к мистике. история — это всё-таки о событиях, соответствующих как минимум законам природы. хотя я вполне допускаю, что мы знакомы далеко не со всеми законами)
А вообще честные люди есть или все продажные? Что в прошлых веках, что в настоящее время? Говорю о природе человека. Моё мнение: 90% человечества. Я вхожу в 10%
Огромное спасибо! Я выпустил уже не мало аудиокниг. Почти все есть на этом сайте. Просто нажмите на мое имя и все увидите. А можно и подписаться и узнавать о новинках.
От истории фермеров, принявших невыгодность животноводства и организовавших сперва туристическую ферму, а потом, обрастая постепенно зверьём. приют для животных, не оторваться, она немного сумбурная, автор скачет от одного события к другому: хотя основная тема главы все-таки сохраняется, параллельно получаешь прорву информации и о быте, и о животных, все это с иронией, добрым смехом над собой и бесконечной любовью к природе. Рада, что случайно ткнула в книгу. <br/>
А вот от чтицы я не в восторге, девушка тарахтит, такое чувство, решила побыстрее прочитать, а на скорости заминки в сложных места, неуместные паузы видны лучше. Тут помогла снижение скорости, все-таки чудесная функция, а вот сложности с ударениями так не поправишь. Чувство, что текст читается с листа безо всякой подготовки, поскольку трудности вызывают почти все географические название и редкие у нас звери — можно же было бы заранее проверить произношение? Но в целом голос приятный, актёрствования в меру. <br/>
Так же некоторые обороты рождают вопросы к переводчику, но тут надо текст видеть, возможно, на слух я что-то недопоняла.
"«Капитал, — говорит „Quarterly Review“, — избегает шума и брани и отличается боязливой натурой». Это правда, но это ещё не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживлённым, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Контрабанда и торговля рабами убедительно доказывают вышесказанное"
А само это произведение — … да, так и будет, если что. И мат, в том числе, и неслабый будет, кстати.
<br/>
А во-вторых, за все это время я продолжаю работать все в том же графике. По будням с 8 до 17 вечера (домой прихожу около 18), а то бывают и вечерние съемки. Не всегда, но есть. А также раз в недели в выходные в зависимости от съемок. Может быть как 1 простенькая, например. утром, так и весь день забит до отказа.<br/>
При таком графике четко выделить хотя бы час сложно.<br/>
<br/>
Раньше как-то умудрялся урывать время, но, по сути, надрывался. Слишком тяжело. Собственно, потому и были мои обращения к людям о поддержке, прежде всего, финансовой, чтобы сгладить эти моменты. Идеальной и тогда, и сейчас остается ситуация, когда полноценно ухожу зарабатывать именно созданием книг. Но, как показала практика, это несбыточные мечты.<br/>
<br/>
За все время донатов практически не было. Собрано было тысяч 5 от силы (где-то лет за 5). Все время я себя убеждал тем, что это делаю для себя и практики, для развития. Но со временем пришел к осознанию, что мне, как и любому человеку, нужно поесть, поспать, племяшку поднять. В этом году мы, кстати, в первый класс пошли.<br/>
<br/>
Да и попробуйте объяснить матери после 5 лет, что я вместо того, чтобы помогать на огороде (к примеру) или другими делами заняться, буду записывать очередную главу. Ведь для нее это выглядит блажью. фигней страданием, т.к. не приносит ни копейки, а значит, и семье не помогает ничем.<br/>
<br/>
Да, я понимаю, что последние несколько лет я почти ничего не выкладывал. <br/>
<br/>
Да что говорить по занятости. Я взял 3 недели отпуска, но от них я практически не увидел ни дня свободного. Правда, с помощью нейросетей сделал 2 своих песни и 1 кавер за месяц, т.к. начал экспериментировать перед отпуском. На том же Ютубе они дают больше просмотров и прослушиваний, чем аудиокниги.<br/>
<br/>
Что касается материала по главам 521-560. Он не удален. Его не спеша могу обработать. Но вопрос в другом: стоит ли этим заниматься, если у меня нет уверенности, что я смогу продолжить, учитывая ситуацию описанную выше? Я не хочу начинать том, чтобы потом его забросить. <br/>
<br/>
В общем, я постарался описать все, как есть. Без приукрашиваний и всего прочего.<br/>
<br/>
Если подводить итог, то проблема в мотивации. Ее, в принципе, нет. Мотивация должна из чего-то питаться и чем-то поддерживаться. Запасы энергии в душе не бесконечны. Слова благодарности от вас, как и еще от пары человек, тогда помогали еще продержаться.<br/>
<br/>
Либо это я неудачник по жизни, что мне не удается ни одно дело запустить))) <br/>
<br/>
Когда начинал, тогда и кредиты висели дамокловым мечом после попытки обучиться и использовать эти знания для раскрутки. Поначалу была другая работа, начал выплачивать обучение, а потом уволили и гасить стало нечем. Сумма по кредиту копилась, пока не пришлось просить помощи родственников в погашении. Собственно, в тот момент увидел, что есть люди и группы, которые создают аудиокниги и успешно развиваются. Подумал, почему бы и не попробовать самому. Никогда не ставил целью собирать за месяц по 100 там тысяч и более. Аппетиты всегда были маленькими. Если за месяц было бы много донатов, то постепенно бы улучшил условия и упростил бы себе работу, что дало бы возможность с меньшими усилиями выпускать больше.<br/>
<br/>
Но, как показала практика, и это несбыточные мечты.<br/>
<br/>
Когда человек поглощает контент, он никогда не думает, сколько за этим стоит усилий. Все, наверно, думают, чо если один начал, то к нему сразу сбегаются толпы, чтобы помочь. Только ситуация диаметрально противоположная. У меня, по крайней мере. Я лишь чудом натыкаюсь на людей, которые могут помочь. Я сейчас именно про создание аудиокниг.<br/>
<br/>
При написании своих книг стал понимать. Чем больше проект, тем больше надо изначально запасать сил. Одного энтузиазма не хватит. И нужна стабильность. Например, что по будням с 19 до 20 часов я записываю 2-3 главы, а потом хотя бы еще час их обрабатываю.<br/>
<br/>
Если есть что сказать, то прошу.
<spoiler>С юных лет «Нежность» бередила душу какой-то неуловимой мыслью. Такое же ощущение аллюзии было с произведениями Леонардо. Однажды, когда рассматривал портрет «Мона Лиза» вспромнилась почему-то «Нежность» Барбюса. И пришла мысль: оба произведения написаны мужчинами, и оба — «перевертыши».<br/>
Всё становится на свои места, если осознать: не только «Нежность» написана мужчиной, но и письма-перевёртыши написаны пожилым мужчиной юной влюбленной девушке. Мужчина и женщина мыслят по-разному и иначе видят ситуацию. Женщина так не напишет, не затеет такую сложную игру, уходя из жизни. Если только она не…<br/>
… Мать, заботящаяся о своем ребенке. Новелла написана к столетию казни Марии-Антуанетты, обвиненной, среди прочего, в инцесте, она яко бы развращала собственного сына Луи. Обвиняемая на это сказала: «Если я не отвечаю, то лишь потому, что сама природа отказывается отвечать на подобные гнусные обвинения в адрес матери». <br/>
И тогда «Нежность» Анри Барбюса — это поистине королевский ответ матери, данный достойнейшим из мужчин.</spoiler> имхо
К сожалению на сайте нет замечательной аудиокниги Ричарда Пайпса «Русская революция» в исполнении Юрия Заборовского. Эту книгу будет в высшей степени интересно читать всем, кого потряс роман Горького «Жизнь Клима Самгина». Ричард Пайпс создал уникальный исторический труд. Вот здесь можно прочитать книгу <a href="https://royallib.com/read/payps_richard/russkaya_revolyutsiya_kniga_1_agoniya_starogo_regima_1905__1917.html#286720" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">royallib.com/read/payps_richard/russkaya_revolyutsiya_kniga_1_agoniya_starogo_regima_1905__1917.html#286720</a> На мой взгляд одна из главнейших в книге, это 2 глава " ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УКЛАД РОССИИ". Вот некоторые выдержки из главы "" Все описанные события происходили в стране во многих отношениях уникальной. Будучи абсолютной монархией (до 1905 года), которой управляла всесильная бюрократия, эта страна, расслоенная на сословные касты, уподоблялась восточной деспотии. Однако международные амбиции, экономическая и культурная политика России придавали ей динамизм западного толка. Противоречие между статичным характером политического и социального уклада и динамизм экономической и культурной жизни приводило к состоянию неизбывной напряженности, привносило в страну ощущение неустойчивости, вечного ожидания. По словам французского путешественника, Россия оставляет впечатление какой-то «незавершенности»""" """" Монарший трон по-прежнему настаивал на том, что обладает исключительным правом на законодательную и исполнительную деятельность, что царь — есть монарх «неограниченный» и «самовластный» и что законы должны исходить от него. Несоответствие российского политического устройства ее экономическим, социальным, культурным и даже административным реальностям расценивалось наиболее образованными кругами России как аномалия. Ибо, действительно, как примирить высокий уровень промышленности и культуры с политической системой, почитающей своих граждан не способными к самоуправлению? Почему народ, давший Толстого и Чехова, Чайковского и Менделеева, должен управляться кастой профессиональных бюрократов, большинство из которых малообразованны, а многие не чисты в делах? Почему и сербы, и финны, и турки имеют конституцию и парламент, а русские нет?""" """ От основания до вершины необъятная Северная империя, во всех ее уголках и среди всех сословий, представляется сооруженной по единому плану и в едином стиле; все камни как будто вышли из одной каменоломни, и все строение покоится на едином основании: патриархальной власти. И этой чертой Россия склоняется в сторону старых монархий Востока и решительно отворачивается от современных государств Запада, основывающихся на феодализме и индивидуализме».<br/>
Крестьянин-великоросс, до мозга костей проникнутый крепостным сознанием, не только не помышлял о гражданских и политических правах, но и, как мы увидим далее, к таким идеям относился весьма презрительно. Правительство должно быть властным и сильным — то есть способным добиваться безоговорочного послушания. Ограниченное в своей власти правительство, поддающееся внешнему влиянию и спокойно сносящее поругание, казалось крестьянину противоречащим самому смыслу слова. По мнению чиновников, непосредственно занятых в управлении страной и знакомых с крестьянскими воззрениями, конституционный строй западного образца означал лишь одно — анархию. Крестьяне поймут конституцию единственным образом — в смысле свободы от всяких обязательств перед государством, которые они и исполняли-то только потому, что не имели иного выбора; тогда — долой все подати, долой рекрутчину и, прежде всего, долой частное землевладение. Даже сравнительно либеральные чиновники относились к русским крестьянам как к дикарям, которых можно держать в узде лишь потому, что они считают своих господ сделанными из другого теста. Во многих отношениях бюрократия относилась к населению, как европейские державы относились к колониям: некоторые наблюдатели проводили параллель между российской администрацией и британской государственной службой в Индии. Но даже самые консервативные бюрократы понимали, что нельзя вечно полагаться на покорность населения и что рано или поздно суждено прийти к конституционному строю, но все же предпочитали, чтобы эта задача выпала на долю следующих поколений. "" "" Придворная обстановка, царедворцы, окружавшие Николая II, вдохновляли его придерживаться анахроничной политической практики. Огромное внимание при дворе уделялось внешнему убранству и соблюдению ритуальных форм. В результате многие в стране разделяли следующее мнение послереволюционного памфлетиста: «Круг приближенных состоял из тупых, невежественных последышей дворянских родов, лакеев аристократии, потерявших свободу мнений и убеждений, традиционные представления о сословной чести и достоинстве. Все эти Воейковы, Ниловы, Мосоловы, Апраксины, Федосеевы, Волковы — бесцветные, бездарные холопы, стояли у входов и выходов царского дворца и охраняли незыблемость самодержавной власти. Эту почетную обязанность делила с ними другая группа Фредериксов, Бенкендорфов, Корфов, Гроттенов, Гринвальдов — напыщенных, самодовольных немцев, которые пустили прочные корни при русском дворе и создали своеобразный колорит закулисного влияния. Глубокое презрение к русскому народу роднило всю эту высокопоставленную челядь. Многие из них не знали прошлого России, пребывали в каком-то тупом неведении о нуждах настоящего и равнодушно относились к будущему. Консерватизм мысли означал для большинства просто умственный застой и неподвижность. Для этой породы людей самодержавие потеряло смысл политической системы, ибо их кругозор бессилен был подняться до идей обобщающих. Жизнь протекала от одного эпизода к другому, от назначения к перемещению по лестнице чинов и отличий. Иногда череда событий прерывалась потрясением, бунтом, революционной вспышкой или покушением террористов. Эти зловещие симптомы пугали, даже устрашали, но никогда не внушали глубокого интереса и не привлекали к себе серьезного внимания. Все сводилось в конечном счете к надеждам на нового энергичного администратора или искусного охранника».<br/>
<br/>
Монархия правила Россией с помощью пяти институтов: гражданской службы, тайной полиции, дворянства, армии и православной церкви.<br/>
Российское чиновничество, восходя к средневековой княжеской челяди, холопам, в XX веке еще сохраняло явные черты своего происхождения. Оно сознавало себя прежде всего личными слугами монарха, а не слугами государства. И государство чиновничеством не воспринималось как нечто самостоятельное и стоящее выше государя и его чиновников.<br/>
Поступая на службу, чиновник в России приносил клятву верности не государству или народу, а непосредственно правителю. """"" И так далее… Замечательно написано!<br/>
Спасибо!
Проходящие сквозь Звездное кольцо и уходящие в небытие большие корабли, видимо, души закончившие «колесо Сансары»- цикл кармических воплощений до полной очистки души, их место теперь на ином уровне «космоса». Дабы долго не страдать во «втором виде одиночества» каждому человеку дается шанс при жизни испытать «первый вид одиночества». Т.е. обрести Смысл бытия: перестать мыслить бессмысленными и бесконечными определениями, во всем находить Смысл. <br/>
«Отойдите, чуждые странники, Помыслы, слова, Пусть душа живет в празднике Одиночества». <br/>
Духовно развитый, мудрый человек всегда одинок «в миру», но не одинок в душе, с ним Бог и Ангел Хранитель (Истина и Смысл, если человек не религиозен). У дурака в голове всегда неразбериха, ему страшно одному и потому всегда нужна компания таких же, мечущихся по жизни от одного «пастуха» их мыслям к другому. Дураки не умеют и не любят думать, они не хотят понимать Смысл, им проще дать определения непонятому. Стоит одному блеснуть глупостью — и вот уже «незнайка собирает друзей» в отзывах. Хоть один даст больше чем одно определение — и пошла бесконечная «беседа» ни о чём, а то и склока.<br/>
НФ не развлекательное чтиво, это как незатейливая мелодия Гамельнского крысолова, собирающего свою «аудиторию» в комментариях. Для этого озвучивают, переозвучивают и будут вновь читать, что бы никого не упустить с его «чушь», «бред», «автор — укурок» и т.п. Каждому дается шанс. Каждый может понимать рассказ по-своему, тут много тем и вариантов. Не суть важно как мы понимаем рассказ. Важно, что мы пытаемся его понять, заставляем себя думать, не боимся «первого вида одиночества». И раз уж человек слушает аудиокниги (а не разговаривает с телевизором, например), значит он уже на пути к поиску смысла всего. Надо лишь не торопиться оставить комментарий «под впечатлением», а подумать. <br/>
Джордж Мартин и Гарри Стил постарались и сделали всё, что могли. Дальше дело за слушателем… имхо
Высшие млекопитающие ничуть не тупее человека. Человекообразные обезьяны по законам многих стран защищены так же как и человек (кстати, мы с Вами тоже из отряда приматов)<br/>
С ЧО обезьянами не работал и в жизни наблюдал их совсем мало. Те, которые в контакте с человеком, очень быстро перенимают привычки людей, способны понимать речь и осознанно общаться, понимают юмор. Я лесник, мне приходилось много наблюдать и общаться с дикими животными в природе. Мы очень сильно недооцениваем умственные способности животных. Подозреваю, некоторые из них относятся к нам снисходительно. Во всяком случае, они забавляются с человеком и могут создавать задачи не объяснимые ни инстинктами, ни рефлексами. Думаю, далеко не каждый хотел бы узнать, какого мнения звери о людях;)
<br/>
Меня убила Эовен зараза,<br/>
А толстый хоббит в жопу меч вогнал!<br/>
И хоть бесплотный я, навроде газа,<br/>
Hа этом деле сильно пострадал.<br/>
<br/>
И тут не поможет лечебник,<br/>
Ведь коль дорога тебе жизнь,<br/>
То будь ты король и волшебник,<br/>
А с женщиной не заводись!©<br/>
<br/>
это чисто эволюционная проблема и она никуда не уйдет. человек может разумом контролировать биологию контролировать, но именно что может (без гарантии)<br/>
увы но естественном для нас племени, мужчина проходил отбор на охотника и война. а оба этих навыка одновременно с силой и агрессией, требуют ее снижать для взаимодействия со соплеменниками, выстраивая с ними иерархию, и образуя команду.<br/>
я с женщинами-таких механизмов природа не создала. зачем? социальные роли разные и дополняют друг друга, а механизмы взаимной симпатии есть. и понимание что друг без друга не прожить.<br/>
а теперь мы такую общность не образуем
«Приятель дорогой, здорово! Где ты был?» —<br/>
«В Кунсткамере, мой друг! Часа там три ходил;<br/>
Всё видел, высмотрел; от удивленья,<br/>
Поверишь ли, не станет ни уменья<br/>
Пересказать тебе, ни сил.<br/>
Уж подлинно, что там чудес палата!<br/>
Куда на выдумки природа таровата!<br/>
Каких зверей, каких там птиц я не видал!<br/>
Какие бабочки, букашки,<br/>
Козявки, мушки, таракашки!<br/>
Одни, как изумруд, другие, как коралл!<br/>
Какие крохотны коровки!<br/>
Есть, право, менее булавочной головки!» —<br/>
«А видел ли слона? Каков собой на взгляд!<br/>
Я чай, подумал ты, что гору встретил?» —<br/>
«Да разве там он?» — «Там». — «Ну, братец, виноват:<br/>
Слона-то я и не приметил».<br/>
Так все интересно начиналось с объяснения мотивации и особенностей человеческого мышления. А свелось к всестороннему, но, на мой взгляд, бессмысленному разбору противоречий и интриг мужчин/женщин, и тезису импотента «женщина в классовом обществе может быть только продажной» или по-современному: «шкурой».<br/>
Оно конечно познавательно слушать про сложное поведение самочек и самцов. Только речь должна идти для начала о Человеке, уникальности его мышления. И именно из этой уникальности вытекают все проблемы, описанные в «Анатомия любви и фальшивок». Ведь нет подобной «шкурности» более ни у кого в природе, и не потому, что «они — твари бездуховные». Поверьте, многие твари не глупее человека, и у многих высших млекопитающих не только рефлексы и половой инстинкт ( тут человек ничем не отличается), но и очень сложное осознанное поведение. Есть конкуренция, есть даже расчёт, но нет подлости, нет «войны полов».<br/>
Не женщины вдруг стали «стервами», или мужчины — «козлами». Так быстро и закономерно меняется мышление Человека и социума в эпоху потребления благ. Ведь высокие чувства надо «производить», воспитывать в себе и других, размышлять и обосновывать, переживать, тянуться к возвышенному, подвергать «контролю» стыдом и совестью, проверкой временем и общественным мнением. А зачем это сегодня? Сегодня и без этого «можно всех посмотреть» и даже «протестировать»не в реале, так в вирте. Мозг человека привык потреблять и информацию, и эмоции, и чувства. Это закономерно и это периодично в истории развития человеческого мышления. Во все времена мышление человека и противоречия полов «лечились» быстро:"… До свидания, мальчики! Мальчики, Постарайтесь вернуться назад..." И резко сократившийся народ «повзрослеет до поры». Люди поумнеют, начнут видеть Смысл Человека, а не заморачиваться сложным анализом мотивации его поведения в отношении противоположного пола. И сегодня много очень порядочных в отношении к другим и женщин, и мужчин. Им не нужны ни уроки пикапа, на «анатомия фальшивок». Обманываются лишь те, кто сам обманываться рад, или совсем уж глупая молодь. имхо<br/>
Александру Бирюкову спасибо и + за всестороннее разжёвывание проблемы для «слепых» или незрелых подростков. <br/>
Александру Деревянко спасибо и + за качественное прочтение.
🎧 АУДИОКНИГИ 🎧 читает проф. актёр Костя Суханов 🎤 слушать или скачать ⭐️ АБСОЛЮТНО БЕСПЛАТНО ⭐️<br/>
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇<br/>
на всех площадках:<br/>
Boosty👉 <a href="https://boosty.to/kostyasuhanov" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">boosty.to/kostyasuhanov</a><br/>
Телеграмм (можно скачать аудиокниги, слушать с выключенным экраном на смартфоне, планшете ) 👉 <a href="https://t.me/KostyaSuhanovOfficial" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">t.me/KostyaSuhanovOfficial</a><br/>
Телеграмм беседка с Костей 24\7 👉 <a href="https://t.me/knigaKostyaSuhanov" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">t.me/knigaKostyaSuhanov</a><br/>
клуб любителей аудиокниг👉 <a href="https://akniga.org/profile/Kostya-akter/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/profile/Kostya-akter/</a><br/>
Вконтакте👉 <a href="https://vk.com/kostyaakter" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/kostyaakter</a><br/>
группа с аудиокнигами ВК👉 <a href="https://vk.com/bookmusiclive" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">vk.com/bookmusiclive</a><br/>
Одноклассники👉 <a href="https://ok.ru/profile/589128240803" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ok.ru/profile/589128240803</a><br/>
группа с аудиокнигами ОК👉 <a href="https://ok.ru/audioknigivsem" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ok.ru/audioknigivsem</a><br/>
Дзен👉 <a href="https://dzen.ru/id/61b9bf19685a10371072a036" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">dzen.ru/id/61b9bf19685a10371072a036</a><br/>
Рутуб 👉 <a href="https://rutube.ru/channel/258629/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">rutube.ru/channel/258629/</a><br/>
Ютуб👉 <a href="https://www.youtube.com/c/КостяСуханов" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/c/КостяСуханов</a>
А вот от чтицы я не в восторге, девушка тарахтит, такое чувство, решила побыстрее прочитать, а на скорости заминки в сложных места, неуместные паузы видны лучше. Тут помогла снижение скорости, все-таки чудесная функция, а вот сложности с ударениями так не поправишь. Чувство, что текст читается с листа безо всякой подготовки, поскольку трудности вызывают почти все географические название и редкие у нас звери — можно же было бы заранее проверить произношение? Но в целом голос приятный, актёрствования в меру. <br/>
Так же некоторые обороты рождают вопросы к переводчику, но тут надо текст видеть, возможно, на слух я что-то недопоняла.