Не могу сказать, что книга произвела впечатление. Вернее, впечатление безусловно произвела но не такое, какое я ожидала. Как то все по детски (((, ощущение сложилось, что Ш.Вадим добавил в свое произведение несколько сказок, переписав на свой манер. Не в восторге. Поймала себя на мысли, что прослушав 2/3книги, ждала когда она закончится и чем????!!! <br/>
Из всей книги понравился только чтец!!!)))))
Благодарю! Роль Мерлина исполняет Дмитрий Шабров. Вивиана- Анна Конькова-Никитина — со всей этой информацией удобно познакомиться в сообществе проекта — <a href="https://vk.com/mists_of_avalon" rel="nofollow">vk.com/mists_of_avalon</a>
ладно, будем посмотреть, спасибо за рекомендацию. хотя, честно говоря, сомневаюсь, что существует что-то, что способно реально пронять такого жесткого циника и прагматика, как я >:-E помнится, единственное, что меня реально торкнуло, так это был Фантазм, но это было очень давно, лет 12 или 13 мне тогда было. с тех пор перечитал кучу ужасов, но ничего так и не зацепило. хотя вру, фильм 1408 реально понравился и Сайлент Хилл, обе части — криповенько так. Ах да, еще Дин Кунц «Фантомы»! но после них ничего реально жуткого, чтобы продирало до костей, чтобы было действительно страшно — нет, не попадалось, ни в фильмах, ни в книгах.
Предлагаю вам послушать книгу Н. Ж, Темные королевства 2, там мужчина озвучивает. Когда я услашала КАК он озвучивает женский голос, вот там реально хотелось разбить динамики. Это был полный ужас, а голос Ведьмы, тут наверно и правда, просто на любителя.
Это Вы о 7-й книге спрашиваете? Я посмотрела, альтернативная озвучка и на этом сайте появилась. Как я и говорила не то чтоб очень нравилось, но мне терпимее было слушать. Тут смотрите: <a href="https://akniga.org/pankeeva-oksana-put-vybirayuschiy-nas." rel="nofollow">akniga.org/pankeeva-oksana-put-vybirayuschiy-nas.</a> На rutracker появилась первая книга озвученная Semmi, вроде бы планирует все книги озвучить, но я не слушала еще
1. Да причём здесь «верят»?! Они в него не просто верят. Они, вплоть до представителей иных цивилизаций, БЕЗОГОВОРОЧНО верят. И все его самые идиотские идеи (а их у него там пруд пруди, можно сказать — через одну) они выполняют либо бессловесно, либо мыча какой он великий. А он, между прочим, очень часто рискует миллионами жизней, причём оправдывает это некоей великой, разумеется, идеей, которую надо во что бы то ни стало воплотить… Любой нормальный человек понимает, что непогрешимых, а тем более всезнаек просто не существует. Так нет же! У Тармашева либо свои, с лицами религиозных фанатиков взирающих на ГГ, либо враги. Первые заранее знают, что он априори прав. Вторые, естественно, злобные идиоты, творящие ещё большие глупости.<br/>
<br/>
2. Я бы сказал, моральных уродов гораздо больше, чем кажется…<br/>
<br/>
3. Настоящий патриотизм — это не вера. Это необходимость… Нужно защищать свой дом, родных и т.д, и т.п. Верой он становится тогда, когда, с помощью массмедиа, людям забивают голову и с помощью ура-патриотизма заставляют их защищать чьи-то интересы…<br/>
<br/>
4. А зачем муки, страдания, превозмогания?! К чему всё это, если можно пойти по пути разума, обходя все эти якобы обязательные атрибуты? Зачем? Да. Согласен. С точки зрения человека, который валяется на диване, пучится в телеящик и посасывает пиво, не все поступки ГГ могут выглядеть как действия ангела. И да, некоторые его действия противоречат его же заяявлениям. Но вот это-то как раз в жизни встречается на каждом шагу. Потому как люди поступают в большей степени по принципу «своя рубаха ближе к телу». ГГ чётко различает где свой, а где чужой и жертвует, при необходимости, в первую очередь чужими. Не вижу здесь ничего аморального.
Книга крутая, прикольная и задорная. ГГ не самая смелая красивая и умелая, но пробивная, это очень зацепило. <br/>
Чтица… я не особо придирчива к читающим, но тут такое впечатление что книгу вслух читают первый раз. Запинание, торопливость речи, смешки. Я понимаю когда читаешь сама себе, то можно позволить рассмеяться, но вот когда ты выкладываешь это в качестве прослушивания для многих… ну не очень смотрится. Постоянные шумы на заднем фоне, то отодвигание от микрофона то произношение к нему вплотную сбивают. После 5 дорожки искала в другой озвучке, не нашла. Со вздохом пришлось слушать, очень уж книга интересная. Но при всех этих минусах могу сказать, что голос у чтицы хороший, приятный. Прочитайте перед озвучкой книг в слух раза три и может будет лучше.
Очень не рекомендую вам читать произведения японцев.<br/>
Японские авторы сегодня похоже соревнуются, кто впихнёт в произведение извращение круче.<br/>
Из того, что я прочёл, фетиш на трусики это для них уже не извращение, а норма.<br/>
<br/>
Например:<br/>
<a href="https://akniga.org/onikage-spanner-leni-izvolit-predavatsya-hranitel-podzemelya" rel="nofollow">akniga.org/onikage-spanner-leni-izvolit-predavatsya-hranitel-podzemelya</a><br/>
Тут автор собрал флеш рояль девиаций. Прямо начал с них знакомить с героем…
Лион Фейхтвангер (1884, Мюнхен, – 1958, Лос-Анджелес) — немецкий писатель, автор широко известных исторических романов. Написал более 40 произведений Родился в ортодоксальной семье, получил начальное еврейское образование, изучал Тору и иврит. <br/>
<br/>
В момент прихода к власти нацистов Фейхтвангер находился в Америке. В марте 1933 г. его дом в Берлине был разгромлен, рукописи, в том числе вторая часть трилогии о Иосифе, уничтожены, счета в банке конфискованы. Фейхтвангера лишили германского гражданства, его книги были сожжены. В Германию Фейхтвангер не вернулся. После многих трудностей поселился на юге Франции и активно участвовал в антифашистских периодических изданиях. <br/>
<br/>
В 1939 г. французские власти заключили Фейхтвангера в концлагерь в Тулоне, но вскоре освободили. После оккупации Франции Фейхтвангер вновь был арестован в 1940 г., бежал сначала в Испанию, затем переехал в США. <br/>
<br/>
В 1932 г. вышла в свет первая часть трилогии об Иосифе Флавии «Иудейская война». Вторая часть — «Сыновья» — была написана в 1933 г., третья — «Настанет день» — в 1945 г. Действие трилогии происходит в Риме и Галилее в 1 в. Сюжетная основа — книга Иосифа Флавия «Иудейская война».<br/>
<br/>
Иосеф бен Маттитьяху, посланный из Иерусалима в Рим, чтобы ходатайствовать об освобождении арестованных там трех ученых евреев, ощущает себя гражданином мира, посредником между духовностью Востока и «светскостью» Рима. В конце трилогии Иосиф убеждается в том, что такое посредничество неосуществимо. «Космополит умом и националист сердцем», он возвращается в Галилею, борется против намерения римлян уничтожить евреев (исторический Иосиф Флавий остался в Риме) и погибает от рук римских солдат. «Иосиф искал мир, а нашел только свою страну».
Ммм… теряюсь в догадках, а причем тут Соловьев? Для меня это открытие закончилось в классе 3-4, когда я впервые прочел Тома Сойера. <br/>
Или это мода такая теперь, всюду лепить Соловьева, Путина, Сталина и пр.?
Ну, до Дэна Брауна данному повествованию далеко. Детектив неплохой, но… во всех детективах обычно расставляются все точки над «i». Здесь же осталось непонятным, что в действительности связывало Марлену и Маркизу, а также зачем кому-то понадобилось устранять эту Маркизу. И концовка разочаровала. Если бы это было не книгой, а фильмом, то можно было бы предположить, что у создателей не хватило средств и времени для логического завершения сюжета. Но главное — непонятно, какие цели преследовал госсекретарь Ватикана, отдавая плащаницу братству? Что побудило на такой нелепый поступок человека, стремившегося подняться по карьерной лестнице до статуса Понтифика? Также неясно — почему главный отрицательный персонаж, будучи таким расчётливым и всезнающим, вдруг доверил расшифровку столь важного для него фолианта буквально «первому встречному»? Увы и ах. Повествование интересное, но с логикой серьёзные проблемы. Поклонникам умных и логичных детективов лучше не тратить своё время, чтобы не разочаровываться.
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0_%D0%9B%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0" rel="nofollow">ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0_%D0%9B%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0</a><br/>
Строки произведения «Евгений Онегин» также позволяют специалистам предполагать, что Татьяне в начале произведения было 13 лет. Пушкин не один раз указывает на эту цифру — когда Евгений, прочтя письмо, думает о Татьяне:<br/>
«Всё те же слышать возраженья, <br/>
Уничтожать предрассужденья,<br/>
Которых не было и нет<br/>
У девочки в тринадцать лет!»,<br/>
а также в диалоге Татьяны с няней, которая вспоминает своё девичество «в эти лета», т.е. в возрасте Тани<br/>
«—… В эти лета<br/>
Мы не слыхали про любовь;<br/>
А то бы согнала со света<br/>
Меня покойница свекровь.<br/>
— Да как же ты венчалась, няня?»<br/>
— Так, видно, бог велел. Мой Ваня<br/>
Моложе был меня, мой свет,<br/>
А было мне тринадцать лет».
Из всей книги понравился только чтец!!!)))))
общая оценка 5 из 10<br/>
Озвучка прекрасная
<br/>
2. Я бы сказал, моральных уродов гораздо больше, чем кажется…<br/>
<br/>
3. Настоящий патриотизм — это не вера. Это необходимость… Нужно защищать свой дом, родных и т.д, и т.п. Верой он становится тогда, когда, с помощью массмедиа, людям забивают голову и с помощью ура-патриотизма заставляют их защищать чьи-то интересы…<br/>
<br/>
4. А зачем муки, страдания, превозмогания?! К чему всё это, если можно пойти по пути разума, обходя все эти якобы обязательные атрибуты? Зачем? Да. Согласен. С точки зрения человека, который валяется на диване, пучится в телеящик и посасывает пиво, не все поступки ГГ могут выглядеть как действия ангела. И да, некоторые его действия противоречат его же заяявлениям. Но вот это-то как раз в жизни встречается на каждом шагу. Потому как люди поступают в большей степени по принципу «своя рубаха ближе к телу». ГГ чётко различает где свой, а где чужой и жертвует, при необходимости, в первую очередь чужими. Не вижу здесь ничего аморального.
Чтица… я не особо придирчива к читающим, но тут такое впечатление что книгу вслух читают первый раз. Запинание, торопливость речи, смешки. Я понимаю когда читаешь сама себе, то можно позволить рассмеяться, но вот когда ты выкладываешь это в качестве прослушивания для многих… ну не очень смотрится. Постоянные шумы на заднем фоне, то отодвигание от микрофона то произношение к нему вплотную сбивают. После 5 дорожки искала в другой озвучке, не нашла. Со вздохом пришлось слушать, очень уж книга интересная. Но при всех этих минусах могу сказать, что голос у чтицы хороший, приятный. Прочитайте перед озвучкой книг в слух раза три и может будет лучше.
Японские авторы сегодня похоже соревнуются, кто впихнёт в произведение извращение круче.<br/>
Из того, что я прочёл, фетиш на трусики это для них уже не извращение, а норма.<br/>
<br/>
Например:<br/>
<a href="https://akniga.org/onikage-spanner-leni-izvolit-predavatsya-hranitel-podzemelya" rel="nofollow">akniga.org/onikage-spanner-leni-izvolit-predavatsya-hranitel-podzemelya</a><br/>
Тут автор собрал флеш рояль девиаций. Прямо начал с них знакомить с героем…
<br/>
В момент прихода к власти нацистов Фейхтвангер находился в Америке. В марте 1933 г. его дом в Берлине был разгромлен, рукописи, в том числе вторая часть трилогии о Иосифе, уничтожены, счета в банке конфискованы. Фейхтвангера лишили германского гражданства, его книги были сожжены. В Германию Фейхтвангер не вернулся. После многих трудностей поселился на юге Франции и активно участвовал в антифашистских периодических изданиях. <br/>
<br/>
В 1939 г. французские власти заключили Фейхтвангера в концлагерь в Тулоне, но вскоре освободили. После оккупации Франции Фейхтвангер вновь был арестован в 1940 г., бежал сначала в Испанию, затем переехал в США. <br/>
<br/>
В 1932 г. вышла в свет первая часть трилогии об Иосифе Флавии «Иудейская война». Вторая часть — «Сыновья» — была написана в 1933 г., третья — «Настанет день» — в 1945 г. Действие трилогии происходит в Риме и Галилее в 1 в. Сюжетная основа — книга Иосифа Флавия «Иудейская война».<br/>
<br/>
Иосеф бен Маттитьяху, посланный из Иерусалима в Рим, чтобы ходатайствовать об освобождении арестованных там трех ученых евреев, ощущает себя гражданином мира, посредником между духовностью Востока и «светскостью» Рима. В конце трилогии Иосиф убеждается в том, что такое посредничество неосуществимо. «Космополит умом и националист сердцем», он возвращается в Галилею, борется против намерения римлян уничтожить евреев (исторический Иосиф Флавий остался в Риме) и погибает от рук римских солдат. «Иосиф искал мир, а нашел только свою страну».
Или это мода такая теперь, всюду лепить Соловьева, Путина, Сталина и пр.?
Татьяне Лариной 17 лет, когда она пишеь письмо Евгению Онегину. Дело в том, что о возрасте Татьяны в романе не говорится ничего конкретного. Но Пушкин указывает возраст Татьяны в письме П. А. Вяземскому: "… Дивлюсь, как письмо Тани очутилось у тебя [...] если, впрочем, смысл и не совсем точен, то тем более истины в письме; письмо женщины, к тому же 17-летней, к тому же влюбленной!..." (Пушкин Вяземскому, 29 ноября 1824 г.)<br/>
<br/>
Источник: <a href="http://www.literaturus.ru/2015/06/skolko-let-evgeniju-oneginu-tatjane-larinoj-lenskomu-olge-larinoj.html" rel="nofollow">www.literaturus.ru/2015/06/skolko-let-evgeniju-oneginu-tatjane-larinoj-lenskomu-olge-larinoj.html</a><br/>
© Literaturus.ru: Мир русской литературы
"… Уничтожать предрассужденья,<br/>
Которых не было и нет<br/>
У девочки в тринадцать лет!"<br/>
© А. Пушкин «Евгений Онегин»
Строки произведения «Евгений Онегин» также позволяют специалистам предполагать, что Татьяне в начале произведения было 13 лет. Пушкин не один раз указывает на эту цифру — когда Евгений, прочтя письмо, думает о Татьяне:<br/>
«Всё те же слышать возраженья, <br/>
Уничтожать предрассужденья,<br/>
Которых не было и нет<br/>
У девочки в тринадцать лет!»,<br/>
а также в диалоге Татьяны с няней, которая вспоминает своё девичество «в эти лета», т.е. в возрасте Тани<br/>
«—… В эти лета<br/>
Мы не слыхали про любовь;<br/>
А то бы согнала со света<br/>
Меня покойница свекровь.<br/>
— Да как же ты венчалась, няня?»<br/>
— Так, видно, бог велел. Мой Ваня<br/>
Моложе был меня, мой свет,<br/>
А было мне тринадцать лет».