да покончу с собой от стыда в день когда начну писать том контексте, в котором вы поднимали вопрос))<br/>
вы поднимали вопрос в контексте прилетевших марсиан-а с этим на Рен-ТВ.<br/>
поднятый вами вопрос прост-как палка, у вас есть набор каких то личных комплексов, обид, и ассоциаций-которые вы пытаетесь как сову на глобус, натянуть на наших предков. живших в другую эпоху, думавших иначе, воспринимавших мир иначе<br/>
на выходе получается какая то лажа)) возврат во внутриутробное состояние. по Фрейду )))<br/>
<br/>
демократия у него… блин)) ага-только в Греции-и то рабовладельческая<br/>
а Рим это если не знали-аристократическая республика, но вам то наверное все что без монарха-то и демократия))
К 22 июня 1941г. Германия осуществила аншлюс Австрии, Чехия стала протекторатом Богемия и Моравия, Германия разгромила: Польшу, Францию, Голландию, Бельгию, Данию, Норвегию, Югославию, Грецию, к пакту Германии, Италии и Японии присоединились Венгрия, Румыния, Хорватия, Словакия и Болгария. Мелкобританию загнали за Ла-Манш. На этом фоне можно, что угодно рассказывать о Советском руководстве, дипломатах и генералах, как говорится счёт был на табло. У Германии с СССР был пакт, а с Великобританией — состояние войны. Это ж каким дешевым дерьмом кормят население СССР, начиная с перестройки, реально дебилдинг. Еще у нас был пример Польши — чего стоят немецкие пакты. Чтобы выгнать СССР из Лиги наций «демократиям Европы» хватило 2 недель, примерно столько же немцы потратили на захват Польши.
Тут интересную тему затронули. Хочу поделиться своими соображениями.<br/>
Полагаю, что такое внимание к этой проблеме у людей возникло из-за того, что это связано с летоисчислением и празднованием нового года. В другом случае никто и не «заморачивался» бы этим. Вот к примеру, ведь революция в России произошла в октябре, аккурат25 числа, и называлась Октябрьской, а праздновали её на протяжении 70 лет 7 ноября. И никого это несоответствие не удивляло.))<br/>
Ещё добавлю, если обращали внимание, всегда даты рождения или смерти знаменитых людей указываются и старым стилем и в скобках новым. Так как это логично, после перехода на новый стиль старая дата перенесена на 13 дней.<br/>
Я человек воцерковленный, поэтому праздную Рождество по-церковному,7 января. Но не считаю «криминальным» )), если кто-то празднует 25 декабря. Некоторые православные церкви перешли на новый стиль, например Греция. Ничего страшного в этом не вижу. Личное дело каждого, как праздновать.
а продолжение поговорки, Вы, очевидно, не знаете?<br/>
"… чтобы каждый из них тебе дал сто рублей."<br/>
это не исконно русская пословица. Ну, во всяком случае не древняя. «Новодел», если можно так сказать о крылатом выражении )))<br/>
А вот — настоящие древние пословицы о дружбе, которое гораздо лучше выражают идею:<br/>
Человек без друга — что дерево без корней.<br/>
Птица сильна крыльями, а человек дружбой.<br/>
Крепкую дружбу и топором не разрубишь.<br/>
Дружба крепка не лестью, а правдой и честью.<br/>
Друзья познаются в беде.<br/>
а заявление «в друзьях надо иметь медика, юриста, мента и киллера — тогда жизнь становится проще» — относится к тому же шкурному интересу. Это — НЕ друзья, а хорошие знакомые. <br/>
Друг это когда ты ему среди ночи позвонил и попросил приехать, а он ни слова не говоря вызывает такси и едет…<br/>
У меня был такой. Умер 12 лет назад. Живу теперь один-одинёшенек.
У автора много стихов о смерти.Он даже посвятил ей стих.<br/>
— <br/>Лишь Смерть утешит нас и к жизни вновь пробудит,<br/>
Лишь Смерть — надежда тем, кто наг и нищи сир,<br/>
Лишь Смерть до вечера руководить нас будет<br/>
И в нашу грудь вольет свой сладкий эликсир!<br/>
<br/>
В холодном инее и в снежном урагане<br/>
На горизонте мрак лишь твой прорежет свет,<br/>
Смерть — ты гостиница, что нам сдана заране,<br/>
Где всех усталых ждет и ложе и обед!<br/>
<br/>
Ты — Ангел: чудный дар экстазов, сновидений<br/>
Ты в магнетических перстах ко всем несешь,<br/>
Ты оправляешь одр нагим, как добрый гений;<br/>
<br/>
Святая житница, ты всех равно оберешь;<br/>
Отчизна древняя и портик ты чудесный,<br/>
Ведущий бедняка туда, в простор небесный!<br/>
— <br/>Возможно этому послужило его увлечение творчеством Эдгара По, наркотиками и алкоголем.А вообще он был бесподобным поэтом.
Видимо, малых, но не настолько. Это прописывается, когда дети уже умеют ходить, говорить и объединяться в стаи. Эмоционально-территориальный контур. Метить территорию, «свои-чужие» и т.д. Ну да. Эта штука древняя. Присуща она животным млекопитающим, особенно хищникам. И тем же собакам, которые одомашненные. К своим они добрые, к чужим нет. Программа.<br/>
Но программа эта не человеческая, а «до-человеческая».<br/>
Т.е. тех, кто по жизни руководствуется только такими программами, людьми ещё называть рановато.<br/>
В задачи человека входит эти программы преодолеть и выйти из под их довлеющего влияния. Чтобы иметь возможность заниматься более осмысленными вещами.<br/>
Касательно доброты вопрос сложный. Не вполне понятно, что этим словом называть.<br/>
Так то, конечно, каждый волен делать и выбирать то, что он хочет. И даже если кого-то привлекает перспектива превращения в человекообразное животное с последующим вымиранием, а не освоение Вселенной, этот выбор тоже следует уважать. Если он не вредит остальным.
29 ноября – голосование в ООН<br/>
Генеральная Ассамблея ООН 29 ноября 1947 г. одобрила большинством голосов рекомендации Специального комитета ООН по Палестине — UNSCOP (United Nations Special Committee of Palestine) об окончании Британского мандата в Эрец-Исраэль и о разделе Эрец-Исраэль (Страны Израиля, подмандатной Палестины) на два суверенных государства: еврейское и арабское.<br/>
Результаты голосования были следующими:<br/>
<br/>
За принятие плана голосовали 33 страны: Австралия, Бельгия, Боливия, Бразилия, Венесуэла, Гаити, Гватемала, Дания, Доминиканская Республика, Исландия, Канада, Коста-Рика, Либерия, Люксембург, Нидерланды, Никарагуа, Новая Зеландия, Норвегия, Панама, Парагвай, Перу, Польша, СССР (в том числе Белорусская ССР и Украинская ССР), США, Уругвай, Филиппины, Франция, Чехословакия, Швеция, Эквадор, Южная Африка.<br/>
<br/>
Против плана голосовали 13 стран:<br/>
Афганистан, Египет, Греция, Индия, Ирак, Иран, Йемен, Куба, Ливан, Пакистан, Саудовская Аравия, Сирия, Турция.<br/>
<br/>
Воздержались 10 стран:<br/>
Аргентина, Великобритания, Гондурас, Китайская Республика, Колумбия, Мексика, Сальвадор, Чили, Эфиопия и Югославия.<br/>
<br/>
Не участвовал в голосовании: Таиланд.
Я ничего против этой книги не имею, я её не слушал. Мне хватило названия. Просто интересно, а где многочисленные продолжения данного чтива? «Активация», «Эвакуация», «Морализация», «Канонизация», «Инфляция», «Сатисфакция», «Акцепция», «Колонизация» и «Левитация»? А как же фанафики? «Франция», «Грация», «Фракция»,, и т.д. Странно что их до сих пор не озвучили. <br/>
<br/>
А если серьёзно, видя такое название, беги. За ним скорее всего скрывается нечто попсовое и графоманское. Если у автора уровень оригинальности настолько высок, что он просто забивает в Гугл «Слова с -ция на конце» и называет ими свои книги, то шансы на то что книги хорошие весьма малы. Предаю эстафету выдумываемы оригинальных названий Гаю Юлию Цезарю, Периклу, Ивану Грозному и Аврааму Линкольну. Ну и все кто это читает тоже может принять участие.
Очень напрягает фоновая музыка. Она навязчивая и постоянная. Я чувствительна ко всякого рода жужанию, писку, капанию воды, скрипу. Вот меня и начал напрягать этот навязчивый мелодичный, но все-таки шум. Вкупе с голосом рассказчика это превратилось в пытку. Хотя книга вроде как нравится. Но отмечу, что стиль произведения таки чисто «мужского» автора ( в плохом смысле этого слова), персонажи (особенно) женские несколько стереотипны, без вникания в психологию (реального) поведения. Чего стоят слова (от лица якобы женщин) о том что Елена не следит за модой. Какая мода? Автор серьёзно полагает, что «современные» женщины разбираются в моде Древней Греции, ахейцев, троянцев? Это самое маловероятное, что пришло бы в голову женщине при взгляде на реальную Елену. Мужские персонажи также условно картонны. Но сама идея книги мне импонирует.
Прослушала в два захода. И это наверное было моей ошибкой.<br/>
Первая половина хоть и не захватила моё внимание в достаточной мере, но хотя бы не раздражала, слушалось как одноразовый рассказ.<br/>
Вторую половину я слушаю уже утром, и понимаю, что мне действительно рассказ надоел. <br/>
Не понимаю. И вроде задумка интересная, и истории которые имеют схожесть с мифами о Стиксе и Хароне, Аиде и его подземном мире мне нравятся… <br/>
Да и рассказ «мертвый мальчик» мне у автора нравился. Почему такие проблемы с Чернокнижником- ума не приложу<br/>
Религиозная основа напомнила сместь мифов Древнего Египта и Греции, и шлейф восприятия мексиканцами мертвых. Если тебя некому вспомнить в посмертии, то ты проклят. Ты либо исчезнешь, либо вечно будешь скитаться по миру, как неупокоенный дух…
Храм, сожженный Геростратом не был деревянным, но там было чему гореть :(<br/>
В храмах Древней Греции — "… среди украшений храмов приношения: вазы, статуи,… В Парфеноне хранились у пьедестала статуи Афины трон Ксеркса, трофей Саламина, кровати из слоновой кости и бесконечные обетные приношения."<br/>
«К блеску живописного убранства присоединялись блеск тканей, навес под открытым небом в целле, занавес перед кумиром; навес гипетра пропускал свет, рассеивая его и придавая ему отблески пурпура и шафрана; занавес святилища усиливал таинственность этого священного места…<br/>
У греков статуя божества скрывалась за завесой, и ее можно было видеть только во время внезапных появлений, на короткое время.»<br/>
<br/>
И не забывайте — конструкции крыш греческих храмов выполнялись из огромных деревянных балок и стропил, как, например, в том же Парфеноне.
И роман — от классика, и озвучка — от профессионала, а в цифровом качестве вам никто уже подобного не предоставит даже платно, потому что… Ну нет уже людей, думающих целыми речевыми конструкциями, произносящих столь сложные реплики, столь жёстко фильтрующих свой базар, тык скать… А нет — и не надо, мы Oxxximiron`a залайкаем, потому что «птица-говорун отличается умом и сообразительностью»! Очень меня раздражают регулярные претензии к качеству звукозаписи, к качеству начитки. Чаще всего именно такое качество файлов является признаком серьёзной литературы и профессионализма декламатора. Ну, ладно, к Ивлину Во: британские аристократы на войне должны подавать пример низшим сословиям, отказаться от привычного образа жизни в походно-полевых условиях, вести за собой от победы к победе??? Горькая ирония писателя, переходящая в едкую))) Кочергина слышу впервые и могу сравнить разве что с Прудовским, — высшая школа, советская! Конечно, запись древняя и уровень звука неравномерный, повторюсь: в цифровом качестве со всеми современными студийными возможностями любая графомания в исполнении «ФабулаНова» etq — «заходит» и поглощается с восторгом. Ну, не всё то золото, что блестит!
Слово «суфий», вероятно, для Елены Чубаровой происходит от «София», поэтому «суфИй», «стал суфИем», ну, а поскольку львиную долю текста составляет древняя история и эти слова повторяются через предложение, то… либо привыкнуть, либо выключить. То же самое и с мюслями, к-рые Элла (ну, не сама Элла, автор) называет гранола, для чтицы это слово — однокоренное «гранулы», поэтому «грАнола», ну, короче, таких слов встретилось на пути много, я не выключила, пролистывала 1286й, слушала 2008й, кое-как дотерпела до физической встречи главных героев… Хочу просто поплеваться, но нужно же и конструктивную критику предъявить! Так вот, т.н. «исламская угроза» растёт и развивается давно, задолго до 11/09-2001, ИГИЛ и всё такое… соответственно, искусство отражает жизнь и обращается к мусульманскому миру, и эта тематика тоже нарастает-ширится, затопили уже европейский рынок, хлынуло и к нам. Как не современная проза — так «Идеальная няня» Лейлы Слимани… старушку Европу описали-изучили вдоль и поперёк с её викторианской эпохой, охотой на ведьм и проч., теперь задумайтесь о Востоке (хотя стоило бы пристально изучать Китай -ИМХО).
Пожалуй, немного вступлюсь за пожилых женщин. У меня во дворе тоже есть скамейка, и там тоже отдыхают (или работают — как будет угодно автору) пенсионерки. Скажем, в зимнюю стужу при -25 они, конечно, по домам сидят, а летом — пожалуйста, сколько угодно. Есть там и свои заводилы, и сериалы с пенсией и скидками обсуждают. Но вот кости чтобы вслух кому-то из жильцов перемывали — мне не посчастливилось наблюдать. В целом вполне доброжелательные. А еще есть среди них одна очень древняя и очень интиллигентная старушка — она реже других выходит на скамеечке посидеть, и чаще я вижу ее одну, без «компании» — худенькая, всем улыбается, всегда «благодарю», «пожалуйста», пытается следить за собой даже (косметика, одевается, конечно, старомодно, но именно со вкусом), хоть ходит с трудом и ветром ее качает. Ее мне особенно жаль. У нее очень добрые глаза. Даже детские какие-то. Будь моя воля — я бы ей, пожалуй, лет пятьдесят отмотал назад. Вот вам и библиотекарша. Хорошего вечера.
Лайки-дислайки — это уже древняя традиция в оценивании людей и вещей, причем самая примитивная на уровне мозжечка — самого древнего отдела мозга. Эта система хорошо подходит для манипуляции общественного сознания и его отупления. Те, кто сопротивляется этой системе, ничего лучшего не придумали. И если они и ставят, скажем, дислайки, то из чувства личной неприязни — нет, не к вещи созданной человеком! — а к самому человеку. Или же тому, кому поставили дислайк, он напомнил словом, действием, своим продуктом того, кто ранее раздражал. Это уже на подсознательном уровне и дислайкер ставит свои дислайки автоматически. Вот, такой фактор. Один дислайк разумеется, не объективен, но сотни их уже о чем то говорят. Здесь личная неприязнь перерастает в нечто большее — в некую тенденцию, например, ксенофобия, национализм, что является также объединяющим фактором группы людей. Они так выживают, хотя и не надолго. А на самом деле, лайки и дислайки разобщают социум, так как они выражают лишь частную оценку. Как говорится, разделяй и властвуй.
вы поднимали вопрос в контексте прилетевших марсиан-а с этим на Рен-ТВ.<br/>
поднятый вами вопрос прост-как палка, у вас есть набор каких то личных комплексов, обид, и ассоциаций-которые вы пытаетесь как сову на глобус, натянуть на наших предков. живших в другую эпоху, думавших иначе, воспринимавших мир иначе<br/>
на выходе получается какая то лажа)) возврат во внутриутробное состояние. по Фрейду )))<br/>
<br/>
демократия у него… блин)) ага-только в Греции-и то рабовладельческая<br/>
а Рим это если не знали-аристократическая республика, но вам то наверное все что без монарха-то и демократия))
Полагаю, что такое внимание к этой проблеме у людей возникло из-за того, что это связано с летоисчислением и празднованием нового года. В другом случае никто и не «заморачивался» бы этим. Вот к примеру, ведь революция в России произошла в октябре, аккурат25 числа, и называлась Октябрьской, а праздновали её на протяжении 70 лет 7 ноября. И никого это несоответствие не удивляло.))<br/>
Ещё добавлю, если обращали внимание, всегда даты рождения или смерти знаменитых людей указываются и старым стилем и в скобках новым. Так как это логично, после перехода на новый стиль старая дата перенесена на 13 дней.<br/>
Я человек воцерковленный, поэтому праздную Рождество по-церковному,7 января. Но не считаю «криминальным» )), если кто-то празднует 25 декабря. Некоторые православные церкви перешли на новый стиль, например Греция. Ничего страшного в этом не вижу. Личное дело каждого, как праздновать.
"… чтобы каждый из них тебе дал сто рублей."<br/>
это не исконно русская пословица. Ну, во всяком случае не древняя. «Новодел», если можно так сказать о крылатом выражении )))<br/>
А вот — настоящие древние пословицы о дружбе, которое гораздо лучше выражают идею:<br/>
Человек без друга — что дерево без корней.<br/>
Птица сильна крыльями, а человек дружбой.<br/>
Крепкую дружбу и топором не разрубишь.<br/>
Дружба крепка не лестью, а правдой и честью.<br/>
Друзья познаются в беде.<br/>
а заявление «в друзьях надо иметь медика, юриста, мента и киллера — тогда жизнь становится проще» — относится к тому же шкурному интересу. Это — НЕ друзья, а хорошие знакомые. <br/>
Друг это когда ты ему среди ночи позвонил и попросил приехать, а он ни слова не говоря вызывает такси и едет…<br/>
У меня был такой. Умер 12 лет назад. Живу теперь один-одинёшенек.
— <br/>Лишь Смерть утешит нас и к жизни вновь пробудит,<br/>
Лишь Смерть — надежда тем, кто наг и нищи сир,<br/>
Лишь Смерть до вечера руководить нас будет<br/>
И в нашу грудь вольет свой сладкий эликсир!<br/>
<br/>
В холодном инее и в снежном урагане<br/>
На горизонте мрак лишь твой прорежет свет,<br/>
Смерть — ты гостиница, что нам сдана заране,<br/>
Где всех усталых ждет и ложе и обед!<br/>
<br/>
Ты — Ангел: чудный дар экстазов, сновидений<br/>
Ты в магнетических перстах ко всем несешь,<br/>
Ты оправляешь одр нагим, как добрый гений;<br/>
<br/>
Святая житница, ты всех равно оберешь;<br/>
Отчизна древняя и портик ты чудесный,<br/>
Ведущий бедняка туда, в простор небесный!<br/>
— <br/>Возможно этому послужило его увлечение творчеством Эдгара По, наркотиками и алкоголем.А вообще он был бесподобным поэтом.
<br/>
Постапокалиптический «сюр»-хоррор, где единственный поверенный «друг» — тишина… Почему? — Потому что она нема...© Существует очень древняя материалистическая теория восприятия мира. Если представить наши органы чувств в качестве сенсоров, возникает вопрос, что они улавливают: происходящее «вне нас» или происходящее «внутри нас»? В этом проблема. Одно из двух.<br/>
Если мы можем менять эти сенсоры по их диапазонам ощущений, улавливая якобы «нечто снаружи», то мы воспринимаем все равно очень маленькую часть существующего «вне нас». Возможно, есть такие диапазоны, где мы не в состоянии уловить эти колебания, а может быть, существуют совершенно «иные колебания», которые не улавливают развитые нами «инструменты восприятия»… а кошки символизируют стражей, стоящих на границе миров — «физического» и «астрального»… сна и яви… «этого» света и «того»… А «средство окончательного размытия незрячего Иннокентия Цветкова» — «снотворное» или «алкоголь»… Рассказ очень понравился. Благодарю автора Ташендаля Андрея и чтеца Михаила Стинского
Но программа эта не человеческая, а «до-человеческая».<br/>
Т.е. тех, кто по жизни руководствуется только такими программами, людьми ещё называть рановато.<br/>
В задачи человека входит эти программы преодолеть и выйти из под их довлеющего влияния. Чтобы иметь возможность заниматься более осмысленными вещами.<br/>
Касательно доброты вопрос сложный. Не вполне понятно, что этим словом называть.<br/>
Так то, конечно, каждый волен делать и выбирать то, что он хочет. И даже если кого-то привлекает перспектива превращения в человекообразное животное с последующим вымиранием, а не освоение Вселенной, этот выбор тоже следует уважать. Если он не вредит остальным.
Генеральная Ассамблея ООН 29 ноября 1947 г. одобрила большинством голосов рекомендации Специального комитета ООН по Палестине — UNSCOP (United Nations Special Committee of Palestine) об окончании Британского мандата в Эрец-Исраэль и о разделе Эрец-Исраэль (Страны Израиля, подмандатной Палестины) на два суверенных государства: еврейское и арабское.<br/>
Результаты голосования были следующими:<br/>
<br/>
За принятие плана голосовали 33 страны: Австралия, Бельгия, Боливия, Бразилия, Венесуэла, Гаити, Гватемала, Дания, Доминиканская Республика, Исландия, Канада, Коста-Рика, Либерия, Люксембург, Нидерланды, Никарагуа, Новая Зеландия, Норвегия, Панама, Парагвай, Перу, Польша, СССР (в том числе Белорусская ССР и Украинская ССР), США, Уругвай, Филиппины, Франция, Чехословакия, Швеция, Эквадор, Южная Африка.<br/>
<br/>
Против плана голосовали 13 стран:<br/>
Афганистан, Египет, Греция, Индия, Ирак, Иран, Йемен, Куба, Ливан, Пакистан, Саудовская Аравия, Сирия, Турция.<br/>
<br/>
Воздержались 10 стран:<br/>
Аргентина, Великобритания, Гондурас, Китайская Республика, Колумбия, Мексика, Сальвадор, Чили, Эфиопия и Югославия.<br/>
<br/>
Не участвовал в голосовании: Таиланд.
<br/>
А если серьёзно, видя такое название, беги. За ним скорее всего скрывается нечто попсовое и графоманское. Если у автора уровень оригинальности настолько высок, что он просто забивает в Гугл «Слова с -ция на конце» и называет ими свои книги, то шансы на то что книги хорошие весьма малы. Предаю эстафету выдумываемы оригинальных названий Гаю Юлию Цезарю, Периклу, Ивану Грозному и Аврааму Линкольну. Ну и все кто это читает тоже может принять участие.
Красивее твоей.<br/>
Её не портят ни еда,<br/>
Ни зеркало в фойе.<br/>
.<br/>
Её стремишься обаять, <br/>
Любить и украшать.<br/>
Чужая дама — не твоя,<br/>
А значит — хороша.<br/>
.<br/>
Твоя — совсем уже не то,<br/>
И в жизни и в сети.<br/>
Ты покупаешь ей пальто,<br/>
Оно не так сидит,<br/>
.<br/>
Нелепо сфоткалась, поёт<br/>
Противным голоском.<br/>
Она твоя — но не твоё…<br/>
Не тёлка, а мяскО.<br/>
.<br/>
Чужая! Вот где красота,<br/>
И грация, и стать,<br/>
Свою попробуй воспитай — <br/>Своей такой не стать.<br/>
.<br/>
И жалко для нее теперь<br/>
И сердца, и руки.<br/>
Твоя не нравится тебе…<br/>
.<br/>
Но нравится другим.<br/>
©
«Рассказывали, что, когда один корабль плыл из Греции в Италию, внезапно наступил штиль. Опустились паруса, и в безмолвии могучий голос призвал кормчего. Когда тот отозвался, ему было приказано плыть к лесистому мысу и там известить, что великий Пан умер. Как только кормчий ответил согласием, паруса наполнились ветром, и корабль побежал к указанному месту. Выйдя на нос, кормчий прислонил ладони ко рту и крикнул что было сил: «Умер великий Пан!» И тотчас же в ответ послышались рев, уханье, стоны. С шумом раскачивались верхушки деревьев. Птицы камнем падали в море. Вся природа скорбела о кончине первого из богов, предчувствуя гибель всех других.»©Немировский
раньше я про такое слово даже и не слышал!<br/>
<br/>
«Мизогиния<br/>
Мизогини́я (от др.-греч. μῖσος — «ненависть» и γυνή — «женщина») — понятие, обозначающее ненависть, неприязнь, либо укоренившееся предубеждение по отношению к женщинам, женоненавистничество. Мизогинист — человек, которому свойственна мизогиния. Мизогиния может проявляться в форме дискриминации по признаку пола, принижения женщин, насилия над женщинами или сексуальной объективации женщин.<br/>
<br/>
Мизогинию выделяют как яркую черту многих мифологических, религиозных и философских систем. В частности, многие авторы отмечают мизогиничность культуры Древней Греции, а также мизогинию таких философов, как Отто Вейнингер, Артур Шопенгауэр и Фридрих Ницше.»©<br/>
<a href="https://kartaslov.ru/карта-знаний/Мизогиния" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">kartaslov.ru/карта-знаний/Мизогиния</a>
Первая половина хоть и не захватила моё внимание в достаточной мере, но хотя бы не раздражала, слушалось как одноразовый рассказ.<br/>
Вторую половину я слушаю уже утром, и понимаю, что мне действительно рассказ надоел. <br/>
Не понимаю. И вроде задумка интересная, и истории которые имеют схожесть с мифами о Стиксе и Хароне, Аиде и его подземном мире мне нравятся… <br/>
Да и рассказ «мертвый мальчик» мне у автора нравился. Почему такие проблемы с Чернокнижником- ума не приложу<br/>
Религиозная основа напомнила сместь мифов Древнего Египта и Греции, и шлейф восприятия мексиканцами мертвых. Если тебя некому вспомнить в посмертии, то ты проклят. Ты либо исчезнешь, либо вечно будешь скитаться по миру, как неупокоенный дух…
В храмах Древней Греции — "… среди украшений храмов приношения: вазы, статуи,… В Парфеноне хранились у пьедестала статуи Афины трон Ксеркса, трофей Саламина, кровати из слоновой кости и бесконечные обетные приношения."<br/>
«К блеску живописного убранства присоединялись блеск тканей, навес под открытым небом в целле, занавес перед кумиром; навес гипетра пропускал свет, рассеивая его и придавая ему отблески пурпура и шафрана; занавес святилища усиливал таинственность этого священного места…<br/>
У греков статуя божества скрывалась за завесой, и ее можно было видеть только во время внезапных появлений, на короткое время.»<br/>
<br/>
И не забывайте — конструкции крыш греческих храмов выполнялись из огромных деревянных балок и стропил, как, например, в том же Парфеноне.
В Греции и Риме были школы. Не для всех, но и не для троих избранных на весь Рим. Но концепции «детства» не было. <br/>
Так что да, я ошибаюсь в отождествлении образования и детства.<br/>
<br/>
«Ибо «детство» — этот тот период открытий»<br/>
Детство как личный опыт человека — да, у всех. Детство как право человека, что маленький человек именно ребенок(должен играть, в школу ходить и ловить бабочек) а не маленький взрослый(научился ходить пока шел за водой к колодцу) — не у всех. Сама концепция того, что ребенка надо воспитывать, была не всегда.